驚！被歪曲的八國聯軍真相

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　　八國聯軍之戰是被歪曲或誤解最嚴重的一段中國近代史。八國聯軍為什麼進軍北京？兩句話可以概括（1）這場戰爭由清廷一手挑起，西方各國不過是應戰而已；清廷既然向西方各國正式宣戰，外國聯軍從大沽口登陸，威逼京城，順理成章。（2）西方各國並無滅亡中國的打算；進軍北京，除了向清廷施壓之外，主要還是為了解救被困京城的各國外交官和傳教士。為還原歷史，首先需要給這場戰爭起個名字。「八國聯軍」不能作為戰爭的名字。而「八國聯軍侵華戰爭」顛倒黑白，強姦歷史。若遵循「甲午戰爭」命名法，這場戰爭應稱「庚子戰爭」，因為戰爭發生在庚子年，由「庚子之亂」引起。庚子之亂，亂自拳匪。「拳匪」是對義和團最準確的稱呼，其首領（李來中、張德成、曹福田等）及骨幹是不折不扣的土匪、流氓、騙子。他們以反對外國傳教、剷除洋人、二毛子（漢奸）為名，聚眾鬧事，為非作歹。清廷被他們「刀槍不入」的騙術所惑，想利用義和拳打洋人；義和拳遂打出「扶清滅洋」的旗號。拳匪焚燒教堂，殺害外國傳教士、華人基督徒和家人，扒鐵路，割電線，燒西藥房，打家劫舍，殺人放火。

　　一時間，紅色恐怖（拳匪頭扎紅巾，腰系紅帶）籠罩北方几省和京都。不僅沾「洋」字的大禍臨頭，就是政府高官、皇親國戚在拳匪面前都不免戰戰兢兢。拳匪說誰是漢奸，誰就是。「鑒別」的方法是所謂焚表，即在燭火上燃燒一張黃裱紙，紙盡灰揚，表示得到「神」的默認，此人不是漢奸，才能免禍。要想加害於人，焚表時略作手腳，此人即在劫難逃。拳匪甚至猖獗到了闖到紫禁城裡去殺「二毛子」，即思想開明的光緒皇帝。製造恐怖、瘋狂排外的不僅是拳匪，還包括官軍。殺外國人和二毛子殺紅了眼，清軍竟在光天化日之下，在北京街頭殺害德國公使克林德和日本公使館書記官杉山彬（對後者破腹剖心）。

　　各國一再請求清政府保護外交官和傳教士，清政府的回應是變本加厲。既而，清政府  竟然昏聵到向西方各國同時宣戰，派重兵圍攻北京大使館區和西什庫教堂，妄圖殺盡西方在京所有的外交人員，以及躲在西什庫教堂的所有外國傳教士和教民。這樣的政府、這樣的暴民，不教訓行嗎？庚子戰爭是中國的恥辱。恥辱不是因為戰敗，而是清政府和百姓表現出來的令人難以置信的愚昧、野蠻和狂妄，是中國犯下的嚴重戰爭罪行。此戰是人類戰爭史上的奇觀，其空前絕後處有六――

　　1）  中國在大規模殘殺外國傳教士和教民（本國基督徒）、焚燒教堂、殺害外交官之後，向當時世界上所有的強國同時宣戰，計有英國、美國、法國、德國、義大利、日本、俄國、奧匈帝國、西班牙、比利時、荷蘭等十一國。幾年前的甲午戰爭，一個日本已經把中國打得落花流水。現在清廷挑戰全世界的列強，《宣戰詔書》宣稱要對各國「大張撻伐」，這種愚昧和狂妄，古往今來沒有先例。

　　北京市民搬梯子協助聯軍攻城

　　2）

　　

　　兩國交兵，不斬來使。以文明古國自命的中國在庚子戰爭中的首要戰略目標竟然是攻陷北京的各國大使館，殺盡各國外交官（以及被使館庇護的外國傳教士、商人和中國的教民）。戰爭中應該保護外國僑民；中國政府竟公然懸賞捕殺洋人∶「殺一洋人賞五十兩、洋婦四十兩、洋孩三十兩」。這種殺盡外交官、殺盡洋人婦孺的野蠻、殘酷，古往今來可有先例？

