傳統國粹：在線八字算命

       本帖不討論迷信與科學的界限，也不論辯宿命與進取之異同。歡迎對傳統八字算命術感興趣的善良真誠的朋友進來坐坐，對此不感興趣或持不同意見者請繞行。時光寶貴，沒精力浪費在解釋和舌戰上。
    1、算命需提供準確八字，出生時間要精確到年月日時，自己能提供完整命盤者更好。說清楚性別。
    2、論壇算命只能泛泛而談，很多需要精確到流年的內容可能無法全部為朋友提供，畢竟精力有限。
    3、本帖論壇算命內容完全免費，敬請放心。有特殊需要的朋友，私下再聯繫。
    4、出生時辰不精確，八字信息模糊的朋友不要強算，因為命盤不準，結論自然也就不可靠，徒費精力。
    5、八字算命，好壞皆有，帖子有啥說啥，不會留情。純粹討口彩或過分敏感的朋友建議不要算命，免得影響心情。

       按照傳統理論，中國神秘文化大致可分為五個類別，即：山、醫、命、相、卜。
　　所謂山，就是求仙問道，煉丹驅邪，祈求長生不老。過去這類事賊多，隨著科學的發展和社會的進步，目前這類事比較少了。常見的民間巫神之類的也可以歸到這一類。
　　所謂醫，就是中醫。聽明白了，中醫的源頭其實是和巫術一體的。自古巫醫一家，後來才慢慢分開。
　　所謂命，就是算命，常見的就是民間所謂的刻八字。
　　所謂相，就是相術，麻衣相、風水、陽宅都可以歸到這一類。
　　所謂卜，就是占卜，最常見的就是搖卦，金錢卦等。
    我們常說的算命，一般指兩類。一類是刻八字，一類是金錢卦。這兩類都是用一套運演演算法則經過特定的計算，最後得出結果的。算命，算命，必須要計算，不經過計算，那不叫算命。要計算就得有加減乘除，就得有1234，有了參與因素，有了運演演算法則，計算才能進行下去。算命中的1234天干地支和五行，算命中的加減乘除就是生克制化。叫法不同，實質一樣，故有人也把周易占卜叫做宇宙代數學。
    直到今天，我對算命最大的感慨就是，老祖宗究竟是怎麼找到能代替世間萬事萬物的陰陽符號的呢？而且還為這些符號配上了一整套幾乎完美無缺的運算體系，這實在是有些讓人不可思議了。不論是男女、事業、感情、婚姻、生意、健康、職場、官運、親情、天氣、盜賊、官司，反正這麼說吧，只要你能想得到的世間存在的人和事，占卜都能找得到對應點，很了不起。翻來覆去就是甲乙丙丁子丑寅卯那二十二個漢字，幾乎代表了世間一切。簡單說說算卦的大致構成要素：
　　十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
　　十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
　　其中甲乙屬木，丙丁屬火，戊己屬土，庚辛屬金，壬癸屬水。
　　寅卯屬木，巳午屬火，申酉屬金，亥子屬水，辰戌丑未屬土。
　　生克制化關係中最重要的就是生克，彼此關係是這樣的：
　　金克木，木克土，土克水，水克火，火克金；
　　金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
　　生就是幫助的意思，克就是戕害的意思。
　　比如甲屬木，戊屬土，則甲克戊。
　　比如子屬水，申屬金，則申生子。
　　具體的運算則要複雜得多，大致就是這麼回事

    為了讓大家對八字有一個比較直觀的印象，我舉個例子：
　　女性，1981年7月16日上午10點出生（陽曆），問一下感情婚姻。
    坤造：1986年7月16日巳時
　　辛酉 乙未 乙未 辛巳
　　該八字沒有官星，只有七殺，就以七殺作為丈夫。七殺兩重，夾克日主，夫宮伏吟，明顯表現出婚姻不利的信息來。基本上可以確定，這個女孩的婚姻歷程不會順利，且命里克夫，晚婚最好，早婚不死即離。年上七殺重，失身早，但有花無果，雖然早遇男友，卻很難結成正果。需要講明一點：很多人一見到克妻、克夫的批語就嚇得要死，以為自己將來結婚後肯定和配偶要離婚，或者生離死別，這種理解是錯誤的。命理學上的克夫、克妻的意思是自己和配偶的緣分淺，表現在：夫妻兩人感情不好、夫妻兩人雖然感情好卻長期分居兩地，不能在一起正常生活、兩人中有一人運氣極差，長期疾病纏身或者麻煩不斷，最嚴重的形式就是離異或者生離死別。以上任何一種形式都是克夫或者克妻的表現形式，只有命局組合特別糟糕的人才會遇上生死離別的大事，所以，大家不要望文生義想當然。
    接著說上面這個命局，這個女孩很有意思。一直緋聞不斷，卻沒有正式婚姻。在2011年的時候，她結婚了，不過兩個月後，就離婚了，一直到現在還沒有再婚。我們來看看她為什麼一直不能像其他女性一樣步入正常的婚姻家庭，而遊離於家庭之外呢？
    首先我們仔細分析這個八字，懂點命理學的朋友都知道，這個八字七殺和食傷都很旺，八字組成一個交戰的格局，一邊是金，一邊是火土。她本人是木。對她來說，金代表丈夫、情人，火土代表情感欲求以及天生排斥婚姻的因素。這個女孩既有很強烈的官殺星，說明她的生活中一直不斷有男人進入，但是她的感情很充裕（火土旺），一直不能穩定下來，而且夫宮又兩現，官殺和夫宮還沒有關係，這是什麼意思？這說明，儘管她的生活中不乏男性進入，卻沒有男人能坐穩「丈夫」這把交椅，哪個男人到了她身邊只有和她保持一種曖昧的關係，卻很難登堂入室成為她真正的命運主宰。換句話說，她的潛意識或天性中有不願意接受男人和婚姻約束的因素。一個女人願意接受男人，卻不願意接受丈夫，那她的婚戀歷程就可想而知了。這是其一。
    其二，這個女孩的八字命局中七殺三重，這在命理學上已經達到亂的程度。無論男女的八字，無論哪一種五行，一旦達到亂的程度，一般都沒有好的意義。官殺是女人的丈夫星，命局裡面就出現了三個，還不算大運和流年上的，一群男人圍在她身邊，個個虎視眈眈，她還能安安穩穩地戀愛結婚么？烈女怕纏郎，再好的女孩子，身邊男人一旦多了亂了，都很難把持住心性，所以感情歷程也就可以想象了。2011年辛卯年，又出來一個七殺，加上原命局裡面的三個七殺，這下總共有四個七殺，也就是一下子有四個代表丈夫的傢伙一起出來騷擾她。這一年她就是不結婚也很難避免男人的糾纏，但結了婚也不會好，原因很簡單，根基不穩。在這種流年結婚，她當年不離，以後也不會過好。這是其二。
    一般七殺旺的女人，往往有這麼幾種傾向：個性很要強（她的性格即如此）、精神容易遭受壓力、身體容易受傷出災、自己從事強權事業（比如這個女孩就在政法部門工作）、失身早、往往會和老男人保持曖昧關係（她本人曾有一個大自己十好幾歲的情夫）、做人家的妾（被男人包養、做男人的填房等等都算）。這個女孩已經體現出好幾重七殺旺的特點，但是，我認為她將來真正的對象很有可能是比她自己年齡小的男性。即便這種姐弟戀不能開花結果，在她中年以後，也會有小年齡的男人進入她的感情生活且和她有較親密的關係。原因就不解釋了，懂命理的朋友應該很容易看出來。這是其三。
    另外，這女孩長相還可以，乙木的日主，被兩把刀子雕刻，一定是成器之物，精雕細琢過的面相通常不會太丑，呵呵。

