我對易理的一點小感悟

● 什麼是太極？

◇ 太極是一個個體，一個基因，一個種子，一個植物，一個動物，一個生命，一個人體，一個家庭，一個團隊，一個村莊，一個城市，一個國家，一個星球，一個星系，一個時空。。。



◆ 什麼是無極生太極？

◇ 比方說，在白紙上寫一筆，就是無極生太極。

◇ 原來無字的這張白紙，稱作無極，有字以後，稱作太極。

  

◇ 太極首先是一個空間，空間有多維時間在變化，時間改變導致空間物質改變，物質改變則空間改變，簡單說，太極是由空間、時間和物質構成的。

◇ 重複說，物質在空間內，空間在時間內，空間物質因時間而改變，即時間改變空間，空間無法改變時間。比如，在農村建一個房子，房子則在該村空間內，使用一年被拆掉了，則使命只有一年時間。

◇ 時間屬性為陽，空間屬性為陰，即陰改變不了陽。



◇ 太極內陰陽從不停止運動，而運動無非兩種方式，即曲線運動方式和直線運動方式。

◇ 直觀不難發現：曲線運動即「線」，概念值為波長。直線運動即「點」，概念值為矩陣。

◇ 這裡，點為陽，線為陰，暫放下不論。

◇ 波長與矩陣皆存在有科學數據。即太極內一切變化皆具有規律，皆具有數據。

◇ 我總結並要論述以下數據：一體，兩儀，三正，四象、五行、六儀，七情，八卦，九星，十干，十二支，十九年，二十四節氣，二十八宿，六十柱，六十四卦，七十二侯。。。這些還不完備，人們將來一定還會發現有意義的數據。



◇ 預測就是抓自然界的規律，誰抓得准，誰的預測水平就高。

◇ 預測術是科學研究，我認為，中國社科院有必要在易學方面專門立項，顯然這對經濟、軍事、政治、天氣、地理、科技。。。等諸多領域都有好處，尤其發揚光大中醫。



◆ 太極內有什麼？

◇ 中華易理認為，太極內有一陰一陽，稱作兩儀。更進一步認識：太極內，除了陰陽，別無其它。



● 兩儀概念解釋：

◇ 不完全定義，陰陽是現象，時間造成空間變化的現象為陽，空間物體與物體之間、物體與氣體之間、氣體與氣體之間、相對陽靜止那一方為陰。

◇ 陰極則陽生，陽極則陰生，陽中繼續有陰，陰中繼續有陽，陰陽都在永遠不停地運動變化。我們人類將所感受到的（即看到的、聽到的、聞到的、碰到的、悟到的。。。）變化，稱作現象。



◆ 我發現，陰與陽有六種現象：

◇ 第一種，陽授陰受。陽是主動來找陰的。陽動陰靜，為中華太極學第一基礎理論。

◇ 第二種，陽統陰承。陽性剛強，陰性柔弱。陽可以制約陰，陰不可以制約陽。陰被陽領導或者說被陽統治。

◇ 第三種，陰陽抱合。陰只有在不排斥陽的情況下才抱合為一的。陽找陰，陰不排斥，兩者相合之後開始繁衍。

◇ 第四種，陰陽互根。沒有對方就沒有自己。孤陰和孤陽是不會有生命的，兩者相互需要對方，即輪迴生長功能。

◇ 第五種，陰陽相衡。倘若陰的能量明顯強於陽的能量，或者陽的能量明顯強於陰的能量，兩者將失衡分離。

◇ 第六種，陰陽相對。就是制衡。互相約束，互相限制，互相削弱對方，使雙方處於平衡狀態，既對立統一。



◇ 陰陽之象：先為陰，後為陽。靜為陰，動為陽。逆為陰，順為陽。內為陰，外為陽。主為陰，客為陽。

      次為陰，首為陽。支為陰，干為陽。承為陰，統為陽。偶為陰，奇為陽。實為陰，虛為陽。

      寒為陰，熱為陽。暗為陰，亮為陽。貴為陰，賤為陽。富為陰，貧為陽。里為陰，表為陽。

      下為陰，上為陽。右為陰，左為陽。經為陰，緯為陽。圍為陰，核為陽。緩為陰，疾為陽。

          柔為陰，剛為陽。 弱為陰，強為陽。女為陰，男為陽。Ｏ為陰，一為陽。二為陰，一為陽。。。



● 何謂三正？

◇ 我以為：時間、空間、物質，即天、地、人為三正，當前主要體現在《奇門遁甲》天盤、地盤、人盤，六爻天地人位，玄空風水等領域。



◆ 這裡簡單談談中華易理的時間概念。

◇ 地球圍繞太陽公轉，太陽光直射點每年在地球北緯23.5度和南緯23.5度之間來回移動。。。十二月由此產生。

◇ 地球自轉，太陽光直射點每天環繞照射地球一周。。。十二時辰由此產生。

◇ 這「十二」數值，偉大的中華中華先民賦予了文明的符號：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

