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我對易理的一點小感悟

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木有昵稱 發表於 2012-6-27 12:05 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
● 什麼是太極?

◇ 太極是一個個體,一個基因,一個種子,一個植物,一個動物,一個生命,一個人體,一個家庭,一個團隊,一個村莊,一個城市,一個國家,一個星球,一個星系,一個時空。。。



◆ 什麼是無極生太極?

◇ 比方說,在白紙上寫一筆,就是無極生太極。

◇ 原來無字的這張白紙,稱作無極,有字以後,稱作太極。

  

◇ 太極首先是一個空間,空間有多維時間在變化,時間改變導致空間物質改變,物質改變則空間改變,簡單說,太極是由空間、時間和物質構成的。

◇ 重複說,物質在空間內,空間在時間內,空間物質因時間而改變,即時間改變空間,空間無法改變時間。比如,在農村建一個房子,房子則在該村空間內,使用一年被拆掉了,則使命只有一年時間。

◇ 時間屬性為陽,空間屬性為陰,即陰改變不了陽。



◇ 太極內陰陽從不停止運動,而運動無非兩種方式,即曲線運動方式和直線運動方式。

◇ 直觀不難發現:曲線運動即「線」,概念值為波長。直線運動即「點」,概念值為矩陣。

◇ 這裡,點為陽,線為陰,暫放下不論。

◇ 波長與矩陣皆存在有科學數據。即太極內一切變化皆具有規律,皆具有數據。

◇ 我總結並要論述以下數據:一體,兩儀,三正,四象、五行、六儀,七情,八卦,九星,十干,十二支,十九年,二十四節氣,二十八宿,六十柱,六十四卦,七十二侯。。。這些還不完備,人們將來一定還會發現有意義的數據。



◇ 預測就是抓自然界的規律,誰抓得准,誰的預測水平就高。

◇ 預測術是科學研究,我認為,中國社科院有必要在易學方面專門立項,顯然這對經濟、軍事、政治、天氣、地理、科技。。。等諸多領域都有好處,尤其發揚光大中醫。



◆ 太極內有什麼?

◇ 中華易理認為,太極內有一陰一陽,稱作兩儀。更進一步認識:太極內,除了陰陽,別無其它。



● 兩儀概念解釋:

◇ 不完全定義,陰陽是現象,時間造成空間變化的現象為陽,空間物體與物體之間、物體與氣體之間、氣體與氣體之間、相對陽靜止那一方為陰。

◇ 陰極則陽生,陽極則陰生,陽中繼續有陰,陰中繼續有陽,陰陽都在永遠不停地運動變化。我們人類將所感受到的(即看到的、聽到的、聞到的、碰到的、悟到的。。。)變化,稱作現象。



◆ 我發現,陰與陽有六種現象:

◇ 第一種,陽授陰受。陽是主動來找陰的。陽動陰靜,為中華太極學第一基礎理論。

◇ 第二種,陽統陰承。陽性剛強,陰性柔弱。陽可以制約陰,陰不可以制約陽。陰被陽領導或者說被陽統治。

◇ 第三種,陰陽抱合。陰只有在不排斥陽的情況下才抱合為一的。陽找陰,陰不排斥,兩者相合之後開始繁衍。

◇ 第四種,陰陽互根。沒有對方就沒有自己。孤陰和孤陽是不會有生命的,兩者相互需要對方,即輪迴生長功能。

◇ 第五種,陰陽相衡。倘若陰的能量明顯強於陽的能量,或者陽的能量明顯強於陰的能量,兩者將失衡分離。

◇ 第六種,陰陽相對。就是制衡。互相約束,互相限制,互相削弱對方,使雙方處於平衡狀態,既對立統一。



◇ 陰陽之象:先為陰,後為陽。靜為陰,動為陽。逆為陰,順為陽。內為陰,外為陽。主為陰,客為陽。

      次為陰,首為陽。支為陰,干為陽。承為陰,統為陽。偶為陰,奇為陽。實為陰,虛為陽。

      寒為陰,熱為陽。暗為陰,亮為陽。貴為陰,賤為陽。富為陰,貧為陽。里為陰,表為陽。

      下為陰,上為陽。右為陰,左為陽。經為陰,緯為陽。圍為陰,核為陽。緩為陰,疾為陽。

          柔為陰,剛為陽。 弱為陰,強為陽。女為陰,男為陽。O為陰,一為陽。二為陰,一為陽。。。



● 何謂三正?

