居士的底牌——笑看問號的貪嗔癲

如果以為問號是學佛的居士，那就大錯特錯了，其一，無論是不是與無間道有關，問號一直是自稱「弟兄」的，其二，儘管這個「弟兄」不真，但一個被貪嗔惡念所操縱的癲狂之人，也是沒有丁點兒居士的范兒的。所以，還是按照網名來稱呼，是不會錯的。

居士的底牌是自我保護，試圖把世俗的污染，降到最低，所以居士的第一張底牌就是，做人的底線。居士本當做一個不以貪嗔瘋癲為榮，反以貪嗔癲為恥的修行之人，象問號這種言不由衷出爾反爾的癲狂之人，我是不敢稱他為「居士」的，免得連累了所有修行人的名聲。

我說的很清楚，什麼是你生命中至高無上的，什麼就是你的神，正如問號一往情深地宣稱：」老婆孩子就是我的神「。這話我是相信的，它印證了我的結論：什麼是你生命中至高無上的，什麼就是你的神。

可惜的是，人沒有常性，今天的神，明天的人，更有甚者，那就是不共戴天的仇敵。人是善變的，今天的生命之最重要，明天可能就是生命中之最羈絆，必欲除去而後快了。否則信誓旦旦：「一生一世愛你不變」的男人，就不會在發達之後，立馬翻臉，以「陞官發財死老婆」為最高追求目標了。

回到正題，在沒有老婆孩子之前，問號的神應該是爹媽吧？（正常情況下，小孩都有過把爹媽當作神的經歷），成年之後，問號還能一如既往地把爹媽當作生命中最重要的嗎？到了談戀愛的時候，問號可以向心儀的女孩表忠心：你是我心中最最最重要的女神，至於該女神是否能夠一直被問號供奉在神壇上，這是問號的隱私，不在討論範圍內。現階段問號的神是老婆孩子，這樣的狀態能保持到什麼時候？

問號拉出愛因斯坦，居里夫人來壯膽，那麼把原帖提上來，讓咱們一起笑看問號的貪嗔顛：

問號：愛因斯坦，是世界上唯一一個0.5級的科學家。他是絕對不承認聖經權威的，他在自己的文章里親自寫道：他不相信聖經里那個賞善罰惡的神，聖經是人類恐懼的產物，充滿了孩子氣。

他畢生致力於科學研究，同時他也是個人文主義者。他一生不修邊幅，從來不願意暴露在人前。很難相信他是拜金主義者，跟什麼金太陽更加的拉不上關係。

本姐妹：愛因斯坦是科學家，無神論者，畢生為了「科學」而活，科學是他生命的最高目標，「科學」就是他的非人格化的「神「。

笑看：問號不能與金太陽拉上關係，與愛因斯坦同樣拉不上關係。

問號：居里夫人也不是基督徒，她也不是一個拜瑪門的人，跟金太陽什麼的當然也拉不上關係！

本姐妹：居里夫人畢生奉獻給了科學研究，她沒有宗教信仰，與那些把一生獻給共產主義事業的仁人志士一樣，「事業」就是他們人生的最高目標——非人格化的」神「。

笑看：問號與金太陽沒有一毛錢的關係，居里夫人同樣與金太陽沒有一毛錢的關係。

問號：我身邊有很多基督徒，他們的信仰無疑是十分虔誠的，談起聖經來眼睛熠熠發光。同時在世俗上也是斤斤計較的。

本姐妹：主義也好，事業也好，還是在「肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲」，也就是錢權名這個框架之內，都可能成為人的信仰，心中的偶像。
基督徒不是不要錢權名，但如果把錢權名看得比耶穌基督還重要，真要好好省察自己了。

