中共八大不提「毛澤東思想」原因：斯大林不喜歡-1

中共八大不提「毛澤東思想」原因：斯大林不喜歡

2013年04月02日 14:41 來源：共產黨員 作者：沈志華

核心提示：胡喬木後來解釋說：「這與蘇聯共產黨對毛澤東思想的提法不感興趣有關。」「在我們黨提出毛澤東思想后，蘇聯黨始終拒絕承認這個提法。在蘇聯報刊上絕口不提毛澤東思想。這成了一個禁區。」這就是說，毛澤東主張不提「毛澤東思想」是被迫的，他所顧忌的只是斯大林和蘇共的態度及其對中蘇兩黨和兩國關係的影響。

本文摘自《共產黨員》2009年第7期，作者：沈志華，原題：《中共八大為何不提「毛澤東思想」》

關於中共第八次全國代表大會的研究，是一個熱門題目。對此，中國學術界和中共本身比較一致的看法，是認為中共八大提出了一條正確的路線，而把此後20餘年內中國激進和極端的發展道路及其後果，歸結為對八大路線的背離，同時又把中共十一屆三中全會以後的改革開放與八大連接起來。〔1〕這種理解，大致說來是符合歷史實際的，但作為歷史研究者必須回答的問題是，為什麼八大開過不到一年，為全黨和全國人民擁護的八大路線就被拋棄了呢？歷史存在慣性，那麼在八大路線中，有哪些地方保留了「革命傳統」，而恰恰在這些地方為後來中共的激進和極端政策埋下了伏筆？這個問題正在成為學術界關注的熱點。本文選擇其中一個雖然不大卻很重要的方面——關於「毛澤東思想」的提法以及當時風靡社會主義陣營的反對個人崇拜問題進行考察，希望為尋找答案做些努力。

中共八大期間有一件事十分引人注目，就是在所有大會文件和發言中取消了「毛澤東思想」的提法。把毛澤東思想作為中共的指導思想，是從中共七大正式宣布的。七大通過的黨章明確寫著：「中國共產黨，以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想——毛澤東思想，作為自己一切工作的指針。」〔2〕然而，在八大黨章中卻刪去了「毛澤東思想」的提法，只提「中國共產黨以馬克思列寧主義作為自己行動的指南」。〔3〕此外，在劉少奇的政治報告、鄧小平的修改黨章報告和八大決議中，都沒有出現「毛澤東思想」一詞，甚至所有的大會代表在發言時也不約而同地都不提「毛澤東思想」。

這個問題自然引起了各方人士的注意，很多人在學習八大文件時都提出了同樣的問題：新黨章為什麼未提毛澤東思想？為什麼沒有講中國的個人崇拜問題？現在黨章不提毛澤東思想，是否是反對個人崇拜？〔4〕國外研究者也因此對毛澤東的地位做出了種種猜測。他們認為，新黨章根本沒有提到毛澤東思想，而是強調集體領導，這「進一步證實毛大權旁落」。「對毛澤東威信的真正打擊是從新黨章中刪節了兩處涉及『毛澤東思想』的部分」。他們還猜測，「劉少奇可能的確試圖減少毛澤東的作用」，甚至斷定「把涉及毛澤東思想的部分從新黨章中刪去的提議，最初來自彭德懷」。〔5〕中國史學界的研究已經否定了這些判斷和推測。一般的看法是：中共八大不提毛澤東思想，並非突如其來，而是有一個歷史過程的，而且這個決定是根據毛澤東本人的提議做出的。自1948年11月以後，毛澤東多次將送他審閱的文件中有「毛澤東思想」的字樣刪去，或改為別的說法。〔6〕從目前披露的大量文獻和史料看，這個結論是正確的，其過程也是清楚的。