    再來說一個八字，也是一個女性，1970年農曆臘月19日酉時出生
　　乙卯 己丑 庚午 乙酉
　　我們來看看這個女子在1998年會發生什麼事，以及從命理學上探討一下她為什麼會發生這種事。首先，這個八字的日主自坐官，而且命局中就這麼一個官星，還穩穩噹噹地坐在了夫宮裡，正人得正位，看上去沒說的。這樣的格局一般來說不會離婚，就是兩口子鬧得再厲害也不大可能離婚，不像有些夫妻，剛吵了兩句嘴，就手拉手到民政局把離婚證辦了，這個不會。她的男人就坐在他該做的地方，全局沒有其他額外的官殺了，所以沒人跟他競爭「丈夫」的位子，他可以穩穩噹噹的坐到老死。不過，這是不是就意味著這個女人的婚姻很美滿了呢？
     不見得。一輩子不離婚的夫妻多得是，可真正美滿幸福的其實並不多。這個女人也不例外。首先，她的午火官殺星雖然位置沒說的，但和財星不通氣，反而和女人的比劫挨邊，這就意味著這個男人是個窩囊廢，沒有大本事。從命理學上說應該如此，反過來，要是這個男人真的呼風喚雨很有本事呢，那就更壞了，不死即離。事實這個女人的丈夫的確是個書獃子，除了怨天尤人窮抱怨，在家裡和老婆吵架拌嘴外，一點能力也沒有，都四十多的人了，還離不開媳婦，在家掙不到錢，窮得叮噹亂響。人家都出門打工他不去，就在家守著，被老婆罵急了出門到上海，幹了沒仨月就鬧著要回來，就是這麼一個人。我們接著往下看。
    我們很容易發現，這個女人的命局中有三個財星（乙卯木星），這就達到了亂的標準了。財是什麼？財對於女人來說代表情慾，表示一種慾望。人不能沒有慾望，但慾望也不能太多，太多了心就亂了。一個命局總共才八個字，光財就佔到了三個，說明這個女人慾望太多，其實內心是很不平靜的，渴望能改變自己的生活和感情。用句好聽的話說就是多情。她的男人沒什麼本事，是個窩囊廢，而她本人又很多情，那她會發生什麼事情？
    1998年戊寅年，大運走到辛卯運。好嘛，這下熱鬧了。原命局有三個財星，大運辛卯又給加上一個財，流年戊寅又給錦上添花再來一個財，一下子聚集五個財，造成了財星大亂的局面，一發而不可收拾。女人的心一下子就亂了套，基本上可以肯定，她這一年九成要發生和男女感情有關的事，而且還不是好事。她已經結婚了，第二個孩子都生了，還能發生什麼感情上的問題，答案只有一個，那就是出軌。事實是1998年的春天（又是財星木旺的季節），這個女子紅杏出牆了，當時她的小女兒還不滿周歲。這個八字命局正財正印俱全，表面上看還是很傳統的一個女子，並不像有些女人那樣風流得露骨，但她的內心一直是很不平靜，和丈夫一直是歡喜冤家，吵著鬧著過了二十年，但卻沒有離婚。而且，這個女人迄今為止在絕大部分婚姻時間段內都有情夫，這從命理學上可以很容易解釋。
    有朋友可能要問，既然她的「財」這麼多，是不是就意味著她的經濟狀況很好，生活很富有？不是的。命理上的財了，官了，等等名詞都是一種代表和傾向，並不直接代表就是人民幣和職位。她的財星雖然很多，可惜與日主並不通氣，而且財還沒有財源（在本局中就是水），也不能持久。所以，儘管她的命局看似財星很旺，實際上卻是一個窮人。她的「財」更多代表一種躁動的心性和渴望改變生活現狀的慾望，而不是真正的財富。

       為了更好地說明問題，我們把這個女人的丈夫的命局也掛出來看一看，非常有意思。
　　男，出生於1970年12月12日寅時
　　庚戌 己丑 癸巳 甲寅
    癸巳日主自坐財，且全局就這麼一個財，還坐在了妻宮裡，正人得正位，非常有意思。財星對男人來說就是老婆，一個老婆還坐在自己的位子上，和他老婆的八字一對比，兩口子真是絕配。可以肯定，這兩口子一輩子也不可能離婚，把腦殼打爛了也很難走到離婚那一步，兩個人的命局都出奇地體現出這個特點，這就是歡喜冤家的典型。
    但是，雖然不可能離婚，這個男人的妻宮裡的財卻不安分，巳火財星被寅刑、丑合，在妻宮裡的位子上被人東拉西扯，很不穩當，這在婚姻上是很忌諱的一點。不管男女，配偶星和配偶宮都不喜歡被其他柱子上的干支合來衝去，那說明配偶很容易變心和出軌，並不是一條心跟自己過日子。1998年戊寅年，寅木跳上流年檯子，直接刑動妻宮裡的財星巳火，所以1998年對他的婚姻來說是一個很不吉利的年份。具體情況前面講了，這裡就不重複了。所以，儘管他不是個離婚的命，但也不是個太好的婚姻命。而且巳火財星和月支上的丑土官殺合，官殺丑土裡面藏著比劫，相當於另一個男人，卻和自己的老婆合在了一起，說明這個男人的老婆需要與人共享，因此他的綠帽子可以說是命裡帶來的。就算換一個老婆，恐怕一樣會戴。
    我們再來看看這個男人的其他一些方面。這個八字官殺旺，傷官也不弱，說明什麼？說明這種人往往都是一些有抱負的人，心裡總拿自己當角，覺得自己目前這個處境完全不符合自己的能力，是屈才了，是被社會壓抑了，有懷才不遇的感覺。但是，這種命局組合不好，就容易流於空想，流於書獃子類型，眼高手低，看啥都不服，幹啥都不中，他就是這樣一個人。官殺坐在月幹上，還有根，給他帶來了很大的精神壓力，事實上他一直活得很鬱悶，很不快樂。可是時上的傷官又讓他很不服氣，看不慣社會，不想與人同流合污，老覺得自己不應該如此，應該有更大的表演舞台，加上大運走得也不好，就這樣一直活在理想和現實的夾縫之中，是個典型的空想派。
    他有一個財星，剛才講了，就是他的妻子，其實也是他的財運，坐在屁股下面，按說自坐財的人一般經濟條件和財運還可以，但是他不行。因為他的財被人家合走了，看上去巳火好像坐在自己屁股下面，實際上大半個都已經不在原來的位子上呆著了，所以他的財運其實很差勁。他的老婆出軌在一定程度上實際上還維護了他的財運，因為老婆出軌和破財在命理學上有相似的意義，若不是這樣，他估計還要更窮。一部分破財的能量轉移到老婆出軌上面了，財運還稍微好那麼一些。如果老婆很貞潔，他估計更完蛋，恐怕連粥都喝不上。聽上去好像很彆扭，其實就是如此，老婆出軌還給他帶來了一些財運。人的命運很有趣也很可怕，研究起來很有意思。

