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[心靈] "無我"才能有境界

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– 摘錄盧台長講述於觀音堂
接下去師父給你們講,要先想到死,心中才能得到永生。先要想到我們人活著一定會離開人間的,那麼你才會想到我們怎麼樣才會永生呢?念經就是讓自己的晚年到西方極樂世界去,到天上去做菩薩。如果這個人從來沒想到死的話,當死亡來的時候他就會很害怕。猶如很多人突然查出來生癌症了,一下子整個家裡都亂了套了。如果經常能想到我總歸要死的,他就會想出辦法能讓自己永生。常言道:我們連死都不怕,還怕困難嗎?這些說的都是白話,所以我們要用佛法的精神和智慧逃脫死神的魔掌。不要怕,因為我們不會死,我們的靈魂也不會死的,怕什麼?人的一生不在於你一生的成就或是一生的幸福,而在於你死後的歸宿。你一生再有成就,你一生再幸福,但你死後還是不知道到哪裡去,你這個人就是白活了。要有歸宿啊。比如你是煤窯里的礦工,你就算現在在夏威夷旅遊,但你最後還是要回到煤礦里做礦工啊,那畢竟是旅遊啊。聽得懂嗎?要想啊,要往深里想啊,我們要想到死後到底要往哪裡去?所以我們要在死之前去努力,去為我們所追求的境界去不斷的努力和奮鬥,這就叫白話佛法。我把這麼深奧的佛法用白話講讓年輕人都聽得懂,就是要精進要努力,還沒死就要想到以後要到哪裡去。
所以要忘記這些人間的假象,我們一定要忘記在人間所有的假象。假象是什麼?今天我跟他做夫妻了,明天他是我的孩子,上輩子他是我的爸爸媽媽,這些所有的事情一過就沒了。兩歲的小妍妍跟她媽媽做了兩年的母女,這個孩子就沒了(車禍),這難道不是假象嗎?就是假。對不對啊。今天大家跟師父在一起,我們也總有分離的一天,是不是假象啊?也是假象。你們今天所得到的一切,你們也可能在瞬間就沒了,這也是假象。你去看看那些玩股票的人,他們可以一下子發大財,但是他們也可以一下子變成「跳樓」人。這個對他們來講不是假象嗎?你們今天坐在一起大家是朋友還打個招呼,說不定哪一天就走人了,這不就是假象嗎?所以修行修心是我們人生要做的最大的功課,是我們人生最大的奮鬥目標。做總統了,做主席了,成為百萬千萬富翁了,這些都是假目標。
真正有智慧的人從生出來就應該懂得我以後要到哪裡去。真正聰明的人到夏威夷旅遊就應該想到我應該在夏威夷怎麼過,我以後怎麼樣離開煤礦,否則你在夏威夷也玩不好的,因為你只要想到自己回到上班的地方又要吃苦了就會不開心。猶如在人間再幸福,一想到以後總要離開人間,馬上不開心了。如果我們能夠到天上去,能夠到西方極樂世界去,那我們就永遠不吃苦了,想想怎麼樣能修上去。在人間,有些人多可憐,天天早上這麼早起來,好不容易輪到改夏令時間了,可以多睡一個小時,哇,開心啊,真開心,你看人的心態就這麼小,他以為開心了,晚一個小時就可以多睡一個小時,多可憐啊,要想得開真的不容易啊。所以我們一定要明白,我們一生最大的事業就是要修行修心。
無我才能有境界。把自己忘記了,這個人才會有思想境界。我煩惱、我痛苦不就是因為有「我」嗎?你今天想不通了就是因為你心裡有執著,不要責怪自己是你們自作自受,自作自受要能夠承受、要能夠忍受。師父給你們講解出來的話真的是白話佛理,你們今天自作自受了,所以你們就必須忍受。再給你們兩個字,要讓你們「忍受」,不就是因為你們自己自作嗎?都是你們自己做出來的。那麼還有一個方法,想想自己做「因」的時候、開心的時候,那麼你的心態就平和一點,受得時候好受一點。我講話很深的,講到很多人心裡去了。所以真正的圓滿覺悟是看破一切、放下一切。覺悟是什麼?就是看破放下。為什麼年紀大的人不容易看破放下,因為他們過去沒有境界,經歷太多了,所以放不下也看不破。年輕的人為什麼看得破、放得下?很多年輕人對什麼事情都無所謂,因為他沒有太多的經歷,覺得我為這個事情死了就死了。雖然這不是真正的破迷開悟后的看破放下,是一種意識中的放下。所以修心應該年輕的時候修,等到年紀大的時候修實際上就是一張圖畫已經畫得亂七八糟了。你看年輕人一張白紙越畫越好,所以希望你們越老越要好好修。