自七大提出「毛澤東思想」的概念后，在中共黨內沒有提出任何異議。最早講到這個問題的，恰恰是毛澤東本人。在1948年（11月），華北大學校長吳玉章打電報向毛澤東請示，要把「毛澤東思想」改成「毛澤東主義」，並提出在教員和學員中，「主要的要學毛澤東主義」。毛澤東給吳回電說：「那樣說法是很不適當的。現在沒有什麼毛澤東主義，因此不能說毛澤東主義，不是什麼『主要的要學毛澤東主義』，而是必須號召學生們學習馬恩列斯的理論和中國革命的經驗。這裡所說的『中國革命經驗』是包括中國共產黨人（毛澤東也在內）根據馬恩列斯理論所寫的某些小冊子及黨中央各項規定路線和政策的文件在內。」〔7〕

1949年1月，毛澤東在修改新民主主義青年團團章草案時指出：將草案中的「毛澤東思想」，一律改為「馬克思列寧主義理論與中國革命實踐之統一的思想」；將學習和宣傳毛澤東思想，改為學習和宣傳「馬克思列寧主義理論」。在1949年3月的七屆二中全會上，毛澤東又強調不要把他與馬、恩、列、斯並列，說如果平列起來一提，就似乎我們自己有了一套，而請馬、恩、列、斯來做陪客，這樣不好，我們請他們是做先生的，我們做學生。〔8〕

1952年9月25日，毛澤東對《人民日報》送審的國慶社論提綱草稿作了兩處修改：將「這證明馬克思列寧主義、毛澤東思想的無敵力量」一句中的「毛澤東思想」刪去；將「毛澤東思想使中國人民充滿著無限勝利的信心」一句改為「中國共產黨及其領袖毛澤東同志使中國人民充滿著無限勝利的信心」，同時批示：「不要將『毛澤東思想』這一名詞與馬列主義並提，並在宣傳上儘可能不用這個名詞。」〔9〕

在1953年4月出版的《毛澤東選集》第三卷中，凡有「毛澤東思想」、「毛澤東思想體系」用語的地方一律被刪去，其中有些就是毛澤東親筆刪改的。〔10〕1953年4月10日，毛澤東在董必武的一封信上批示：「凡有『毛澤東思想』字樣的地方，均應將這些字刪去。」5月24日，毛澤東在中央軍委報送的內務條令等文件上批示：「凡有『毛澤東思想』字樣的地方均改為『毛澤東同志的著作』字樣。」8月14日，毛澤東又將中共中央給中國駐越南顧問團的電報稿中「毛澤東思想」字樣刪去。〔11〕

這樣，由於毛澤東本人一再反對，中共中央終於做出了正式決定並通知全黨。1954年12月，中共中央宣傳部根據中央書記處的指示起草了一個《關於毛澤東思想應如何解釋的通知》。《通知》說：「黨章已明確指出：」毛澤東思想『即是』馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統一的思想『，它的內容和馬克思列寧主義是同一的。「《通知》還特別說明，」毛澤東同志曾指示今後不要再用』毛澤東思想『這個提法，以免引起重大誤解。我們認為今後黨內同志寫文章做報告，應照毛澤東同志的指示辦理。「毛澤東在審閱這個通知稿時加了一句：」在寫文章做講演遇到需要提到毛澤東同志的時候，可用』毛澤東同志的著作『等字樣。「〔12〕這個《通知》的精神並沒有限定在黨內傳達，12月19日毛澤東在一次座談會會上向與會的各民主黨派、無黨派民主人士打招呼說：」我們不提毛澤東思想。如果把毛澤東思想同馬列主義並提，有人會以為是兩個東西，為了不使發生誤會，就不提毛澤東思想。「〔13〕

上述情況足以說明，那時不提「毛澤東思想」的確是毛澤東本人提出的，而且中共中央書記處也有明確指示，並在八大前已廣泛告知黨內外（只是沒有傳達到基層）。所以，在研究八大不提毛澤東思想這個問題時，追究起草文件時是否專門做過決定，是否有人建議或者是誰「最初提議」的，都已經沒有意義了。莫說目前沒有發現任何有關的史料，即使存在這樣的決定和建議，相信其內容也不外如此。既然黨內高層早已達成共識，中央也發過通知，那麼這一切都是沒有必要的。問題是毛澤東為什麼會產生這個想法，並且一再強調不能提「毛澤東思想」？這是否如很多人以為的那樣，毛澤東和中共早在赫魯曉夫提出反對個人崇拜之前就有了這種主張和想法？