       女性，1967年5月21日，晚上10點生人。
　　丁未 丙午 癸亥 癸亥
　　我們來看看這位女性的人生
    這個八字有官星，遠在年支上，被月建午火合住了。這是第一條不利的信息。不論男女，配偶星都不能被日主以外的干支刑沖合害，輕則不順，重則有災。至於不順能到什麼程度，有災又能到什麼程度，還要看命局中其他五行組合關係。這個八字很明顯分成水火兩黨，年月一黨，為火，日時一黨，為水，互不相讓，你不服我，我不服你，形成一種交戰的格局。這樣的組合關係一般都很麻煩，因為五行重在流通，而不是交戰。流通則順，交戰則不順，所以她的八字天生就是一種不順的格局。可是不順能到哪一步呢？這個八字因為分成了兩黨，就有了兩種五行的亂動，火五行亂動，和水五行亂動。一般一個八字有一種五行亂動已經夠嗆了，她居然有兩種五行亂動，這就加劇了命運的悲劇性。看到這裡，基本上可以斷定，她的人生應該不是一般的麻煩，而是達到了一種相當的程度。她的婚姻不會順利，是有明顯婚災的徵兆。實際情況是：她的老公在1998年為別人裝卸汽車貨物中，不幸被重物砸死。那個時候她剛剛31歲，有一子一女，老公死後沒有改嫁，拉扯兩個孩子艱難度日，一直到今天。這個女人有一個很有意思的現象，她的老公生前和她感情很好，對她疼愛有加。當初追她的時候給她寫了許多甜蜜的情書，結婚後還經常給她寫甜蜜的信件。不要說農民，就是城市中這樣鴛鴦和諧的夫妻也不多見。可惜，這樣美滿的夫妻卻不能到白頭。我們來看看，為什麼她是個克夫的命，但卻和生前的老公關係很好。很多人認為只要是克夫克妻的命，兩個人關係一定不會好，其實這是一種誤解。克夫克妻不一定夫妻關係不好，還可能有其他的表現形式。夫妻關係齷齪只是克妻克夫的一種表現形式，像這種夫妻感情和睦卻不能廝守到老，早早就死去一人的命局也是婚災的表現之一。這個八字中的官殺星雖然被月上午火合住，但其實也和夫宮的亥水相合，只不過和亥水是三合，和午火是六合，力量沒有前者大而已。不過既然有這個像，那就說明她的丈夫其實還是極力想住進她的八字夫宮之內，做穩穩噹噹的丈夫，可惜她的八字組合出現重大問題，她的男人極力想住進來卻不能成功，最後還是天各一方人鬼殊途了。這就解釋了為什麼她的命局嚴重克夫，卻和丈夫情感甚篤。所以大家要注意，不要認為夫妻感情和美甜蜜的就是沒有婚災，就不是克夫克妻，非也。感情好能到白頭才是真正的好，感情雖好，年輕輕就掰掉一個，一樣是婚災，是克妻克夫，不過這種情況不是絕對沒辦法化解，但那是另一個話題了。