笑看：金太陽和問號一樣都是人，是人就有信仰，信仰信仰，信賴而仰仗那個至高無上的好得無比的存在。

「居士」不是什麼人都可以做的，一個毫無感恩之心，恩將仇報，以怨報德的貪嗔之人，聲稱「學佛」，還太早了點兒。先學學做一個有底線的人，然後再亮底牌。

既然您不肯回復我的帖子，而寧願另起爐灶。那我就把我的帖子貼到您這裡吧！順便提醒一下，心平氣和的討論，盡量對事不對人。耶穌說：不要論斷人，免得被別人論斷！耶穌又說：你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。共勉！

我們人啊！因為偏見，總是喜歡把不同觀點的對手和道德敗壞聯繫在一起。比如說，解放初的老電影，把國民黨全都描寫成吃喝嫖賭。現在我們知道了，政治派別跟道德品質無關。共產黨裡面有壞蛋，國民黨裡面也有好人，這裡就不舉例了！

再比如，為了配合土改，一律把地主描寫成周扒皮、黃世仁。搞出這麼一種邏輯，為富註定不仁。現在我們知道了，財富的多寡也跟道德品質掛不上鉤！比爾蓋茨有錢，那是咱基督徒！

所以啊！出於政治需要，往往事實會被歪曲了。宗教需要也一樣！

比如說吧，我們這個論壇上的一個姐妹，反覆高喊：不信神就一定追求肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲。點點點。還把不信神跟什麼金太陽聯繫起來，真是讓人有些哭笑不得。這種說法，跟政治宣傳的效果異曲同工，但卻是不符合基本事實的。

當然，也不能怪這位姐妹，真正的病根可能在保羅那兒。因為保羅在《羅馬書》開篇就說：不虔不義。為啥人道德敗壞呢？因為不信神。有根據嗎？沒有，不言而喻了！ 聲明一下，這裡的神是指聖經上那一位，為啥神是聖經上那一位呢？為啥就不是古蘭經上那一位呢？為啥不是埃及的太陽神呢？為啥不是印度教的象鼻子神呢？不言而喻！

信神真的比不信神道德高尚？不信神真的就比信神的少殺人少放火少搶糧食？無論從歷史還是現狀都看不出來。美國曾經做過統計，發現信神和不信神的，離婚率一樣高，而且絕大部分都是信主后離的。肉體的情慾，似乎並不因為信主而變少。

保羅犯的這個錯誤，叫做歸因錯。其實大家很熟悉了。比如你生病了，巫婆會說是你衝撞了樹神。比如你生意破產了，看風水的會說你房子里的某個地方沒擺金魚，像這樣的歸因錯，大家看的清清楚楚。一笑了之。對於保羅的歸因錯(以下刪去108字..)

Read more: 小評羅馬書，簡評ruthrose(更正版，前版被封，反省中) - 基督家園 - 貝殼村

問？ 發表於 2013-3-6 01:51
既然您不肯回復我的帖子，而寧願另起爐灶。那我就把我的帖子貼到您這裡吧！順便提醒一下，心平氣和的討論， ...

因為你出爾反爾的事情做的太多了，忽而出言不遜，轉臉因言道歉：忽而「十分感謝」，轉臉被「打上門」，你另起爐灶，我雙手歡迎，怎麼我另起爐灶，你就滿腹怨言？你像祥林嫂一樣地來家園抱怨發泄，是心平氣和：我耐心聽你嘮叨，好心勸你，倒成了大聲嚷嚷，反覆高喊？

見過反客為主的，嘮嘮叨叨的，但真沒見過你這麼不知好歹的。

ruthrose 發表於 2013-3-6 02:03
因為你出爾反爾的事情做的太多了，忽而出言不遜，轉臉因言道歉：忽而「十分感謝」，轉臉被「打上門」，你 ...