　　3）

　　

　　如前述，中國在庚子戰爭中的首要戰略目標是攻陷京城的各國大使館。一個國家用戰爭手段、正規軍傾全力攻打京城的外國使館，本應易如反掌，得手不過「彈指一揮間」，可是竟然久攻不克，最後以失敗告終。如此戰績（或曰敗績），古往今來可有先例？

　　民眾指引八國聯軍從下水道攻入北京廣渠門

　　雙方的力量對比如何？攻打外國使館的清軍主力是董福祥的「甘軍」，加上拱衛京師的御林軍「虎神營」、「神機營」的配合。董福祥麾下的甘軍至少有二十七營，以每營五百人計算，甘軍人數（保守估計）至少一萬三、四千。「使館區內被圍者約3000人，當中2000人為尋求保護之華人，外國男性400人，女性147人，兒童76人」（摘錄自《維基百科》）。

　　兵力對比如此懸殊，武器裝備呢？過去中共一個遮羞的說法是我們的大刀長矛對外國的洋槍大炮，這是徹頭徹尾的謊言。清政府軍隊的精銳早已經現代化了。

　　當時清軍在北方的主力「武衛五軍」（即董福祥的甘軍、聶士成的武毅軍、袁世凱的新軍、宋慶的豫軍等）的武器裝備並不比外國聯軍差。不要忘了，甲午海戰中北洋艦隊軍艦的噸位、數量、火力都超過日本海軍。實際上，攻打外國使館的甘軍武器裝備遠勝於使館的防守 者；後者只「配備三支機關槍及四門小火炮」（摘錄自《維基百科》）。

　　

　　外國使館久攻不下，清軍黔驢技窮之際竟然火燒翰林院。翰林院在英國使館北面，從北面進攻使館比較容易，遂一把火燒掉了這個至尊至貴的衙門。只是燒了翰林院，也是枉然。

　　京城的戰場除使館區之外，就是西什庫教堂。北京的基督教「南堂」被拳匪焚毀，北堂（即西什庫教堂）成了外國傳教士、家屬及大批中國教民的避難所。攻打北堂的是成千上萬的拳匪（加上正規軍的協助），督師的是軍機大臣剛毅。教堂一旦被攻破，將是慘不忍睹的大殺戮。可是西什庫教堂巍然屹立，拳匪和清軍就是攻不下來。清政府軍民廢物到如此程度，夫復何言。

　　法軍架梯攀入紫禁城。牆頭、牆下均有中國百姓，似正協助法軍

　　4） 清廷昏聵地對十一國宣戰，外省督撫中的頭腦清醒者，如李鴻章、劉坤一、張之洞、袁世凱等，看到亡國之禍就在眼前，遂發起「東南互保」，公開聲明在戰爭中保持中立。他們與各交戰國達成協議，東南各地方政府不奉行宣戰詔令，列強也不得在東南地區啟釁。中央政府作戰，地方政府中立，並與各敵國互相保護，如此荒唐之事，古往今來沒有先例。5）庚子戰爭中的交戰雙方，一方（西方列強）在某種程度上其實是為另一方（中國）好。清政府的失敗乃是中國的大幸運；若八國聯軍失敗，將是中國的大災難。這也是戰爭史上的今古奇觀。戰爭爆發前兩年（1898），光緒皇帝主導的變法維新在西太後為首的守舊頑固派反對之下失敗了。西方各國支持中國的變法維新，希望清政府通過政治體制改革，從中世紀的野蠻國家進化為現代的文明國家；對戊戌政變后被軟禁在中南海瀛台的光緒帝寄予同情。因為擔心光緒被謀害，法國政府要求派醫生給（據說重病在身的）光緒檢查身體。