                                                                                   聖僧品易系列之一－－－自強不息

　　從今天起，我將不定期地為大家推出品易系列小文，就是將周易六十四卦盡量用淺顯的語言翻譯過來，翻譯成現代話，翻譯成明明白白的大實話，讓大家都能鬧明白這個六十四卦到底是個什麼東西，是迷信呢還是哲學。相信通過一系列的講解，您肯定能對周易以及周易文化有一個大致的了解，我相信您一定會去除許多原來模糊和錯誤的認識，也一定會為我們中國古代文化的深邃哲理所折服。
　　閑言少敘，今天我們開講第一卦，乾卦，自強不息。乾卦是六十四卦中的第一卦，這個卦其實主要是講如何干成一番事業，再說俗一點就是做事的原則和規律。這個卦包含七句話（以後每卦皆如此，都是七句話），其中第一句是總體闡述，剩下的六句是分門別類的解釋。這個卦開篇明題，天行健君子以自強不息，這句話大家都很熟悉，就是說君子要想成就一番事業，必須自強不息，要經得住一切折磨和挫敗，絕對不能輕易低頭。有困難，要上，有麻煩，要上，有挫折，也要上。幹事業必須做到自強不息，象太陽和月亮一樣，即使經歷了一些風風雨雨，也要衝破阻礙，一往直前，不達目的決不收兵，只有這樣一股敢拚敢打的勇氣，你才可能成功。有人說中國古人愛講宿命，不講個人奮鬥，那是十分錯誤的。我們的老祖宗就十分講個人奮鬥，自強不息嘛，對不對，這就是個人奮鬥，而且是六十四卦的第一卦，可見古人對個人奮鬥的重視程度。孔子也說，君子之道，不可為而為之。就是說，君子做事，只要認準了方向，即使不可能成功也要做下去，不奮鬥是不行的。其實對於陰柔的一面，古人主要是從個人修養方面去闡述的，這個以後會講。至於事業，必須強硬，必須奮鬥，必須不惜一切代價努力爭取才行。
　　我們來看看古人是怎麼分別解釋闡述乾卦的。第一句話「潛龍勿用」，什麼意思呢，就是說，當你實力不足，羽翼未豐，各方面條件都還不成熟的時候，最好的做法是積蓄力量創造條件等待時機，不要慌慌張張地出山。欲速則不達，磨刀不誤砍柴工，只有各方面條件都比較充足的時候才可能首戰告捷。龍本來應該是飛在天上的，雲霧繚繞神出鬼沒，現在潛在水底，明顯的是時機未到，所以「勿用」，就是不要動作，要養精蓄銳，等待時機。經常見有人連斗大的字也識不了半筐，就及早出去掙錢，其實這是短見的行為，成大事者必須能耐得住涼板凳，屁股坐不穩半分鐘就原地轉三圈的人很難有什麼大出息。
　　第二句話「見龍在田，利見大人。」就是那條龍已經從水底升到地面上來了，在田嘛，就是在田野上。這個時候各方面的條件已經具備了一些，有了一定的實力和能力，可以出來做事了。就象丈夫幹事業，這是草創階段。利見大人就是有利於事業開張。因此該出手時就出手，既不能拔苗助長，也不能坐失良機，條件差不多了，時機來了，一句話，干！時不我待嘛。
　　第三句話「君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。」就是說幹事業的時候要非常勤奮才行，乾乾，勤奮的樣子。夕惕若，即使到了晚上都不敢掉以輕心。這樣做是比較辛苦一些，但只有這樣才能無咎，才能不出大的差錯。學生上學、工人做工、政治家做事都是這樣，三天打魚兩天曬網是辦不成什麼大事的。只有勤奮刻苦，才能一分汗水一分收穫，哪有天上掉餡餅的好事？我們不能光看見別人風光，要知道在風光的背後人家付出了比你多幾倍十幾倍甚至上百倍的努力才有今天，十年寒窗無人問，一舉成名天下知，光害紅眼病是不行的。世上無難事，只要肯登攀，古代這樣，現代也這樣，要想出人頭地，必須靠自己加倍努力才行。
　　第四句話：「或躍在淵，無咎。」這個時候，事業已經具備了一定的規模，可以稍微輕鬆一些，喘一口氣了，情形也相對的寬鬆一些。好比龍已經升上半空，可以自由地飛上飛下。這裡也有另外一層意思，就是當事業已經弄到半途的時候，往往最容易功虧一簣。這個時候最敏感，既可以繼續上升，「或躍」，也可能重新掉下去，「在淵」。須知一鼓作氣，再而衰，三而竭，要一氣呵成才行。事業還在半道上就想躺在功勞簿上睡大覺，想享受，那是不行的。千萬別學李自成和洪秀全，功敗垂成，遺恨千古。
　　第五句話：「飛龍在天，利見大人。」這就是明顯的事業成功的意思了。龍飛在天，風雲際會，天下任我行，何等的瀟灑，何等的風光，王者之氣，溢於言表。大丈夫幹事業就應該有這樣的氣魄和志向，不鳴則已，一鳴驚人。
　　最後一句話：「亢龍有悔。」這句話非常有意思，我個人認為是整個乾卦的卦眼，十分鮮明地點出了東方人做事的風格。就是說幹什麼事情都要留有餘地，不然就容易走向反面和極端。亢龍有悔嘛，就是樂極生悲的意思，所以中國人特別講究功成身退，一個不知道止步的人最終往往沒有好下場，所以范蠡越舟而全身退，文仲戀權而遭屠戮。歷史上皇帝殺功臣的事情多如牛毛，一方面是皇帝老兒為了坐穩江山心狠手辣卸磨殺驢，另一方面也是那些功臣們不懂得全身而退的道理，一味戀棧，結果身敗名裂，伍員、韓信、文仲……都是這樣。所以韓信臨死前憤憤地說：「狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。今天下已定，我固當烹。」日午則仄，物滿則傾，要懂得物極必反的道理，在這方面張良是個好同學。大漢立國了，我就辭職。不準辭？我就修仙練道，裝聾作啞，不問世事，任由你們折騰去，結果得以善終，皇帝老兒還很留戀。
　　縱觀整個乾卦，通篇說的都是大實話，沒有一句是玄奧的東西。以後我們可以看到，整個六十四卦都是明明白白的大實話，都是真實的道理，可以說，每一句話都蘊含了無窮的哲理，但是卻平白如話，質樸得渾身掉土粒，和什麼封建迷信根本是風馬牛不相及，不信大家可以拭目以待。乾卦說的是幹事業的道理，講究的是剛強穩健自強不息，但做人的道理就是另外一番樣子。我們中國人向來以含蓄內斂著稱，為什麼會養成這樣一種陰柔的民族性格呢，請看下集――――厚德載物。

