猜你喜歡《西遊漫注》節選 作者 挪威龍王

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第五回（6）一連串的天機



話說孫悟空偷吃完太上老君的五葫蘆金丹，清醒過來，意識到自己在稀里糊塗的貪念中闖了大禍，不敢回自己的齊天府，也不敢望別的地方去了，畢竟是做賊心虛嘛，就跑到天宮的西天門施展隱身法溜回下界的花果山。

回到花果山，那些猴子猴孫、七十二洞妖王都蜂擁上來。這時候，猴子們都說大聖已經離去一百多年了，天上一日、地上一年。兩個時空的時間差不小。說到這個時間差，歷史流傳中有諸多說法。

這兒說得很明確，天宮跟花果山的時間換算基本上是線性的一天對映一年。可是歷史上還有一個「山中方一日，世上已千年」的觀棋爛柯典故，還有「山中方七日，地上已千年」的說法。這是怎麼回事兒呢？莫非是古人亂編亂說的，自己也搞不清楚說多少時間差才能增加神仙故事的說服力？其實人家是不同層面的時空，時間換算關係當然彼此有差異的了。對映到人世間的時間的不同，就說明他們在不同層面的時空。用空間的層面的理論，恰好可以解釋這個差異的變化。其實關於時空的變化，也不一定是固定的。每當遇到特別的事情的時候，這個時空變換比例會驟然發生重大變化！往後面看你就知道了。

賊頭賊腦的孫大聖，面對自家人，一五一十的解釋了為啥在天上混不下去，干下的一攬子蠢事來。你且看都說了什麼：封聖、齊天大聖府、安靜寧神司、看守蟠桃園、在蟠桃大會上偷吃偷喝、偷吃仙丹、開溜回家。嘿嘿，你一定發現，他隱藏了什麼。沒錯，他把監守自盜蟠桃園的醜事給悄悄的抹去啦。

為什麼呢？我以為，其它的事情，對猴子、妖怪們聽起來都是令人艷羨的美事、非常高級的錯誤。而偷吃自己看守的桃子這個低檔到不能再低檔的事情呢，說出來對自己的大王形像實在是太有殺傷力。你看看孫悟空包裝自己的最終效果就知道了──眾怪聞言大喜。這個孫悟空，實在是要面子的很呀。

天上被攪亂套了，一看又是那隻死猴子，這次實在是闖禍太大、讓所有的受害者，不管是直接受害者們、還是間接受害者們，都沒法收場。玉皇大帝終於怒了。即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。

四大天王都出馬了，這次可真是動真格的了。四大天王是大護法王、五方揭諦是護法神，他們出動，那說明是孫悟空的行徑已經不是一般的胡鬧，是涉及到了天庭的存亡了！

四大天王、五方揭諦等是屬於佛體系的護法神、托塔李天王他們是屬於道體系的鎮邪滅亂的神將。他手裡的塔，是用來鎮妖邪的，中國大地上也有很多塔，有佛塔有道塔，功用是一樣的，是建在妖邪的穴、脈之上，用來消除邪氣、堵另外空間層面對應到人世空間的漏、護佑人類。尤其是道的塔，大多都是現在人認為的風水塔。創始之初，地球上還沒有壞的風水、邪的地氣，想當初蚩尤叛亂、共工舞天，大行妖道，把大地上的風水給改了不少，並且後來歷史上一直有黑暗勢力破壞中國大地上的風水。所以後來很多有大能力的修道人、就不斷的通過做法、修建鎮妖鎮邪的塔、埋下符咒、等等法術，來修正地氣、風水。被破壞之後的風水、就好像天地人對映的循環中斷了、然後邪氣出現在循環中。

天上兩大體系一起出動收拾孫悟空，你就知道孫悟空乾的事情，危及到了多大範圍的天體。

可能很多人都會覺得，孫悟空雖然調皮、雖然過份，但是哪有你和吳承恩認為的那麼嚴重嘛。你想想，一個修鍊上去的仙人，腦袋裡竟然有著比敗壞的世間人類還強烈的貪婪、妒忌，如果讓他繼續下去，莫說天庭，整個三界的體系都會被他貪婪妒忌之火給燒為灰燼，全部瓦解的。

這一回的《西遊記》，在不經意之間、暗暗二三下的輕鴻之筆，描述出了一個極少人關注的事情。

前面說到，孫悟空踉踉蹌蹌到兜率天宮，卻沒人在，說是那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹台上講道。喂，怎麼道家體系的太上老君、跟佛家體系的燃燈古佛，在一起講道呢？道法是道法、佛法是佛法，不是佛道一直有各自的說法，都說自己信奉的神是唯一的神、自己信奉的教是唯一的正法嗎？並且這一次天庭出動武力去討伐孫悟空，也是兩家合作、聯手出馬。

人間不知天上事，三界自創世以來，一直都是佛道合作的。修行路途上的人，卻是只能走一家的路，並且只能走一家的若干條路中的一條路。過去很多人，都把修道過程中的事情、跟修道上去之後的事情混淆了，所以就流傳下來很多的奇談怪論。天上是沒有矛盾的、不同的道理之間也不存在矛盾，矛盾的是一些人自己的觀念，是一些人自己在矛盾。你把許多層面上的東西，混淆在一個層面上相提並論，當然就矛盾百出、複雜無比了。





（7）人皮之爭



孫悟空闖入太上老君的煉丹房，偷吃仙丹的時候，說了一句話：「此物乃仙家之至寶，老孫自了道以來，識破了內外相同之理，也要些金丹濟入，不期到家無暇；今日有緣，卻又撞著此物，趁老子不在，等我吃他幾丸嘗新。」

這一句可是至關重要的。因為這是他偷吃仙丹的關鍵原因。仙丹不象酒肴飯菜一樣，美味可口，勾引人的胃口。孫悟空偷吃仙丹，也不是因為仙丹炒豆似的清香、清脆、吃起來口感十足。原來是，孫悟空來到這修道煉丹之地，忽然間想起了自己是修道之人哩。為什麼他想起了？是因為他忘記了。他忘記了自己是修道之人，他想起了自己的修道並未圓滿結束，他發現自己還需要繼續進步。孫悟空明白自己「識破了內外相同之理」，卻沒有達到內外相同的境地。這是個什麼意思呢？是說他悟到了，卻沒做到、沒修到、沒有完成那一層時空層面的身體的圓滿提升。他吃了金丹，就等於用外在的手段、補藥一樣的金丹來彌補這個空缺，達成這一境界的完成。但是現在執著、慾望如此沉重的孫悟空，吃了金丹能完成多少的提升？告訴你，還不行呢。他就算吃了也不能，他必須通過另外的手段來真正的消化。

金丹為什麼能幫助提升？得說說太上老君煉金丹是幹什麼的。當太上老君發現金丹被偷吃，來到玉皇大帝面前的時候，他是這麼說的：「老道宮中，煉了些『九轉金丹』，伺候陛下做『丹元大會』，不期被賊偷去，特啟陛下知之。」

這個話很明確，但是仔細品味一下，也很奇怪。其一，眾所周知，九轉金丹術，是道家修道人修行過程中的修鍊之術，九轉丹屬於修鍊內丹，在體內煉丹，太上老君卻是在丹房煉丹。其二，玉皇大帝早就修道得道圓滿了，光是做玉皇大帝就已經不知道多少億劫，圓滿之人怎麼會跟修道人一樣，需要外丹來做丹元合會？

哎呦呦，這個可是一個天機呀。你知道，玉皇大帝可是主管三界的最高的神。雖然玉皇大帝不是最高的神，但是在三界之內，他是。所以，比他層面高的多的觀音菩薩、如來佛、太上老君、燃燈古佛、等等等等，來到他這裡，對他全都以禮相待，尊敬有加。可是為什麼玉皇大帝需要金丹，為什麼太上老君為他煉丹？

卻原來，這三界就是玉皇大帝的身體，而三界內的每一層生靈，幾乎都會在六道輪迴中、慢慢的下跌，三界內負責每一個層面的運轉的神靈，也一樣的會被那也源源不斷產生的業力、慾望呀什麼的給沾染，就連慾望本身，也會一天天的變得污穢起來。就好像玉皇大帝他的身體，跟新陳代謝有點相似。太上老君煉的金丹，乃是他演煉出來的高級能量團，作用是什麼，我不說你也知了吧？

也就是說，玉皇大帝的本尊並不需要，他主管的範圍需要。你想想，這麼強悍的高級能量團，孫悟空吃了，對他的身體該有多大的補充？可是你又想想，這麼關乎三界生存的救命葯，孫悟空吃了，是不是犯罪？三界內需要什麼，太上老君是根據需要演化的這仙丹。演化這些用來修補三界的仙丹，不知道要多少的機緣相湊，難吶。

既然這麼嚴重的事情，那麼玉皇大帝真的是火大。於是派出了比上次強大得多的討伐軍陣容。「即差四大天王，協同李天王並哪吒太子，點二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭諦、四值功曹、東西星斗、南北二神、五嶽四瀆、普天星相，共十萬天兵，布一十八架天羅地網下界，去花果山圍困，定捉獲那廝處治。」