◇ 我以為:時間、空間、物質,即天、地、人為三正,當前主要體現在《奇門遁甲》天盤、地盤、人盤,六爻天地人位,玄空風水等領域。



◆ 這裡簡單談談中華易理的時間概念。

◇ 地球圍繞太陽公轉,太陽光直射點每年在地球北緯23.5度和南緯23.5度之間來回移動。。。十二月由此產生。

◇ 地球自轉,太陽光直射點每天環繞照射地球一周。。。十二時辰由此產生。

◇ 這「十二」數值,偉大的中華中華先民賦予了文明的符號:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

◇ 這「十二」數值,是360度圓的均分,即每份為30度。



◇ 十二月份變化為地球公轉,與緯度相關。

◇ 十二時辰變化為地球自轉,與經度相關。

  

◆ 每年時間分陰陽?

◇ 就地球北半球環境而言,冬至起為陽時,夏至起為陰時。

◇ 太陽光直射地球緯度最南端,即南回歸線上,為冬至,即陽時開始。

◇ 太陽光直射地球緯度最北端,即北回歸線上,為夏至,即陰時開始。

◇ 太陽光直射點到達地球南回歸線,隨即轉回,向北移,直射點到赤道,為春分。

◇ 太陽光直射點到達地球北回歸線,隨即轉回,向南移,直射點到赤道,為秋分。

◇ 陽時每年包括:冬至氣、小寒節、大寒氣、立春節、雨水氣、驚蟄節、春分氣、清明節、穀雨氣、立夏節、小滿氣、芒種節,即十二節氣。

◇ 陰時每年包括:夏至氣、小暑節、大暑氣、立秋節、處暑氣、白露節、秋分氣、寒露節、霜降氣,立冬節、小雪氣、大雪節,即十二節氣。



◆ 每天時間分陰陽?

◇ 太陽每天在東方地平線露出那個時候,為卯時,即陽時開始。

◇ 太陽每天在西方地平線消失那個時候,為酉時,即陰時開始。

◇ 陽時每天有:卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時。

◇ 陰時每天有:酉時、戌時、亥時、子時、丑時、寅時。



◇     陰陽五行即十天干,「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」即為空間層面概念。

◇     經緯概念即十二地支,「子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥」即為時間層面概念。



◆ 月建與時令,公用「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」肯定具有合理性,但說不清之處也很多,可以想象,月建地支和時令地支存在之差異必然反映到五行功能發揮。。。此處證據不足,就不多論了。我為什麼寫這麼多的時間概念,假如有些八字批錯了,不妨想到命主時辰是否報錯了,另外提醒易學朋友,北京時間報時,趕不上古代日晷儀準確。日晷儀數據為準太陽時。



◆ 四柱是怎樣誕生的?

◇ 日柱概念即太陽光位於經緯度交叉點理論值。

◇ 如:某人北京時間2008年8月8日8時8分出生,這一年,太陽光在地球上直射點只有一個數值,即東經某某度,北緯某某度,這個空間概念值就是六十柱中的某一柱,即為日柱。因為人為空間物質的,故而取天干為命主。

◇ 緯度概念值即為月柱。

◇ 經度概念值即為時柱。

◇ 六十柱輪迴(設想太陽系和地球一樣的運轉方式,這裡不談),但可認定,年柱輪迴是納音五行輪迴。



◇ 年干與日干功能接近(四柱概念就是一直存在爭議的三維時間世界和四維時間世界)。實際預測中,日干納音克年干納音為家中多無長子——這有力地說明了日柱與年柱關係「很」密切。

  

◆ 批八字和奇門遁甲為什麼以日幹當命主?

◇ 一年中,太陽光射點「每月每日每時」在經緯線之間移動,即,太陽光射點在地球表面移動路線理論上每年基本上不變(拋開地球垂直角度偏差)。

◇ 舉例說明:冬至那天太陽直射點位於地球最南端,即在南回歸線上,年年如此。夏至則位於北回歸線上,年年如此。故而,拋開年干。

◇ 一年中,太陽直射點在地球經緯線間每天都不一樣,故而,以日干為命主。

◇ 地支不可以作命主,因為地支屬陰。



● 何謂四象?

