有神論與無神論，有什麼好比較的？

ruthrose 發表於 2013-2-27 20:10
恭喜你火了一把，保持這個勢頭，你很快會成為網路紅人的，別忘了家園對你的包容哦和理解 ...

這倒是我一直深深感謝的，再一次感謝這裡的寬容！

來往加國 發表於 2013-2-27 10:46
在佛教中，且將根據佛教所所定義的萬物自有永有的本體簡稱為佛教神。那麼，衡量人的功德的是這位佛教神嗎 ...

應該這麼說，衡量功德的標準是神制定的！這裡是有一整套理論的，我只是提醒你，盡量避免使用人格化的想法去想神。只要你做到這一點，對於佛教神就很容易理解了！

問？ 發表於 2013-2-27 21:41
這倒是我一直深深感謝的，再一次感謝這裡的寬容！

包容的能力來自於神，神讓萬事互相效力，叫愛神的人的益處。

ruthrose 發表於 2013-2-27 21:47
包容的能力來自於神，神讓萬事互相效力，叫愛神的人的益處。

神讓萬事效力，叫所有人受益。因為所有人都是神的孩子，就好像父母，不但愛聽話的孩子，也愛調皮搗蛋的孩子！

這才叫真包容！

問？ 發表於 2013-2-27 21:49
神讓萬事效力，叫所有人受益。因為所有人都是神的孩子，就好像父母，不但愛聽話的孩子，也愛調皮搗蛋的孩 ...

正如耶穌基督所說那樣，人若不迴轉成小孩的樣式，斷不能進神的國，「父啊，赦免他們，因為他們所做的，他們不知道。」
不過，人同時也要記得：「所以我告訴你們，人一切的罪和褻瀆的話，都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免，惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。(馬太福音十二：31、32)

問？ 發表於 2013-2-27 21:44
應該這麼說，衡量功德的標準是神制定的！這裡是有一整套理論的，我只是提醒你，盡量避免使用人格化的想法 ...

「衡量功德的標準是神制定的」與「非人格化的神」有矛盾，這是我的看法。神既在做事，就無所謂人格化不人格化。
當然，你所理解的人格化與我所理解的人格化有區別。

比如發怒。神不輕易發怒，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。神發怒，是因為神對人的愛，對罪的恨惡。而人的發怒，是因為人自己的罪和心裡的驕傲。這裡有本質上的區別。

對於你所理解的佛教神，是不是喜愛善、排斥惡呢？

來往加國 發表於 2013-2-27 23:05
「衡量功德的標準是神制定的」與「非人格化的神」有矛盾，這是我的看法。神既在做事，就無所謂人格化不人 ...

佛教神，也就是那個自有永有的本體，他談不上喜愛善也談不上排斥惡的。這就是我在視頻前面反覆強調的，不要用人的思維去想象高高在上的神，這樣做的結果，就是人造一個自己頭腦中臆想的神。

那麼，神沒有喜好也沒厭惡，憑什麼制定善惡標準呢？因為神自己就是標準啊！就像奧古斯丁所說的，黑暗是光明的缺乏，黑暗本身是沒有實體的。同樣的，惡就是善的缺乏。符合神就是善，背離神就是惡。

具體表現就是，我們人內在都有一個善良的本性，叫做佛性，類似於你們講的住在裡面的基督。你順從這個善良的本性，就叫做善。違背了就叫做惡。是這麼分的！但你如果非要想象一個有情緒有意志有愛憎的上帝，然後才有所謂善惡之分，這是沒必要的。不要說佛學，就是神學家已經把這個問題解決了！

問？ 發表於 2013-2-27 23:21
佛教神，也就是那個自有永有的本體，他談不上喜愛善也談不上排斥惡的。這就是我在視頻前面反覆強調的，不 ...

你如何知道神沒有喜好也沒厭惡？這是不是出於人的思維和揣摩？

來往加國 發表於 2013-2-27 23:41
你如何知道神沒有喜好也沒厭惡？這是不是出於人的思維和揣摩？

你忘了我是根據神的啟示啊！只不過我信的神跟你的不一樣而已！

至於如果建立信心，以何為憑據？這正是下一集節目的主題！

問？ 發表於 2013-2-28 00:52
你忘了我是根據神的啟示啊！只不過我信的神跟你的不一樣而已！

至於如果建立信心，以何為憑據？這正是下 ...