這次陣容為啥強大？是因為人多勢眾嗎？人多勢眾只是一方面。小說中說的，我可以幫你解讀一下。小說中解釋了這個陣容，但是我覺得可能很少人明白到底啥意思。小說中這麼解釋的：「四大天王，五方揭諦：四大天王權總制，五方揭諦調多兵。李托塔中軍掌號，惡哪吒前部先鋒。羅猴星為頭檢點，計都星隨後崢嶸。太陰星精神抖擻，太陽星照耀分明。五行星偏能豪傑，九曜星最喜相爭。元辰星子午卯酉，一個個都是大力天丁。五瘟五嶽東西擺，六丁六甲左右行。四瀆龍神分上下，二十八宿密層層。角亢氐房為總領，奎婁胃昴慣翻騰。鬥牛女虛危室壁，心尾箕星個個能，井鬼柳星張翼軫，輪槍舞劍顯威靈。……把那花果山圍得水泄不通。上下布了十八架天羅地網。」

這是個什麼陣容？這是從上界直接控制三界內各個層面運作的全體天神。什麼是天羅地網？就是他們把花果山從三界內隔離出來了！斷了三界跟花果山的循環，花果山被剝離出來。花果山被剝離出來，你知道對於孫悟空來說是多麼嚴重的事情嗎？人家是來收他的人皮來了！

跟你說，其實這個天羅地網一布下，就算他們不跟孫悟空交手，孫悟空的花果山很快就凋落、枯萎。花果山的整個體系，就是孫悟空的各層身體，他修鍊出來的真身人皮，不能脫離他自己的花果山體系的。七十二洞妖王及妖怪們被捉，等於是收了孫悟空的若干層的皮。等到後來四健將、眾猴子被捉，等於是收了孫悟空若干層的皮。孫悟空一層一層的皮被收走，他遲早會沒戲唱的。

為什麼說孫悟空的花果山被隔離出了三界？小說中說得明白。且說孫悟空與眾天神廝殺，從上午10點開始，拼殺到差不多晚6點，折騰了大概似乎差不多是八個小時。這差不多一天吧。然後吶，您知道我想說什麼？

我想說的是：然後居然是玉皇大帝的天宮，也是過去了一天！第六回在玉皇大帝跟觀音菩薩聊天時如是說：「……朕心為此煩惱，故調十萬天兵，天羅地網收伏。這一日不見回報，不知勝負如何。」這是什麼意思？這是說花果山跟天宮的天上，已經不存在時間差啦。在孫悟空渾然不覺的當兒，天神們已經把孫悟空給裝到魚缸了。

孫悟空犯的錯，嚴重到什麼地步，通過這個事情，可見一斑。玉皇大帝他們天庭的法力，也可見一斑。

且慢，我聽到了，有人腦袋裡在反駁了：「既然玉皇大帝他們被你說得這麼玄乎，為什麼就是搞不定俺們老孫？！」嘿嘿，有原因，原因大著哩。



(第五回完）轉自天涯論壇  作者  挪威龍王

第七回(3）佛祖掌中

(4）佛祖掌中(2)

(5）佛祖掌中(3)


（3）佛祖掌中

孫悟空為什麼一邊幹壞事，沒有隨著掉檔次，反而還意外的吃了他修鍊中最為虧欠的金丹，還意外的成功吸收了金丹的能量？莫非孫悟空修得是黑魔法門？黑魔法門就是行黑業、長黑功、當然，最終要經受黑業的反噬，以加倍的償還、加倍的痛苦、與最終的形神全滅來買單。向誰買單呢？就是黑魔王咯。

哎呀，孫哥哥當然不是修黑巫術的啦。他行黑業按道理說當然是要掉檔次的啦。但是，唉，他的確沒掉下去，的確這個這個……。這可是怎麼回事，您能知曉原因嗎？

這種現象，非常稀少。這種現象發生在他身上，表明了一個事情，那就是他已經有師父在管他了。嘿，你一定會說，那還用你說，這師父肯定就是菩提祖師了。

我說，絕對不是這個菩提祖師，為什麼呢？因為這種現象有一個說法，叫「行黑業、結善果。」只有佛家修鍊法門中會存在這種現象，菩提老祖不管是什麼門派的，他都不是佛門的，這一點是可以肯定的。

如果您對什麼叫「行黑業、結善果」還不太清楚，就請有空讀一讀米勒日巴佛的修鍊故事，其中是有描述的。

是誰讓孫悟空行了黑業，能結善果呢？是誰讓孫悟空沒有被提煉成爐渣，是誰呢？──是如來佛祖。對，是還沒有出場的如來佛祖。行黑業、結善果，是對非常特別非常特別的有潛質又比較頑劣的徒弟，才會採用的不得已的辦法。並不是因為他會幹壞事，也不是說對他干過的壞事睜一隻眼閉一隻眼。

孫悟空是一款特殊材料，不是這個三界中的原材料，因此在太上老君那個專門用於分離鉛汞、化合鉛汞的八卦爐中，代入孫悟空這個變數之後，才發現太上老君的分解公式失效了，參數類型不對，導致無效輸出。孫悟空這個錯誤的變數，成了八卦爐這個系統的殭屍程序。

說實話，包括玉皇大帝他們這幫神仙，早就覺得這個孫悟空怪裡怪氣的了，一直都揣摩不透這個石猴到底是怎麼回事，用天上的古往今來的一切規則都解釋不了，這個猴子感覺不是好東西，但也不是大壞蛋，就是行為作風太拉風、太另類、太異端。正是因為這個原因，道家修鍊出身的玉皇大帝、作為三界的大王，看到了孫悟空本質好的一面非常好，這一面讓他起初一再容忍孫悟空。現在徹底搞不定孫悟空了，那也不動手，通過前面對孫悟空的觀察，已經很明確的知道，孫悟空不屬於他道家體系的，不屬於他的體系，他不能管。再說了孫悟空在他們眼裡是個怪物一樣的傢伙，不屬於他體系的怪物，玉皇大帝更不願意沾手處理了。怎麼辦？另請高明，讓別人試試看。找誰來？如來佛祖。於是就有了後來的西遊故事。

在接著往下說之前，提前透露給您一點小秘密吧，提提神兒。除了唐僧之外，孫悟空、豬八戒、沙和尚，一路上打打殺殺、坎坎坷坷，每天不參禪理佛，什麼打坐念經、什麼青燈古佛，無有。就這樣人家走到西天去，居然就成聖成佛、得正果了！修行修行，這三位可好，旅行結束就圓滿，跟那些天天敲木魚、撞青鍾、念佛經的和尚居士們，完全是背道而馳。這說明了一個問題，佛教真正的修行修鍊，不是念經、不是見廟、更不是廣受布施等等。是什麼？是苦行，嚴格遵守戒律的苦行。釋迦牟尼佛的法門叫戒定慧嘛。守戒律，在干擾面前、妖魔面前堅定信念，增強定力，堅持完佛給安排的全程，就獲得大智慧了、成正果了。

還有一個秘密，如來佛祖安排了孫悟空他們的西天取經，但是說老實話，如來佛祖並不是孫悟空真正的師父。這的確是一個機密。並且，您一定不知道是為什麼。

還有一個秘密，為什麼玉皇大帝要派人跑大老遠的去請如來佛祖，卻忘記了一個法力毫不遜色於如來佛祖的人──燃燈古佛？面對鬧得天翻地覆的孫悟空，燃燈古佛就在太上老君他們家二樓，為什麼這個燃燈古佛不聞不問，就跟什麼都沒發生一樣？

答案是：燃燈古佛是過去佛，現在發生的一切事情他都不管，跟他完全沒關係了。釋迦牟尼佛是現在佛，現在就是釋迦牟尼佛管事的時期，是現在的輪值當班的佛。

哎呀！怎麼天國佛界居然也存在輪值制度？！是呀，要麼說這是一個天機呢，天機中的天機。古往今來，誰知道呢？


（4）佛祖掌中(2)


其實天宮中高手如雲，孫悟空頂多是豬鼻子里插根蔥──充大象來的。你看：
孫悟空打到通明殿內，凌霄殿外，卻遇上佑聖真君的佐使王靈官，於是再不能所向披靡。這說明，孫悟空跟王靈官水平差別不大。那王靈官的上司佑聖真君，孫悟空會是他的對手嗎？佑聖真君是誰，就是真武大帝他老人家啊！王靈官性如烈火，赤膽忠良，乃是孫悟空來源境界之層面的雷神所應化。真武大帝就是燃燈古佛、佛祖、太上老君他們的水平。但是人家斷然拒絕理會孫悟空，無視。想讓人家出面么？哼哼，門兒都沒有。神仙界的規矩大著哩，人家做事情不講人情，不講俗套，講的是淵源、與整體解決方案。

你看孫悟空跟王靈官他們打鬥的當兒，玉皇大帝遂傳旨著游弈靈官同翊聖真君上西方請佛老降伏。你看這個翊聖真君、游弈靈官是什麼水平？人家得了玉皇大帝的旨，幾乎是瞬間就到了如來佛的靈山、雷音寶剎，然後就見著如來了。要是換成孫悟空，有這速度嗎？

這二位言簡意賅、完備的向如來彙報了孫悟空的事兒。這兩位的彙報內容，角度與之前別人的不同，述說事件的概要過程，不摻雜個人對孫悟空的情緒和看法，中肯、平和，我覺得這兩位真是跑腿傳話的合適人選，多幹練啊。

