關於當這個板塊版主條件的建議

發心當版主，這是值得讚歎的事。也是公德無量。但是版主也責任重大，大的方面，關係到正信的佛法能否多一種聲音，小的方面，關係到這個板塊能夠多聚一些真正修持佛法的人。
佛法幾千年來紛爭不斷，也沒有結果。因為佛法不是凡夫能搞得懂的，充其量也只是佛法知識多點，那也只是手指，不是月亮。學習佛法的主要是要修改我們的習性，最終解脫。但如果一個論壇的結果是增加我們的貪嗔痴，這已經背離的學佛的宗旨。
所以一個版主如果有某一方面的傾向，比如傾向於南傳或北傳或藏傳，或凈宗，或禪宗等等，並且以此排除異派。這點是不適合當版主。因為結果必然是這個板塊變成某個派別的道場。如果版主對某個派別很強烈，結果必然是這個板塊的紛爭不斷，戰火不熄。真正修持佛法的遠離。結果可想而之。

想要更多的人明白並追尋佛陀的足跡——純正佛法，那根本是奢求，末法時期，根本不可能有更多的貪心眾生能夠超越宗派等種種枷鎖，末法根本無可逆轉，這是歷史的必然。
真正使人得道的是三法印和四聖諦，任何宗派都必須遵循的。其實，按照佛教的說法，無論佛法如何博大精深，也無論佛經多麼浩若煙海，佛法的基本原則卻只有一個，而且用一個字就能概括，那就是「緣」。所以一切修行都必須緊緊圍繞核心。

任何將佛法劃分為大小乘的都是對佛法的破壞，所以遠離那些宗派之爭吧。

任何宗派的法不是不可以討論，而是必須符合三法印才可以傳播。如果傳播邪說，業力也是很大的，這點相信不用討論吧。

圓宇妙心 發表於 2012-5-31 14:33
想要更多的人明白並追尋佛陀的足跡——純正佛法，那根本是奢求，末法時期，根本不可能有更多的貪心眾生能夠 ...

阿彌陀佛

我想請您幫我個忙。
請你找找您自己發的貼中，有沒有讚歎別人的帖子？因為，我愣是沒有找到。
我請您幫忙，是因為我有疑惑；「難道在這個罈子里，除了你（當然和那個HRDK）就沒有一個人說過一點善語，善論？」（如果有，您又為什麼不去讚歎？）

佛說法，也說眾生是未來佛，（眾生皆有佛性 - 這個是佛讚歎眾生的。）你說要共同提高，但如果您看不到別人善言的地方，你怎麼提高你自己呢？

阿彌陀佛

圓宇妙心 發表於 2012-5-31 14:33
想要更多的人明白並追尋佛陀的足跡——純正佛法，那根本是奢求，末法時期，根本不可能有更多的貪心眾生能夠 ...

大乘小乘的說法也是來源於論典，比如大智度論，和古大德。你認為『任何將佛法劃分為大小乘的都是對佛法的破壞』意味著這些類似龍樹菩薩等大德也是在破壞佛法，只有你才是對的。

各種對於佛法的分類，也只是方便學習，而不是用於互相否認。

符合三法印這點沒錯，但你卻處處隱含著四阿含經之外的經綸不符合三法印，也就是說你不過是在打著三法印的旗號，做的卻是否定其他經典和大德的事。而不是在用三法印去分析，而不過是借用它的名。其結果必然是引起更多的紛爭，增加這個論壇的火藥味，背離佛法的精神，實際上，你的帖子充滿火藥味和排他性，這本來就不是一個佛弟子該有的語調。也正是這點我認為你不適合這個板塊的板主，除非這個板塊改主題。

-ND- 發表於 2012-5-31 23:06
阿彌陀佛

我想請您幫我個忙。

常隨佛學就是讚歎佛法，如果賢友在法上及禪定上精進，相信人天都會讚歎的！

發菩提心 發表於 2012-5-31 23:27
大乘小乘的說法也是來源於論典，比如大智度論，和古大德。你認為『任何將佛法劃分為大小乘的都是對佛法的 ...

在法上是無別的，有別的是發心和智慧的不同。看不懂不要隨便扣帽子啊，我一直說符合三法印的就是佛法，包括三藏十二部，為什麼在你的眼中到處都是紛爭呢？！為什麼不能遠離大小乘，顯密宗，南北傳的紛爭靜下心來學法呢？！

圓宇妙心 發表於 2012-6-1 08:59
常隨佛學就是讚歎佛法，如果賢友在法上及禪定上精進，相信人天都會讚歎的！ ...