◇ 這「十二」數值，是360度圓的均分，即每份為30度。



◇ 十二月份變化為地球公轉，與緯度相關。

◇ 十二時辰變化為地球自轉，與經度相關。

  

◆ 每年時間分陰陽？

◇ 就地球北半球環境而言，冬至起為陽時，夏至起為陰時。

◇ 太陽光直射地球緯度最南端，即南回歸線上，為冬至，即陽時開始。

◇ 太陽光直射地球緯度最北端，即北回歸線上，為夏至，即陰時開始。

◇ 太陽光直射點到達地球南回歸線，隨即轉回，向北移，直射點到赤道，為春分。

◇ 太陽光直射點到達地球北回歸線，隨即轉回，向南移，直射點到赤道，為秋分。

◇ 陽時每年包括：冬至氣、小寒節、大寒氣、立春節、雨水氣、驚蟄節、春分氣、清明節、穀雨氣、立夏節、小滿氣、芒種節，即十二節氣。

◇ 陰時每年包括：夏至氣、小暑節、大暑氣、立秋節、處暑氣、白露節、秋分氣、寒露節、霜降氣，立冬節、小雪氣、大雪節，即十二節氣。



◆ 每天時間分陰陽？

◇ 太陽每天在東方地平線露出那個時候，為卯時，即陽時開始。

◇ 太陽每天在西方地平線消失那個時候，為酉時，即陰時開始。

◇ 陽時每天有：卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時。

◇ 陰時每天有：酉時、戌時、亥時、子時、丑時、寅時。



◇     陰陽五行即十天干，「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」即為空間層面概念。

◇     經緯概念即十二地支，「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」即為時間層面概念。



◆ 月建與時令，公用「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」肯定具有合理性，但說不清之處也很多，可以想象，月建地支和時令地支存在之差異必然反映到五行功能發揮。。。此處證據不足，就不多論了。我為什麼寫這麼多的時間概念，假如有些八字批錯了，不妨想到命主時辰是否報錯了，另外提醒易學朋友，北京時間報時，趕不上古代日晷儀準確。日晷儀數據為準太陽時。



◆ 四柱是怎樣誕生的？

◇ 日柱概念即太陽光位於經緯度交叉點理論值。

◇ 如：某人北京時間2008年8月8日8時8分出生，這一年，太陽光在地球上直射點只有一個數值，即東經某某度，北緯某某度，這個空間概念值就是六十柱中的某一柱，即為日柱。因為人為空間物質的，故而取天干為命主。

◇ 緯度概念值即為月柱。

◇ 經度概念值即為時柱。

◇ 六十柱輪迴（設想太陽系和地球一樣的運轉方式，這裡不談），但可認定，年柱輪迴是納音五行輪迴。



◇ 年干與日干功能接近（四柱概念就是一直存在爭議的三維時間世界和四維時間世界）。實際預測中，日干納音克年干納音為家中多無長子——這有力地說明了日柱與年柱關係「很」密切。

  

◆ 批八字和奇門遁甲為什麼以日幹當命主？

◇ 一年中，太陽光射點「每月每日每時」在經緯線之間移動，即，太陽光射點在地球表面移動路線理論上每年基本上不變（拋開地球垂直角度偏差）。

◇ 舉例說明：冬至那天太陽直射點位於地球最南端，即在南回歸線上，年年如此。夏至則位於北回歸線上，年年如此。故而，拋開年干。

◇ 一年中，太陽直射點在地球經緯線間每天都不一樣，故而，以日干為命主。

◇ 地支不可以作命主，因為地支屬陰。



● 何謂四象？

◇ 自然中「生、老、病、死」叫四象。

◇ 自然中「生、長、收、藏」叫四象。

◇ 我認為，四象為四種作用力，即向上，向下，向外，向內。

◇ 向上、向外特性屬陽。向下、向內屬陰。此即夏春、冬秋四個季節。

◇ 即，升為老陽為火。墜為老陰為水。發為少陽為木。收為少陰金。

◇ 火生之時即土生之時，火燃燒生燼，燼即土。水乾涸生漬，漬即土。木腐爛生朽，朽即土。金腐蝕生鏽，銹即土。即，木火金水皆可生土。當然，這一切與溫度相關，高於零度就存在火。。。歸根結底為「火生土」。