如來佛他們從西天雷音寺到凌霄殿門外，又是瞬間即至！「如來即喚阿儺、迦葉二尊者相隨，離了雷音，徑至靈霄門外。」你看人家，這是什麼檔次的大神！孫悟空翻著跟頭飛啊飛啊飛啊的遙遠路程，對人家來說，簡直就是抬抬腿的事兒。

如來佛臨走前，給佛國的眾菩薩交代了一句挺耐人尋味的話：「汝等在此穩坐法庭，休得亂了禪位，待我煉魔救駕去來。」這裡面涉及了兩個事情，如來佛坐下無數的弟子與神仙，為何偏只與菩薩們交代？原因是，菩薩們代佛行使具體的佛國與下界的佛立願要做的事務。那是什麼原因呢？是佛的事情太多忙不過來？還是佛比較享福不願意動手？都不是，原因是下界的事情，佛不能直接參与，佛要是一參與，整個下界都會化掉了。要知道，佛的境界層面，就是在道家所說的無極無形無物之上界，佛到了下面的哪個層面，那個層面就將化掉，化成原始無極之境界，歸為虛空。

咦！不對呀。雷音寺不是在三界之內么？是呀，沒錯。那我這兒不是越說越糊塗、說得我自己都亂了套了？是這樣的，三界內有不少孤態的時空泡，這些孤態的時空泡，在三界中，卻跟三界是時空隔絕的。這些時空泡，就是如來佛、觀世音、二郎神他們劃定的範圍、創造出來安身的地方。

那你一定會說，如來他怎麼就能無障礙來到玉皇大帝這裡，這不矛盾了？如來佛、觀音菩薩他們，來到玉皇大帝的地盤，也得更換一層裝束才行。用他們在玉皇大帝所在層面對應的那層身體出場，他們的本尊進入這一層身體。也就是，玉皇大帝他們看到的如來、觀音，只是這一層中的形像，不是他們的本相。但是他們本相如何，如何更換身體，如何進入下一層面，那，這個無人知曉，沒到那個檔次看不到。

如來佛的話，還說到一個事情，他說他是去煉魔去了，沒有說是降妖伏魔、滅魔，沒有說收孫悟空為徒，卻說去「煉魔」去了。

如果您看過我之前寫的內容，應該會猜測到，煉魔是這個意思：按照人家佛家的世界觀，道家的世界觀，物質都是有無窮多種各異的、對立的屬性的。這些屬性讓這個世界色彩繽紛、千變萬化。對立的嘛，就包括好的、壞的，上的、下的，陰的、陽的，等等。不管是佛是道，都沒有認為對立的另一面是必須要消滅的，魔和佛道是對立存在的，佛和道是差異存在的，大家講的是合理分佈，平衡共存。那佛道講的降妖伏魔，多指的是對於那些因為變異、意外出現的破壞者、入侵者。對於那些修行的人來說，他向上升華，就得擺脫低層境界的自身中對立的物質屬性，擺脫的辦法不是消滅，是中和掉、採用高級的化學手段來中和化合。

如來佛祖搞定孫悟空的過程，更是客客氣氣，他還沒有張口，孫悟空就感覺到了他的和善。你看那孫悟空說話的前刻，還是怒氣昂昂，說話張開口的時候，還是厲聲高叫道。說出的話，就變成了：「你是那方善士？敢來……」這就是如來無聲無息的威嚴的善意，讓孫悟空一下子就被這強大的氣場給消了大半的戾氣。如來自報家門，說的話有意思極了，太有意思了，這兒暫且不說。孫悟空就說出自己為甚要大鬧天宮，原來卻是合計著自己本事大了、要搶奪皇位。

但是孫悟空吹牛，底氣和水平都不夠，說來說去，也就無非是一個七十二變給自己撐腰。讓他膽氣十足的腰桿硬的，無非就是一個不平衡的「妒忌」之心──「靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先。」

然後佛祖就說了一番話，道出了玉皇大帝的非凡歷史，並且明白說出了，前來其實是為了保護孫悟空本性的目的。只是這時候的猴頭，渾然已經是一枚豬頭，根本聽不懂。

哎呀我這個人，就是心底好，跟人說話就想把秘密全部告訴人。天機一樣的大秘密我都給說出來吧。

孫悟空氣哼哼的問如來：「你是那方善士？敢來止住刀兵問我？」如來笑道：「我是西方極樂世界釋迦牟尼尊者，阿彌陀佛。今聞你猖狂村野，屢反天宮，不知是何方生長，何年得道，為何這等暴橫？」

如來沒說自己是釋迦牟尼佛，如來是佛啊！可是他根本沒說自己是佛。要知道，整個西天取經的事情，就是他決定下來的，只不過是觀音菩薩具體打理。其實，明白人一看他說的話，應該早已瞭然。

第一次面對孫悟空，如來佛卻以尊者自稱，並且說自己屬於西方極樂世界，並且念動阿彌陀佛的佛號。這個話，幾百年沒人寫出來到底怎麼回事。今天揭謎底、咱們了賬，好不好？

如來此言，是面對孫悟空的真如本性說話，並非是眼前的這個猴子。如來以西方極樂世界尊者身份，面對孫悟空，說明孫悟空本性在那個境界，並且釋迦牟尼佛以平等身份面對孫悟空的本性。釋迦牟尼為甚自稱西方極樂世界的尊者呢？他不是娑婆世界的、不是大梵世界的無上王么？





（5）佛祖掌中(3)



因為這時候，如來他代表西方極樂世界而來的。念動西方極樂世界之主阿彌陀佛之名，是跟阿彌陀佛在溝通，他就是根據阿彌陀佛的意願前來的。

所以說，孫悟空真正的師父，不是如來佛祖。唐三藏、豬八戒、沙和尚等人是他如來佛祖的弟子，孫悟空不是。不錯，在修鍊的路途中，接手孫悟空的是阿彌陀佛。那你可能會疑問，就憑這三言兩語，你就敢斷言？三言兩語只是一個鍥頭，西天取經的故事本身能證明。

如來對孫悟空的評價是猖狂村野，也就是沒教養的傻蛋的意思。孫悟空這次見到如來這樣高階層的超有定力有涵養的大神，HOLD不住自己內心的空虛與虛榮，作了一首小詩兒，表明自己的前因後果。第一次，孫悟空道出了自己曾經尋師的事兒，只是沒敢說出菩提祖師的名號。

孫悟空說，為啥他要搶奪玉皇大帝的天宮呢？他說「在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。」也就是說，他嫌棄自家的花果山了。嘻嘻，這個可是之前孫悟空沒有吐露過的內心的小秘密呀。怪不得，當初他跑上天去之後，一去就是半年，待了三四百年的花果山就這樣輕易的拋諸腦後，連個口信兒也不給自己的猴子猴孫們帶一個。猴子們抱怨他，他也渾然不當一回事兒。

孫悟空窺伺玉皇寶座的一個理由，就是人間的帝王都是輪流坐莊的嘛，啊，強者為王，勝者為英雄，啊。孫悟空覺得自己這個理由很充分，很理直氣壯。說了這句話，如來佛祖就根本不用再聽下去了，因為孫悟空絮絮叨叨的反覆論述的這個理由，沒有證明孫悟空暴力訴求的充分性，反而充分證實了孫悟空是個根本就不知道修道到高層是怎麼回事兒。

孫悟空強調的暴力搶奪輪流坐莊的天理，那只是三界內人間的理。如果孫悟空認為這個理就是天上地下唯一的理，那就說明孫悟空這方面的認識，還是大俗人一個。說明他的境界，並沒有完全達到超出三界。三界之內是強者為王的理，並且是三界內的人間。三界內的天上和地下，都不是此理。況乎三界之外的玉皇大帝之天宮？狂妄之人，一定也是忘本之人。狂妄與忘本、是孿生關係。狂妄忘本的人，一般都陷入愚蠢的自戀，現在的孫大聖就是這樣的。

孫悟空一番宏圖大表白、革命計劃，只是表明了他的沒品沒調。但是你知道，孫悟空是什麼時候開始覺得自己需要搶劫天宮了呢？我認為是他第一次被太白金星領到天宮的時候，就在他見到玉皇大帝之前，孫悟空彷彿劉姥姥進了大觀園一樣，看勾多時，並且就此起了妒忌之心。

孫悟空已經不用再說下去了，佛祖不用聽就已看出來他的水平和檔次，實在是粗糙不堪、慘不忍睹。佛祖如是冷言潑向猴子：「你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬九千六百年。你算，他該多少年數，方能享受此無極大道？你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！」

玉皇大帝是終生修鍊，並且光修持就修了兩億兩千萬六百八十萬年，吃了這麼漫長時間的苦，消掉了自己的、以及別人的無窮的黑業，才得正果為王。孫悟空就憑自己悟了一兩個道訣，剛剛解決死亡威脅的初級問題，就憑著變得花樣多、腳丫子跑得快，就要打劫別人。簡直是不開化的山賊一個。並且，孫悟空顯然是以為這世界就是天長地久的就是這樣的天地人結構，他顯然是不知道這三界是特殊開創的，更是不知道三界的創建，是不知道有多少的神仙、低級的、高級的、無數無上高的大神一起合作、協作創建的，當然了，他自然就無從知道，三界是多麼關鍵的一個世界，每一個參與做事的神仙，都是千挑萬選，精英中的精英。他甚至不知道，很多他見到的神仙，他以為就那水平，他以為水平比他還低，其實是不知道多高的層面上下來做事的神仙。

