違背非暴力初衷 達賴喇嘛稱自焚並非錯誤

【多維新聞】就在一系列違背佛教信條的藏人自焚悲劇發生后，西藏流亡精神領袖達賴喇嘛非但沒有堅決反對並予以制止，反而在近日接受印度媒體採訪時公然明確表示自焚並不是錯誤的。這是達賴喇嘛對藏人自焚最清晰明確的一次表態。然而，一位應該給予希望的尊者，卻給予如此不負責任地回答，實在令人震驚和失望。

眾所周知，達賴喇嘛曾於1989年獲得諾貝爾和平獎，儘管中國對此並不認可，但顯然「和平」和「非暴力」是他獲得國際支持和認可的前提。2011年11月18日，達賴喇嘛在接受英國廣播公司訪問時首次表示，「不鼓勵喇嘛自焚的舉動」，並質疑「這種自焚方式的效果」。如今，他自相矛盾地拋出此番言論，是否表示已經放棄了當初「非暴力」的初衷？還是在「人為」地對北京施加壓力，從而得到對話西藏問題的機會？難道在達賴喇嘛心中，自焚者僅僅是政治天平的砝碼，可以任其在與中共的角力中無足輕重地變成灰燼？

達賴喇嘛調轉口徑

達賴喇嘛7月6日在印度接受了《印度教徒報》記者Ananth Krishnan的採訪，對藏人自焚事件，他說這是非常非常敏感的政治問題，因此他最好保持中立，但是他同時明確表示自焚並不是錯誤的。這是達賴喇嘛對藏人自焚態度最清晰的一次表達。

記者提問：「自焚事件后，更多的人可能會意識到問題所在，但是，另一方面，一些藏人騷客表達擔憂稱，必須鼓勵年輕藏人珍愛生命，不要隨意放棄生命。對此您怎麼看？」

達賴喇嘛說：「這是一個非常微妙的政治問題。而當前現實是，如果我對（自焚事件）給予正面評價，中方立即會指責我。如果給予負面評價，會傷害自焚者的家人，他們獻出了自己的生命，這可不容易。因此我不希望造成某種『這（自焚）是錯誤的』印象（ I do not want to create some kind of impression that this is wrong）。因此，保持中立是最好的。我從這些事件發生伊始就認為，而且現在也依舊堅持，（自焚）可不是因為酗酒或家庭糾紛導致的」。這句話的意思是否表明，只要是為政治目的自焚或是採取其它激烈舉動就是值得的，甚至可以鼓勵？這將重挫達賴喇嘛這位諾貝爾和平獎得主的「和平」形象。

然而，就在半年前，藏人行政中央的政治領袖洛桑森格在接受媒體採訪時說：「我對自焚的立場是與達賴喇嘛一致的。達賴一向都不鼓勵藏人採取激烈行動，甚至絕食都不同意。」隨後藏人行政中央官方網站公布，達賴出席了2月22日「藏人流亡議會」舉辦的聲援自焚者的絕食抗議活動。5月中旬，達賴在倫敦被記者問到藏人自焚事件是否應該停止時，又再次採取不鼓勵態度。他說：「這是一個敏感的政治問題，因此我的回答應該是零（should be zero）」。他補充說，自己已經將政治權力轉移給洛桑森格。

在藏傳佛教中，「戒殺」是根本戒律。從來沒有主張為了某種政治訴求自殺、殺生的教義，更沒有教唆他人自殺、殺生的信條。但一直主張「非暴力」的達賴喇嘛並沒有以宗教長者的身份，向生者明確傳達出堅決制止用這種極端方式進行抗爭的意思，防止更多的藏人採取自我犧牲的方式抗議，這顯然不是一個自稱不贊成這種方式的藏人精神領袖所應該有的反應。達賴喇嘛和西藏流亡政府對僧侶生命表現出的「不珍惜」，使人不得不質疑，這一系列自焚事件背後有一隻來自外界的「無影手」。