◇  火主生。水主墜。木主發。金主收。升、墜、發、收這四種作用力缺乏了凝聚力就會導致「支離破碎」。那麼，四象則需要具備另外一種力，這種力量姑且稱作中和力。這種中和力具有受容性、包容性、兼容性、媒介性、融合性、繁衍性。。。這種中和作用力就是「土」的功能。



◇  這五種力量我們分別用一個字說明：和力為土。收力為金。墜力為水。發力為木。升力為火。

◇  四象的作用力分為正反兩個方向——正方向運動為陰，反方向運動為陽（自西向東）。



◇ 定義：凝聚力=金。

◇ 定義：發展力=木。

◇ 定義：暗藏力=水。

◇ 定義：普照力=火。



● 什麼叫五行？

◇ 中華易理：木火土金水，它們永不停止地運動，故稱作五行。

◇ 它們之間臨位相生，隔位相剋。



◇ 五行相生：包容，合作，支持，促進。

◇ 五行相剋：對抗，抑制，排斥，殺滅。

◇ 中華易理：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

◇ 中華易理：土生水，水克火，火克金，金克木，木克土。



◇ 中華易理：地球環境中一年所發生的變化，就是木火土金水在四季中的生旺衰病死。

◇ 我認為：土第一特性為中介媒體。

◇ 我認為：金第一特性為收斂堅固。

◇ 我認為：水第一特性為活而生命。

◇ 我認為：木第一特性為重新開展。

◇ 我認為：火第一特性為虛而高上。

◆ 五行生剋亦如人類關係網。

◇ 土之所以生金，是需要金來克木。

   金之所以生水，是需要水來克火。

   水之所以生木，是需要木來克土。

   木之所以生火，是需要火來克金。

   火之所以生土，是需要土來克水。

◇ 土克水之所以留情，在於有癸合戊。

   金克木之所以留情，在於有乙合庚。

   水克火之所以留情，在於有丁合壬。

   木克土之所以留情，在於有己合甲。

   火克金之所以留情，在於有辛合丙。

◇ 五行之間，生中有克，克中有合，被克才合，合后必生，生之又克，克之又合，可謂，殘忍和親愛同在，協作與叛逆共存。。。總之，它們為了保全自己才去兼顧整體。

  

● 何謂六儀？

◇ 儀，隊列排頭之義。

◇ 中華易理：戊己庚辛壬癸，稱作六儀。

◇ 六儀領六十柱：

   戊領甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉（空：戌亥）。
　 己領甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未（空：申酉）。
　 庚領甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳（空：午未）。
　 辛領甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯（空：辰巳）。
　 壬領甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑（空：寅卯）。
　 癸領甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥（空：子丑）。



◆ 空亡：

◇ 首先確定太極是不停止運動的。即太陽、地球都在不停止運轉。即地球在不間斷地接受太陽之光。

◇ 太陽光即五行之氣，五行之氣分陰陽，即「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」十天干。

◇ 地球南北極不會同時有太陽光，可見，十二地支存在空亡是科學的。

  

◆ 六儀是怎樣誕生的？

◇ 我以為，這與老子一句話密切相關：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。

◇ 這句話幾千年來是個謎團，那末，何為一？何為二？何為三？何為萬物？

◇ 我認為：土為一，金為二，水為三。木火為萬物，木為四，火為五。



◇ 我的這一結論在這裡公開，希望易學界朋友們宣傳並驗證！

◇ 有力證據，地球上生活三種人：黃色人種，白色人種，黑色人種。

◇ 土，既黃色人種。

◇ 金，既白色人種。

◇ 水，既黑色人種。



◇ 我認為：土、金、水——為地球有生命之前的——即為先天的。

◇ 我認為：木、火——為地球有生命之後的——即為後天的。

◇ 我認為：六儀就是「土、金、水」之陰陽。即戊為一，己為二。庚為三，辛為四。壬為五，癸為六。

通俗而形象

高人啊！小狐佩服！

感謝兩位捧場，多交流