如來呵悟空：「你那個初世為人的畜生」，也證實了孫悟空的確已得人身，人的真皮，元嬰出世，但是他僅至起步階段。孫悟空別說動手搶劫的行動，就單憑這番狂妄的大話，就足以招致天殺，並且是比如來還高的上面的天。「你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休」。你看，這是如來都感到驚懼的更高層力量，如果孫悟空繼續癲狂下去，恐怕他馬上就會消失了，就不只是下地獄這麼輕鬆的了。那會是什麼？我猜那孫悟空就要徹底報銷了，形神俱滅。

如來最後一句話，「可惜了你的本來面目！」說明如來是清楚知道孫悟空的本來面目是什麼的。玉皇大帝應該也知道，很多神仙應該心中都有數。

前面我說，許多人不知道天上神仙是執行輪值制度的。一方面我又否定孫悟空提出的輪值方案。是不是我實行人權的雙重標準啊？



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《西遊漫注》節選 第四回（6）孫悟空越來越傻


且說孫猴子被太白金星哄得服服貼貼，二次進了天宮。玉皇大帝也改變了對孫悟空的姿態，像哄小孩一樣的。眾天兵天將也客客氣氣的順著這猴子的脾氣。但是孫悟空對玉皇大帝仍然是延續了上次的不懂禮貌的作風，依舊只是作個揖，嘴巴里哼哼兩聲。在他自己眼裡，這齊天大聖的頭銜，果然也一樣的是不甚值錢，頂多是一個眼饞已久的別人手裡的玩具，現在被搶到手的情形。

可能很多人、包括我，前面讀到孫悟空強烈要求被封作齊天大聖的時候、特別是他忿忿抱怨玉皇大帝不重用他這個「賢」的時候，都以為他會給自己立下一番宏大的志向、一個高高的目標呢。其實孫悟空腦袋裡除了一個空空如也的聽起來喜人的頭銜兒之外，都是糊塗糨、糨糊糊一坨。

然後玉皇大帝也真不是蓋的，馬上命令天上最機巧的工匠之神張、魯二班——在蟠桃園右首，起一座齊天大聖府。然後人家給他府上設置兩個司，名字早就擬定好了，一名安靜司，一名寧神司。而且還有下手仙吏。玉皇大帝又差五斗星君送悟空去到任，外賜御酒二瓶，金花十朵，著他安心定志，再勿胡為。

上次是給他封一個諧音的官職，人家以為他既然修上來了，悟性應該還是可以的嘛。多少人在修道修佛的過程中，大傢伙兒都是憑著這種機緣設定的悟性悟上來的。一路不知遇到多少謎局、一個接一個的過關升級，就這樣艱難上來。既然孫悟空上來了，應該悟性不會差。

但是誰想到孫悟空悟性真的就這麼差嘛。於是玉皇大帝一番暗示白白的被孫悟空化作烏煙、鬧騰的上竄下跳。這次玉皇大帝想了，我上次實在是想不到你猴子這麼笨蛋，這次乾脆就直接告訴你你修行最需要改善的是什麼吧：安靜、寧神。或許玉帝以為，這麼直接告訴你了，你還有什麼修鍊過不去的關嘛。

咳咳，唉，……後事如何，您知道的。

且說這兩位給孫悟空造官府的天神張、魯二班。瓦匠祖師張班，木匠祖師魯班。他們二位是中國春秋末葉時期著名工匠，張班、魯班是慣稱，既非本姓、亦非本名。祖傳張班是魯班的師兄，工匠同時操作時，瓦工是師兄的徒弟、所以開工居先。張班的一切幾乎都在歷史中消失，而魯班除了留下了許多發明創造、他也只留下一個又一個無法考證只是傳說的傳說。

中國歷史存在一個讓眾多歷史學家也好、歷史愛好者也好、歷史扒糞手也好共同疑惑的特點，那就是大部份在歷史上留名者，根據歷史記載或後人傳說，都成仙成道了。據此有人就推斷、中國歷史是成功者的歷史、強人的歷史，中國人的性格中都存在依附強者的奴性、云云。

歷史跟上界是反的。怎麼反呢？不是大頭朝下反的，而是因果順序反的。本是天上雲集了宇宙中許許多多的帶有特殊能力的神仙，這些神仙根據歷史計劃，輪番下世，留下必須留下的發明創造，完事後回去交差。不管人們是否理解他們、也不管人們是否尊敬他們、是否願意記住，人家完成任務了就回去了。

而且有不少人來人間同時帶有多種任務，一個人帶的幾個任務看起來似乎都是並不相干的。比如筆業祖師蒙恬，陶業祖師範蠡，車行祖師馬王爺，鞋匠祖師孫臏，化妝祖師觀世音，膏藥祖師鐵拐李，評書祖師魏徵，戲法祖師呂洞賓。你能想到嗎？這些歷史上叱吒風雲的人物，還要兼職作出多種發明。

並且有的行業祖師還是多人輪值的。蠶業祖師馬頭娘、嫘祖，織業祖師黃道婆、織女，漁業祖師伏羲、海龍王、姜子牙，屠業祖師張飛、樊噲，廚業祖師詹王、易牙、灶君，牛行祖師牛王爺、龔遂，豆腐祖師孫臏、龐涓、關公，鋦補祖師女媧、老君，乞丐祖師伍子胥、范丹。

甚至直到近幾年，有人才發現，中國歷史上眾多的行當，幾千年流傳下來，居然全部都跟修行直接相關，每一個行當的最核心價值觀、都是要求修心。可能再過幾年，人們會有更加驚奇的發現。

小時候看人家造房子，最有趣的就是觀看開工前的祭祀、開工后打地基時候的祭祀、上樑時候的祭祀、上瓦脊時候的祭祀。現在還有印象，木工打傢俱開工的時候，一樣有祭祀、祝詞。對於一個小孩子來說，這些都是非常有趣，也很深刻的教育，那就是敬畏一切對人有恩的、尊敬一切別人給予的。

現在，這些，已經都看不見了。只是，這記憶，將永遠在我的世界里行走，我願意攜帶他，並與願意傾聽的人分享。

孫悟空，得到了不知道感謝，失去了火冒三丈，可惜他已經無法想起來，他自己看不到、卻真正失去了的，太大。多少人看孫猴子大鬧天宮、熱鬧非凡、興高采烈，不知孫悟空實際上是走到了死路的盡頭。
作者 挪威龍王  播音者 裴殷

第九回
(3）各界生命之體系



這個神課先生袁守誠，是以算卦先生的面目出現的。並且，一般情況下他也只玩易算、八卦、麻衣相這等一般算卦先生玩的卜測技術。作為唐朝著名人物的袁天罡，是個歷史上在易數和預測領域赫赫有名大人物。黃石公、張良、京房、袁天罡、諸葛亮、邵康節劉伯溫這幾位，凡是研究過易數、預測、奇門遁甲的人都必然熟知的。因為這幾門行當的理論，就是在這幾個人的手裡不斷變化的。中華五千年歷史中，名人志士、帝王將相多不勝數，能把過去未來在手上捏來捏去的，聲名顯赫，也就是這幾個人了。

因此這個袁守誠作為袁天罡的叔父出現的事情，我懷疑其實是袁天罡的師父。歷史傳說也好，正史野史也好，易數的流傳天下皆知，但是真傳呢，我相信奇門遁甲中的說法，是一線單傳的，前面羅列的這幾位人物，就是這一線上幾個最有影響力的。

為什麼這麼認識？因為每個朝代的變化，是天地人齊變，變得太大了，以前的易理就不能跟現實符合，就得有人出面，在人類這個層面上來修改易學理論。

小說提到這個袁老先生，說他「那先生果然相貌稀奇，儀容秀麗；名揚大國，術冠長安。」術冠長安，那就是長安城內他是最厲害的。那麼他的侄兒袁天罡、他侄兒的同事李淳風，自然在他老人家之下。水平比袁天罡高，輩分比袁天罡高，如果是他的師父，以袁天罡叔父的面目出現，是再自然不過的了。因為如果以師父的名分出場，那袁天罡是大唐重臣，入朝事君，會讓袁天罡的同僚們不好應對他。易數真傳不像其他技術一樣是家傳的。這個是跟修行法門一樣的不認親緣的。

一般的算卦先生，沒有能力識破神仙的變化、鬼怪的變化也識不破。大多數算卦先生沒有所謂的陰陽眼，跟你我凡人無任何區別，無非是掌握了一門預測技術而已。有陰陽眼的算卦先生，只能看到陰間、胡黃白柳之類的下等物質空間的東西，看不到神仙的。能看到神仙的算卦先生，他的能力絕不是算卦這麼低檔了。

這袁守誠老先生，涇河龍王怎麼變化都瞞不過他的眼睛。算卦么，只是給別人看的手藝表演而已，其實以他的水平，完全就不需要起卦、納甲等等低檔的手續了。

並且，遇上這涇河龍王，作為一個只需要好好讀書的書生，卻獃頭獃腦的上來就只問預測陰晴下雨之事，並且還發狠跟人家下賭注，要砸人家場子。就算你沒有袁守誠的水平，也會覺得這傢伙腦袋有毛病，不是個正常人了。

