佛性長存 佛德永住 心悟成佛 自在無礙（中）（下）

——2015年1月18日馬來西亞沙巴盧軍宏台長玄藝綜述大型解答會開示摘要（中）

人實際上很傻，有時候很煩惱，有時候很鬱悶，有時候想通，有時候想不通，都是心靈中的困境和困擾。如果我們陷入了鬱悶當中，就是在自傷自憐。人不能傷害自己，沒有人逼著你想不通、難過、悲傷，是我們自己給自己造成的壓力。一個人煩惱之後會加重病狀，心裡鬱悶只會消沉於翻天覆地想不明白的小我當中。（掌聲）
有一個人在家裡本來過得很好，自從搬來一個鄰居之後，他的心就開始難過，覺也睡不好，飯也吃不下。因為鄰居在門口掛了一個很小的八卦鏡，自從掛了這個八卦鏡之後，他就覺得家裡一直倒霉，其實他家過去也很倒霉。他就恨：為什麼他掛八卦鏡把我的風水全弄壞了？然後他買了一把很長的寶劍掛在門口，造成更大的冤結與麻煩。實際上這種情況只要念誦大悲咒就可以化解，因為菩薩法力無邊。（掌聲）
我們不能一天到晚在自己的小我當中，我們東南亞很多地方都喜歡風水。風水有用嗎？有用，但是風水只佔人生的20%。名字有用嗎？有用，但有的人名字太大，會把人壓垮，這些都是菩薩不提倡的。菩薩讓人正信正念，不要沉迷於這些八卦之中；菩薩讓人要懂得信佛，要開悟，要懂得人生真諦就是無常，所有人間再好再多的擁有，又能讓你待幾年？
我們不要自怨自艾，我們不要自傷自責，很快就會陷入長時間的憂鬱當中，要懂得人生苦短，我們的一生只能往前進，我們一定要忘記過去，就會解脫。（掌聲）小時候我們有多少事情過不來，多少事情難受，感到非常絕望，現在還有這種心嗎？我們戀愛失敗的時候，傷痛欲絕，不想活在這個人間了，現在經過這麼多年，有家有孩子了，即使見到過去的情人也只能笑一笑，過去傷痛的感覺全部沒有了。人不能總在回憶當中痛苦的活著，要向前看，往遠方看，看到我們今後要到哪裡去，我們要到西方極樂世界，我們要超出六道奔向四聖道，我們要回到觀世音菩薩母親的懷抱。（掌聲）
一個農村有一種非常奇怪的風俗，當一個人過世之後，家裡人為他穿上最華麗的衣服，口袋裡放很多錢，脖子掛上金項鏈，有兩個人站在屍體兩邊，一個人代表主人，一個人代表死人，兩人開始對話，一個人說：「你生下來有沒有錢帶到這個世界？」代表死人的回答：「沒有。」他們馬上就把屍體身上的錢都拿出來。然後又問：「你來到這個世界有帶來金首飾嗎？」「沒有。」然後把屍體的金首飾都拿出來。接著又問：「你來到這個世界你有沒有穿衣服？」「沒有。」然後把屍體的衣服脫下來裝入棺材。這個故事告訴我們，我們的一輩子不能將世界上任何東西帶走，我們離開人間的時候，我們帶走的只是心中的一種憂傷。我們不能帶走憂傷，我們要帶走我們善良的心，要帶走我們的慈悲，帶走我們的感恩的心。（掌聲）
學佛人首先要學的就是感恩，我們要感恩父母親，感恩培養我們的老師，要感恩所有的佛友們成全了我們學佛的精神，要感恩所有的法師們，感恩所有能夠讓我們懂得人生道理的師父，還有我們的父母親、我們的長輩，有這種感恩心才會懂得慈悲心。希望你們要用真誠的愛，修出五蘊之外的空間的愛，那就是慈愛。（掌聲）

