全能神精神控制法揭秘

全能神在完成「拉人」進入組織之後，就會持續進行一系列殘暴的「洗腦」工作，實行精神控制。

　　一、逼發毒誓、寫保證書，實施心理控制。

　　實際神在發展新成員加入組織后，都要求用發毒誓的方式立下保證。實際神教主頒布了「十條行政」（即規矩）要求信徒嚴格遵守，並以強硬的口氣指出：「誰若觸犯將遭到刑罰」。「我說到做到，一切都在我手中，誰若疑惑，必遭擊殺，沒有考慮餘地，立即斬草除根，除去我的心中之恨」。信徒必須按照「十條行政」的要求寫出保證書。

　　二、將歪理邪說「神話」貫徹為信徒行為準則，對信徒實施精神控制。

　　全能神強調要將「神話」貫穿到信徒的日常生活，套用其內部資料《話在肉身顯現》中的話來說就是：「在整個國度時代神都用話語來作工，以話語來達到作工效果，他不顯神跡也不顯異能，只用話語來作工」。「只有神的話語才能供應人的生命，只有神的話才能給人光明、給人實行的路，尤其在國度時代。只要你不離開神話的實際，天天吃喝神的話，神就能成全你」。 而在「吃喝神話」的過程中，信徒們很容易潛移默化地接受了「神話」。此外，信徒在與其他信徒的「交通」中不斷重複「神話」的內容，用「神話」來引導實際生活中的問題，這與「洗腦」有極為相似之處，正是在反覆「吃喝神話」的活動中，信徒們不知不覺陷入該邪教組織的控制。信徒們將「神話」視為真理，並在日常生活中按照「神話」的要求來行動，無形中將「神話」內化為自我的行為準則，從而絕對服從該邪教組織。

　　三、暴力恐嚇，言行逼迫，實施黑社會式幫派控制。

　　實際神邪教在內部，不講《聖經》上的真理，不講對錯，不講理由，不講條件，只講極端服從；威脅信徒不得叛教，否則將遭到斷手腳、割耳朵、坐地牢、掐死、毒死等報復。有的實際神採取在蛇身上分別用白漆寫有「你的日子不多了」，「你若能接受教規就可免災」等字樣，放進對「實際神」有疑惑成員的家庭。在嚴厲的控制、恐嚇之下，「實際神」成員心理上形成巨大的恐怖感，一旦加入組織極難擺脫。

　　通過頻繁隱蔽的「交通」以及恐嚇性的「見證」，全能神使該教信徒共同持有一種亞文化，在對世俗生活與教會內事務的不作區分中，信徒們放棄了世俗生活的獨立自主性，逐步將教條主義的規則視為真理奉行，深陷其中不能自拔。

　　但即使如此，全能神邪教頭目們覺得還不夠，為恐嚇、懲治他們中間的「背叛者」、「動搖分子」，還制定了一套所謂「國度時代的憲法」、「行政及誡命」，用世俗的制度及幫派規章來穩固、管理他們的邪教組織。如「對於不信我的，我放在一邊，任其亂說亂作，到最後我徹底懲罰他，收拾他……」，「現在我把我的行政頒布給你們(從頒布之日開始實行，針對不同的人給予不同的刑罰)，我說到做到，一切都在我的身上，誰若疑惑必遭擊殺，沒有考慮餘地，立刻斬草除根，除去我心頭之恨(從此得到印證，誰遭擊殺，必不是我國中的一員，必是撒旦的後代)。」看吧，如此的陰森恐怖，與其他恐怖邪教對付手下人的做法一模一樣，如日本的邪教『奧姆真理教」，為了報復一個從他們中間脫離出來的律師，竟將他一家三口殘酷殺害，拋屍荒野。

　　不但對「背叛者」手段毒辣，對反對、阻止他們的人，全能神的手段也非常毒辣兇殘。在河南省就曾發生數起全能神歹徒毒打、殘害基督徒的事件。這些基督徒均是為了抵制全能神而遭受邪教組織的嚴重傷害，被傷害的人，腿斷胳膊折，有的耳朵還被割掉，其情景慘不忍睹，充分暴露了該邪教組織的殘暴、沒有人性。

　　四、以卸磨殺驢的方式對待信徒，使信徒不敢有半點懈怠。

　　如果說背叛全能神的人所受到的「懲治」十分恐怖，那對他們唯命是從的信徒們則更加可憐，他們非但沒有「得福」，而且可以說是萬劫不復。如《話在肉身顯現》又說道：「為我效完力的人，要老老實實地退去，不得吵吵鬧鬧，小心我收抬你……因著時代的轉移，我的工作步伐也大不相同，因著上作的需要，我需要的人也不同，該舍的就舍，該砍的就砍，該殺的就殺，該留下的必須留卜，這不是以人的意志為轉移的必然趨勢，誰也改變不了，必須按著我的來……我的話就是權柄，誰改動誰就觸犯刑罰，必遭我擊殺，嚴重的斷送自己的性命。」在如此惡毒恐怖的恐嚇和兇狠殘暴的打擊之下，信徒們哪裡敢有半刻停頓，只能按該組織說的做，不能有半分遲疑，更不能有絲毫懷疑，完全失去「自我」，徹底成為全能神邪教組織招之則來、揮之則去的利用工具。