面對傻氣騰騰的龍王，老先生不氣不惱，欣然說：「這個一定任你。請了，請了。明朝雨後來會。」然後龍王就踏踏實實的回家了，高興的不得了，認為遇見一個只會耍嘴皮子、見了狗狗就喊旺財、見了拳頭就腳軟的江湖老油子。

龍王闔府都皆大歡喜，什麼七點開始布雲，九點開始打雷，11點開始落雨，下午一點雨歇，什麼三尺三寸零四十八點。你看著算卦的老油條，說得有鼻子有眼兒的，居然不知道這陰晴雨雪是我們大王說了算。

但是看過小說的誰都知道，一向未雨綢繆的龍王失算了。他忽然就接到了玉皇大帝聖旨，要求他明天就降雨，並且時辰、降雨量完全符合袁老先生的預測。涇河龍王的小性子一上來，不甘心輸給這老先生，就更改降雨過程和雨量。然後又跑去長安西門裡大街的卦鋪，紅衛兵一樣的打砸搶，並且還散布恐怖言論，恐嚇人家老先生。老先生冷笑著說了幾句讓龍王比剜心還痛苦的話：「我不怕！我不怕！我無死罪，只怕你倒有個死罪哩！別人好瞞，只是難瞞我也。我認得你，你不是秀士，乃是涇河龍王。你違了玉帝敕旨，改了時辰，克了點數，犯了天條。你在那『剮龍台』上，恐難免一刀，你還在此罵我？」然後龍王就一灘爛泥一樣堆在了地上。

上面的故事情節中，有幾個故事。第一個就是這龍王是河龍，跟海龍、天龍、地龍都不是一個體系的。如果說海龍還是神仙的話，這個河龍就是俗人了。你看他一家子上上下下，七情六慾俱全，凈是些市井市儈之輩，滿腦子算盤珠子。這是怎麼回事，對於人類來說，這河龍也是地上仙人的，怎麼會跟人一樣七情六慾的？這地上河流湖泊中的水族仙，檔次跟西方希臘神話故事中的各類仙人是同檔次的。西方神話中的奧林匹亞山上最高的神宙斯，也不過是個地球上縱橫的小神仙。他們比我們人類高檔，而且很有能力。但是遠遠達不到長生，一樣在三界內輪迴。屬於比我們人類強一點的人。他們這一界，在人類的眼裡是神仙，在神仙的眼裡是人類。

第二個就是這三界內的各種龍王，都是歸屬玉皇大帝來管轄的。玉皇大帝，是三界所有神王、人王、鬼王的王，王上之王，所以名號叫玉皇大帝。

第三個就是，三界內的生命，由玉皇大帝來決定。其他的王，尤其是非人類之王輕易不能決定一個生命的生死的。你看那西海龍王的兒子小白龍縱火燒了殿上明珠，西海龍王無權處死或定罪，要稟告到玉皇大帝那裡來定罪和量刑。這個涇河龍王之所以要遭誅，應該就是作為一個反面典型，他殺過一些生命，但是卻是他無權殺的。當初孫悟空大鬧地府，閻王、地藏王菩薩，也是把情況反映到玉皇大帝那兒，讓玉皇大帝來決定孫悟空是否應該被搞掉，因為生命的與奪，不在他們的權力範圍。閻王他們只是根據一個生命的業力大小進行懲罰，而剝奪一個生命，把他拋到九幽之外、脫離輪迴、乃至徹底銷毀，這是更高的天神才有權力決定的。

這麼說來，這三界內，唯獨人王可以隨意殺人殺生了？

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第十二回（3）菩薩做買賣的水平


西遊記小說，寫什麼都傳神。卻說那南海普陀山觀世音菩薩，自領了如來佛旨，在長安城訪察取經的善人，日久未逢真實有德行者。也怪不得她找不到有德行的人，你看她和徒弟變作疥癩僧人在長安城轉悠，整天所言所行都是跟世間人的觀念相反的。眼見得江流兒和尚玄奘法師開壇作法，這菩薩又上街了。他們帶著袈裟、錫杖上街做起流動攤販來，沿街叫賣。

這菩薩沒遇見城管一個，倒是頗遇到一些擅長做買賣的有錢和尚。話說甄選高僧，不少和尚就想著帶上錢鈔、來京城活動活動，就能選上高僧了。但是很遺憾，他們帶來買頭銜的錢沒用上，正不知道如何花差呢，遇上了這破破爛爛的疥癩僧兩個，這倆僧人潦倒，但是手頭上的袈裟錫杖看上去倒是名貴貨。

別看這有錢僧修行不咋地，砍價可是真精明。一看對方倆人的潦倒模樣，就尋思著這倆人肯定缺錢花。你看他如何張口：「那癩和尚，你的袈裟要賣多少價錢？」他張口就喊人家癩和尚，你知道有多輕蔑么？你我都是佛弟子，怎麼說也是同修，見面應先合十、應平等相待的嘛。他可好，這先聲奪 人，跟對方拉開距離，從氣勢上打擊壓倒別人，讓人家沒底氣喊高價。

然後菩薩張口就是天價。這愚僧一聽，馬上想這遇到大騙子了這今天，居然給我這麼高的報價來砍，看來這價錢必定要往死里砍。但是看這癩和尚肯定不是做買賣的料，於是遮掩不住的笑起來，且看我如何以抄底價來搞掂。

那愚僧笑道：「這兩個癩和尚是瘋子！是傻子！這兩件粗物，就賣得七千兩銀子，只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！拿了去！賣不成！」你看他，首先貶低對方智商、再貶低貨品質量、再貶低貨品實用價值，讓你再也沒有能抬價的著力點。然後再來個欲擒故縱，不買了，讓對方心裡感覺自己手頭的貨品馬上一文不值。

你看看，這有錢僧做買賣實在是精明透了，深得市井交易的精髓。換做一個普通做小買賣的，這三兩句就把對方給糊弄住了。而且為了貶低袈裟的實用價值，這僧人甚至從對方也是一個和尚的角度來了一句釜底抽薪的話，那就是「只是除非穿上身長生不老，就得成佛作祖，也值不得這許多！」對於和尚來說，最高追求是什麼？不就是長生不老、得正果成佛嗎？切！少來，就算是達到最高追求目標，也不值得花這麼多錢。

哈哈，你就看吧，果然如我所說，他以為這果位是可以用錢來買的。估計他師父就是這樣糊弄凡俗信眾，不斷的讓人家捐錢捐物，以換取什麼進天國、得佛果的承諾的。這簡直跟現在寺廟中那些法師大師什麼的一模一樣的水平嘛。

他以為這句話是給對方釜底抽薪，其實是抽了自家釜底的薪。他這一番自言自語、自以為得計的砍價高論，菩薩聽都沒聽完就直接走人了。遇到這種愚昧的人精，花一粒唾沫都是白白浪費。

菩薩走著走著，就撞見了下班回家路上的丞相蕭瑀。這邋遢窩囊和尚遇見大官，也不迴避，大大咧咧的。但是你看那蕭瑀，跟前面那愚僧的地位懸殊、高那麼多，但是遇到這邋遢和尚卻跟那愚僧是完全兩極的相反的反應。

首先，蕭瑀看見袈裟就自知是不凡之物，並不對和尚的外貌做任何偏見。和尚又開出了「袈裟要五千兩，錫杖要二千兩」的天價。你看人家蕭瑀丞相怎樣對待。人家可是有涵養，看對方開出天價，就了解人家開高價的原因，給別人肯定自己價值的機會。菩薩聞言，就知道對方心意了。但是菩薩仍然不急於說好處，卻說「有好處，有不好處。」 哎，你見過這樣賣東西的姿態么？並且菩薩居然還說「有要錢處，有不要錢處。」為何菩薩如此說？這是買個破綻。把蕭丞相領到了三岔路口。然後菩薩細述了好和不好，要錢和不要錢的理由。

蕭瑀一聽，知道這人不是腦子進水，而是遇到高人了。這蕭瑀也不考慮自己丞相的身份，也不看對方的窮樣兒，下馬便施禮。口稱「大法長老，恕我蕭瑀之罪。」就是說蕭瑀為自己開始騎在馬上居高臨下的跟他說話而道歉！

並且蕭瑀就直接說想這袈裟給做水陸大會的玄奘法師用。然後就直接帶著這潦倒貧僧去見皇帝！你就想想吧，這皇帝可是誰想見就能見的么？但是蕭瑀為什麼當即就決定這麼做了？因為蕭瑀看人不是看外在，而是看對方的道德層面。他聽聞對方的話，就知道對方是個有資格直接跟皇帝說話的貴人！蕭瑀如此器量，菩薩心中也很愉快。

太宗見蕭瑀引著兩個疥癩僧人，立於階下，唐王問曰：「蕭瑀來奏何事？」蕭瑀就說明原因。太宗很高興，就問那袈裟價格。菩薩依然報出最高價。太宗就跟蕭瑀一樣，詢問袈裟與錫杖為何這麼值錢。菩薩就更加詳細的道出了這袈裟、錫杖的真實來歷。你看這唐王與菩薩，一個堅決不要錢，一個堅決要給錢。跟那愚人全然相反。其實呀，就算這袈裟可以售賣，那愚人就算富可敵國也不會賣給他，世上的多少錢財也無法跟這佛國聖物相比。

