百思不得其解的問題.

1.上帝為什麼在伊甸園中種智慧果?
2.上帝知不知道亞當和夏娃會吃? 如果知道,那事先的警告有何用? 如果不知道,那上帝豈不就不是萬能的啦?
3.撒但在誘惑亞當和夏娃的時候,上帝知不知道? 如果知道為何不阻止?
我總覺得這件事是上帝設下的陷阱.
打個比方: 一戶人家生了一個智障的孩子,沒有辨別能力, 可父母卻做了一盤有毒,但聞起來很香的點心, 父母把點心放在餐桌上,然後
告訴孩子,不能吃,吃了會死. 一天, 一個跟這家有著深仇大恨的惡人來到了這家。對孩子說：吃吧，點心很好吃。這家父母沒有阻止，靜靜地在旁邊看著孩子把點心吃完，然後對孩子說，你死了活該，誰讓你不聽話。

真的希望有人能直接回答我的疑問,千萬別兜圈子.

咋算直接？

1，那其實不是智慧果，是分別善惡果，智慧和分別善惡的不同是顯見的。至於為什麼，是看看他到底聽誰的話。
2，知道。說還有什麼用，警察知道人們會超速，還定限速幹什麼？規矩就是規矩。
3，知道，有些代價還是要付的，若阻止，反倒要問，放那樹榦什麼。

沒有4了，這問題是這樣，開始的亞當在試探中中招了，當然中的是撒旦的招，死了，本來死了也就是活該，但出於愛，給了這該死而死的孩子一條活路：信耶穌。


直接不？

這個問題千思也沒解，因為方法不對。

不用思，繼續看聖經。看到最後，所有的聖經教導都接受了，再融會貫通，所有的糾結就都解開了。

sousuo 發表於 2013-6-25 15:54
1，那其實不是智慧果，是分別善惡果，智慧和分別善惡的不同是顯見的。至於為什麼，是看看他到底聽誰的話。
...

夠直接。

告訴你吧， 基督徒們回答不了。
世界上就沒有一個如此愛孩子的父母。
而且上帝說死並沒死， 從此開始了和人類反覆無常，不斷求人信他的歷史。
創世紀就是一部童話， 而且編的很拙劣的童話。

求索 發表於 2013-6-25 21:48
告訴你吧， 基督徒們回答不了。
世界上就沒有一個如此愛孩子的父母。
而且上帝說死並沒死， 從此開始了和 ...

我那回答算不算回答？

sousuo 發表於 2013-6-26 10:50
我那回答算不算回答？

不算！你沒有逐一回答！

求索 發表於 2013-6-26 08:16
不算！你沒有逐一回答！

還真有你的，我那還不是逐一回答，那你說說，我那個一沒逐，咱再給你答好不好？

糾結兄，看到回答了嗎？

sousuo 發表於 2013-6-26 04:54
1，那其實不是智慧果，是分別善惡果，智慧和分別善惡的不同是顯見的。至於為什麼，是看看他到底聽誰的話。
...

1，那其實不是智慧果，是分別善惡果，智慧和分別善惡的不同是顯見的。至於為什麼，是看看他到底聽誰的話


這就是神不預知.

sousuo 發表於 2013-6-26 04:54
1，那其實不是智慧果，是分別善惡果，智慧和分別善惡的不同是顯見的。至於為什麼，是看看他到底聽誰的話。
...

2，知道。說還有什麼用，警察知道人們會超速，還定限速幹什麼？規矩就是規矩。

嗯，有道理，保羅在寫這段經文時---《林前14:34 婦女在會中要閉口不言，象在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。》明明知道婦女在教會裡是不肯閉口不言的，說了也沒用，還會被人家狡辯為 「字句讓人死，精義讓人活。」  

sousuo 發表於 2013-6-26 04:54
1，那其實不是智慧果，是分別善惡果，智慧和分別善惡的不同是顯見的。至於為什麼，是看看他到底聽誰的話。
...

1，那其實不是智慧果，是分別善惡果，智慧和分別善惡的不同是顯見的。至於為什麼，是看看他到底聽誰的話。

那如果偶現在想改正錯誤，努力使自己善惡不分呢？

我呢，再等糾結兄的回答，對於你們這種無理取鬧，只能就是不理不睬了。

sousuo 發表於 2013-6-27 19:21
我呢，再等糾結兄的回答，對於你們這種無理取鬧，只能就是不理不睬了。

糾結兄不糾結了？

sousuo 發表於 2013-6-27 19:21
我呢，再等糾結兄的回答，對於你們這種無理取鬧，只能就是不理不睬了。

我又學到了一招，當無法回答問題時，就指責別人無理取鬧，這比掛免戰牌要體面多了。

ruthrose 發表於 2013-6-27 20:05

到處亂握手，注意洗手哦！

青貝殼 發表於 2013-6-28 01:20
我又學到了一招，當無法回答問題時，就指責別人無理取鬧，這比掛免戰牌要體面多了。 ...

恕精力有限，只能回答那些能惑眾的「妖言」。

sousuo 發表於 2013-6-28 21:17
恕精力有限，只能回答那些能惑眾的「妖言」。

精力有限，那是你沒有禱告求神增添給你更多的精力。