                                                     聖僧品易系列之二－－－厚德載物
　　今天我們開講六十四卦第二卦，坤卦，厚德載物。大家要知道，六十四卦中其實只有乾坤兩卦是純卦，其他的六十二卦都是這兩卦來回雜交而成。因此，乾坤兩卦可以說是其他六十二卦的母卦，也就是平時常說的乾坤交而生萬物。上文我們說過，乾卦說的其實就是大丈夫如何干成一番事業，說的是如何做事。而坤卦說的就是如何搞好個人修養，說的是如何做人。一個做事，一個做人，互相照應互相依託，這麼一說大家可能就有一個基本印象了。在易經中乾代表男人、天、龍、陽剛強健的東西，而坤則表示女人、地、牛、陰柔溫順的事物，因此我們祖先在追求事業上強調個人奮鬥自強不息，而在修養基本上是傾向於柔順安靜和母性，主張與人為善，和大自然搞好和諧，不做損人利己有虧清德的事情，講究君子坦蕩蕩，這可以說是幾千年來中華民族道德的主線，其實都能從坤卦找到源頭。說到這裡，大家應該有一個朦朧的認識，就是在我們東方人的眼裡，做人和做事是不同的，做事你盡可以張揚可以拼搏可以不惜一代代價去爭取，而做人必須內斂必須溫柔必須講究退讓。有人問老子什麼是道，老子張開嘴巴問那人：「我的牙齒還有嗎？」來人看著老子黑洞洞的嘴巴，搖了搖頭。老子又張開嘴巴，問：「那我的舌頭還在嗎？」來人點點頭。於是老子說：「牙齒堅硬卻掉得精光，舌頭柔軟卻得以保全，你說什麼是道呢？」來人大悟。中國自古在修養上就貴柔。下面我們來看看坤卦具體是怎麼說的。
　　首先，坤卦也是開篇點題，「坤，元亨，利牝馬之貞。」牝馬是什麼，就是母馬。為什麼獨獨利於母馬之貞呢？這裡就看出坤卦其實是一個女性卦，講的東西都是女性化的才好。牝馬是跟隨杜馬的，也就是公馬的，所以坤卦是跟隨乾卦的，女人是跟隨男人的，修養應該是從屬於事業的，這是正統，是基本，是基礎。當然生活中也可能會出現一些反面，一些特例，一些例外，但是不會多，不會是主流，另外除了極個別的以外，也不會取得大眾社會的認可和推廣。比如一個謙虛謹慎與人為善的人一般都是受歡迎的，而一個趾高氣揚傲慢無禮的傢伙估計走到哪裡也不會討人喜歡。再比如在我們中國男主外女主內是傳統，所以妻子也叫內人、堂客。當然也有男主內女主外的特殊情況，但是不太多，不是主流。我們再來看看坤卦是怎麼給我們具體解釋的。
　　第一句話，「履霜，堅冰至。」什麼意思呢？看見了霜凍，就預感到堅硬的冰塊將會來臨，表示培養好的品德要從細節從平時做起，杜絕壞的習慣也要從小處抓起。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。所以，精神文明應從娃娃抓起，等人都長成了，教育的力量就不怎麼顯著了。另外道德的修養也不是一朝一夕的功夫，冰凍三尺非一日之寒，我們要能觀一葉落而知天下秋，見微知著，防微杜漸。
　　第二句話，「直方大，不習無不利。」表示做人要有一個原則，在原則的範圍內可以通融，也不一定非要搞得那麼死板不可，但是一旦出了圈，對不起，誰愛做誰做，我不做這種事。好的道德，好的做法，怎麼去遵循去學習都不為過。人要在自己力所能及的範圍內盡量地做好自己的事情，搞好個人修養。
　　第三句話，「含章可貞，或從王事，無成有終。」平時要謹慎小心，有機會呢就出來做一番事業，沒有機會就老老實實做一個良民百姓，不要學那些一瓶子不滿半瓶子晃蕩的，你說他沒有本事吧他有一些，你說他有點本事吧他還弄啥啥不中，這樣不好。進則兼濟天下，退則獨善其身，君子順命用命不抗命也。
　　第四句話，「括囊，無咎，無譽。」再退一步說，即使你沒有多大的本事，不能拆天補地，或者雖然有本事卻不願意貨賣當朝，願意做個隱士也可以，只是最好不要為非作歹，這樣默默一生，雖然沒有多大榮譽，最起碼也不會有什麼禍患。這一點對於我們普通人十分有益，應該好好思考思考。經常見有人成事不足敗事有餘，不但如此有的還主動作姦犯科，以至於罹犯國法，最後身敗名裂，很是不爽。船到江心補漏遲，千萬別干糊塗事，人生沒幾個來回供我們折騰，說不定一個跟頭栽下去天就黑了。
　　第五句話，「黃裳，元吉。」這一條是專門對那些大人物，最起碼是有一定社會地位的人說的，因為五爻本身就是尊位。一個人做平頭百姓的時候容易做到謙虛謹慎，平易近人，一旦時位之移人，爬上了高高的位子，往往就容易忘乎所以起來，俗話說官升脾氣長，漸漸地放鬆了對道德的修養，以至於後來遭受慘敗，甚至晚節不保。歷史上現實中這種朝為天子客，暮作階下囚的事例太多了，除了個別確實是被冤被誣的以外，多數都是咎由自取。食肉者鄙，誰說不是呢？看看現在許多高官表面上道貌岸然一本正經的樣子，轉眼間鋃鐺入獄痛哭流涕鼻涕一把淚兩行，著實可笑。不能做到善始善終，這是自己招惹災禍啊，怨不得別人。
　　最後一句話，「龍戰於野，其血玄黃。」任何東西都有一個極限，陰柔到了極限的時候也是十分可怕的，所以不要以為老實人就可欺，惹毛了老實人是要倒大霉的，俗話說「蔫人出豹子」，就是一句很好的告誡。我們中華民族是個善良的民族，從來不喜歡和人結仇，也不願意主動去招惹別人，但是如果把這些善良當作軟弱可欺，那你就大大的錯了，惹毛了老實人，一樣揍你個稀爛，善人拼起命來也是不怕死的。楊靖宇將軍胃裡塞滿了棉絮樹皮草根，照樣跟鬼子拚命，最後連殘忍的關東軍司令聽說了楊將軍的事情后都不寒而慄，驚嘆中國有十個楊靖宇，日本根本就不敢進東北。
　　綜上所述，我們可以看到坤卦給我們的啟示就是內斂貞靜，追求個人道德修養的完美。古人是非常重視強調道德修養的，所謂「王於朝廷」就是將道德和修養的東西用到政治中去的最好體現。要打敗對手不一定非用長槍利劍，靠個人完美的道德修養有時也一樣能達到目的。皎皎者易污，至剛者易折，要懂得剛柔相濟才好，這些道理不論對於一個人還是對於一個國家民族都是適用的。中華文明之所以綿延幾千年沒有中斷，從某種意義上也得益於我們既博大又陰柔的民族性格。因此，我還是比較推崇稍微內斂的性格的，適合大鼻子的東西不一定適合我們東方人，歷史造就的東西總是有道理的，不然也不會流傳到現在。現在我們明白了古人做事做人所遵循的準則，那麼，對於事業草創萬物誕生之時，一切都面臨著困難，鬱結未通之際我們應該採取什麼對策呢？請看下集―――萬物初生。

       閑來無事，將幾個真實而有趣的小故事。老家有個十分奇怪的人，這個人的名字叫「書記」，注意，只是名字叫書記，但並不是真正的村支書。書記弟兄兩個人，他是老大，其實在他之前還有一個哥哥，只是沒有成人，就要夭折了。書記的哥哥剛生下來不久，有一個算卦先生恰好路過我們那個村，書記的母親就請先生給自己的兒子算算命。那先生將孩子的八字排好一過目，說：「你這個孩子長大以後一定是個誆子手。」誆子手，土語，就是大騙子的意思。當時人們聽了半信半疑。不料這個孩子沒有滿周歲就死了，以前農村醫療條件差，嬰兒活不到成年的不在少數。所以，算命先生的話究竟準不準誰也說不好。
    萬萬沒有想到的是，書記的母親不久又懷孕了，生下了書記。這個書記倒是一個罕見的誆子手，長大之後到處誆騙，一開始是騙自己的鄰居、親戚、朋友、熟人，等大家知道他的脾氣秉性以後，沒有願意再和他打交道了，他就開始漸漸將黑手伸向陌生人。此人伶牙俐齒，能說會道，還非常大方，很容易獲人好感，不知道他底細的人很容易上當。在上世紀八十年代，改革開放剛開始不久，社會上人們的思想還相對比較單純善良，上當受騙者比比皆是，經常有被騙的人堵住書記的家門嚎哭不止，尋死覓活的也有。書記則是能躲就躲，躲不了就耍賴。他騙的人無數，騙來的東西則糟踐乾淨，老婆孩子也沒有落著，不知道弄到哪裡去了。九十年代以後，書記在家實在不能蹲了，就跑到河南靈寶一帶去了。我差不多有二十多年沒此人的音信了。我們老家那個村是江淮平原上非常普通的一個小村莊，村民老實本分，從來沒有出過騙子一類的人，連小偷小摸都很少有，而這個書記卻是一個十里八村都響噹噹的人物，實在是奇怪。人們提到他，往往就會提到以前給書記哥哥算命的往事，一個個驚訝不已。雖然書記的哥哥沒有成人，算命先生的話不知道準不準，但是看到書記這個樣子，人們寧願相信算命先生說的是真的，否則，這件事也未免太湊巧太奇怪了。真是大千世界，無奇不有啊。

