什麼是毛澤東思想

什麼是毛澤東思想？毛澤東思想活的靈魂用十二個字來概括就是：「實事求是，獨立自主，群眾路線」，這十二字箴言在現實中具有極其重要的意義。



    一、實事求是



   我們曾一度片面強調GDP的重要性，把GDP指數看做是事業發展、工作成就、經濟騰飛的唯一指標，因而它也成為考核官員業績能力水平、影響進步與升遷的唯一衡量尺度，導致有些地方有些官員在不正確政績觀的指導下，背離實事求是的工作作風，上報的GDP值被大量注水，結果出現了「官出數字數字出官」、「下級騙上級，一直騙到中央」的杯具！這種做法危害極大，一是中央得不到基層的真實情況，容易導致決策失誤；二是有些官員因瞞騙上級有「功」而一路仕途順利，容易形成不良官出風氣；三是使得真正講究實事求是的官員卻因為GDP值不夠可觀而得不到升遷，產生了官場上的逆淘汰；四是造成了國家的有關制度被嚴重破壞，給國家的經濟建設及民主政治建設造成不良後果。可喜的是，新一屆政府糾正過去不正確的做法，重新樹立起實事求是的工作作風，提出科學發展觀，提出綠色GDP，這才使黨風政風官風有了徹底的扭轉與改變。


   

   二、獨立自主


    在毛澤東時代，中國人本著獨立自主的思想，發揚自力更生，堅苦奮鬥的精神，在各個方面都建立完善了屬於我們自己的體系，從無到有、從小到大、從弱到強，尤其是在科技上，取得了「兩彈一星」的驕人戰績。而後來有一段時期，某些人拋棄了獨立自主的思想，妄想用什麼市場換技術，啟圖通過市場的溢出效應來得到先進的技術，結果卻令人失望。以手機市場和汽車市場為例，我們在失去了市場的基礎上，並沒有得到先進的技術，市場開放至今仍然是國外的品牌佔據主導地位；即使是食品加工、計算機製造等行業，我們儘管創出了不少品牌，卻因為在競爭環境下，一味強調引資引進，實行盲目聯營合併，導致國有品牌被吞併，自有產品被打壓，而真正的尖端技術與高端部件，一直被牢牢掌握在外人手中。事實說明，我們在拋棄獨立自主的思想的同時，也在被世界所拋棄，值得深思。


   三、群眾路線：

    毛澤東歷來主張一切從群眾中來，一切回群眾中去，正是由於黨與政府堅持實行了這樣一條群眾路線，才使得中國革命因為得到大多數群眾的支持而取得根本性的勝利。然而，眼下不少地方不少官員，已經淡漠了群眾觀念，淡忘了群眾利益，使得「面子工程」盛行，「虛假政績」泛濫。更不要說，貪官污吏因為缺乏有力監督，缺失有效監管，為非作歹，霸道一方了。倘若，這種官員聽不到群眾的聲音而使得制定的政策嚴重脫離實際，執政黨失去了群眾的擁護而使得執政基礎產生動搖的現象，任其下去，將是怎樣的結局，不堪設想。

    不可否認，最近一個時期，社會上曾有「去毛化」的呼聲，曾有「反毛論」的思潮，但歷史就是歷史，不是某些人可以篡改與否定的，何況「幾個蒼蠅翁翁叫」，對滾滾的歷史洪流來說，是「蚍蜉撼大樹自不量力」罷了。

    毛澤東屬於人民、屬於全世界，幾個跳樑小丑豈能把他否定？正確評價領袖毛澤東，尊重他的思想，維護他的聲譽，愛護他的形象，這才是走向勝利的前提，這才是社會主義制度在中國走向成熟的步伐。

    從這樣角度看，人民群眾久久懷念毛澤東，既是歷史的必然，也是現實的抉擇。

「實事求是，獨立自主，群眾路線」——確實好。問題是大陸在執行的過程中，有時會出現偏差。

「實事求是，獨立自主，群眾路線」——確實好。問題是大陸在執行的過程中，有時會出現偏差。

在那些艱苦的歲月里，正是因為黨堅持了毛澤東思想，才帶領全國人民取得了一個又一個勝利！也正是意識到你說的問題，因此十八大才再次確認毛澤東思想是共產黨必須長期堅持的思想！

呵呵，這是在模糊化毛澤東思想，請問既然如此，當年的國共主義之爭從何而來？爭的是什麼？

同意，這是毛澤東思想的重要組成部分。

為人民服務是核心，其他都是方法與方式。

最根本的是，毛澤東思想的一切方法論是為了一個根本的目的，那就是為全國的絕大多數人謀福利，不謀私利。如果偏離了這個根本目的，無論方法論再正確，其靈魂已經不再了。

snsnjsn 發表於 2012-11-20 19:09
為人民服務是核心，其他都是方法與方式。

這句說的最好！

毛澤東思想最核心的就五個大字：「為人民服務」！

zjd713 發表於 2012-11-20 13:57
呵呵，這是在模糊化毛澤東思想，請問既然如此，當年的國共主義之爭從何而來？爭的是什麼？ ...