　　西太后欲廢光緒帝，另立端親王載漪的兒子溥俊為帝，因為外國使團表示不滿而未能如願。溥俊僅被立為「大阿哥」（即皇位繼承人）。維新派的領袖康有為、梁啟超在英國、日本協助下逃往海外，繼續鼓吹變法維新，被（西太）后黨視為心腹之患。

　　野心勃勃的端王載漪眼看兒子當不成皇帝，對列強恨之入骨。他的親信遂偽造情報，說列強將逼迫西太后歸政光緒帝。對嗜權如命的西太后，此乃天塌地陷之禍，於是不惜一切後果，走上了利用拳匪（據說神通廣大）、殺盡洋人的戰爭之路。這是從戰爭的起因分析。從戰爭的結果看，掃清中國政壇上的頑固派，諸如載漪、載瀾、載勛、英年、趙舒翹、啟秀、毓賢等人，是《辛丑條約》的重要內容（剛毅、徐桐此前已斃命），為以後清末的憲政改革掃清了道路。為中國政壇清掃垃圾的同時，西方各國在條約談判中要求清廷為被西太后殺害的許景澄、袁昶、徐用儀、聯元等五大臣平反昭雪，開復原官。這些忠義敢言之士當初不顧個人安危，力挽狂瀾，反對啟釁外國，濫殺洋人，進攻使館。清政府的祛蠹除奸、扶正祛邪，是被八國聯軍逼出來的。人們不妨設想，如果八國聯軍失敗了，西太后、端王和拳匪得以任意妄為，中國會是一種什麼局面――清廷將斷絕與西方各國的一切外交關係，斷絕與西方各國的貿易往來，驅趕或殺盡所有的洋人，排斥西方先進的工業技術。中國半個多世紀「洋務運動」的成果將付之東流，中國將重回閉關自守、重回中世紀的野蠻。正是八國聯軍的勝利阻止了中國歷史的大倒退。清政府在庚子戰爭中犯有嚴重的戰爭罪行；戰敗之後，西方列強對中國的態度稱得上是寬大為懷，並未苦苦相逼。在《辛丑條約》的談判中，費時最久、爭論最烈的是條約第二款「懲辦禍首」。  戰爭的罪魁禍首無疑是西太后，這是明擺著的。但是不要說對西太后的任何懲罰，就是對她任何公開的批評，都是清政府方面絕對不接受的。西方列強最後尊重了清 政府對最高統治者不能碰的「底線」。人們不妨設想一下，如果西方各國堅持要求西太后承擔罪責，交出權力，歸政光緒帝（這一直是各國的願望），中國將是什麼局面。這點並非做不到，只要列強對清廷的壓力足夠大。

　　自然，西太後會負隅頑抗；但是她如果想讓滿清政權和中國為她殉葬，她辦不到，滿清親貴、朝廷重臣、外省督撫最後會拋棄她的。如果光緒帝能夠親政，主導憲政改革，中國的歷史將改寫，明治維新在日本創造的奇迹同樣可能發生在中國；中國人民 在二十世紀承受的巨大苦難將可以避免。西方各國對罪大惡極的戰犯端王載漪，開始堅持要求清廷將他處死，但他是皇室懿親，清廷不答應。退而求其次，各國要求對他執行「假死刑」――斬監候，清廷連假死刑都拒絕，最後載漪僅被終生圈禁（圈禁即在家中軟禁）。有人對《辛丑條約》規定的四億五千萬兩賠款不能釋懷。戰勝國通過戰爭賠款其實賺不到錢；戰爭賠款一般是對戰勝國軍費的補償。戰爭的開支浩繁，尤其是海外作 戰。庚子戰爭，清廷向十一國宣戰，與八國聯軍作戰，各國的軍費加起來自然是一個大數目。從庚子賠款中唯一獲利的是俄國。俄國獨得一億三千多萬，佔總賠款額  的29%。俄國的戰爭支出是一億七千萬盧布，而所得賠償，摺合盧布一億八千四百萬。收支相抵，凈賺一千四百萬盧布。至於美國用庚子賠款在中國辦教育，則是 仁至義盡。6）

　　

