從海外信陵君本人發言暴露其主觀剪裁史料的醜行

史料1：
阿炳是道觀雷音殿的主事。

海外信陵君就此史料的不同解讀：

1。當海外信陵君堅持阿炳不可能吸毒嫖娼的時候，強調：「你要知道。。。。」大意是民國時期的道觀主事都是窮人，掙的是辛苦錢，不可能有餘錢吸毒嫖娼。

2。當海外信陵君被事實打臉，不得不承認阿炳當道士時期的確吸毒嫖娼的事實之後，該人又就 阿炳是道觀主事 這一事實做如下論述：阿炳的父親是道觀主持，阿炳繼承父親產業，早年生活條件還不錯，所以吸毒嫖娼。

評論：不論阿炳是否吸毒嫖娼，就道觀主事到底是窮人還是富人，到底有沒有條件吸毒嫖娼，海外信陵君的嘴臉變化起來非常奇妙，而且不帶臉紅的，佩服。

史料2：
阿炳的妻子長期陪伴阿炳賣藝

海外信陵君有如下觀點：

1。當海外信陵君需要否定阿炳嫖娼的觀點時（當時他不知道阿炳嫖娼是結婚前的事），強調阿炳的妻子天天陪阿炳賣藝，阿炳不可能有條件去嫖娼。

2。當海外信陵君需要否定，陸文夫根據採訪阿炳妻子得出的觀點：二泉映月的來源可能是歡場音樂知心客的時候，強調阿炳的妻子是鄉下人，不了解阿炳，對阿炳談不出什麼深刻的認識。

評論：作為阿炳的妻子，按照海外信陵君的說法，天天陪阿炳賣藝，難道連阿炳演奏的曲子時什麼都不知道么？就這個問題，難道還有比阿炳的天天陪同賣藝的妻子更有發言權的么？難道，必須文青如海外信陵君般，才有可能讓天天陪同阿炳賣藝的阿炳妻知道阿炳演奏的是什麼曲子？海外信陵君對阿炳妻子作為歷史材料的態度，太讓人寒心。

史料3：
民國時期的鴉片泛濫情況

海外信陵君有如下觀點：

1：當海外信陵君需要否定阿炳吸毒的事實時，他說，民國貧窮，窮人不抽鴉片。

2。當海外信陵君需要否定阿炳後期吸毒的可能性時，強調，川軍打仗都帶煙槍，可見，煙槍是大煙鬼的必備武器。阿炳賣藝要帶樂器，所以，不可能隨身帶煙槍。

評論：
這兩個觀點，倒不是自我矛盾，而是太弱智。先看觀點1， 民國時期那麼多的大煙館，那麼大的危害，毛澤東禁煙那麼大的功績，到了海外信陵君這裡，鴉片變成了有錢人的消遣，而貧窮的民國能有多少有錢人（海外信陵君的觀點），顯然可以推論，民國時期鴉片根本不是一個嚴重的問題，毛澤東顯然是狗拿耗子。
再看觀點2，我簡直要無語。對鴉片有最基本認識的人都知道，抽大煙多數是躺在煙榻上的，很少有人帶著煙槍到處跑的。川軍那時特殊情況，根本不可能用來判斷非軍人的阿炳是否吸毒的問題。這是基本常識，海外信陵君是在侮辱他人，包括他自己，的基本智力。

從上面舉出的，海外信陵君 對3種史料的前後矛盾，自打耳光，以及愚蠢到不可思議的態度，我不得不得出結論，海外信陵君是一個缺乏最起碼的治學態度，和基本常識的，一個不知所云，不知自己無知的,只知道游詞不已的田舍郎而已。從此恥於繼續就海外信陵君的發言表示任何嚴肅的評論。