日趨暴力的政治訴求

在採訪中，達賴喇嘛再次重申了對「中間路線」的堅持。達賴喇嘛表示：「這是最佳的，也是唯一最現實的方式」。但他續稱：「我真的感到，無論如何，我越來越老。我們是在為一個民族的權利而奮鬥。西藏人民應該自己擔負起這一責任，而不應該依賴於一個人」。達賴喇嘛表示，自己也已注意到藏人表現出的真正興趣和責任感。但這裡所指的「真正興趣和責任感」是指對「中間路線」的堅持，還是指那些極端行為呢？
對於中共將2008年拉薩暴亂和近年的自焚事件歸咎於達蘭薩拉背後策劃，達賴喇嘛稱需要派團查明真相。

達賴喇嘛說：「這非常重要，2008年那次危機后，即便是通常被認為更趨溫和的中國總理溫家寶也指責達蘭薩拉煽動發起所有這些危機。當時我立即作出回應稱，請派中國官員檢查我們所有記錄。但是，中共方面沒有回應。當首次自焚事件發生后，我再次表達這種看法。但中共仍然將一切歸咎於我們。如果中共有自信心，就必須允許國際社會看到真相。這非常重要。否則就暗示中共有負罪感，並想隱瞞什麼東西」。

達賴喇嘛表示，自2008年以來，西藏當地形勢愈趨惡化。他說：「我曾見過一些中國人，這些人告訴我，在2008年後，他們更加關注這一危機，真的感到同情。從這方面看來，是有益處的。中共宣傳機構總是在講西藏人民非常快樂，在講他們已經從達賴喇嘛制度下的封建體制解放出來。所以，他們的宣傳現在不穩固了」。

23年前，達賴喇嘛曾在諾貝爾獲獎演說中表明願望，稱自己將繼續使用非暴力手段，以及與中國政府對話的方式解決當前狀況。然而，從達賴喇嘛對上述問題的一系列回答中不難看出，他正急速落入縱容藏人採取極端做法的深淵。

對於中國境內藏人接二連三地自焚，曾在2009年出版專著《西藏：地緣政治的犧牲品》的英國布里斯託大學政治學博士、威斯敏斯特大學（Westminster University）教授迪比什（Dibyesh Anand）在2011年10月19日就曾質疑：「十四世達賴喇嘛將西藏事業與非暴力理念成功地關聯在一起。如果這種新的政治抗議形式象野火一樣蔓延開來，他一生的工作難道不是白費了嗎？」這一點，達賴本人應該比誰都清楚。那麼，人們不得不懷疑，達賴喇嘛或許是在「人為」地對北京施加壓力，從而得到對話西藏問題的機會。

一系列藏人自焚事件發生后，洛桑森格表示，敬佩這些人為了西藏事業選擇將自己的肉身做為火炬點燃。西藏青年會還表示，非常敬佩自焚藏人的偉大精神。現在看來，或許達賴終於為自己找到了一個唱黑臉的「前台」。達賴「退休」后，洛桑森格主持的西藏流亡政府對藏人頻繁自焚這種極端行為正在採取一種縱容的態度，讓這種暴力抗爭處於一種有意無意的「失控」狀態。相對於珍惜藏人的生命，他似乎更樂意看到能夠「刺激」中共的事情發生。

長此以往，一部分流亡藏人將不可避免的走上恐怖主義路線，他們原本能夠在國際上爭取到的一點支持，也將逐漸失去。正如迪比什曾在英國《衛報》上撰文說：「國際媒體很快就會失去興趣，重複死亡沒有新聞價值，沒有哪個強大的外國政府對搖晃中國船感興趣。」

而對於藏獨組織而言，越是極端化，就越是偏離於原有的支持基礎，最終也不會影響或改變中央對西藏的政策的態度，更不會達成自己的訴求。如果海外流亡政府還是用這種方法去宣示自己的立場，只會讓自己的「合法性」有所縮減。

90歲時將就轉世靈童作決定

對於自己的轉世問題，以及中共方面選擇第十五世達賴喇嘛，達賴喇嘛表示，自己90歲時會主持一次更大的藏傳佛教領袖會議，屆時將就轉世靈童問題作出決定。如果中共想擔負起達賴喇嘛轉世問題，那麼中共就應該首先接受宗教，尤其是佛教，也應該接受「轉世輪迴」。




(李宇婷 撰稿)

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