中國家庭的10種界限不清

中國家庭的10種界限不清

導讀：健康的家庭，就是分化得比較好，相互獨立，不需要對方也能夠活得下去，另一種情況，就是彼此之間的關係沒有分化，在象徵層面的相互吞噬，沒有界限。

第一，家庭中有一個過度嚴厲的父親

中國人常說，嚴父慈母，這實在是對父親功能的一個限制。因為父親也可以很溫柔的。我理想化的一個父親，是這樣一個狀態，他跟他人有一個非常清晰的邊界，但是他也有溫柔的能力，因為很多父親，他的人格沒有真正成長到一個男人的狀態，所以他需要用過度嚴厲來裝模作樣的來像一個男人，實際上，是在拚命掩蓋自己沒有長大的這一部分。

第二，過分嘮叨的媽媽

就是對家庭里的事情過分控制，有可能指責，有可能嘮叨，總是對孩子說很多很多話，這樣實際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福，簡單說，她就是還停留在口欲期，我們可以想象一下，嬰兒他跟這個世界的鏈接就是嘴巴，那麼一個到了媽媽級別的人，那麼多的攻擊性和情緒都是通過嘴巴出來的話，那就說明她正在用她的嘴巴對她的老公和孩子施虐。

第三，家庭里的話題被限制

在中國的家庭里，最容易被談起，也最容易掩蓋事實真相的就是孩子的學習，大家會不會覺得這個有點耳熟，爸爸媽媽跟孩子沒有任何的話題，只能夠談學習，這是被中國家庭最高談論的事情，大家都躲在學習的後面，感覺比較安全，但是，當父親開口談學習的時候，就是他們掩蓋他們內心的恐懼和不安，而他們自己也沒有能力處理，所以就拿學習這塊遮羞布來擋住。

第四，過度象徵化

現在世界上很多國家的人，對中國目前的一個印象是，全世界華人的孩子都在學鋼琴，鋼琴就是一個高度象徵化的一個代表，人民在它上面賦予了很多的意義，比如，高貴，優雅，階層等等。用靠近此物的方式來滿足自己的一些需要，另一方面，這個也隱含著一些攻擊性的需要，比如帶著孩子去考級，看我孩子把別人打敗了。

過度象徵化會導致虛偽，還有導致一個人實際的生活能力的降低，還可以導致過度的情感隔離，因為，在可以直接對一個人說我愛你的時候，他不說，我給你彈一首曲子，這個時候也可以看到，心與心之間遙遠的距離。

第五，過度背景化

現在社會上，很常見的一個詞「拼爹」，無論是大學，還是中學，現在甚至在幼兒園，在入學前，老師先要調查的是，孩子父母是做什麼工作的，好像現在這個被教育部明文禁止了，但是很多老師還潛伏地在做，而孩子們之間，談論的也是，我爹是做什麼的，我媽是做什麼的。

拋開社會道德的大旗來說，我仔細體會了一下，這種言論的心理動機是什麼，一個人的背景已經把這個人本身給掩蓋，對於父母來說，過度在孩子面前證明自己的社會背景，說明他心裡很虛，害怕自己在孩子心中不是一個好父母，所以需要這些背景來擋住前面，來隔離孩子跟真實的自己靠近。

說到底，就是父母自己心裡覺得自己不是一個好父母，而他們又害怕孩子們看到這一點，所以，就努力地編製了一副宏偉的背景，來擋住孩子的視線，很遺憾，孩子天生就是父母的讀心器，在孩子們心中非常清楚，他們的父母在做什麼。

第六個，工作化

我遇到很多的家庭，父母都在拚命的工作，然後被孩子給忽略了。他們為什麼要拚命地工作呢，就是因為如果他要是有過多的時間在家裡的話，他就沒有辦法控制自己，而要在家庭情感里卷出自己的脆弱。因為家庭里是一個少講理、多用情的地方，也就是說，是一個很容易接近真實自我的地方。所以，在外面跟別人玩，要安全得多，看起來就不用那麼心苦，真的是有很多孩子被父母用過度的勤奮工作給毀了，他們被巨大的忽略了，很多孩子對這樣的父母在童年基本上沒有什麼印象，所以這樣的父母對國家、民族的確做了很大的貢獻，但實在是虧欠妻子和孩子太多了。

第七，限制孩子的某一個興趣特長

比如說有的孩子人際關係好，但是學習一塌糊塗，反過來說，有的孩子學習成績好，但是人際交往一塌糊塗，孩子是想用成績不好的方式來跟父母進行病理性的連接，意思是說，如果我有缺陷的話，你就可以乘虛而入，指責是，我全神貫注地注意你身上有沒有什麼缺陷，然後就攻進去，這就是家庭成員之間沒有界限的表現，所以，指責是想進入另一人的世界，是家庭中未分化的表示，簡單說，孩子如果有某項能力上的缺憾，就說明父母離他過近的一個表現，是父母的攻擊性行為把孩子給無能化了。

第八，家庭角色

這種在中國家庭中也比較常見，比如說，爸爸在家庭一直處於一種去世的狀態，而媽媽呢，擁有這個家庭過多的權力，這個一方面是性別的認同感，一方面呢，也是用這種方式防止父親在這個家庭中失控，爸爸的攻擊性和侵略性要強一些，而媽媽呢，就算它再兇悍，也是具有母性的，所以，對家庭的傷害就會少很多。

第九，隔代捲入

就是一個沒有分化好的男人，跟一個沒有分化好的女人結婚，然後有了一個孩子，這個家庭就有可能是一種很黏糊的關係，因為他們怕這種黏糊的關係帶來的錯亂，所以他們有意無意的邀請孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來進入家庭，這就是關係入侵，這樣子呢，就稀釋家庭中父母跟孩子的關係，這就是典型的中國家庭的特徵，三代人像一鍋粥那樣的在煮著。

第十，功利化的關係

這個意思就是，我愛你，不是因為你是誰，而是你擁有了什麼，比如說，你擁有了很多的才藝，你必須會彈鋼琴我才愛你，或者說，你必須在社會上取得很多成就我才愛你。這種有條件的愛，反映在親情中間的時候，尤其變得悲哀。

如果家庭中的血緣之愛、親情之愛被加入了這些功利性的東西的話，就很不知道生活還有什麼意思，幸福是一種什麼東西了。籠統的說，我對某個人功利性的愛，有條件的愛，是為了隔離我對他無條件的愛。人格沒有成長好的人，在原生家庭沒有分化好的人這種無條件的愛，會讓他覺得恐慌，會讓他覺得失去自己，所以，他需要用這種有條件的、可以外化的方式，來隔離跟另一個人親密的關係。（曾奇峰）