　　在庚子之亂和其後的戰爭中，中國北方民眾被拳匪、官軍塗毒、禍害；是外國聯軍攻佔北京以後，恢復了正常的社會秩序。「解民於倒懸的」竟是外國軍隊，這也是戰爭史上的奇觀。

　　被拳匪焚毀的北京街區

　　八國聯軍在中國燒殺姦淫、無惡不作，這是中國人從小就被中共灌輸的眾多謊言中相當突出的一個。此乃中國人的自欺欺人。燒殺姦淫、無惡不作的確有其人，但不是 外國軍隊，而是中國人自己。八國聯軍是訓練有素的軍隊，其軍規、軍記與拳匪、清軍不可同日而語。燒殺淫掠、禍害百姓的是拳匪和清軍，尤其是在戰爭後期、兵敗如山倒的時候。八國聯軍雖不能說秋毫無犯，但是佔領北京以後，它起的主要是維持秩序、恢復秩序的作用。紫禁城當時由日本軍隊管轄，可說是秋毫無犯。

　　外國軍隊中軍記差的是俄國軍隊。俄國單獨出兵，進佔南滿洲。這支軍隊並不在聯軍統帥的指揮之下，嚴格講並不屬於八國聯軍。

　　清軍中軍記最壞的是董福祥的甘軍。董福祥是土匪出身，回民。他率領的「回子兵」軍記敗壞，惡名遠揚。兵匪一家，並非虛言。

　　七月廿一聯軍破京之日，董福祥縱兵 大掠；出彰儀門而西，董個人就發了上百萬銀子的財。清軍腐敗，在庚子戰爭中基本上是一觸即潰，甚至未觸先潰。清軍被擊潰後作鳥獸散，不少敗兵游勇成了真正的野獸，燒殺姦淫，無所不為。清朝的地方官在戰爭中逃之夭夭；能對百姓提供保護的，倒是外國佔領軍。

　　對百姓危害最烈的還是拳匪。拳匪在中國北方、包括京津地區掀起的紅色恐怖，尤其是打出「扶清滅洋」的旗號，得到清廷認可之後，是中國近代史上的一場浩劫。

　　「滅洋」者，一切沾『洋』字的均在消滅之列（儘管這並不妨礙他們用「洋油」到處放火）。洋人、洋婦、洋孩固然格殺勿論，信洋教的亦罪不容誅。燒教堂，扒鐵路，割電線，燒車站，毀橋樑；大破壞中 連洋人工程師和家屬一起殺害。

　　拳匪屠戮，初試牛刀是在河北省淶水高婁村，匪首張德成親自指揮。該村有三十四戶人家信奉天主教。拳匪趁信徒下午在教堂里望彌撒時闖進教堂，大殺大砍，將信徒 全部殺死。然後去教民家，不分男女老幼，斬盡殺絕（對婦女則有先奸后殺發生）。接著搜索財物，放火燒屋。三 十四戶人家一百四十餘人無一倖免。

　　

　　拳匪的草菅人命、濫殺無辜到了駭人聽聞的地步。拳匪在路上遇見穿制服的學生，指為漢奸、亂刀砍死的不計其數。御林軍「虎神營」的翼長阿克丹（二品大員）因為曾經入教，被拳匪斬首示眾。

　　武毅軍統帥聶士成幾乎是庚子戰爭中唯一認真抵抗過聯軍的清軍將領。因為他彈壓過拳匪的殺人越貨、為非作歹，拳匪對他恨之入骨。就在聶將軍身先士卒、與聯軍奮戰方酣之時，拳匪竟然闖入他家，將他的老母、妻子、女兒綁架而去。

　　親兵報到陣前，聶將軍大怒，分了半營人去救家人。拳匪喪心病狂，與外國聯軍合擊聶軍，聶將軍中炮陣亡。拳匪打算拿聶將軍「戮屍」，因聯軍追來，倉皇逃命，聶將軍的馬弁才把屍體搶回來。