大聲嚷嚷的意思是，你只喊口號，而給不出有力的根據，全都不言而喻了！

另外，咱們不要為雞毛蒜皮的某句詞，在這裡辯論。這不重要，不值得浪費時間！

有時間有精力，希望聽你說說「不言而喻」之外的根據。這是關於神的，更重要一些！人算什麼，你竟看重他！居士貪嗔痴慢的底牌，佛早就揭露過了，何必勞您再揭露一次？有這時間，不如談談耶穌的救贖！

問？ 發表於 2013-3-6 01:51
既然您不肯回復我的帖子，而寧願另起爐灶。那我就把我的帖子貼到您這裡吧！順便提醒一下，心平氣和的討論， ...

比如說吧，我們這個論壇上的一個姐妹，反覆高喊：不信神就一定追求肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲。

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認真地告訴你：信神不信神的人都要面臨「肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲」的試探，人靠著自己不能勝過這些試探，唯有依靠神。
一個禁慾主義者成功戒除肉慾情慾，不食人間煙火，他失去了做人的樂趣，得到的是偉大的名聲（今生的驕傲），他榮耀的是自己的名。所以，我在尊重所有偉大的人物的同時，也有發自心底里的憐惜，誰能體諒他們內心的掙扎呢？尼采，愛因斯坦，居里夫人，他們都是偉大的人，他們為他們的名聲（今生的驕傲），付出了生命的代價，」一個人若賺得全世界，卻賠上了自己的性命，有什麼益處呢？「

問？ 發表於 2013-3-6 02:13
大聲嚷嚷的意思是，你只喊口號，而給不出有力的根據，全都不言而喻了！

另外，咱們不要為雞毛蒜皮的某句 ...

這會兒又雞毛蒜皮了，我一再提醒你，君子一言，駟馬難追，你能不能成熟一點兒，別總停留在憤青那個水準，不思進取。不要總以受害者的姿勢來家園興師問罪，就」阿彌陀佛「了。

ruthrose 發表於 2013-3-6 02:19
認真地告訴你：信神不信神的人都要面臨「肉體的情慾、眼目的情慾、今生的驕傲」的試探，人靠著自己不能 ...

鼓掌！終於回到正題了！

恩！那我就問您個問題啊！你覺得依靠神，勝過試探了嗎？說真心話！

問？ 發表於 2013-3-6 02:27
鼓掌！終於回到正題了！

恩！那我就問您個問題啊！你覺得依靠神，勝過試探了嗎？說真心話！ ...

悠著點，別把手拍腫了，嫌痛又埋怨。
肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲，是人生的常態，但是若把這些看作是人生的最高目標，並為此賠上生命，那就是魔鬼的試探來了。感謝神，保護我，不叫我遇見試探，救我脫離險惡。

在這個論壇上，最大的試探，還真箇就是」今生的驕傲「了，如果我發言是為了得大家的誇獎，讓大家讚美我，那我就沒有勝過試探，但是現在，說真心話，感謝神，我勝過了」驕傲「的試探，雖然屢屢有雞毛蒜皮的口角，也有大是大非的原則，但是我一直沒有被你牽著鼻子走，我的喜樂，不會因為你的批評或讚美，而有絲毫的改變。

ruthrose 發表於 2013-3-6 02:51
悠著點，別把手拍腫了，嫌痛又埋怨。
肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲，是人生的常態，但是若把這些 ...

我實話實說啊！要是看到有人出言不遜，我的內心會有一閃而過的嗔念，會生氣！

不知道您怎麼樣？要是有人對你出口不遜，比如我，你會不會有血氣從心裡冒出來呢？

我們都反省一下，好嗎？

問？ 發表於 2013-3-6 02:55
我實話實說啊！要是看到有人出言不遜，我的內心會有一閃而過的嗔念，會生氣！

不知道您怎麼樣？要是有人 ...

這就是我與你不同的地方，看到你出言不遜，我知道那不是嘴的問題，而是心的問題，所謂刀子嘴豆腐心就是這樣，內心越不堪一擊，嘴上越得理不饒人。所以，「近之則不遜，遠之則怨」，是大部分人的常態，不遜和抱怨，都沒有什麼大不了的，不值得生氣，面對不遜，遠之，面對抱怨，近之，這樣就平衡了。

ruthrose 發表於 2013-3-6 03:14
這就是我與你不同的地方，看到你出言不遜，我知道那不是嘴的問題，而是心的問題，所謂刀子嘴豆腐心就是這 ...

