回八戒：人的有限性，是信仰的基礎

ruthrose 發表於 2013-1-1 03:48
"人若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？"
環境在變，神永不改變，人不變 ...

你說的神比人變的還快。

ruthrose 發表於 2013-1-1 03:46
這個利益不是你看好的物質，而是道路真理生命，耶穌說："人若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？ ...

耶穌不也賠上了生命。人死有很大益處，想永遠不死的人那是人類的反動。是人類不容的。神也不容。

拎不清 發表於 2013-1-1 05:31
耶穌不也賠上了生命。人死有很大益處，想永遠不死的人那是人類的反動。是人類不容的。神也不容。 ...

耶穌說：復活在我，生命也在我。 信我的人雖然死了，也必復活。
一粒麥子不落在地里死了，仍舊是一粒；若死了，就結出許多子粒來。

拎不清 發表於 2013-1-1 05:26
你說的神比人變的還快。

時過境遷，滄海桑田，人世間的事物，都在變化中，然而神給了我們寶貴的應許：「大山可以挪開，小山可以遷移。但我的慈愛必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。」。

拎不清 發表於 2013-1-1 05:31
耶穌不也賠上了生命。人死有很大益處，想永遠不死的人那是人類的反動。是人類不容的。神也不容。 ...

耶穌舍己死在十字架上，是為了拯救你我這樣的罪人，你不是基督徒嗎？耶穌難道不是為你死的嗎？你有從耶穌基督而來的新生命嗎？

ruthrose 發表於 2013-1-3 02:14
耶穌舍己死在十字架上，是為了拯救你我這樣的罪人，你不是基督徒嗎？耶穌難道不是為你死的嗎？你有從耶穌 ...

你以為你是基督徒？我只是號稱基督徒不是真基督徒，所有的基督徒都是號稱的。原因是沒經過神的再審判。沒有吃過耶穌的肉，喝過耶穌的血。凡是想不經過神的審判，自以為得冠冕的，就是在否定神的。神第一個就審他，教他無話可說。

拎不清 發表於 2013-1-4 06:50
你以為你是基督徒？我只是號稱基督徒不是真基督徒，所有的基督徒都是號稱的。原因是沒經過神的再審判。沒 ...

這就對了，你根本就不是基督徒，難怪你沒有從神而來的新生命，言為心聲。

好貼！有紮實的信仰！贊

亞里士多德在《形而上學》一開篇就提出：人類是尋求理解的動物。」尋求理解「這四個字，把人與其他動物分別出來了。否則，人與猴子，與豬狗這些動物就沒有不一樣的地方了。換句話說，人是大自然中唯一具有理性天賦的情感動物。

人能說理解螞蟻嗎?螞蟻理解螞蟻嗎?所以後面地結論就錯了.人有人地語言,尚且不一樣,,他物有他物地語言,人不知道不能下結論.

ruthrose 發表於 2013-1-1 03:48
"人若賺得全世界，賠上自己的生命有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？"
環境在變，神永不改變，人不變 ...

人地有限是神造地,這是基度教地觀點.有限就有罪,故罪來自神.這樣地推論有甚麼問題?

ChineseInvest88 發表於 2014-3-11 10:49
好貼！有紮實的信仰！贊

她不信耶穌再來先從家裡審判,她要把這條給改了.變成發獎大會了.

ChineseInvest88 發表於 2014-3-11 10:49
好貼！有紮實的信仰！贊

往哪兒扎呢？

拎不清 發表於 2014-3-12 01:41
她不信耶穌再來先從家裡審判,她要把這條給改了.變成發獎大會了.

基督教最喜歡挑好聽的，那些不好聽的嘛，就當沒聽見吧

·八戒· 發表於 2014-3-12 09:21
基督教最喜歡挑好聽的，那些不好聽的嘛，就當沒聽見吧

耳順是境界，儒家要到六十歲，才能達到這個境界。

ruthrose 發表於 2014-3-12 10:21
耳順是境界，儒家要到六十歲，才能達到這個境界。

耳順？ 你能把耶穌說的都給改成你愛聽的了，當然就耳順了

耶穌說有義人,而基度教不承認,說沒有義人.彼得說:羅得是義人,他地話就是證明耶穌說地對.而基度教不承認.這不是怪事嗎?