你處境的心要轉變,就是說要把你身處在什麼環境當中的心轉變過來。我今天處境很不好,我要轉變過來。比如今天你面對著很多的客人,你自己的處境覺得和別人打交道有一點拘束、有一點不開心、有一點麻煩,實際上這對你就是個考驗,你要把這個心放下,要把它轉變過來。如果人家說「覺得你有點怪怪的」,那你越要對人家真正的好啊,要讓人家覺得你沒有怪怪的。師父這是在教你們做人啊,不要以為師父單單教你們學佛啊。很多東西要避開的,要避實就虛啊,也就是說有時候要避開自己的短處。比如有的女孩子今天額頭上長了個東西知道拿頭髮遮一遮。男孩子這裡長了東西講話的時候手一直遮著,其實都是想遮蓋自己的缺點。那你能不能不要讓缺點生出來呢?
我們任何念頭轉變,實際上有時候「一念就上天堂,一念就下地獄」。其實是你的心念在轉變,人家什麼都沒有變,是你的心在變。比如你心裡覺得「哎呦,他對我怎麼樣了」,在感覺上你馬上就會覺得「他是對我怎麼樣了」,如果你覺得「我又沒什麼」,實際上你就是沒什麼。心念在轉變,我要做好人做好事,那你就是好人在做好事。如果你想我怎麼變成壞人了,我不敢看人了,你看你的臉敢不敢看人?如果你今天做錯事了, 你眼睛不敢看人,就是因為你自己知道做錯事情了。實際上是你的心念在轉變,人家還是那樣,「山還是那個山,水還是那個水, 太陽也是那個太陽,月亮也是那個月亮。」很多人說這個歌曲是浪費歌詞,實際上它是講心態的,是沒有變化的,是你的心在變。
我們有時候看到好像是外境給你找了很多的麻煩(外面的表層給你找了很多的麻煩),實際上是你內心的妄念在起變化而已。外面的麻煩苦惱很多,都是我們心裡在變化。今天我心裡不舒服了,我難過了,實際上是你的心在變化。比方說今天我跟某一個人不開心了,如果你覺得這有什麼,明天他又開心了,過一會兒打一個電話,過一會兒送一個東西給他,他明天又開心了,你腦子裡想象一下他很開心的樣子,這件事情馬上就結束了。問題是你的心在轉變,如果你覺得這個人突然之間不開心了,其實是你的心在變化,「哎呀,怎麼辦」,眼睛不敢看他了,電話不敢打了,什麼事情都不敢做了,那你不就是心在起妄念嗎?聽得懂嗎?要用心來轉。別人對自己的好與壞,也是從這個虛空的我來判斷的。如果師父要判斷你們對我好不好,也是由虛空的我來判斷的。我認為今天你對我很好或對我不好,這都是我自己認為的,都是空的。實際上人家對你好不好,那是實在的東西。所以我們在心中要沒有分別心、差別心。有什麼差別啊?什麼都一樣。要想到明天,明天會更美好,心裡就會舒服。要想著怎麼樣來看明白這個執著的色身的我的變化,因為這個色身是我感覺的,實際上人家對你很好的,而你沒有感覺出來,那就是色身的我在起著虛幻的變化,你沒有看到人家真正對你好。比如你睡著了人家幫你把被子蓋好,你沒感覺的;人家天天晚上把水倒好、把飯做好,你天天去吃,你沒感覺的;人家男人天天賺錢到時把錢給你,你也沒感覺的,那就是麻木了,因為你這個幻覺的我已經不感覺人家是在對你好了。實際上還是虛幻的、還是飄渺不定的我。這個「我」字是不能判斷真實的事情的。所以憑你自己你怎麼來牽動自己這份好與壞的心呢?就憑你這個虛妄的我,你怎麼知道這個人對你好對你壞呢?你為什麼會不開心?因為你覺得人家對你很壞,實際上你不能判斷準確的,只是虛妄的心在動。所以在我們心中沒有對錯,只有因果。
(轉載自盧台長博客)






**目前,全世界超過七百萬的人正在修持澳洲東方華語電台盧軍宏台長所教導的觀世音菩薩的心靈法門(誦經、放生及許願),以求病癒及生活美好。其法門中提到的小房子是指一套經文的組合(包括27遍大悲咒,49遍心經,84遍往生咒,87遍七佛滅罪真言)。

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