胡喬木後來解釋說：「這與蘇聯共產黨對毛澤東思想的提法不感興趣有關。」「在我們黨提出毛澤東思想后，蘇聯黨始終拒絕承認這個提法。在蘇聯報刊上絕口不提毛澤東思想。這成了一個禁區。凡是中共文件中提了的，它在發表時都給刪掉。既然蘇共是如此態度，而中國革命又離不開蘇聯的幫助，從大局出發還必須搞好與蘇共的團結，出於這樣的考慮，不僅『歷史決議』將毛澤東思想提法刪去，並且在1956年八大不提了。」〔14〕這就是說，毛澤東主張不提「毛澤東思想」是被迫的，他所顧忌的只是斯大林和蘇共的態度及其對中蘇兩黨和兩國關係的影響。

胡的這個說法是有根據的。1948年下半年，在社會主義陣營里發生了一件驚天動地的事情——蘇南衝突，共產黨情報局10月會議決定將南斯拉夫共產黨逐出教門。斯大林決心與鐵托分裂的根本原因，就是不能容忍南共的自作主張和在巴爾幹獨立門戶的「民族主義傾向」。與此同時，針對東歐各黨「走自己的社會主義道路」的思想和主張，斯大林在共產黨情報局範圍內開展了一場圍剿「狹隘民族主義」的鬥爭。〔15〕毛澤東對此極為關注。當時，國共之間決定中國命運的決戰已經開始，中共絕對需要蘇聯的全力支持和幫助。據蘇共中央聯絡部觀察，從1947年9月召開共產黨情報局的成立大會後，中共就明顯地表現出對蘇聯的好感，並廣泛地利用會議材料開展反對帝國主義和反對派的鬥爭。〔16〕所以，共產黨情報局1948年對南共和民族主義的批判，立即得到了中共的積極響應。中共中央專門做出了關於南共的決議，指出：鐵托集團由於違反了馬克思列寧主義一系列基本觀點，因而陷入了資產階級的民族主義和資產階級政黨的泥坑。11月1日，劉少奇撰寫《論國際主義與民族主義》一文，8日在《人民日報》發表。文章認為，「一切民族，要從帝國主義壓迫下爭求解放和保衛民族獨立，取得蘇聯及世界無產階級和共產黨人的援助，乃是勝利的最重要的條件。」〔17〕毛澤東就是在這個時候第一次提出對宣傳毛澤東思想降溫的，其目的和考慮不言而喻。

斯大林去世后，毛澤東的壓力本來可以也應該解除，但他仍然堅持不同意使用「毛澤東思想」一詞，其原因還在於蘇聯——蘇共此時開始的反對個人崇拜的舉動及其在中國黨內的影響。斯大林死後不久，蘇聯報刊就開始從理論上談個人在歷史上的作用，並提到個人崇拜問題。在1953年5月9日蘇共中央主席團會議上，根據貝利亞的倡議，通過了關於在節日期間禁止遊行隊伍抬舉領導人畫像的決議，馬林科夫和貝利亞並由此談到了個人崇拜的危害性。〔18〕接著發生了貝利亞事件，蘇共中央為此做出的7月決議特別指出了「另一種不正常現象」，即在「近幾年來的宣傳工作」中，「走上了一條宣揚個人崇拜的邪路，從而貶低了黨的領導核心和整個黨的作用」。〔19〕蘇共中央還特意安排了三次會議，分別向中共、東歐各黨及意共和法共介紹情況，而在這裡，斯大林遭到了點名批評。據參加會議的意共代錶帶回的材料，馬林科夫、赫魯曉夫和莫洛托夫等人出席了通報會。莫洛托夫在宣讀全會文件後進行的長篇解釋性講話中，列舉了斯大林的一系列錯誤。通過許多具體事例，莫洛托夫描繪出一個頭腦簡單、性情粗暴、處事偏執、權欲熏心、甚至有些瘋癲的最高統治者的形象。莫洛托夫最後告誡說，為了避免重犯「個人崇拜」的錯誤，「應該堅持集體領導」。〔20〕