　　付都統慶恆（正二品大員）掌管御林軍虎神營。他是端王載漪的親信，竟也遭拳匪的毒手，一家老小十三口，連同慶恆本人，被拳匪折磨至死。

　　拳匪任意誣指他人是漢奸，想要誰的命就要誰的命。不僅政府高官、軍隊將領難以免禍，拳匪殺「二毛子」（漢奸）竟然殺進了皇宮禁苑。在端  王載漪帶領下，拳匪闖入深宮。「大師兄」在西太後面前趾高氣揚地宣稱∶宮裡也有二毛子，得查驗；連太監、宮女都要驗。西太后問他如何查驗，答曰∶如果是二毛子，只要在額頭拍一下，就有十字紋出現。

　　西太后並不相信這些鬼話，但迫於情勢，忍辱退讓，讓他們驗了一些太監、宮女。拳匪得寸進尺，在載漪帶領下，以後又闖入紫禁城寧壽宮，欲殺「二毛子」光緒皇帝，被西太后阻止。

　　拳匪囂張到闖入皇宮去殺皇帝，還有什麽人他們不敢殺？他們的架子比親王、郡王的還大。在天 津，他們在路上遇到文官坐轎，喝令下轎，武官騎馬，喝令下馬；而且必須脫帽，在路邊肅立。如果不從，白刃相向。

　　殺人、放火、大肆破壞之外，  當然還少不了搶劫；只有搶劫才能財入私囊。在鄉鎮的搶劫自不待言，拳匪在京城都敢明火執仗，打家劫舍。一般民宅固不能免災，連京城的「大宅門」都被殃及。協辦大學士孫家鼐（官居一品）家住東單頭條，被洗劫一空。孫著短衣逃難，避到安徽會館；他的一個兒子被剝到只剩一條短褲。

　　直隸總督裕祿昏庸不堪，把拳匪奉為上賓，視為干城。當清廷想調兩廣總督李鴻章接替裕祿，拳匪預感情勢不妙，因為李鴻章幾次上奏，力主清剿拳匪。那些狡黠的便糾合弟兄，公然搶劫，發一筆橫  財后溜之大吉。匪首張德成、曹福田早就成了巨富。他們樹大招風，開始不便開溜，繼而決定「另開碼頭」。走時當然要「干一票」。

　　其時各路糧台都集中在總督行轅，現銀即有上百萬。於是張、曹各率部下，到達總督行轅呼嘯而入，見人就殺，見銀就搶；丟掉「滅洋」招牌，盡顯土匪本色。

　　拳匪如此塗毒百姓、作惡多端，百姓恨不得食其肉而寢其皮。匪首張德成在聯軍進京后落荒逃走，被河北省的百姓抓住活活打死。

　　留守北京的清政府官員，敲鑼打鼓，送兩面錦旗給聯軍的指揮官，感謝聯軍的「保民義舉」

　　在庚子之亂和隨後的戰爭中，拳匪製造的紅色恐怖是中國近代史上罕有其匹的浩劫。這場浩劫正是八國聯軍用戰爭手段終止的。平息浩劫、解民倒懸，這不是八國聯軍 出師的「副產品」，而正是聯軍作戰的目的。當然嚴格地講，聯軍要解救的主要是各國的外交官、傳教士、商人和中國的基督徒，但是中國的民眾官紳也同時獲得了解救。如果說八國聯軍平息這場浩劫的豐功偉績不可沒，這種說法並不過份。如果說八國聯軍阻止了中國歷史的大倒退、大反動，這也是顯而易見的事實。八國聯軍不論武器還是兵員都不能與大清相提並論，但不費吹灰之力就打到了北京，連皇帝與慈禧都嚇得跑到了西安才停住腳步。成千上萬的北京市民搬著梯子幫助外敵進入紫禁城。

