諸葛亮能統一三國嗎?[轉帖]

作為中國歷史上偉大的政治家、軍事家，諸葛亮以一個布衣書生，開創了蜀漢50多年的歷史，以區區兩川之地，與強大的魏國爭雄40年，譜寫了千古流傳的軍事和政治史詩，從而奠定了其神話般的歷史地位。作為神話般的三國英雄人物，以三顧始，以六齣終，一生以統一中國為已任，最後魂歸五丈原，英年早逝，留下千古遺恨。然而歷史的發展並不以人的意志為轉移，諸葛亮再活二十年，他能夠統一中國嗎？也不可能。
一，小國寡民的政治舞台使其才能不可能獲得充分施展
首先， 歷史給予諸葛亮的政治舞台是一個偏於西南的小國----蜀漢，其面積只相當於魏國的1/5，吳國的1/2，人口只有魏國人口的1/8，吳國人口的1/4，這就決定了諸葛亮統一中國的基本條件----軍隊和物資始終處於以弱敵強的弱勢局面中。在國家綜合實力遠遠落後於他國的形勢下，要想統一他國，是完全不可能的。關於這一點，諸葛亮是十分清楚的，其在《出師表》中就明確指出：益州疲憊，國力日漸衰弱。而漢、賊不能兩立，不北伐，賊必伐我，我亦亡，與其坐以待斃，不如伐之。這種憂心忡忡的心理極大地說明了諸葛亮當時對北伐的無奈。其次，後方的不穩定，使諸葛亮時刻處於進退兩難的境地，很大程度上限制了國家的發展，極大地拖了北伐的後腿，而魏、吳兩國的後方是比較穩固的，幾乎沒有後顧之憂。出於北伐的需要，諸葛亮不得不「六月渡瀘，深入不毛之地。」七擒孟獲，平定南中。孟獲雖然心服，但蜀漢國力並沒有從中獲得什麼提高，南中幾乎還是獨立王國，對蜀漢的國力增長沒有多少幫助。再加上當時歷史條件的限制，蜀漢也沒有拿出什麼有效的措施來發展南中，使其生活和生存條件仍然處於不毛狀態。諸葛亮南征雖然表面上臣服了南人，但隨著時間的推移，這種臣服心理也在不斷淡化，以致後來h政有「南人心浮不定，不能往投」的說法。一個沒有穩定後方的國家要想統一全國，是完全不可能的。第三，連年的戰爭，使國家元氣大傷，國民生活和生存環境不斷惡化，國內出現極大的反戰情緒，國內局勢不穩。縱觀蜀漢立國40多年，幾乎都處於不停的戰爭當中，從劉備平定兩川，到營燒七百里，諸葛亮南征，六齣祁山，最長相隔不過4年，最短的是一年兩次。兩川百姓在蜀漢統治期間，幾乎都是在戰爭年代渡過，加上蜀國國小力弱，戰端一開，幾乎就是盡傾國之力，從蜀漢每次戰爭所動用的人力來看，最大的是s亭之戰，遜營燒七百里，蜀國70多萬大軍灰飛煙滅，這對國家的影響是非同小可的。繼而諸葛亮為繼承劉備的遺志，又接二連三地發動了一系列戰爭，每次死亡人數都以萬記，這對人口不過五百多萬的蜀國來說，不能不說是沉重的打擊和削弱。百姓產生反戰情緒也就不足為奇了。面對日益增長的反戰情緒，不要說諸葛亮再活二十年，就是再活一百年也是無法統一中國的。
二，諸葛亮只信自己、不信他人的用人心理，決定其不可能彙集集體智慧來形成科學決策，不可能充分調動群眾積極性來完成統一大業。
從隆中出仕到五丈原歸魂，諸葛隨時都以智慧超群自居，在重大問題上很難聽取他人的意見和建議，對軍國大事，事無具細，務必躬親，從不放心他人。這種心態一方面說是負責，另一方面說是貪權。劉備死後，蜀國的大小權力都集中在他的掌握之中，從人才任用，軍隊調遣，到經濟建設，都離不開他的決策，從他《出師表》中所列的一些人可以看出，蔣宛、費、向寵.....等在蜀國中的歷史作用遠遠不如趙雲\魏延\李嚴\王平等,為什麼作為重臣特意提出來,首先是因為這些人是蜀漢的忠臣,在治國上有一定的經驗,屬定國之臣,另一方面是因為這些人是諸葛亮路線的最大支持者,他們在諸葛亮出征時,可以保證其既定方針的貫徹落實,保證後方對前方的供應,從而保證北伐的勝利.而趙雲等武將,都是具有獨立人格的英雄人物,他們可以根據實際情況,發表自己的觀點,改變既定的做法,而這是諸葛亮最不放心的,所以每次出征都將這些人帶在身邊.作為其政策措施的執行者.
從而使這些人的個人建議永遠屬於建議。這一狹隘的用人思想，嚴重限制了群眾智慧的充分發揮，進而也就使統一大業成了諸葛亮的個人大業。幾十萬大軍在諸葛亮的親率下在祁山六進六齣，成了費力不收效的北伐。後來姜維繼承諸葛亮的傳統，九次伐魏，都是無功而返，最後終因國力耗盡面亡國。這不能不說是諸葛亮用人方面所帶來的嚴重後果。
三，阿斗的無能，決定了諸葛亮的統一大業只能是畫餅充饑
阿斗的無能在中國帝王歷史上可以說是前無古人，後無來者。諸葛亮儘管智慧超群，但由於主子的昏庸無能，使其智慧的潛能得不到有效發揮。相反還在關鍵時刻來一個反制約，為報答劉備的知遇之恩，諸葛亮除了鞠躬盡瘁，死而後已外，沒有更好的辦法來讓阿鬥爭氣，更無法讓他變得聰明。歷史就是這樣殘酷無情，一個聰明過頂的英雄豪傑，偏偏讓他扶助一個木偶式的主子，在這樣的政治環境中，諸葛亮要想完成劉備交給的歷史任務也真的是史無前例了。
鑒於以上原因，諸葛亮要想統一中國真的是任重而道遠了。