阿彌陀佛

真的很高興你能這麼說，我一定努力精進。

只是我想再補充兩點：
1）讚歎眾生（大眾）就是讚歎佛，人人皆佛。
2）被人天讚歎當然好，但不如你去讚歎眾生，有一顆讚歎眾生的心。

阿彌陀佛

圓宇妙心 發表於 2012-6-1 09:04
在法上是無別的，有別的是發心和智慧的不同。看不懂不要隨便扣帽子啊，我一直說符合三法印的就是佛法，包 ...

有軌持義才為法，名字不過是個稱呼。所謂劃分也不過方便歸類學習。這種劃分也是來源於經綸和古德，你卻扣了很大的帽子，將古大德和大乘經綸否定。『任何將佛法劃分為大小乘的都是對佛法的破壞』。不知道你有時是否靜下心來想想，自己在做的是否真正在貫徹三法印，是否真正在弘揚佛法，還是在弘揚南傳佛法並認為那是唯一符合三法印的而否定別的其實也是符合三法印的佛法。這樣做是否合理和可靠。

不知你是否想過，你是想將論壇變為是非之地，還是想真正讓有緣到這裡的人得到一份法喜，並且種下佛法的種子，期待將來發芽。

-ND- 發表於 2012-6-1 23:05
阿彌陀佛

真的很高興你能這麼說，我一定努力精進。

能精進很好，也是報四恩，不枉費寶貴的人身。
關於你說的讚歎的問題，其實我是這樣認為的：對任何眾生都應該慈悲，因為眾生平等。但是我們說話也要如實說，好就是好，不好就是不好，如實即可。
您的這個思想很容易導致沒有原則性，請參看：

凈空宣揚邪說「若要佛法興，唯有僧贊僧」

　　凈空說：「佛門有一句俗話說：『若要佛法興，唯有僧贊僧。』大家互相讚歎，佛法就興旺了。」

　　早在1942年，佛門領袖巨贊大師就曾經寫過一篇《重申立場》的文章，痛斥當時流行的邪說「若要佛法興，唯有僧贊僧」，認為這一邪說的流弊實在是說不能盡，根本上破壞了佛陀「依法不依人」的殷殷教誨。可是沒想到的是，這一邪見邪說到了凈空這裡卻又一次沉渣泛起，並廣泛流傳開來了！

　　佛門自護其短、包庇縱容邪見邪說只能遭人詬病、落人口實，也會使正法蒙羞以至於早日入滅。其實，我等佛子不要沒有原則的贊誰，更不要謗誰，需要的僅僅是「依法不依人」地談論知見，使佛陀正法光顯、邪說無處藏身就好了，也可以使更多的人警醒並回歸到佛陀「依法不依人」的教誨！　　我們可以做如下的分析與考量：

　　譬如，無論是誰讚歎提婆達多或清海無上師這個現僧相的邪師，顯然都是在助紂為虐、破壞正法！

　　如果凈空及其追隨者努力讚歎提婆達多或清海無上師這一邪師「僧人」，哪位認為這會達到佛法興的目的？
　　但是，如果凈空及其追隨者不去讚歎提婆達多或清海無上師這一邪師「僧人」，就嚴重地違背了他們自己所立的「唯有僧贊僧」的原則！

　　更何況，凈空及其追隨者不僅根本不會讚歎其他僧人，相反卻是在極力地誹謗。比如，凈空說：「末法時期寺院庵堂都是修羅羅剎在做主宰，不是佛菩薩。佛菩薩在哪裡？在我們在天主教看到，其它宗教裡面看到，真正有愛心。我從學佛到今天，五十年了，我沒有看到一個僧團，所以佛教衰，這個世間有大劫難。」

　　凈空一方面鼓吹「若要佛法興，唯有僧贊僧」，另一方面卻又極力誹謗全世界的僧人說「一生沒有遇到和合僧團」「現在證果的人，找不到」「歷代的祖師大德們都是凡夫」，這怎麼是「僧贊僧」呢？凈空這時候怎麼不強調若要佛法興，唯有僧贊僧了呢？他已經嚴重地違背了他自己所確立的基本原則，出爾反爾、言行不一！可見，按照凈空自己的說法，他並不是真的希望佛法興盛的。

　　所以說，「若要佛法興，唯有僧贊僧」這句話本身就是凈空翻騰出來的一個邪說，並非佛說！

發菩提心 發表於 2012-6-1 23:27
有軌持義才為法，名字不過是個稱呼。所謂劃分也不過方便歸類學習。這種劃分也是來源於經綸和古德，你卻扣 ...

或許你還沒有明了我的意思，我並不是否定祖師大德，祖師大德講的符合三法印也是佛法啊，在《阿含經》中很多都是由佛陀的大弟子所說的，並不是佛陀親口說的。在法上無別，但是在發心和智慧上是不同的，所以才有所謂的「大小乘」，是這個意思。具體請參看 ：四諦八正道：唯一大乘解脫道，三乘聖者之共法一貼http://my.backchina.com/forum.ph ... &extra=page%3D1