       這是一個很奇怪的例子。我至今百思不得其解，難道哥哥的宿命轉移到弟弟身上了？還是這家的風水裡一定要出個大騙子？多年不見。這個書記我們都以為他死在外面了，他們自己家裡的人一度也認為這個人不在世上了，但是沒有。去年我在公安機關見過他剛辦理的二代證相片，人明顯老了，但還是他，我能認出來。我說這個故事就是想告訴大家，世上有些事的確很奇怪的，沒法解釋的。

       古人的東西，糟粕的確不少，但是精華也很多，而有些精華的部分，現代人根本不能正確理解，沒辦法，就胡亂給老祖先扣帽子，這是現代人掩耳盜鈴、心虛和虛榮的一面。人在發展的早期階段，心智可能更加純潔，更加接近自然和宇宙本身，在一定程度下，自身悟性和稟賦被大大激活，能創造出來許多令後人匪夷所思的東西。等人類慢慢發展了，越來越注重藉助外界工具的力量，自身悟性和稟賦在某些方面反而退化了，變得不能理解早期祖先的某些智慧火花。就像今天大家都習慣了用電腦，時間長了，反而提筆忘字，不會寫自己熟悉的漢字了，道理差不多。

       再講一個真實而有趣的故事，也是我們老家村子上的。有過農村生活經歷的朋友大都了解，在過去，不少地方的農村都有巫婆神漢一類的人。我村子上就有一位巫婆，不過現在已經過世了，死了好些年頭了，大概有十年了吧。她活著的時候，輩分很高，按照村子里排輩，還是我奶奶輩人物，以前我都叫她「五奶奶」，一直到現在我也搞不清楚，她究竟是姓吳，還是她丈夫排行第五，所以才叫她「五奶奶」，反正從小到大就這麼稀里糊塗地叫，她也就笑眯眯地答應，村子里只要不喊錯輩分就行，至於是「五奶奶」還是「吳奶奶」，那都不是要緊的事。五奶奶就是一個巫婆。她的身世很凄慘，據說當年五奶奶在娘家做閨女的時候，有個算命先生給她相過面，告訴五奶奶的母親：「你這個閨女要系七道白裙子才能安穩。」所謂白裙子就是穿孝，就是說五奶奶長大了，要死七個丈夫才能消停，也就是命里克夫的意思。不料一語成讖，五奶奶長大嫁人後，果然一連剋死了三個丈夫，等嫁到我們村子上的時候已經是第四次出嫁了。沒想到剛到我們村子上一年多，丈夫又患癆病死了。這下五奶奶死心了，知道自己這輩子不可能有好姻緣了，乾脆就不走了，守著丈夫前妻留下的幾個孩子就過起了日月，一直到死。也就是她來到我們村上以後，才開始有了神靈。一般來說，像巫婆神漢之類的人生活經歷，尤其感情經歷都不好，無可奈何之下才幹這一行。這也從一個側面說明，像這種神神鬼鬼的事其實對人是有副作用的，命好的人一般不幹這個。
       使五奶奶聲名鵲起的一件事發生在幾十年前。老家西南某村有一戶農家，某年夏季麥子收完以後，女兒的眼睛無緣無故看不清東西了。一開始只是模糊，到後來徹底瞎了，這下全家人抓瞎了。小女孩沒有了視力，這可怎麼辦啊，長大后怎麼嫁人啊？爹娘心急如焚，帶著女兒天南海北地到處求醫，據說連北京的大醫院都去了，也沒瞧出個所以然來，錢也花得差不多了，孩子的病也沒看好，一家人心如死灰。就在這家人陷入絕望的時候，有人告訴他們，你們何不找個巫婆看看，說不定就能有轉機呢。也是病急亂投醫，這家人實在沒辦法了，就帶著女兒到了我們村上，找到了剛開始干這行不久的五奶奶，抱著死馬當作活馬醫的心理碰碰運氣。五奶奶擺上香，禱告一番后，就開始問了，你們家今天收麥子有沒有碰到什麼奇怪的事情啊？孩子的媽媽想了一圈子，覺得很正常，沒有遇到什麼奇怪的事。五奶奶又看了一會燃燒的香，說，有沒有禍害過一條小紅蛇啊？孩子的媽媽大驚失色，說對對對，是有這麼一回事，今天收割麥子的時候，女兒不小心用鐮刀殺死了一條藏在麥壟里的紅蛇，當時全家人還嚇了一跳。五奶奶笑著說，這就對了，這條蛇是仙家，你女兒害了他，他來索債了。這家人磕頭如搗蒜，一個勁央求五奶奶救孩子一命。五奶奶就用她那套香灰蘸水吃的土辦法給孩子醫治。說也奇怪，北京上海大醫院都束手無策的怪病居然就這麼慢慢好了，過了一段時間，孩子的眼鏡居然痊癒了，這一下五奶奶聲名遠播。孩子的媽媽還拜五奶奶為乾娘，年來節到都來看望，一直到五奶奶過世，這件事全村都知道。五奶奶活著的時候，村子里有個小病小災的，特別是孩子受驚哭鬧，大人往往喜歡帶著孩子到五奶奶那裡去看看神。別說，很多人還就這麼好了。我小的時候，父母也曾經好幾次帶著我去看五奶奶。那時候我還小，只是覺得她那間被香灰熏得黑咕隆咚的房子很神秘，好像到處都站滿了神靈，心裡毛毛的。呵呵。不怪怎麼說，我雖然對下神這種事還是懷疑多於信任，但還是一直很尊敬這類人。有些事情我們不懂，或許心裡還不怎麼相信，但是不要貿然下斷言。不要對自己不懂不擅長的東西下結論，因為我們沒有那個資格。 在一些大醫院裡，有經驗的中醫大夫，在遇到非常奇怪的病例時，如果和病人私交不錯，或者是比較知心的人，有時候會建議病人家屬採取一些非常規措施進行治療，也就是通常所說的算命、燒香之類神神怪怪的方法。當然，不是知心和親近的人，大夫一般不會直接挑明，畢竟身份在哪兒擺著。如果是關係非常好的，而且什麼方法都用了，病人就是不見好，有時候醫生會這麼做的。我親耳聽說過這樣的事情。