懂得毛澤東思想，國共之爭就不難解釋了。人民的利益大於一切！

眼過留聲 發表於 2012-11-20 17:59
懂得毛澤東思想，國共之爭就不難解釋了。人民的利益大於一切！

呵呵~~孫中山的三民主義難道就否認「實事求是」？？難道就否認「獨立自主」？？難道就否認「群眾路線」？？？既然如此為何要分兩個黨？？

要按照此文的邏輯，世界上90%以上的政黨宗旨，100%宗教的宗旨都是如此，請問差別何在？？

完全沒有說到點子上，馬列毛思想的核心就是階級論，這是共產黨的立論基礎。。。不能因為現在這套玩意兒不時興的，又不想否認自我，就還是將毛思想「廣義」化，將其個人神話起來，當菩薩供起來，搞的跟個普世宗教似的，看著也可笑的很。。。。

請問哪個國家，實際上有哪個政黨不說「人民的利益大於一切」的？？既然「實事求是」，請問如何會有文革？？


關於毛思想，我寫過一篇專門文章討論過了《由王陽明的「山中花」，談毛澤東＂實事求是＂理論的缺陷》

http://my.backchina.com/forum.ph ... &extra=page%3D1


我在這個帖子51樓的總結如下：


最後簡單總結一下：就如我前面和老版主討論的一樣，所謂的客觀事實是無法脫離主觀參與的。這就好比毛在＂實踐論＂中所舉的嘗梨子的故事，表面看貌似沒問題，要知道梨子的味道自然最好的辦法是自己嘗一下，但是需要看到如果10個人嘗后叫他們描述一下的話，很可能會產生10種所謂的＂客觀＂，那是因為這十個人各人有各人的口味，有人喜歡吃酸一點的，有人喜歡吃甜一點的，有人怕澀，有人怕苦，所以因為有了人的參與，雖然這十個人的舌頭生理構造相同，但是每個人的主觀喜好有異，所以認識到的只是各人喜好的＂客觀事實＂

由此可見，＂實事求是＂的基礎在於＂正心＂，實際上就是回到主題王陽明說提出的＂致良知＂和＂知行合一＂，否則心若不正，所謂的＂客觀＂很大程度上只是自我的臆想，毛後期所犯錯誤的思想根源就在於此，現在社會物慾橫流，道德滑坡的根源也在於此。

再深層次上講，這又涉及到關係中國幾千年的，貴族思想和平民思想之爭，貴族思想有迂腐之處，但是同樣其潔身自好、榮譽感、節操、自律等等素質也同時代表了中華幾千年的主流價值觀。平民思想其內涵就是實用性，有其樸素的一面，同時也有其厚黑、短視的一面，毛鄧等等近代中國唯物論者所持的基本屬於這種平民思想。如何看待這種差異，我看還是要從＂正心＂上下手。

＜金剛經＞講到：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。 孔子的＜大學＞講到：物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。老子的＜道德經＞言道：天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。 實際上都是一個意思。表達的都是＂存天理滅人慾＂＂克己復禮＂的思想，這裡的＂如來＂、＂理＂、＂禮＂的內涵就是無染的本心，也就是心之本體，也就是＂道＂，也就是＂天＂，也就是一切的本質，人慾不是排斥合理範圍內的物慾，而是反對無休止的放縱物慾，人變成物慾的奴隸而喪失本性，這時候就更談不上什麼＂實事求是＂了。

Read more: 由王陽明的「山中花」，談毛澤東＂實事求是＂理論的缺陷 - 第3頁 - 時事述評 - 貝殼村

zjd713 發表於 2012-11-22 05:52
呵呵~~孫中山的三民主義難道就否認「實事求是」？？難道就否認「獨立自主」？？難道就否認「群眾路線」？ ...

關於個人寫出的文章不重要，因為那是個人的觀點，一個思想能否代表大多數人，才是一個正確的思想。

眼過留聲 發表於 2012-11-21 18:37
關於個人寫出的文章不重要，因為那是個人的觀點，一個思想能否代表大多數人，才是一個正確的思想。 ...

曾幾何時，大多數人認為太陽是圍著地球轉的。所以簡單的常識告訴我們，＂正確＂與否和人頭數無關。

歡迎不同理智的意見，另外請就上文提到的幾個問題答覆一下。

zjd713 發表於 2012-11-22 13:18
曾幾何時，大多數人認為太陽是圍著地球轉的。所以簡單的常識告訴我們，＂正確＂與否和人頭數無關。 ...

地球是圍著太陽轉的，不就等於太陽是圍著地球轉的嗎？

你來說說，地球是圍著太陽轉的，和太陽是圍著地球轉的，有什麼區別？