你看這菩薩，見愚人，不說話；見君子，說真話；見真人，說天機。話說這小說，為何極盡文筆描述這佛祖袈裟？天上的衣服就是這麼漂亮。

話說這修佛修道不是要求不執著這有形的漂亮的東西嗎？你看那和尚，穿的都是土色、灰色的衣服，連頭髮都不留，什麼都不能執著。按這道理，這修到最後到了天上，應該是什麼都沒有，只有存在的一念而已……

太多東西，上面跟下面是反的。就看這菩薩這一天反常的樣貌和言行，你就應該有所醒悟了，那天機，真的不是用尋常的觀念能測度的。
作者 挪威龍王   播音者  裴殷

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第十四回（7）修行真苦啊！



話說這孫悟空撒丫子走人，如果他真的想回花果山的話，按道理來說，他應該一跟頭翻到花果山去，但是他路過東海的時候，卻一個跟頭紮下海底龍宮找龍王去了。就這個舉動你就能看出來，悟空他內心深處還是想找個人說道說道，給評評理。評什麼理呢？無非是找個知音，規勸規勸自己，並且責罵唐僧一頓，最好兩個人一起回去找到唐僧，當面理論，說得那和尚面紅耳赤、賠禮道歉。他離開花果山一轉眼已經五百多年了，從人情角度來說，悟空無論如何都應該想回家看看先，哪怕看完了再回去繼續趕路。悟空沒有直接回去花果山，這就說明他認為取經修正果比回家看望一下還要急迫得多。為什麼呢？

要知道，當初孫悟空為什麼求仙訪道，他一開始就帶著個人求道、還有對滿山猴子們的對長生得道的期望的。但是他入了菩提祖師的門庭，卻由於傲慢自信，只求得自我解脫之法，雖然地獄盡除猴類的名，可是他卻不會做王的道道。到了天庭，只想著搶位子、也不學習王道。後來打游擊流竄中來到二郎神家，忽然覺得對王道有所感覺……只是已經太遲了。

而現在，歷經五百年的磨難與靜思，菩薩的規勸，他明白了，只有自己修鍊成王、得正果，才能為兒孫們尋求一個真正的解脫。這時候三藏還不明白到底修佛是為什麼呢，這悟空內心已經明白了。可是明白了不等於做到了，他內心原來那些傲慢、狂妄、焦躁、兇悍、只是一時的被他的醒悟求道之心給壓下去了，沒有發作而已。

東海龍王是非常清楚悟空內心應該要做什麼，那就是「重整仙山，復歸古洞」。怎麼重整仙山，那就是要重新修行，復歸古洞？哎呦，龍王怎麼知道悟空以前佔據的水簾洞是古洞呢？悟空聽到這古洞二字，所想的卻是復歸他初始的來源原始之出處。悟空說是因為菩薩勸善做了和尚了。龍王就恭喜他，評價他說這才叫改邪歸正，懲創善心。是呀，王道只有一道，那就是善，容納無量眾生、容納之前不能容納的、甚至是討厭的，怎麼容納？可不是海綿那種吸納，而是通過善心改變那些不好的，然後容納進來。王只有這一條路，除此之外，都是邪路。

在龍王詢問之下，悟空就開始瀉火了，說出來為何至此。那就是唐僧不識人性，他替三藏滅魔卻被三藏驅逐。三藏的確不識人性，這人性是什麼意思？恐怕一般讀者不太明白，悟空說的識人性，乃是人性之中有真假、並且能清晰分辨出每一善念之中的善的成分、不善的成分，也就是你真正自己的性，與附著在你思想中的外邪的性。然後有意思的事情發生了……

喝完龍王一盞茶，行者總覺得後面有點異樣，回首抬頭一看，見是一副自己從未見識過的畫兒──圯橋進履。行者道：「這是甚麼景緻？」龍王道：「大聖在先，此事在後，故你不認得。這叫做『圯橋三進履』。」是呀，這事發生的時候，是在王莽篡位之前100多年，那時候悟空正在天上做官官、混臉熟呢。行者道：「怎的是『三進履』？」

龍王道：「此仙乃是黃石公。此子乃是漢世張良。石公坐在圯橋上，忽然失履於橋下，遂喚張良取來。此子即忙取來，跪獻於前。如此三度，張良略無一毫倨傲怠慢之心，石公遂愛他勤謹，夜授天書，著他扶漢。後果然運籌帷幄之中，決勝千里之外。太平后，棄職歸山，從赤松子游，悟成仙道。大聖，你若不保唐僧，不盡勤勞，不受教誨，到底是個妖仙，休想得成正果。」黃石公把鞋子弄掉了，很輕辱的呼喝僅僅是路過打醬油的張良去替自己撿鞋子，不光如此，甚至還要求張良替他穿上，並且不是一次，一連三次。張良什麼也沒做錯，也沒有對不起老漢的地方，憑什麼這樣啊？而且明明是那老漢故意戲耍張良，明擺著的嘛。天地良心的，張良憑什麼要受這個侮辱嘛。但是張良完全沒有計較對方是否禮貌、是否在戲耍自己，他只想著人家鞋子掉了幫人是應該的，老人家了替他穿上鞋子是應該的，象對待自家爹娘一樣跪著給老人家穿鞋子是應該的，並且做三次跟做一次都是一樣的。這說明張良完全不為別人的眼光和思想所干擾，別人無論怎麼說怎麼做，絲毫進不了他的思想。在張良這兒，別人的對錯跟我如何想如何做全無瓜葛。

這心態正是悟空所急缺的！所以一下子就說到人家悟空心裏面去了。而這幾乎就是悟空唯一的大毛病，其它什麼傲慢、焦躁等等，都是因為缺乏這個真正修大道的心態所衍生的。話回來說，三藏容易為他所在俗人層面的環境迷惑，悟空容易在他所在的上界層面的俗理環境所迷惑，這正是他不能往前走一步的大原因──看不透自己的迷障，不能往更高層面突破。

這之前，悟空認為自己悟到的理就是天理的全部了，他認為降龍伏虎就是解脫生死的終極手段，卻尚不知，自己的焦躁之龍與凶頑之虎，正把他給玩弄得張狂萬分。從這個層面上說，他跟三藏的窘境一樣，都是駕馭不了自己內心深處的。可是他比三藏還差一點，那就是善心，正是這個善心的存在，讓三藏雖然時時犯傻，但是卻不會漏過該解救的。如果按照悟空那種悟法做法，該死的不該死的，就全都打死了。三藏在很多方面都缺乏定力，但是他對善的堅持成了他最大的定力，悟空他們都比不了；悟空什麼都看得明白，就是看不明白自己內心。

到了這個時候，估計您已經看出來，為何要安排悟空定心真言緊箍咒了。因為對悟空來說作為一個神仙,幾乎什麼外在的迷都沒有，沒有迷就沒有悟，要麼通過三藏給他製造迷，要麼就是用強力的定心真言約束他心中的妄念，那就是劇烈的腦袋的痛苦。而這痛苦不是白白承受，每次三藏無端念動咒語，每次三藏冤枉悟空，都是一方面在殺死控制孫悟空身心的邪念妄念，一方面在給他如同張良一樣的機會。

到得這個時候，通過張良圯橋進履，您或許就能明白佛祖何時已經出現了。張良三進履的故事之於悟空，悟空就是張良，那三藏就是黃石公了……不對！三藏斷然不是黃石公，因為這一路修行之上，三藏是經常受著悟空的點悟的。那菩薩是黃石公了？其實佛祖才是比作黃石公的，法是佛的。

那前面我不是說，佛祖都親自出面了嗎？是呀，這時候你再回頭看一下三藏訓斥無端的兇狠的斥責悟空的話兒，跟黃石公呵斥張良再三穿鞋子有何分別？哎呦！那我不是前面說了，是三藏腦袋中的邪念和俗念攪和著，指揮三藏所言嗎？！

是呀，斷然無誤。可是，可是，邪念、三藏、佛祖，我這不是越說越亂了……

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第十四回（10）一點意猶未盡的話


第十四回其實還頗有未盡的意味，但是再多說又顯得羅嗦了。咱們就姑且一躍而過。中國傳統神話故事，百分之百都是有著多層內涵的，就跟漢字的結構一樣，筆畫各自有各自的意義，不同的筆畫排列出來的字有多重的含義，並且筆畫在字中不同的位置，與其它筆畫的對比關係，也賦予這字非常多層面的含義。而這些文字堆疊出來的故事，其中的含義又能構成一層一層的字和文字，重重疊疊的，這就是中國傳統文字和神話故事特有的表裡對應的結構。

想不起來名字和作者的一本武俠小說中，有一個天資絕頂的牛哄哄的小和尚，僅憑一塊殘字木碑，就能反推出整個碑文，並且根據碑文修得絕世武功。世界上不會有如此天資，因為他如果要反推，必須深研後天易、先天易、後天先天易之間的互轉，其實先天易早就失傳了，更何況這個兩易互換。懂得這個互換，那必然得具備看透天機的順和逆的水平，這水平是不能天生的。