有不少人在講述自己的感情運時，經常問一個問題：「我如果離婚了，再結一個好么？」從命理上說，確實有一些人的命局感情很不順，有的克妻，有的克夫，一輩子不止一次婚緣。但是，如果大運一直很壞，或者命里的那個坎根本就沒過去，結多少次婚都沒用。記住，離婚不是對付感情危機的最佳選擇。有些人一輩子感情都不順利，和誰結婚都沒用，能湊著著過還是湊合著過下去，特別是有了孩子的，不要動不動就提離婚，那是一種對自己對對方對子女都不負責的態度。現代社會開放得厲害，男女不負責任者太多，以致造成了婚姻破裂，乃至帶來很多負面的連鎖反應，是很不應該的。婚姻這個東西，第一不要輕言結，第二不要輕言離。在沒有徹底了解對方之前，閃婚是拿自己一生的幸福開玩笑。而一旦結為連理，動不動就鬧離婚，又是拿自己的名譽和責任開玩笑。一個理智的人應該懂得婚姻是人生第二次重生，婚姻好壞直接決定一生的幸福度。對一個社會人，決定幸福與否的關鍵因素有兩個，首先是婚姻，其次才是事業。所以，別拿感情開玩笑，你開不起這種玩笑，因為我們的生命實在短暫，弄不好一個跟頭栽下去，再爬起來天就黑了。

                                         聖僧品易系列之三－－－萬物初生
　　大家好，今天我們接著上文書，開始講六十四卦第三卦，屯，萬物初生。大家首先要鬧明白這個屯是什麼意思，屯就是屯積、屯塞、屯難的意思，表示一種困難，一種磨難，但是這種困難和磨難不是一般意義上的困難和磨難，而是萬物初生的時候，事業草創之際，鬱結未通之時的艱難處境，好比母親生孩子要經歷一番痛苦一樣。那麼，人們在事業草創，一切都剛開始的時候該如何走出困境呢，我們來看古人是怎麼說的。
　　首先，屯卦也在開篇就點明了兩點，「屯，元亨，利貞，勿用有攸往。利建候。」什麼意思呢？就是說，萬物草創的時候，有兩點是要注意的，一是不要冒然行動，要小心行事，即「勿用有攸往」，另外一個就是有利於建功立業，有光明的前途，即「利建侯。」細心的朋友可能看到了，以上我們講的三卦，在開篇的時候都有「元亨」的字樣，「元亨」是什麼意思？元亨就是大大的亨通，大大的吉利的意思，以後大家還會看到，六十四卦幾乎卦卦都有「元亨」、「亨」或者「元亨利貞」的字樣，這說明什麼呢？這說明古人認為不論在何種情況下，不論遇到什麼困難，只要你能採取正確的處理方法，堅守正確的道路，你就能獲得最後的勝利和成功，就能元亨，這體現了古人一種樂觀精神和豪邁氣概。
　　我們再來看看這個屯卦具體是怎麼說的。
　　第一句話，「磐桓，利居貞，利建侯。」當事業初創，一切都剛剛開始的時候，是要磐桓的，就是進進退退，盤桓流連，欲進不進。當然了，幹什麼事情都是頭三腳難踢。這個時候最好靜下心來，等待時機，遵守正道，謙卑自處，禮賢下士，收買人心，廣納人才，積蓄力量，等候時機一到，再豹變鷹揚，必能一舉成功，因此利居貞，利建侯。利居貞就是安守才好，利建侯就是有利於建功立業。這個安守不是無所事事無所作為的那種消極等待，而是要積極儲蓄力量，增強能力，擴大影響，暗暗地進行籌劃安排，只等時機一到，馬上就一鳴驚人。象洪秀全在廣西雲南暗中傳道十年，吸引信徒無數，又暗中進行軍事訓練和編製，就是「利居貞利建侯」的舉動，只等時機成熟，馬上舉大事。
　　第二句話，「屯如檀如。乘馬班如。匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。」不字就是不生育。女子不生育不要緊張，即使過了十年也有可能懷孕生育。這說明什麼呢？說明當事物處於屯難之時，不要沉不住氣，要有耐心。新生的事物終究是會登上歷史舞台的，只要你做好基礎工作，就一定會有「十年乃字」的那一天。新生的共產黨在秘密狀態和非法狀態下生存了幾十年，通過大量艱苦卓絕的鬥爭和細緻入微的群眾工作，最後終於衝破阻礙，登上了國家舞台，就是一例明證。成大事者千萬不能妄圖一個星期就可以萬事俱備突飛猛進，要學會做細緻的工作，要學會收攏人心，得人心者得天下，只要你把基礎工作做紮實了，想不成功都難。也就是通常所說的，前途是光明的，道路是曲折的，要有足夠的耐心才行。
　　第三句話，「即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍，往吝。」追趕一頭鹿卻沒有嚮導，鹿跑進了大森林，明智的君子寧願放棄追趕，繼續前進可能導致危險的境地。不要貪圖蠅頭小利，否則可能會陷入困難的境地，就是「往吝」。即，追趕。虞，嚮導。在事業剛開始的時候，各方面條件都還欠缺，這個時候千萬不能目光短淺，沒有把握的事情最好不要做，敗壞信譽的事情也不能做。為了一些沒有把握的蠅頭小利冒然行動，最後可能會陷入萬劫不復的境地。在黨的早期，我們也犯過這種左傾的錯誤，力量遠遠不如敵人，不是想辦法積蓄力量，而是妄想早一日打進大城市，想畢其功於一役，結果丟盔棄甲一敗塗地，所以後來毛澤東同志總結經驗教訓明智地提出到山溝里去，這就是「即鹿無虞，往吝」的事例。
　　第四句話，「乘馬班如，求婚媾。往吝。無不利。」事業剛開始的時候，力量不強大，自己逐漸發展當然是一條正途，但是也不要忘記與賢者合作，與強大者結成聯盟，這是明智的表現。所以小公司在剛開始創業的時候如果能攀上大企業，搭上別人的順船，成功自然就快得多。政治集團到處結盟，今天和這個搞統戰，明天和那個搞和約，其實就是這種手段。騎著高頭大馬，打扮得風度翩翩去求婚，即使不一定能成功，也沒有什麼害處。伸手不打笑臉人，能結盟最好，不能結盟最起碼也可以爭取一些人心，為自己將來的發展掃除一些障礙。
　　第五句話，「屯其膏。小貞吉。大貞凶。」屯難之時，因為各方面條件都還不完全具備，各種掣肘很多，所以最好要表現得柔順一些，不要過於強硬。你現在力量還不行，不要和別人充英雄。可以小步漸進地發展，不可過於剛猛躁進。積小變為大變，問題要逐漸地解決，困境要逐漸地擺脫，多年積攢的問題不可能一個早晨都處理得乾乾淨淨，要循序漸進才好。小貞，就是循序漸進，自然吉利。大貞，就是闊步前進，必然歸於失敗。大家應該看到，屯卦反覆告誡大家在屯難之時一定要小心翼翼，有些事情寧願不做也不要躁動，這是有道理的。一頭大象，不是最兇猛的老虎獅子不敢對它動心思，而一隻小螞蟻，即使是一隻小雞也敢欺負它。既然身逢屯難之時，好比一個嗷嗷待哺的嬰兒，一個不小心就可能前功盡棄，再也沒有成功的希望，所以還是小心謹慎柔順一些的好。
　　最後一句話，「乘馬班如，泣血漣如。」屯難之時，有的通過自己的努力和一定的運氣可以逐漸開通起來，有的卻由於條件缺少太多以至於最後經歷了很長時間仍然看不到光明，看不到希望，自然心情非常難過，甚至痛哭流涕，「泣血漣如」。這個也是很正常的，世間不是隨便什麼事情都能成功，沒有順應歷史潮流，或者時機尚未來到的時候，即使當事人十分努力，也不一定能成功。孔子的學問不可謂不大，孔子的志向不可謂不高，孔子的態度不可謂不積極，孔子的行為不可謂不努力，然而生在那樣一個亂世，仁義之道是行不通的。亂世用刑，平世才用仁。國清才子貴，家富小兒嬌。孔子雖然奮鬥了大半輩子，還是到處碰壁，惶惶如喪家之犬，最後不得不回到老家教書為生。這就說明，不是什麼事情只要有開始就一定會有光明的未來，這個一定要弄清楚。失敗了不要緊，換一個事業從頭來，說不定就會成功。乾飯店不能成功，干運輸說不定就能發財。不要因為一件事不如意就徹底灰心喪氣，條條大路通羅馬，人不能在一棵樹上弔死。
　　屯卦具有普遍的意義，大到國家社會，小到平民百姓，人人都可能遇到屯難之時，尤其是年輕剛開始創業的時候，屯難的可能性就更大。這個時候一方面要充滿必勝的信心，要預見到自己「建侯」的那一天，給自己以信心和鼓勵，另一方面要採取正確的方法，要聚集力量，聚集人才，循序漸進，等待機會。一般來說只要採取了這些正確的方法，總能得到一定的收穫的。那麼人在開始的時候，最缺乏的是什麼，是知識，是經驗，獲取這些東西的方法是什麼，是學習，是教育，下面一卦我們就講這個問題，請看下集―――教育之道。