　　從天津進至北京的部隊其實只有七國（德國只為象徵式的掌旗兵），共計1萬8千人：日軍8000人，俄軍4800人，英軍3000人，美軍2100人，法軍800人，意軍53人，奧軍50人。原則上可以說，這一萬八千洋人就把大清國  給滅了，當初八國聯軍只是想教訓一下大清，沒想到可以把皇帝和太后趕跑了，奪取了皇宮。他們這些軍人里沒有一個政治家，否則，就可能找個傀儡而改朝換代。當時沿途的清兵和義和拳民估計有15萬之多，加上京畿衛戍部隊，不下20萬之眾。雙方比例懸殊。就裝備和軍事態勢上看，洋兵有的滑膛槍，清兵一樣不缺；洋兵  的重武器比如點葯捻子的火炮，還不如守城的清兵多；

　　洋兵瞎子摸黑長途跋涉，時值8月，氣候炎熱而潮濕，加上沿途濃密的玉米地形成天然屏障，極易令清軍伏擊  八國聯軍；清兵則本土作戰以逸待勞，還有山東、河北以及京畿無數拳民助戰。出乎洋人意料的是，8月4日，聯軍向北京進逼，沿途並沒有遇到真正有力的抵抗。8月16日晚，聯軍已經基本上佔領北京全城。中國人民組成的幫助八國聯軍運輸武器彈藥的船隊（志願軍），表明對腐敗政府恨之入骨的中國人民面對外敵入侵時的天然反應：裡應外合推翻腐敗政權。有人做過比喻：「基地組織」等於「義和團」，「本拉登」就是「大師兄」。不要覺得好笑，這就是當年義和團的本質。

　　2005年，第59屆聯合國大會主席提交《成果文件草案》，首次對「恐怖主義」下了定義：「任何以脅迫一定人口、某個政府或國際組織為目的，造成平民死亡或對其身 體造成嚴重傷害的行為，均為恐怖主義行為。」

　　具體來說就兩條：1、抱有政治目的；2、針對非武裝人員的暴力襲擊。「老佛爺」時期，朝廷煽動義和團暴民去攻擊外國使館、屠殺外國使節、甚至大規模屠殺中國基督徒和外貿商家的行為，全部具備了「恐怖主義」的兩大特徵：1、抱有政治目的（扶清滅洋、剷除西方民主思想）；2、針對非武裝人員的暴力襲擊（圍攻外交使節、屠殺中國基督徒）。從這個意義上進行反思，八國聯軍對滿清的軍事打擊就相當於今天的「反恐戰爭」。

　　奉行恐怖主義的清政府是可悲的，最後由政府總理李鴻章出面收拾爛帖子，被迫簽訂了辛丑條約，賠償人家白銀四億五千萬兩，平均每個中國人賠償一兩白銀。而實施恐怖主義的義和團是可憐的，最後被人過河拆橋、兔死狗烹、卸磨殺驢，被後台老闆清政府當做了替罪羊――砍頭示眾！

你所說是從一個極端跳到另一極端，這一端是義和團是農民義軍，另一端是拳匪。這一端是外國侵略者殺人放火無惡不做，另一端是正義之師，被逼無奈，是反恐。這都偏離了當時之實際。中國從閉關被逼到門戶開放，就是因幾次和外國做戰輸了，簽了不平等條約所致。洋人越來越拔護。大清官員都畏懼洋人，怕引出洋人不滿而至禍。加上大批基督教傳教士進來要發展基督教。但是中國的傳統使得傳教極偉困難。而當時大清，經濟越來越糟，貧窮人數越來越多。有些人受傳教士的施捨吸引入教漸多。也就造成魚龍混雜，泥沙俱下。更有流氓，無賴仗著洋人教會欺行霸市，欺壓良善。官府又不敢管理，久之引起民變，產生了毀教事件。開始被官府彈壓，就出現了反清復明的口號。這才是義和團的起初。清政府也對洋人不滿，就將這團火引向了洋人頭上，義和團這才改變了方向，成了復清滅洋。所以開始了滅基督教，殺基督徒的事件。這已違反了所簽的條約，洋人豈肯霸休，自然要求鎮壓義和團，而清政府卻視其團為何洋人對抗的有生力量，這個矛盾也就公開成戰爭了。清政府的腐敗是經濟，政治，軍事全面性的。武器也是落後的。人家一挺機槍就能抵上幾十條毛瑟槍。更何況一個吃空缺少兵響的部隊能打什麼戰？至於有中國百姓幫助外國軍隊，自是那些教徒要報義和團殺害的仇所為。，僅此而已。

