想讓自己的親朋好友學佛 可以 給他們看什麼書啊？

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雲水中醫  10:46:05
有沒有什麼書 可以推薦？

2012-8-13 10:57:23 享受平靜(33580107)
可以推薦他們先看一些現在的尊者們寫的書，一開始就看經典原文，基本上都是看不下去的

2012-8-13 10:57:53 碧雲天(1843314339)
阿含經故事選（原始佛教聖典）
庄春江

2012-8-13 10:58:00 碧雲天(1843314339)
我準備先給他們這個

2012-8-13 10:58:10 碧雲天(1843314339)
圍繞阿含經的一些小故事

2012-8-13 10:58:23 碧雲天(1843314339)
然後引導最終學習阿含經

2012-8-13 10:58:53 剛果(499527241)
引導一個人學佛確實需要一定的智慧

2012-8-13 10:59:52 剛果(499527241)
不能定死用什麼方法

2012-8-13 10:59:57 享受平靜(33580107)
我當初是看 苟佳陵的《做個喜悅的人》對佛法產生興趣的

2012-8-13 11:31:06 碧雲天(1843314339)
缺乏正見的禪定，其負面的影響，將更加深遠。禪定，就像一把銳利的刀：具正見的禪定，深化了正見而成慧，就像在手術台上能救人的刀。反之，具邪見的禪定，則像在惡鬥場上的利刃，可以傷人無數。一般所說的「定能生慧」，是在正見的基礎上，有正見引導才能成就的。

2012-8-13 11:31:36 碧雲天(1843314339)
看來 樹立正見不是一般的重要啊

2012-8-13 11:32:37 碧雲天(1843314339)
佛教的興衰，不能只從佛教信仰者的多少、佛教事業的規模，或者是佛教活動受歡迎的程度來看，而是得更在乎佛法珍貴的核心內涵，是不是真的被闡揚了；佛教的信仰者，是不是真的能理解並接受佛法核心思想了來看。

2012-8-13 11:34:11 碧雲天(1843314339)
依照這個來看，現在一幫哄學習的 ，很多人的，不見得對或者好 ，其理論內核怎麼樣非常值得觀察

后註：引導未入者懂得識別和依正法律為要。引導未入者懂得自依、法依、不異依為要。引導未入者懂得以四入流分入道為要。

經常聽到有的法友因為家人不能學佛而苦惱，其實我們精進的修行也是對家人最好的幫助，甚至天人都會因此主動點化幫助其家人的。因緣成熟，他們也會接觸正法而得道。

請看【南傳相應部】第6經 有偈篇.梵天相應

[三] 第三 梵天

一 如是我聞。爾時，世尊住舍衛城只樹給孤獨園。
二 其時，又有婆羅門女之子梵天，於世尊處出家而無家。
三 時，尊者梵天單獨隱棲，不放逸、虔誠、精進而住、不久此良家之子，當為由
家於無家而出家，於現法成就其無上梵行，自知、實證、證入而住。『知生已盡，梵
行已立，所作已辦，不受後有。』尊者梵天，成阿羅漢。
四 時，尊者梵天清晨，著衣持缽，於舍衛城乞食，於舍衛城戶戶乞食，近至母家。
五 其時，尊者梵天之母婆羅門女，常以供牲供梵天。
六 時，梵天沙巷婆提生如是思念：『此尊者梵天之母婆羅門女，常以供牲供梵天，
我當往警覺。』
七 時，梵天沙巷婆提，猶如力士之伸屈腕、屈伸腕，沒形於梵天界，現身於尊者
梵天之母家。八 時，梵天沙巷婆提立於空中，對尊者梵天之母婆羅門女唱偈曰：婆羅門女者 汝常為供食
因此離梵天 婆羅門女者
此非梵天食 不知梵天道
而汝何牢騷 婆羅門女者
汝梵天比丘 已至無依著
以達勝天境 已無所有處
無養之比丘 今乞入汝家
相應於供養 積修達聖道
堪為人天供 除惡無穢污
乞食清威儀 彼亦無前後
寂靜絕嗔煙 無悶亦無欲
於弱於強者 無用於暴力
令彼以得汝 第一之供養
無煩惱魔襲 心靜無欲污
如調順象行 戒行善圓滿
心解脫比丘 令彼以得汝
第一之供養 婆羅門女者
今汝超瀑流 以見牟尼佛
對彼信不動 相應於供養
以行是功德 未來得安樂
九 婆羅門女今 已超越瀑流
以見於聖者 以持不動信
相應於供養 以行是功德
未來得安樂