我有一房遠親，是我一個表姐。人長得可謂百里挑一，將近一米七的個頭，精緻的五官，柔順的性格。而且，家境非常好。這樣的條件在當時可謂炙手可熱，說媒提親的絡繹不絕。姑姑和表姐都沒有相中。後來，在兩位至親的聯合保媒，這個表姐終於找到一個如意狼君，男的也長得一表人才，家境也非常好，男孩還有正式工作，而且那男孩非常孝順，在村裡的口碑非比一般地好，當時姑姑和表姐一眼就相中了，十分滿意，這樁姻緣在當時被認為門當戶對天作之合。結婚後，小夫妻感情非常好，一年後生了一個男孩，一家老小更是其樂融融，一切都按照人們設想的軌道前進。不料，幾年之後，風雲突變。表姐夫因為一件陳年家庭隱私（他是抱養的兒子）和父母鬧翻，不久就患上了嚴重的精神障礙，對錶姐的態度也一落千丈。兩人爭吵不休，後來只好分手了，再後來經過幾年煎熬，看在孩子的份上，兩人又復了婚，但是美好的日子一去不復返。表姐夫的精神時好時壞，一直靠藥物控制，表姐四十剛出頭就滿頭白髮。姑姑和姑丈每每想起來表姐的遭遇就泣不成聲。一樁當年人人眼中都認為是金玉良緣的婚姻卻成了當事人一輩子的痛。這就是命。你以為你遇到了一個白馬王子，那要看你命里究竟有沒有白馬王子。如果沒有，即便白馬被你牽在手裡最後也會成為蛤蟆。像這樣的例子其實並不罕見，大家想想自己的身邊，保不準就有類似的例子。有道是，君子不和命犟。很多事情，不是想好就能好的。現在很多年輕的朋友找對象挑肥揀瘦，特別是女孩子找婆家，這樣的不中那樣的不行，一百個不滿意，心情可以理解。不過說實話，幸福不幸福，那還得看你有沒有那個命。命里只有八升米，走遍天下不滿斗，不信不要緊，時間是最好的老實師，歲月會教育你誰才是生活真正的主人，呵呵。

在很多中國人眼中，西方就是天堂。特別美國，那簡直就是天堂中的天堂，遍地黃金，自由世界，想幹什麼都成，刷盤子都比在大陸做老爺快活，呵呵。有這種想法的國人不少，更有許多人揣著這種美好的想法想方設法到了美利堅，結果怎麼樣？美利堅是不是遍地都是黃金的天堂？美利堅是不是世界上想幹什麼都成的自由世界？我想，只有身在美國的僑胞自己心裡最清楚。呵呵。命里只有八斗米，走遍天下不滿升。很多東西，不是你挪一個地方就能青蛙變王子的，你得看看自己有沒有那個命。

請大師算算1966年5月25日 上午6：00，北京出生，謝謝

lianxi666 發表於 2014-6-3 07:43
請大師算算1966年5月25日 上午6：00，北京出生，謝謝

1、所說時間陰曆還是陽曆？
2、性別？

看來敢吃螃蟹的不多了，呵呵。這也難怪，即便在大陸，很多人對傳統文化也知之寥寥，更不用說那些移居國外多年，連漢字都認不大利索的華人了。

大師您好，感謝您將您寶貴的心得在這裡分享出來，請您幫我算一下1996年7月16日，陽曆，下午3點52分，男。今年18歲，謝謝！