現代俗稱「五毛」的，就是當年的義和團。

tmafan 發表於 2014-11-18 01:33
現代俗稱「五毛」的，就是當年的義和團。

現在搞義和團照樣行得通。

總裁判 發表於 2014-11-18 03:52
現在搞義和團照樣行得通。

嗯，吃香喝辣。

本文似乎要告訴我們完整的歷史， 卻偏偏是真正地歪曲了歷史的真相。「拎不清」比較客觀公正地道出了歷史的背景。本文未提到的事實包括 （維基百科）：（1）聯軍接管北京： 8月16日，各國司令官「特許軍隊公開搶劫三日」，剛剛經歷過義和團洗劫的北京又陷於空前的痛苦之中，這是中國首都數百年來首次為外國佔領軍洗劫。（2）八國聯軍侵華期間，德軍、俄軍、法軍有濫殺、強姦[14]、搶劫、燒毀等非人道暴行。在北京，以樊國梁為首的教士們發出「布告」容許天主教徒在8月18日教堂解圍后八天之內搶奪生活必需品，規定搶奪不滿50銀兩的，不用上繳；超過50銀兩的，應負責償還，或交教堂處理。[15]法國媒體曾刊登回國士兵的陳述：「從北堂我們開向皇宮，修士們跟著我們去……他們慫恿我們屠殺、搶劫……我們行搶都是替教士幹的。我們奉命在城中為所欲為三天，愛殺就殺，愛拿就拿，實際搶了八天。教士們做我們的嚮導。我們進一家就隨便拿東西，我們把店掌櫃抓了當僕役，教士們把搶來的東西，讓他們背著運到北堂去了……」[16]。樊國梁在《紐約時報》發表聲明，否認下令搶劫，而是因為當時無店有人，無法購買生活必需品，才自行搬走，但他下令要登記拿走多少，事後依記錄付了款。根據美國作家馬克·吐溫撰文的揭露，美國基督教傳教士梅子明在美國第六騎兵團陪同下，在北京周邊地區搜尋拳民，處死了疑似義和團拳民[18]。另外，《紐約太陽報》在1900年12月24日報道中引用梅子明的話，說天主教除了收取賠償金以彌補他們的損失外，還要求以命抵命，用人頭換人頭；在任丘，有680名天主教徒被殺，所以他們要求680條人命相抵。「

本文的立意有更嚴重的問題， 可以說是顛倒黑白， 是非不分， 把八國聯軍說成了英雄， 卻罔顧大的歷史背景。義和團的行為在今天看來當然愚昧， 但在當時， 支持的人肯定很多。清政府腐敗，加上大量渾水摸魚者， 什麼都能發生。歷史人物的行為是受時代的限制的。
」天河水「說」若八國聯軍失敗，將是中國的大災難「。 按照」天河水「的邏輯，日本侵華早早成功了更好。
按照」天河水「的邏輯， 今天香港的學生運動也可以定義為恐怖活動。實在不能苟同啊。

日本侵華是為了土地資源，為了亡我中華，為了擴張所需的人力資源，與八國聯軍入華起因不同。中共建政后定義義和團甚或太平天國為農民起義有其歷史必然性；從湖南農民暴動殺地主；殺自己人 AB團，鎮反殺舊政權軍 公 教人員，延伸至文革時廣西殺對立派，北京京郊濫殺黑五類，以至活體摘人器管，這些發生在異族之間的殘殺行為被引進了同族間解決紛爭的過程，延禍至今的是衍生了不分是非的自干五，可悲的是這些人從內心裡認為自己是正確的，是為了國家好，與司馬南之流為了利益明知反動依然信口雌黃有所不同。

粉左談歷史，左一個「清政府腐敗」右一個「清政府腐敗」。
清政府腐敗不是中國腐敗啊？