既然有神的啟示，神與人交流，為何非要說非人格神？

既然有人去極樂、有人下地獄，有人成佛，有人投胎為畜生，為何說佛教神沒有喜好也沒厭惡？

來往加國 發表於 2013-2-28 01:03
既然有神的啟示，為何非要說非人格神？

既然神與人交流，為何說神沒有喜好也沒厭惡？ ...

你跳出人格神的框框，好好想想！

問？ 發表於 2013-2-28 01:17
你跳出人格神的框框，好好想想！

我理解的非人格神，就是沒有感情、沒有交流的所謂「神」。

問？ 發表於 2013-2-28 00:52
你忘了我是根據神的啟示啊！只不過我信的神跟你的不一樣而已！

至於如果建立信心，以何為憑據？這正是下 ...

別忘了，佛教的本質是徹底的無神論，佛教的神是誰？
金錢是葛朗台的神，金錢萬能是錢神給葛朗台的啟示，葛朗台的信心建立在沒有人格的金錢上面。毛澤東是中國共產黨的神，「槍杆子裡面出政權」，是毛澤東對中共的啟示，中共的信心建立在沒有人格的槍杆子上。

ruthrose 發表於 2013-2-28 02:24
別忘了，佛教的本質是徹底的無神論，佛教的神是誰？
金錢是葛朗台的神，金錢萬能是錢神給葛朗台的啟示， ...

佛教的神是誰？《當耶穌遇上佛陀》第四集開宗明義就給出答案了．．．

如果姐妹（猜測）打算認真討論的話，還是請先聽一下我製作的視頻，就２０分鐘時間，不長！

或者，你只相信符合你自己想法的答案？？

來往加國 發表於 2013-2-28 01:20
我理解的非人格神，就是沒有感情、沒有交流的所謂「神」。

你把非人格理解成了死物，這還是陷入在人格神的框架里的思考！

就如我在視頻里談到的，神啟示我們，這就是交流。每天你睜眼看見的這個世界，就是神最美妙的語言！

至於說沒有感情，神自有高於感情的存在形式。那是比活更活的活，只能用不可思議來形容。而你認為，神一定要象人一樣有喜怒哀樂，這就跟希臘人認為神要有人一樣健美的肌肉一樣，是人缺乏想象力的表現！

問？ 發表於 2013-2-28 02:45
佛教的神是誰？《當耶穌遇上佛陀》第四集開宗明義就給出答案了．．．

如果姐妹（猜測）打算認真討論的話 ...

誰不是認真相信自己需要相信的？佛教的本質是無神的，都是人，就不要再雲山霧罩地塑造一個像槍杆子一樣冰冷，象金錢一樣熱門的非人格神了。

ruthrose 發表於 2013-2-28 02:57
誰不是認真相信自己需要相信的？佛教的本質是無神的，都是人，就不要再雲山霧罩地塑造一個像槍杆子一樣冰 ...

如果你相信的是你自己需要相信的，那麼你相信的不過是自己的影子罷了。

這倒是女信徒普遍的現狀！

問？ 發表於 2013-2-28 03:00
如果你相信的是你自己需要相信的，那麼你相信的不過是自己的影子罷了。

這倒是女信徒普遍的現狀！ ...

人人都需要耶穌基督的救恩，你不需要，是因為你不認識自己。

問？ 發表於 2013-2-28 02:50
你把非人格理解成了死物，這還是陷入在人格神的框架里的思考！

就如我在視頻里談到的，神啟示我們，這就 ...

非人格神，正是人們熱衷、隨人心意的所謂「神」。

來往加國 發表於 2013-2-28 03:19
非人格神，正是人們熱衷、隨人心意的所謂「神」。

你只給出了結論，卻沒有根據啊！

古代部落清一色的全是人格神，或有肌肉，或沒肌肉！

非人格神，哲學里倒是有，但卻缺乏神的啟示，對吧？

請你去全世界找找，非人格神，又有啟示的，是誰？