什麼是「位格」？

sousuo 發表於 2012-10-4 07:02
我認為的信仰是靈魂的歸宿。靈魂要是有歸宿，合不合理就不重要。

問題在於那到底是不是歸宿，我們的理性 ...

朝聞道夕死可矣的真實意思恐怕不是在靈魂找到歸宿的層面，而是一種徹底明白如大夢醒來。因此無論好夢還是噩夢知道可以醒來就無所留戀了。
當然這都是在字面上說，靈魂找到歸宿也可以有很深的明白的意思。但是一般宗教徒都會毫不猶豫地說靈魂找到了歸宿這樣的話，可是世事一變歸宿又不見了，心裡又慌了。因此夜裡是不會安心死的。

sousuo 發表於 2012-10-4 08:35
上帝確實不屬於任何宗教，但也不是所有的宗教都和上帝相關。

是的，我們可以見「我們的」上帝，但我們更 ...

不明白你說的。能不能展開說？

同意「三位一體理論是為了拔高耶穌地位而人為設立的」觀點，這個觀點比較合理。

sousuo 發表於 2012-10-4 08:35
上帝確實不屬於任何宗教，但也不是所有的宗教都和上帝相關。

是的，我們可以見「我們的」上帝，但我們更 ...

但我們更要問，「我們的」上帝是獨立的存在嗎？

這個問題沒法問。因為問題中的「上帝」還沒有定義好呢（這是我跟你提醒過多次的）！
獨立不獨立在模糊的定義空間里永遠可以爭論不休。

一說 發表於 2012-10-3 19:48
朝聞道夕死可矣的真實意思恐怕不是在靈魂找到歸宿的層面，而是一種徹底明白如大夢醒來。因此無論好夢還是 ...

關鍵在於心境，有沒有真的平安。

一說 發表於 2012-10-3 20:53
這個問題沒法問。因為問題中的「上帝」還沒有定義好呢（這是我跟你提醒過多次的）！
獨立不獨立在模糊 ...

可以大致問一下，是信則有，還是無論信不信，都有。

sousuo 發表於 2012-10-4 10:19
可以大致問一下，是信則有，還是無論信不信，都有。

你要問我，那就是心外無一物。

sousuo 發表於 2012-10-4 10:19
可以大致問一下，是信則有，還是無論信不信，都有。

「所信」不確立，不大好說。
你要問禪宗老和尚，他可能回答你：「吃茶去！」。在佛家看來，執為實有，本身是虛妄幻想。有的高人認為，通過一定修鍊，消滅了時間感就達到圓滿了，也就是見上帝了。即使這樣的達人，也不時會讚美一下上帝。無奈，我們都是生活在這虛妄之中，出於利益的考量，相信獨立存在比較合適。
至於耶穌是不是天使長米歇爾？處女會不會懷孕生子？耶穌復活沒有？像這些太具體的問題，沒有太大意義。遠志明牧師曾引誘方勵之夫婦說點支持的話，結果對方說：「不要信得那麼具體。」
離神的遠近，不是用選邊站隊來界定的，而是人的德。宗教間可以有討論和分享，衝突就太愚蠢了。
我猜測，除了物質、能量和信息，「信」也是宇宙中的一種基本存在。它由它的功能。很多時候，信就有。一個例子是，專家剛說下半年某貨幣對匯率會到多少多少，結果兩星期就到了。你信上帝慈愛，一定是上算的事情。這可能是一個虛構的故事，愛因斯坦回答一個人的問題時說：「人能問的最重要的問題是這個宇宙是不是友好的」
其實，宗教要解決的是你對這個世界的態度問題。

harryvan 發表於 2012-10-4 05:28
宗教是有組織的信仰；信仰是對超經驗的東西的信。信仰是人生所必須，因為人類永遠要面對未知。例如，信仰 ...