在人間我們找不出任何完美的事情，能夠想通了、想開了，就是完美，在人間做事情順利就是完美。順利靠的是什麼，靠的是緣分。順利就是隨緣的人，一個人什麼事情都順利，就是隨緣；一個人什麼事情都能夠隨緣，都無所謂了，做什麼事情都會順利。太太讓你今天做什麼事情，都可以無所謂，還會有矛盾發生嗎？不隨緣的人，凡事都會有個「我」。我們見人做事，無論什麼事情都要隨緣。如果能夠無所求，才會無所不有，不求才會什麼都有；有所求的時候就無所不求，什麼都想要。（掌聲）
養成一種習慣品質，見人看事情，發現人的美好一面，會增加你的信心與感恩心。我們要將這種發現成為一種習慣，看見別人，先把別人往好的地方想，你的心態就會善良；看到別人，把別人往高深的地方想，你的境界會越來越高，人的境界與行為完全有賴於你的境界。我們要擁有更多的平等心，我們的心才會放平，一切放平，一切才會風順。要想達到一帆風順，心要凈，意要明。我們真正的開悟就是想通想明白，我們的孩子是討債還債的，我們的父母是來還我們債的，我們在人間所受的痛苦是我們上輩子欠的，有了這種心態才能好好地過完一生。（掌聲）
一個人不能有貢高我慢之心，一個人要總覺得自己是最差的，要學大海，海納百川。大海這麼偉大卻永遠處於最低處。如果你總覺得自己是最好的，這就是擁有煩惱的開始，所以人不要以為自己是最好的。評論別人就是給自己帶來無限的煩惱，如果你天天評論自己的太太，接下來太太一定會給你找出更多的毛病。所以我們平時要學會一句話「己不正焉能正人」，一個人自己要正才能教導別人。評論別人，本身就是一種過錯，看不起別人也是一種錯誤。心靈法門台長從來不評論任何一個法門，台長認為所有的法門都是好的，都是救人的，所有的法門就猶如醫生一樣，各個不同的醫生在救度不同的病人。我們選擇一個適合自己的法門就是你最好的法門，尊重其他的法門才會讓你心無罣礙，無罣礙故啊。（掌聲）
不要總是按照自己的想法去要求別人。台長經常進行自我勉勵，要謙虛，要學會尊重別人，尊重任何一個學佛的人，因為他們都是未來佛；要按照別人的想法來要求自己，這叫隨順隨緣。不為他人想，你永遠得不到你想要的東西；一個人活著，就要不停地為別人想，就會得到很多自己需要的東西。活在世界上，任何事情，本來沒有好壞，是因為我們人對事物的發展的執著心，才在心中分出好和壞。煩惱是執著而來的；痛苦也是執著的果；想不通就會得愚痴，就是因為不能換角度來思考問題。執著就是業障的根。希望大家要懂得，學佛人絕對不能執著，我們對任何事情都要從好壞兩個方面來看。（掌聲）
清朝有一個大戶人家的少爺，天天衣來伸手、飯來張口，身心愚笨，有一天早晨，他剛剛起來，懵懵懂懂地東張西望，忽然看見一個丫鬟，一把把她拉住問：「昨天夜裡，我夢見了你，你夢見我了嗎？」丫鬟說：「沒有。」「什麼？明明我在夢中夢見你，你為什麼還要當面跟我撒謊？」吵鬧之時，老夫人來了，少爺於是告狀說：「我明明夢見了她，她說沒有夢見我，她誠心欺主。」老夫人說：「孩子，你很多事情不懂，因為你做夢是在虛幻之中。」
我們人活在世界上，就猶如公子活在虛幻的世界當中，是一樣的感覺。我們把人間當成我們永久的家，當成永遠不會離開的地方，實際上人間是虛幻無常的地方，是讓我們來還業債的地方，我們永遠不能把它作為實實在在的世界，它是強加給我們的一種幻覺。猶如一個人想不通、生氣的時候，還要別人跟著他一起生氣。我們小時候經常想不通，現在大了都想通了。我們今天還有的煩惱，等到五十年之後在哪裡？我們小時候十幾歲的煩惱，現在又到哪裡了？人生苦短，想開想明白，是智者；能夠破迷開悟者，是智慧；學佛的人，是有根器的，是與佛有緣。我們活在人間，靠著緣分在生活，我們不要恨別人，因為我們都是有緣眾生。希望大家好好地珍惜善緣，對所有的長輩，要像對自己的父母親一樣，對所有的孩子，要像對自己的孩子一樣，這才是佛的境界。尊敬眾生，愛護眾生，我們才能在眾生當中成長，我們才會擁有菩提心。（掌聲）
在人間受苦消業十年，你會距離天上十尺，也就是說，離天上越來越近；在人間享樂揮霍十年，你距離地獄只有十尺。凡事站在別人角度為別人想就是慈悲，在人間，你太看重什麼，就會成為它的奴隸。你看重錢，就會成為錢的奴隸；你太看重這個人，就會成為他人的奴隸，很多父母親一輩子為孩子，不就是孩子的奴隸嗎？修心，就是把這顆心修好，把人間任何事情都不要看得太重，要懂得存放在心裡，把心裡的善良全部拿出來，把心中的惡全部要去除，這樣你的心就會越來越善良。人的心就是一個包，你裝什麼，它就擁有什麼，不要讓自己這顆心裝上太多的煩惱和骯髒，要裝上慈悲和感恩，這樣你才會得到菩提心。（掌聲）

我們在人間，越想要的事情離你越遠，越不想要的就離你越近；真的要的時候又找不到，它不來；真的不需要的時候，它就在你面前出現了。人生八苦，有求不得苦、愛別離苦……還有不想看到的，卻非要天天看見，猶如剛剛結婚的時候不想要孩子，就一直不要孩子，等到哪一天想要生孩子，卻不能懷孕一樣。我們學佛人，一定要學會面對人間的現實，學會面對就不會這麼煩惱，知道這個人間就是來受苦來還債的，就不會這麼痛苦。

我們要遠離顛倒夢想，因為我們很多的痛苦都是夢想，實現不了就難過。大家知道，有一個女孩非常喜歡劉德華，爸爸為了她追星去借債，幫助她去跟劉德華拍了張照片，父親最後卻自殺了，劉德華還為此做了心理治療。她求不得，她難受，她一定要去求，最後她很痛苦，求不得就是夢想顛倒，因為人以為能得到，但是實際上你得不到，你就會痛苦，要面對煩惱，要無恐怖。

一個人怎麼會恐怖呢？因為你天天跟別人作惡，你一定會害怕。你今天去告他，你都不知道過兩天他會告你。現在人的嫉妒心、瞋恨心非常重，現在老婆能罵嗎？隨便講老婆一句不好，晚上讓你鹹得個飽，做菜鹽放了很多。老公說：「怎麼這麼咸呢？」老婆說：「你不是經常說我是『咸妻』嗎？」人的報復心非常地厲害。

要懂得，我們不恐怖，才能除一切苦，不要去對別人有傷害，人間種種的苦難要度過去，就叫度一切苦厄。不要讓人去產生災、難，不要有瞋恨、嫉妒心生成，難以生成，你就不會有苦難需要去解除，這就是不生不滅。沒有智慧，什麼也得不到，所以無所得，這就是無智亦無得，以無所得故。天天在念經，好好地理解，人心能製造出善良，也能製造出邪惡，所以萬事唯心造。今天有個好的心態，把別人都看成是菩薩，你活在菩薩中間，你就是活在極樂世界。（掌聲）