江南的獨特古鎮：廿八都

　提起"江南古鎮"不由使人想到："戶藏煙浦，傢具畫船"的水鄉景色。每當杏花春雨、秋水落霞更令人依戀難忘了。可當我帶著這樣的想法踏上廿八都的土地時。才發現這裡的美是如此的另類和獨特 　　廿八都的建築沒有皖南民居的精緻，沒有晉中大院的豪華，也沒有閩西土樓的壯觀，但他卻把姑娘的靈秀俏麗、老農的樸實坦誠、軍士的堅韌挺拔和文人的儒雅散淡融鑄進去了，於是他便那樣的和諧寧靜而又自如大方了。

　　我們是為了美的熏陶才去發現這些鄉土建築的，而當這一切展現在你面前時，除了驚艷於他的容顏外，更多地是為他殘酷的生存環境而扼腕。一座座新樓拔地而起，它們正在蠶食著古鎮的軀體。在鄉民和外人看來，老房子是貧窮落後的象徵，他們渴望新的生活方式。我們沒有資格苛求他們要固守故居，但我們也無法讓先輩的文化遭受遺棄。於是我們懷著矛盾的心情用文字和相機記錄著一切。
　絢爛的人文色彩

　　唐乾符五年，黃巢義軍由浙入閩，開山道350餘公里。留下了著名的仙霞古道和仙霞嶺險關。越數百年，南明福王憑鄭芝龍、鄭成功父子扼仙霞古道和楓嶺關與數倍清軍周旋，使多爾袞受阻有年，后招降鄭芝龍后，方得引兵入閩。而作為浙、閩、贛三省交接處的重要驛站-廿八都，他又是如何面對這一幕幕的歷史瞬間。戰爭的創傷被隨後的商貿繁榮所拂平，江西的瓷器、福建的茶葉、浙江的山貨在這裡彙集交錯。

　　退役的軍人和各地的商賈組成了一個移民世界，上萬口人，操著9種方言，有著130餘種姓。他們不知自己從何處來，也不知往何處去，當他們彙集在這小鎮時，同時獲得了家的感覺。

　　在各地的古玩交易市場，我看到了無以復加的木雕、石雕、磚雕構件，它們是被肢解的文化，看這它們我也感到那種離開母體的劇痛。而在這裡他們盡心保存著任何一樣祖先留下的東西，當我們誇獎屋內任何一樣陳設或構件，老人們會露出孩童般的笑容，領著我們這些外鄉人看這看那。廿八都人的風俗禮儀也和外面不同，比如，有親友來吃飯做客，主人只收每人5元的禮金，多一分都要退還。

　　廿八都鎮的建築依古道兩側而建，長達1公里。北為洵里街，以住宅為主；南為楓溪街，以經商為主。古鎮在清同治年為鼎盛期，光飯鋪酒店就50多家，南北雜貨批發商有40多家。然而更讓人注目的則是這裡的橋、廟、閣等公共建築。

　水安橋，一座廊橋橫架於楓溪之上，在晨霧的繚繞和夕陽的照耀下，展現出不同的側面，著實謀殺了我們不少膠捲。勞作了一天的人們和嬉戲倦了的孩童在廊橋休憩，又為這美景增色幾分。楓溪橋是典型的石拱橋構造，它與周邊的水星廟構成了一副恬淡而抒情的中國畫。其餘的如花橋之類的只空留地名而已，原橋的構造不復存在了。

　　夕陽下的大王廟是最美的，前有金黃色的稻田作鋪墊，後有青山藍天為屏障，粉牆與黛瓦在陽光下熠熠生輝，使得我不禁發獃，轉身俯瞰廿八都鎮，他躺在仙霞山脈的懷抱中，屋頂間的生起的炊煙在晚霞中一縷縷地散去。

　　廿八都有大小兩個文昌閣，大文昌閣在鎮北頭，小文昌閣在鎮南端。兩座建築的宏偉和精緻在當地是無人可與之相媲美的。文昌閣一般只有縣治才有，供奉文昌帝和魁星的地方。雖然廿八都人靠經商致富，但內心卻始終無法擺脫"學而優則仕"的情結，他們的願望和夢想早已飛出大山，飛向遙遠的京都。於是同時他們也留下了300餘幅彩繪在大文昌閣的梁、枋、藻井間，用"懸樑刺股"、"衣錦還鄉"來激勵後代。　　

　　古鎮的大戶有曹、姜、楊、金四家。他們圍繞著宗族而居，至今還保留著36幢完整的古民居大院。站在老街上，最富有特色的是家家戶戶的門楣。門楣多為樓閣式，由梁、枋、檐、望板和垂簾虛柱構成四柱三樓式。各個部件都有精細的木雕裝飾，題材多為福祿壽、合和二仙等吉祥物。

　　這木製的門楣和江南其他地區的磚雕門樓有著截然的反差，使人走在這老街之上，無不被這景色所吸引。看這徽式的馬頭牆、浙式的屋脊、贛式的檐櫞、閩式的土牆，其內涵的豐富已足以使建築學家所驚嘆。

　　在這裡不得不提及鎮上的"四絕"：文昌閣的壁畫、姜家大院的門楣、丁家大院的花窗、曹家大院的雀替。

　　當我們踏上歸途時，我遙望著身後這個日益被現代文明所逼近的古鎮，我知道重重的大山已經無法阻隔他與山外世界的融會，但我希望小小的古鎮能堅守住他們的文化自尊，去面對絢麗而多彩的明天。

文昌閣的壁畫、姜家大院的門楣、丁家大院的花窗、曹家大院的雀替

這可是必看的啊~~~！

好帖。

我現在對中國的古鎮、古村似乎特別有興趣。那裡的文化沉澱真是厚。

[C]二十八都的建築及民風[/COLOR][/C]























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