信沒關係，但信需要有某種根據，一般宗教都是根據各自定義的「經典」為根據，也就是其基礎出自經典，不能瞎編。

如果過去的經典不符合人的口味了，那就明確地告訴大家，那個經典需要「修正」。基督教的新約苦就是對舊約的「修正」，摩門教的摩門經就是對新約的「修正」，如此等等。

如果基督教會增加一個「補充經文」作為新的經典，比如自稱是新的神諭，說耶穌是神，三位一體，那麼當然可以，白紙黑字的寫下來。可是基督教卻羞羞答答，不肯這麼做，還嘴硬愣說是基於聖經，這就明顯是胡扯了。

聖經新舊約，神什麼時候羞羞答答連自己是神都不肯承認了呢？舊約里大量的說「我是你們的神」，一點都不含糊。耶穌如果是神，自己直接說就是了，幹啥還害羞的說「我是神差來的」？神什麼時候變成小姑娘害羞了？

sousuo 發表於 2012-10-4 08:35
上帝確實不屬於任何宗教，但也不是所有的宗教都和上帝相關。

是的，我們可以見「我們的」上帝，但我們更 ...

可你們搞的耶穌是神就是純粹的拜偶像宗教啊。神需要羞羞答答嗎？ 神自己連這麼簡單的一句話「我是神」都說不出口，還要人去猜謎？

sousuo 發表於 2012-10-4 07:02
我認為的信仰是靈魂的歸宿。靈魂要是有歸宿，合不合理就不重要。

問題在於那到底是不是歸宿，我們的理性 ...

「問題在於那到底是不是歸宿」 你的話很正確，你如何知道信耶穌是神是正確的歸宿呢？ 耶和華明確地說了，不得拜假神，不得拜偶像，他是獨一的神。當你把耶穌封為神的時候，你想沒想過，你可能剛好把自己的「歸宿」給堵死了呢？ 不拜，你還有好的歸宿，拜了假神，你是必死無疑了

耶穌如果本身是神，為什麼羞羞答答不肯自己說呢？神會害羞嗎？神需要人來封么？

一說 發表於 2012-10-3 21:33
你要問我，那就是心外無一物。

無物，有神沒有？

harryvan 發表於 2012-10-3 22:24
「所信」不確立，不大好說。
你要問禪宗老和尚，他可能回答你：「吃茶去！」。在佛家看來，執為實有，本 ...

信仰要解決的是這世界的本原問題，依據對本原的不同理解，對世界的態度便不同。

另外，對世界本原的理解，是在信的範疇。

·八戒· 發表於 2012-10-4 06:46
可你們搞的耶穌是神就是純粹的拜偶像宗教啊。神需要羞羞答答嗎？ 神自己連這麼簡單的一句話「我是神」 ...

約翰福音你不會沒看過吧。

sousuo 發表於 2012-10-4 21:23
約翰福音你不會沒看過吧。

看過啊，耶穌說過「我是神」了么？

sousuo 發表於 2012-10-4 21:23
信仰要解決的是這世界的本原問題，依據對本原的不同理解，對世界的態度便不同。

另外，對世界本原的理解 ...

不錯，對世界本原的理解，是在信的範疇，但那也只是一個「歷史」而已，信與不信都無所謂，人到底是猴兒變的還是泥捏的和現代人有啥關係呢？ 就好像說你信不信你的祖宗曾經當過皇帝，或者當過乞丐，信又如何，不信又如何？

俺專門開線說過，如果神和你有關，那麼他就該在「現在」體現出他的存在，證明他「現在」的存在，一千年前是否存在跟俺有啥關係呢？ 而你們缺乏的，正是根本無法證實這個存在。

·八戒· 發表於 2012-10-4 08:38
看過啊，耶穌說過「我是神」了么？

你難道不知道，當時要是有人說「我是神」的話該是什麼結局吧？

·八戒· 發表於 2012-10-4 08:44
不錯，對世界本原的理解，是在信的範疇，但那也只是一個「歷史」而已，信與不信都無所謂，人到底是猴兒變 ...

你呢，名字取得不錯，思維也一直停留在高老莊。

sousuo 發表於 2012-10-4 21:45
你難道不知道，當時要是有人說「我是神」的話該是什麼結局吧？

神也害怕么？ 從你的問題就更進一步證明了耶穌不是神。如果耶穌是神，難道還無法保護自己么？有什麼結局他不能控制呢？

如果耶穌自己是神，比如他說，「我是神」，某人要殺他，他立刻把那人燒成灰，誰還敢，誰還能把他怎麼樣呢？他想什麼時候上十字架，難道他還不能控制一切么？還要害怕說出來會怎麼樣么？

退一萬步說，前面他不敢，或者不到該說的時候，到上十字架了，還怕什麼呢？直接說「我是神」，還害怕害羞？

sousuo 發表於 2012-10-4 21:48
你呢，名字取得不錯，思維也一直停留在高老莊。

又顧左右而言他