佛心是什麼？

慧忠禪師有一次問紫璘供奉(僧官職稱)道：

「供奉學​​佛多年，'佛'是何義?」

紫璘不假思索，隨口回答道：「佛者，是學悟之義。」

慧忠禪師進一步問道：「佛會迷嗎?」

紫璘不以為然，忍耐著反問慧忠禪師：「已經成佛，怎會迷呢?」

　　「既然不迷，覺悟作什麼呢?」

慧忠禪師的反詰，紫璘供奉無語可對​​。

又有一次，供奉在批註《思益梵天所問經》，慧忠禪師就說道：

「批註經典者，必須要能契會佛心，所謂上契諸佛之理，下契眾生之機，才能勝任。」

紫璘不悅的答道：「你說的不錯，否則我怎麼會下筆呢?」

慧忠禪師聽後，就要侍者盛一碗水，水中放七粒米，碗麵放一雙筷子。問紫璘供奉這是什麼意思?

　　紫璘茫然不知，無語可對。

慧忠禪師終於不客氣的訓誡道：「你連我的意思都不懂，怎說已烴契會佛心呢?」

慧忠禪師的水米碗筷，已經說明，佛法者不離生活也，離開生活，則要佛法何用?紫璘供奉遠離生活批註佛經，則離佛心遠矣。

六祖大師云：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角。」希望參禪論道者，莫離「世間、人生、生活、本心」之外，另有所談論也。
慧忠禪師有一次問紫璘供奉(僧官職稱)道：

「供奉學​​佛多年，'佛'是何義?」