恩！我再請教一下啊，你寫帖子的時候，心態如何呢？

是懷著愛心呢？還是懷著怒氣呢？

我再實話實說，通常都是心平氣和寫的。但是有的時候寫順了，高興了，就會露出馬腳，揶揄對方几句。這是不太好的，盡量注意！我們都反省一下自己，如何？

問？ 發表於 2013-3-6 02:13
大聲嚷嚷的意思是，你只喊口號，而給不出有力的根據，全都不言而喻了！

另外，咱們不要為雞毛蒜皮的某句 ...

凡是你不同意的，都是口號，凡是你贊成的，都是道理——就這點而言，你與本壇那個自稱基督徒的反基，如出一轍，一個師傅教出來的。

問？ 發表於 2013-3-6 03:21
恩！我再請教一下啊，你寫帖子的時候，心態如何呢？

是懷著愛心呢？還是懷著怒氣呢？

誨人不倦的苦口婆心。

ruthrose 發表於 2013-3-6 03:24
誨人不倦的苦口婆心。

好！抽時間反省一下自己，還是有好處的！

恩！現在我們再回到這個問題哈！

神是聖經上那一位，根據何在呢？

問？ 發表於 2013-3-6 03:26
好！抽時間反省一下自己，還是有好處的！

恩！現在我們再回到這個問題哈！

還問什麼呢？保羅對她們早就說得夠多了。她們聽了嗎？沒有。這就是說和做二回事的人。

拎不清 發表於 2013-3-6 03:39
還問什麼呢？保羅對她們早就說得夠多了。她們聽了嗎？沒有。這就是說和做二回事的人。 ...

你老兄不知道我在這裡論壇有個小小的綽號，叫作山寨版蘇格拉底嗎？

不提問對不起我的筆名了！

問？ 發表於 2013-3-6 03:26
好！抽時間反省一下自己，還是有好處的！

恩！現在我們再回到這個問題哈！

我的神，是聖經上的那一位。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

你的神是你的老婆和孩子，這不需要向任何人證明，只要你老婆孩子相信你說的就好。

ruthrose 發表於 2013-3-6 03:48
我的神，是聖經上的那一位。自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但借著所造之物 ...

僅僅是你的神，那的確不需要根據！只要你同意就行了。

僅僅是我的神，那也不需要根據，我同意就行了，對吧？

大家的神呢？有沒有一個你我共同的神？

我來亮身做個梯子，好讓你們兩個中較為明事理的那個悠著點踩著下來吧。

Storytime:

有個人說2加5等於8，另一個人說不對，應該是等於7。

兩人吵得不可開交，就去找縣官來裁決。

縣官可有意思了，上來就給那個說7的人一巴掌。

這人可不就懵了，「老爺，我明明說得對，幹嘛還打我？」

縣老爺一聲大喝，「他都說2加5等於8了，你還跟他爭，不打你打誰？」

問？ 發表於 2013-3-6 03:52
僅僅是你的神，那的確不需要根據！只要你同意就行了。

僅僅是我的神，那也不需要根據，我同意 ...

你不是徹底的無神論嗎？你的神不就是隨你心意而塑造的「非人格神嗎」？對了，忘記問你，老婆孩子也是你的「非人格神嗎？」

大家都認可的，不是真神，因為大家都是被造物，罪的污染，讓大家都成了罪的奴僕：
2:23 當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神跡，就信了他的名。
2:24 耶穌卻不將自己交託他們，因為他知道萬人；
2:25 也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。

你心裡所存的是什麼，你知，神知，從你所結的果子中，大家也可以看見，只不過物以類聚，人以群分，有的「大家」與你是一根藤上的兩個苦瓜，惺惺相惜，求神憐憫吧。