慈心可驅鬼（一）

慈心可驅鬼（一）


《雜阿含經》第1254經 (第47卷)

如是我聞

一時。佛住舍衛國只樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。譬如人家多女人少男子。當知是家易為盜賊之所劫奪。如是善男子．善女人。不能數數下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。於一切眾生修習慈心。當知是人易為諸惡鬼神所欺

譬如人家多男子少女人。不為盜賊數數劫奪。如是。善男子數數下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。於一切眾生修習慈心。不為諸惡鬼神所欺。是故。諸比丘。常當隨時數數下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。修習慈心

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行


白話文：人家經：本經敘述家多婦女，少男人時，易被盜賊所入，反之而男子多，則賊難入。修慈心就不會被惡鬼神所欺。


像如是的經教，乃結集者的我們，都同樣的聽過的：有一個時候，佛陀住在於舍衛國的祇樹給孤獨園。
那時，世尊告訴諸比丘們說：「譬喻人的家裡，多有女人，而少有男子一樣。當知！這裡人家，乃容易被盜賊之所劫奪的！像如是的，善男子、善女人，如果不能數數（每每）最低至於如 牛乳的短時間，對於一切眾生，修習慈心的話，當知此人，乃容易被諸惡鬼神所欺的。
譬喻人家，男子多，婦女少，則不會被盜賊數數（屢次）劫奪。像如是的，善男子，如能數數最底至於如 牛乳之頃，對於一切眾生修習慈心的話，就不會被諸惡鬼神所欺。因此之故，諸比丘們！常應隨時數數最底至於如 乳之頃，修習慈心。」
佛說此經后，諸比丘們，聽佛所說，歡喜奉行！

慈心可驅鬼（二）

   佛陀在本經中告訴我們慈心就如同反射鏡，可將對方照射過來的光線反折射回去。同理，如果邪魔厲鬼膽敢傷害修行慈心之人，正好反傷自己。


《雜阿含經》第1255經

如是我聞

一時。佛住舍衛國只樹給孤獨園

爾時。世尊告諸比丘。譬如有人有匕手劍。其刃廣利。有健士夫言。我能以手以拳椎打汝劍。令其摧碎。諸比丘。彼健士夫當能以手以拳椎打彼劍。令摧碎不

比丘白佛。不能。世尊。彼匕手劍其刃廣利。非彼士夫能以手以拳椎打碎折。正足自困

如是。比丘。若沙門．婆羅門下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。於一切眾生修習慈心。若有諸惡鬼神欲往伺求其短。不能得其間便。正可反自傷耳。是故。諸比丘。當如是學。數數下至如[(殼-一)/牛]牛乳頃。修習慈心

佛說此經已。諸比丘聞佛所說。歡喜奉行

白話文：我是這樣聽說的：
   
有一次佛陀住在古印度舍衛國祇樹給孤獨園林內，當時世尊是這樣告訴比丘們的：

譬如某人有一把匕手劍，劍鋒利刃，這時有某個健壯的勇士對此人揚言：『我能赤手空拳椎打你的劍，令其摧碎。』

比丘們，你們認為這名勇夫真能赤手空拳椎打此劍令摧碎嗎？」

   比丘們回答：「不能，世尊。這把匕手劍其刀刃銳利，不是這名勇夫能徒手空拳可椎打碎折。他這麼做正是自殘的行為。」

   「沒錯，比丘們。如果沙門、婆羅門能在擠牛乳那麼短的瞬間，對一切眾生修習慈心，所有邪惡鬼神想要對其作祟，是不可能找得到機會。邪魔厲鬼如果膽敢傷害修行慈心之人，正好反傷自己。是故，比丘們，你們都應當如此學習，常常修習慈心，就算不能如此，也應當利用一天中短如擠牛乳的片刻修習慈心。」