可是中國正統文化中的古籍，卻千真萬確的是裡面存在著這兩種上下相反的天機的。但是的確是假傳萬卷書，真傳幾句話，說透了就一定會讓你恍然大明白。如果你有時間和興趣，不妨按照前面研究第十四回的辦法，研究一下你最感興趣的那一本古籍。之前有網友推薦給我劉一明道長的《西遊原旨》，劉道長就看見了西遊記中的卦象與卦象演化關係，非常了不起。但是可能他是沒時間多研究下去，再研究下去就會看到這卦象有的是先天的、有的是後天的，有的是順之機、有的就是登天大路的逆天之機。

如你照方抓藥的研究《詩經》、《春秋》等以前似乎看不懂的經典，相信必會有收穫大樂趣。

或許有網友疑問，你不是前面說這天機是世界的結構嗎？怎麼忽然有變成是中國漢字和古籍的結構了？是呀，中國的傳統漢字跟這我們這個世界，有著同一樣的內在結構呢，本質上是同構的呢。當然我說的是繁體字、也就是正體字，是正經的真正的中國漢字。

或許又有博學的網友抓住我說話的漏洞了，中國漢字歷朝歷代的都在演變，嘿嘿，這個你怎麼解釋，不能自圓其說了吧？對呀，一點不錯，可是我想您一定還記得，我說過，歷朝歷代的變化，都是因為天象在變化，並且天象一變，別說星象變了、朝代變了，連地上的植物、地氣全都變了。可是這一切的變，易經中都有，早就定在那裡了。中國歷史的變化、脫不開易經的範圍、也脫不開五行演變的規律。中國文字，不管怎麼變，他其中的陰陽與五行結構，也一直沒變過呀。

一定又有更加博學的網友，馬上說，不對，你說的是五筆型吧，那是輸入法，是我朝王永民先生髮明的，哈哈哈！王永民發明的五筆型，參考了漢代許慎的《說文解字》，有人說是漢代許慎第一次按照五行、陰陽學說，把漢字分門別類了。其實不是他按照五行和陰陽分類，漢字中固有包含著五行和陰陽。

傳說中的倉頡造字，倉頡是按照一個事物的卦象去起卦造字的，一個事物的本質卦象就是該事物的本相。這是終極原因。

有可能您覺得我說的玄玄乎乎、虛無縹緲的。無妨，繼續看西遊記就是，看完了看懂了，應該會比我明白的還多，保證的。
作者 挪威龍王  播音者   裴殷
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《西遊漫注》音圖連載


作者 挪威龍王  播音 裴殷   繪圖  陳惠冠


第一回(靈根育孕源流出 心性修持大道生)
(1）開篇怎麼在講宇宙起源？
(2）隱藏的境界
(3）心轉福至
(4）猴王出了道心
(5）高下立現
(6）第四類接觸








第二回(悟徹菩提真妙理 斷魔歸本合元神)
(1）不一樣的講禮貌
(2）四門皆空空
(3）悟性呀悟性
(4）一伸脖子就露項
(5）沒有巧合的巧合
(6）功夫與道法



   



第三回(四海千山皆拱伏 九幽十類盡除名)
(1）忽然就變了
(2）孫悟空開始長獠牙了
(3）要多賴有多賴
(4）逞凶終將招大劫
(5）不算不知道
(6）玄機裡面有玄機
(7）神仙說話的背景信息



   



第四回(官封弼馬心何足 名注齊天意未寧)
(1）初登天門
(2）人身樂與苦
(3）謎語和暗示
(4）以面子的名義折騰你
(5）金星與悟空
(6）孫悟空越來越傻



   



第五回(亂蟠桃大聖偷丹 反天宮諸神捉怪)
(1）猴子的身份認證問題
(2）猴子與桃子
(3）風生火起
(4）揭秘孫悟空的神通
(5）吃與不吃，是要不要命的問題
(6）一連串的天機
(7）人皮之爭






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字幕視頻《西遊漫注》章回



第六回(觀音赴會問原因 小聖施威降大聖)
(1）天衣無縫？
(2）為了面子死去活來
(3）菩薩為何舉薦二郎神
(4）奇怪的二郎神
(5）二郎神與孫悟空的淵源
(6）金剛琢引發的謎團





第七回(八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿)   

(1）降妖柱上
(2）八卦爐內
(3）佛祖掌中
(4）佛祖掌中(2)
(5）佛祖掌中(3)
(6）五行山下
(7）安天大會






第八回(我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安)   

(1）故人音杳去不返
(2）愚盲昧昧上不來
(3）觀音菩薩教外別傳
(4）如來的法寶
(5）誰來取經早有緣定
(6）沙悟凈的痛苦
(7）惡氣外露的豬頭
(8）為何狂暴如此？
(9）菩薩到底做什麼事情？






附錄《陳光蕊赴任逢災 江流僧復仇報本》


第九回(袁守誠妙算無私曲 老龍王拙計犯天條)   
(1）長安奇地聚奇人
(2）隱藏的背景讓人驚訝
(3）各界生命之體系
(4）道行和檔次
(5）涇河龍王之墮落
(6）天意計中計






第十回(二將軍宮門鎮鬼 唐太宗地府還魂)   

(1）天意局內局
(2）三曹對案有沒有？
(3）門神往事
(4）輪迴(投胎的學問
(5）地獄到底咋回(事？
(6）奈何橋上秘密多

第十一回(還受生唐王遵善果 度孤魂蕭瑀空門)   
(1）不周之天與不同之輪迴(
(2）接二連三的死而復生
(3）為什麼是南瓜？
(4）生與死的奧義
(5）佛道相悖
(6）憑啥要選你陳玄奘呢？





第十二回(玄奘秉誠建大會 觀音顯像化金蟬)   

(1）重構玄奘的前世今生
(2）玄奘的玄機
(3）菩薩做買賣的水平
(4）波瀾起伏的水陸大會
(5）佛祖的袈裟
(6）太宗與玄奘





第十三回(陷虎穴金星解厄 雙叉嶺伯欽留僧)   

(1）奇怪的玄奘
(2）玄奘與魔的糾結
(3）三藏過關
(4）三藏熱衷於自我糾結
(5）真修苦與喜
(6）漸入門徑





第十四回(心猿歸正 六賊無蹤)   

(1）孫悟空的出場太隆重了
(2）出了五行、就得悟空
(3）後面的魔難是有原因的
(4）火水未濟呀
(5）為何不濟？
(6）修行迷中謎之謎底
(7）修行真苦啊！
(8）百轉千回(層層疊疊
(9）佛和菩薩的大智慧
(10）一點意猶未盡的話





第十五回(蛇盤山諸神暗佑 鷹愁澗意馬收韁)   

(1）一陽初長
(2）護法神靈
(3）真修有真機
(4）意馬收韁獲真訣
(5）鏡中的怪物是誰？
(6）拈花之笑不著之字原來如此
(7）天地同行
(8）道理是一層比一層更高尚的
(9）從上往下怎麼看





第十六回(觀音院僧謀寶貝 黑風山怪竊袈裟)   

(1）先作一問
(2）和尚你這是怕什麼？
(3）悟空你這是幹什麼？
(4）老和尚你以為別人看不出你呀？
(5）焚寺還有誰參與了？
(6）各有各的漏洞





第十七回(孫行者大鬧黑風山 觀世音收伏熊羆怪)   

(1）文藝青年黑熊精
(2）也是一種陰陽反背啊
(3）不止觀音院有小人
(4）孫行者和黑熊精
(5）佛法神通的秘密
(6）佛祖的衣悟空的心






第十八回(觀音院唐僧脫難 高老莊大聖除魔)   





第十九回(雲棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心經)   

(1）各有心魔
(2）老豬的簡歷
(3）八戒的幸福就是苦
(4）多心的心經
(5）為什麼是多心經





第二十回(黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先)   

(1）既為師徒，就要以性命相見
(2）無心插柳的鋪墊
(3）有心栽樹的麻煩
(4）自剝其廬
(5）關於心經關於修行

第二十一回(護法設庄留大聖 須彌靈吉定風魔)  
(1）關於黃風怪的性格分析
(2）自然而然境隨心轉
(3）念起念滅之間
(4）且將剝復問前因






第二十二回(八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟凈)   
(1）流沙河中的流沙
(2）流沙河的兩岸
(3）負面情緒讓霸氣外漏
(4）被執著領進死胡同
(5）沙悟凈的修鍊故事
(6）流沙河的位置
(7）帶著囑託
(8）帶子雄獅






第二十三回(三藏不忘本 四聖試禪心)   
(1）三藏不忘的本是什麼？
(2）漠漠風滿樓
(3）有影子從你心頭悄飄過
(4）點你不醒很無奈
(5）唐三藏也有變化的能力
(6）修行的考試很深奧
(7）考試忽然變嚴酷了
(8）菩薩設局






第二十四回(萬壽山大仙留故友 五庄觀行者竊人蔘)   
(1）不能承先如何啟后？
(2）三藏也有八戒的一面
(3）共病
(4）定而知動
(5）安排之有趣你想不出來
(6）驢唇對馬嘴
(7）福地洞天
(8）稍縱即逝的機會
(9）人蔘果的境界
(10）開胃小菜一碟