◇ 自然中「生、老、病、死」叫四象。

◇ 自然中「生、長、收、藏」叫四象。

◇ 我認為,四象為四種作用力,即向上,向下,向外,向內。

◇ 向上、向外特性屬陽。向下、向內屬陰。此即夏春、冬秋四個季節。

◇ 即,升為老陽為火。墜為老陰為水。發為少陽為木。收為少陰金。

◇ 火生之時即土生之時,火燃燒生燼,燼即土。水乾涸生漬,漬即土。木腐爛生朽,朽即土。金腐蝕生鏽,銹即土。即,木火金水皆可生土。當然,這一切與溫度相關,高於零度就存在火。。。歸根結底為「火生土」。

◇  火主生。水主墜。木主發。金主收。升、墜、發、收這四種作用力缺乏了凝聚力就會導致「支離破碎」。那麼,四象則需要具備另外一種力,這種力量姑且稱作中和力。這種中和力具有受容性、包容性、兼容性、媒介性、融合性、繁衍性。。。這種中和作用力就是「土」的功能。



◇  這五種力量我們分別用一個字說明:和力為土。收力為金。墜力為水。發力為木。升力為火。

◇  四象的作用力分為正反兩個方向——正方向運動為陰,反方向運動為陽(自西向東)。



◇ 定義:凝聚力=金。

◇ 定義:發展力=木。

◇ 定義:暗藏力=水。

◇ 定義:普照力=火。



● 什麼叫五行?

◇ 中華易理:木火土金水,它們永不停止地運動,故稱作五行。

◇ 它們之間臨位相生,隔位相剋。



◇ 五行相生:包容,合作,支持,促進。

◇ 五行相剋:對抗,抑制,排斥,殺滅。

◇ 中華易理:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

◇ 中華易理:土生水,水克火,火克金,金克木,木克土。



◇ 中華易理:地球環境中一年所發生的變化,就是木火土金水在四季中的生旺衰病死。

◇ 我認為:土第一特性為中介媒體。

◇ 我認為:金第一特性為收斂堅固。

◇ 我認為:水第一特性為活而生命。

◇ 我認為:木第一特性為重新開展。

◇ 我認為:火第一特性為虛而高上。

◆ 五行生剋亦如人類關係網。

◇ 土之所以生金,是需要金來克木。

   金之所以生水,是需要水來克火。

   水之所以生木,是需要木來克土。

   木之所以生火,是需要火來克金。

   火之所以生土,是需要土來克水。

◇ 土克水之所以留情,在於有癸合戊。

   金克木之所以留情,在於有乙合庚。

   水克火之所以留情,在於有丁合壬。

   木克土之所以留情,在於有己合甲。

   火克金之所以留情,在於有辛合丙。

◇ 五行之間,生中有克,克中有合,被克才合,合后必生,生之又克,克之又合,可謂,殘忍和親愛同在,協作與叛逆共存。。。總之,它們為了保全自己才去兼顧整體。

  

● 何謂六儀?

◇ 儀,隊列排頭之義。

◇ 中華易理:戊己庚辛壬癸,稱作六儀。

◇ 六儀領六十柱:

   戊領甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉(空:戌亥)。
  己領甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未(空:申酉)。
  庚領甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳(空:午未)。
  辛領甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯(空:辰巳)。
  壬領甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑(空:寅卯)。
  癸領甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥(空:子丑)。



◆ 空亡:

◇ 首先確定太極是不停止運動的。即太陽、地球都在不停止運轉。即地球在不間斷地接受太陽之光。

◇ 太陽光即五行之氣,五行之氣分陰陽,即「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」十天干。

◇ 地球南北極不會同時有太陽光,可見,十二地支存在空亡是科學的。

  

◆ 六儀是怎樣誕生的?

◇ 我以為,這與老子一句話密切相關:「道生一,一生二,二生三,三生萬物」。

◇ 這句話幾千年來是個謎團,那末,何為一?何為二?何為三?何為萬物?

◇ 我認為:土為一,金為二,水為三。木火為萬物,木為四,火為五。



◇ 我的這一結論在這裡公開,希望易學界朋友們宣傳並驗證!

◇ 有力證據,地球上生活三種人:黃色人種,白色人種,黑色人種。

◇ 土,既黃色人種。

◇ 金,既白色人種。

◇ 水,既黑色人種。



◇ 我認為:土、金、水——為地球有生命之前的——即為先天的。

◇ 我認為:木、火——為地球有生命之後的——即為後天的。

◇ 我認為:六儀就是「土、金、水」之陰陽。即戊為一,己為二。庚為三,辛為四。壬為五,癸為六。

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想飛的兔子 發表於 2012-6-27 15:28 | 只看該作者
通俗而形象
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玉面狐 發表於 2012-6-28 08:14 | 只看該作者
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