中國重尊儒學，但不會罷黜百家(圖)

　　面對一個如此巨大的心靈空窗期，如果沒有很好的文化去填充、引導，整個民族就會面臨精神世界的塌方，進而加速墮入「中等收入陷阱」。

　　

　　
   這兩天，最重要的一件事無非是習近平在人民大會堂出席紀念孔子誕辰2565周年國際學術研討會暨國際儒學聯合會第五屆會員大會開幕會。以一個黨的總書記、國家主席之尊，出席紀念孔子誕辰的學術大會，在共產黨執政歷史上還是第一次。

　　以往，這類學術大會一般會以民間的定位出現，包括近些年來，日漸流行開來的紀念孔子誕辰的祭孔典禮。一般會請到人大或者政協的副委員長或副主席作為主賓出席，而當地規格高的，會由省長或者書記參與。比如每年在山東曲阜進行的祭孔典禮。

　　但這些變化依然限制在地方層面，而且裹挾了太多雜七雜八的打算。比如開發旅遊、招商引資等等非文化的目的。在整個輿論界，尤其是深受新文化運動思想熏陶的知識分子來說，孔子依然會被認作是保守主義而頗多微詞。

　　想想幾年前，在國家博物館北門廣場樹了一尊孔子像，立刻引發全民關注，被媒體歪曲解讀為「中共在天安門廣場樹孔子像」。天安門、孔子，這兩個意向，一個代表革命，一個代表傳統，自然會掐架。革命為什麼？不就是破除傳統嗎？因此，國博的這個樹像之舉，早已超出了雕塑本身的意義，變成了文化、甚至政治事件。

　　這可能就是無事生非了。也從一個側面說明國人心中對孔子和儒學有太複雜的感情。

　　成也儒學，敗也儒學

　　以孔子為代表的儒學，在中國歷史上是輝煌的存在。在中華文明的綿延歷史上，儒學是主導思想，這個不容置疑。對儒學的大範圍質疑，開始於中國沉重的近代化時期。由於和西方堅船利炮的巨大差異，不少人從器物層面的不如人，開始懷疑整個中國的文化基礎，儒學首當其衝。發展到頂點，就是新文化運動中的「打倒孔家店」，以及文革。

　　對於儒學來說，這段時間是沉淪期。作為傳統中國人的精神支柱倒塌后，整個民族開始陷入迷惘期，其中各類文化「牛鬼蛇神」肆行，從歷史虛無主義到如今的唯物質論、純享受論，在現代化的進程中，我們一味追趕，把良心、道德之類最為人性的東西都一一拋卻。而這，恰恰是中國文化，尤其是儒學最核心的關切。

　　所以，近些年來，傳統文化的回歸，是精神層面的回歸和豐富，雖然過於粗糙、過於膚淺，比如讓小孩搖頭晃腦去讀經，比如全民跟著於媽媽一起煲心靈雞湯，還有五花八門的各路「國學大師」等等，可笑歸可笑，但說明了整個社會對精神世界的渴求。

　　在這麼一個巨大的心靈空窗期，如果沒有很好的文化去填充、引導，整個民族就會加速墮入「中等收入陷阱」。或者從某個方面來說，「中等收入陷阱」首先是精神世界的塌方。

　　我們之前就探討過為什麼這麼多明星會吸毒、嫖娼，光是說公眾人物不注意自己的公眾形象，這是非常軟弱的說法。我覺得，這恰恰代表了30年來，新富階層的精神塌方，所以有海天盛筵，有各種光怪陸離。

　　其實，放眼世界，這種現代化帶來的精神空虛並非中國獨例，普遍存在於整個世界中，只不過西方很多國家還有個宗教在勉力支撐，而中國人，不信神、不信鬼，無所忌憚而已。

　　儒學能包治百病嗎？

　　在習近平的講話中，對當代人類的世界難題有更全面的歸納：「比如，貧富差距持續擴大，物慾追求奢華無度，個人主義惡性膨脹，社會誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關係日趨緊張，等等」。這是世界的通病，儒學真能包治百病嗎？

　　很多儒學的信奉者就覺得，儒家包羅萬象，可以給世界指明方向。所以有說，21世紀是中華文明的世紀。覺得西方文明已經過時，因為他沒法解決現在社會的種種問題。甚至說，這些嚴重的問題，就是西方文明的惡果。

　　島君一向對這種信誓旦旦的說法很是警惕。就像江湖郎中一樣，一拍大腿，從葫蘆里倒出一粒藥丸，張口就說包治百病，那這「大力丸」不過是唬人的架子罷了。文化也是這樣。你說中華文化如何如何高明，島君聽了也開心，畢竟是中國人嘛，誰不想著自家文化牛逼閃閃呢？「萬邦來朝」的心理還是根深蒂固的。

　　但細細一想，中華文明憑什麼能拯救世界？這個話題大了去了。

　　首先，你說西方文明沒落了，這是哪個西方文明？是古希臘羅馬的古典文明？還是近三百年現代化歷史產生的現代文明？把西方文明當做囫圇的一大塊，覺得西方文明講爭鬥，中華文明講和諧，這都是扯淡的事。20世紀中國的中西文明研究，很大程度就陷入了這種標籤化的誤區中。當時新文化革命時期，大家對西方文明了解還不夠透徹，說這種話還情有可原，在文化充分交流的當下，還這樣頭腦簡單，那隻能說是「圖洋圖森破」了。

　　習近平說，「人類已經有了幾千年的文明史，任何一個國家、一個民族都是在承先啟後、繼往開來中走到今天的，世界是在人類各種文明交流交融中成為今天這個樣子的。」文明的發展肯定不是鐵板一塊，是在交流互動中成長的。在歷史上，也只有某某文明被武力消滅的記錄，但從來沒有說光靠嘴皮子，就把某個文明滅絕了。

　　所以呢，島君也不否認中華文明有優秀的地方，甚至說21世紀世界的發展必須要汲取中華文明的精髓，這也說得過去。但要說，西方文明沒落，中華文明將取而代之，島君覺得這也是種可怕的「文化沙文主義」。

　　事實上，中華文明恰恰是最排斥「文化沙文主義」的。孔子有句話叫「君子和而不同，小兒同而不和。」最高的文化境界，就是像大自然一樣，各色各樣的動植物自由生長，「萬物並育而不相害，道并行而不相悖」。哪裡存在你死我活的文化戰爭呢？

　　所以，習近平說，維護世界文明多樣性，尊重各國各民族文明，正確進行文明學習借鑒。你要承認世界是多元的，才能用平等的文明觀去看待身邊的不同國家和族群。而不是「非我族類，必有異心」，必以消滅為後快。

　　島君想到了前幾天習近平在政協紀念大會上的講話，重點講了「協商民主」，所謂協商，就是說中國的事，要大家商量著辦。全世界的事，不也需要全世界大大小小的國家一起商量著辦嗎？世界秩序也需要民主化。

　　中國開始重視儒學傳統，是好事。但如果就此認為中國會再搞「獨尊儒術，罷黜百家」，那肯定是杞人憂天了。因為時過境遷，這個世界早已不是兩千年前了。