關於「聖靈」的一種可能性

在基督教「聖父、聖子、聖靈」的三「聖」里，聖父聖子是實體對應，分別指耶和華和耶穌，但「聖靈」卻是虛體，沒有具體人或物可資對應，卻直接造化了耶穌，比「聖父」更具「父」的屬性，但卻鬼魂一般的虛無。如果說「聖父」給了猶太人律法，耶穌給了基督徒「恩典」，那「聖靈」給了信徒們什麼思想，什麼信仰呢？沒有。「聖靈」其實連信徒都沒有。但在基督教信仰里卻是一個不能被否定的存在。本人被「聖靈是什麼？」的問題困擾很多年後突然茅塞頓開，啟示來自元兵。

大家知道，文化落後的蒙古游牧民族打垮了文化先進的農耕漢民族，建立了元朝，實行了野蠻的統治。元朝的新郎們據說是不能享有新娘的初夜權的，初夜權是元兵的。這恐怕也是中國人後來有極深處女情節的原由——受傷害太深落下了後遺症。不過，這不是重點，重點在於，如果用這個套路套馬利亞帶著身孕嫁給約瑟的話，似乎也成立。


耶穌出生於文化落後的遊俠羅馬人打挎了文化先進的農耕猶太人時代，羅馬人的入侵與元兵對漢人的入侵異曲同工，無非靠鐵蹄碾壓。羅馬士兵要做元兵一樣的事，似乎也順理成章，最重要的，就連受「處女生育」多年洗腦的資深基督徒，也堅信，造人一定是由一個男人和一個女人完成，可以肯定，那造化耶穌的「聖靈」是屬於男人的，只不過是羅馬男人而已。而作為誕生於羅馬的基督教，當然要粉飾這種暴行，於是就有了所謂的「聖靈」。