第二十五回(鎮元仙趕捉取經僧 孫行者大鬧五庄觀)   
(1）越描越黑
(2）人心念起在何處
(3）考驗密集三藏吃不消
(4）神滿不思睡
(5）一石二鳥的考驗
(6）鍋底打破,油漏得罄盡
(7）你遇著我就該倒灶






第二十六回(孫悟空三島求方 觀世音甘泉活樹)   
(1）不比不知道一比怒火燒
(2）寬容的人一定懂得談判
(3）孫行者如何修行悟道
(4）落伽山怎麼回(事
(5）細說神奇事
(6）丟醜也歡樂
(7）讓你瞠目的悟空與菩薩






第二十七回(屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王)   
(1）喜憂摻半
(2）三藏又出事兒了
(3）探戈一曲《總差一步(PorUnaCabeza)》
(4）層層逼近步步驚心
(5）白總是個生意精
(6）暗妖的蹤跡
(7）軟善很無品
(8）三打白骨精
(9）草草收場






第二十八回(花果山群妖聚義 黑松林三藏逢魔)   
(1）冤有頭債有主
(2）以毒攻毒的藥方
(3）你讓所有人都哭笑不得
(4）相逢何必曾相識
(5）邏輯和推理的問題






第二十九回(脫難江流來國土 承恩八戒轉山林)   
(1）木郎與百花羞
(2）打腫臉充胖子
(3）繼續喂招
(4）溝通有個水平問題






第三十回(邪魔侵正法 意馬憶心猿)   
(1）真不真假不假
(2）妖怪變帥僧變傻
(3）三藏變老虎
(4）尋常之中有非常
(5）須從頭收拾舊山河
(6）為什麼會有笑話
(7）方向是不可以錯的

第三十一回(豬八戒義激猴王 孫行者智降妖怪)   

(1）靈氣、獃氣、和精明
(2）義激猴王
(3）百花羞那不是滋味的人生
(4）話外大雷音
(5）黃袍怪與百花羞的情史
(6）橫理生金鎮滅肅殺






第三十二回(上）(平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災)   

(1）海棠表示思鄉不思進
(2）怕什麼來什麼
(3）顛倒的夢想要先顛倒過來
(4）解
(5）符咒
(6）念




第三十二回(下）(平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災)  

(7）拘禁之術
(8）行者走險
(9）老豬和你我反正都很像
(10）真象與假象反正都很像
(11）真假莫辯的時候怎麼辦






第三十三回(外道迷真性 元神助本心)  

(1）惺惺相吸
(2）人心痴纏難上加難
(3）攻弱不攻強
(4）有時候人不如妖怪






第三十四回(魔王巧算困心猿 大聖騰那騙寶貝)   

(1)不想不知道
(2)教訓是深刻的、反省是必須的





第三十五回(外道施威欺正性 心猿獲寶伏邪魔)  






第三十六回(心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明)  

(1）他們被考驗給考爆了
(2）傍門是什麼？
(3）走出俗世天地





第三十七回(鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒)  

(1）無主則失序
(2）失序則無義
(3）修行的考場上作不成弊






第三十八回(嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真)  

(1）無明之人進退皆失據
(2）烏雞之國
(3）烏雞之王
(4）算






第三十九回(一粒金丹天上得 三年故主世間生)  

(1）你想不到的曲折
(2）離位難歸
(3）錯位了
(4）孫悟空的困惑






第四十回(嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空)

(1）妖魔再厲害也是被利用
(2）烈焰焚天黃沙蓋面
(3）戾火

看累了

第四十一回(心猿遭火敗 木母被魔擒)  

（1） 此起彼伏
（2） 個個都在夢遊
（3） 不可不有的敬意





第四十二回(大聖殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩)  

(1）不懂裝不了懂
(2）內與外的關係
(3）苦海翻騰
(4）苦不知苦







第四十三回(黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回)

(1）水火同源
(2）寸勁精微



  


第四十四回(法身元運逢車力 心正妖邪度脊關)  

(1）春隱
(2）疑慮不休河車不走
(3）假的遇見冒牌貨
(4）咎由自取
(5）吃苦，也有水平區分
(6）錯位
(7）寓言與空間逆變換
(8）孫悟空法力升級了






第四十五回(三清觀大聖留名 車遲國猴王顯法)

(1）暗妖惱怒猴王顯法
(2）你在變我在變



  


第四十六回(外道弄強欺正法 心猿顯聖滅諸邪)  
(1）決戰紫禁之巔
(2）孤絕之城之上的雲天






第四十七回(上）(聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)
  
(1）餘波難了
(2）江山永固能不能？
(3）表面形式
(4）亘古少人行
(5）夜遇通天河




第四十七回(下）(聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童)
  
(6）通天河不通
(7）隱隱約約的力量
(8）和尚懼丑僧
(9）味相投
(10）靈感
(11）別怪老天欺負你





第四十八回(魔弄寒風飄大雪 僧思拜佛履層冰)
  
(1）你的靈感不靠譜
(2）每個故事後面都有推手
(3）欲速不達





第四十九回(三藏有災沉水宅 觀音救難現魚籃)  

(1）應難
(2）腦筋不周全是麻煩





第五十回(情亂性從因愛欲 神昏心動遇魔頭)  

(1）勤謹不懈是必須的
(2）斗米折腰
(3）金顖



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第五十一回(心猿空用千般計 水火無功難煉魔)  





第五十二回(悟空大鬧金顖洞 如來暗示主人公)  

(1）拜佛
(2）悟空上訪





第五十三回(禪主吞餐懷鬼孕 黃婆運水解邪胎)  





第五十四回(法性西來逢女國 心猿定計脫煙花)  

(1）靈隙
(2）大路向天你怎上去？




第五十五回(色邪淫戲唐三藏 性正修持不壞身)  

(1）兩把刀
(2）精細控制
(3）你的強悍就是你的虛弱





第五十六回(神狂誅草寇 道昧放心猿)  

(1）誰在昧狂？
(2）失大位
(3）由不得你隱藏
(4）前世定今生





第五十七回(真行者落伽山訴苦 假猴王水簾洞謄文)  

(1）寄生肢體
(2）位
(3）幻念尋根
(4）一體相連
(5）假的真不了卻有欺騙性





第五十八回(二心攪亂大乾坤 一體難修真寂滅)
  
(1）有心與有心、無心與無心
(2）念起念滅
(3）並未完結




第五十九回(唐三藏路阻火焰山 孫行者一調芭蕉扇)
  
(1）萬慮成妄
(2）天盡頭
(3）終要了結
(4）各自的邏輯
(5）有得有失





第六十回(牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇)  

(1）狗血往事
(2）牛魔王的脆弱
(3）騙來騙去
(4）指東打西
(5）陰差陽錯
(6）掉鏈子





作者的話
   

第六十一回(豬八戒助力敗魔王 孫行者三調芭蕉扇)  

(1）天，地，心，機
(2）哎呦你個小樣兒的！
(3）臨界
(4）步移景換
(5）一併了賬
(6）人心惟艱





第六十二回(滌垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身)  

(1）洗心塔
(2）紙燈籠
(3）帶枷行乞僧
(4）三年大罪災
(5）玄奘掃塔
(6）問
(7）萬聖龍王一家竟然不是原住民？
(8）三藏變了
(9）跟你想的都是反的





第六十三回(二僧盪怪鬧龍宮 群聖除邪獲寶貝)  

(1）結構的生與滅
(2）九頭怪震撼登場
(3）牛CEO
(4）門當戶對一家親
(5）對與錯交織





第六十四回（上）(荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩)   

（1）老豬發奮
（2）隱秘夢境
（3）吸引力法則
（4）吹牛也要有品
（5）過招
（6）一隙

第六十四回（下）(荊棘嶺悟能努力木仙庵三藏談詩)  

（7）驢唇對了馬嘴
（8）每每忽然就轉折
（9）換考官
（10）是非難辨


第六十五回（上）(妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難)
  
（1）萃取
（2）存乎位
（3）超級變變變
（4）如何自欺
（5）為何自欺
第六十五回（下）(妖邪假設小雷音 四眾皆遭大厄難)   

（6）繞不開的修心
（7）鐃
（8）包
（9）衣缽
（10）耍不得詐




第六十六回(諸神遭毒手 彌勒縛妖魔)   

（1）心鎖
（2）意外不意外
（3）精密工藝
（4）躲不過有因由
（5）善縛妖魔
（6）善




第六十七回 （拯救駝羅禪性穩 脫離穢污道心清）


第六十七回 （1） 尾巴
第六十七回 （2） 稀柿衕
第六十七回 (3) 沿著縫隙走



(待續)

《微漫注》



西遊漫注 片段精選  

作者 挪威龍王 播音 裴殷 繪圖 陳惠冠













   



















        


   


      













   















  









   



  




      
  

   







     






      


      









      


      






   












   






   


     






  


     









   


      




  









   
  


        


  


      



  





  
  


  


  


  



  









  



  

  




  




  




  







  



  





















            


         







        






        









  



                                                 
                       
                       
                       
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《微漫注》（三）


西遊漫注片段精選
作者挪威龍王播音裴殷繪圖陳惠冠










        





        










        



        



        



        



        



        



        


        




        


        



        


        





        


        



        




        




        












        











        




        

        






        

        






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《微漫注》（四）


西遊漫注片段精選
作者挪威龍王播音裴殷繪圖陳惠冠




《微漫注》（2）






















































































































































































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