耶穌對國度的教訓(修訂版) 平裝 /140 頁 /195 元
The Kingdom of God The Church
魏司堅 (Geerhardus Vos) 著
任以撒 譯
作者根據聖經記載,說明天國是分階段降臨的,此與
「今世來世有重疊」之說是相同的末世論。而後來有些
神學家提倡「已然又未然」(already and not yet)的末世論,
是源於魏司堅。他跟據四福音書,說明天國已初步的降
臨,但未完全降臨,也說明在保羅思想中,來世已開
始,但今生卻未結束。天國是神的慈愛、公義審判彰顯
的範圍。神是慈愛的父,基督是天國的王,末後的日子
是聖靈的時代。基督第一次降臨是一位受苦的君王,為
世人贖罪;基督再來時,將會是萬王之王,使萬物復
興。
傳福音與神的主權 平裝 /124 頁 /150 元
Evangelism and the Sovereignty of God
巴刻 ( J. I. Packer) 著
趙中輝 譯
基督的僕人無論在哪裡,總要傳福音。但現今普遍存
著一種疑慮:「一個人若不相信上帝有絕對的主權,
就很難完全明白自己還有傳福音的責任,更難承擔這責
任。」巴刻澄清「神的主權」、「人的責任」與「基督
徒傳福音職責」這三種事實彼此間的關係。他強調:除
非基督徒相信上帝有絕對的至高主權,否則就沒有足夠
的能力去完成傳福音的使命。
從約翰福音看恩典的教義 平裝 /93 頁 /160 元
The Doctrines of Grace in the Gospel of John
布魯斯‧史督華 (R. Bruce Steward) 著
鍾鴻鈞‧謝京敦 譯
福音本是「神的大能,要救一切相信的」(羅一16);本書以約翰
福音來闡明救贖的恩典是從神而來的「好消息」,藉此討論教會歷史
中的兩個疑問:第一、是關於人的本性:「自從人犯罪墮落後,人能
為自己的得救盡點力嗎?」這問題非關「人的責任」。第二、是關於
神以及神為人類預備了什麼樣的救贖:「究竟是一個確實的救贖,還
是一個可能的救贖呢?」每章都有「討論」與「個人應用」,幫助讀
者深入體認人真實的景況以及神的大能恩典,而有得救的確據。
正意解經──聖經的解釋與應用 平裝 /441 頁 /590 元
Let The Reader Understand: A Guide to Interpreting and
Applying the Bible
麥卡尼,克雷頓 (Dan McCartney and Charles Clayton) 合著
駱鴻銘 譯‧卓君威 編譯
本書除了為讀者奠定必要的讀經基礎之外,更以實例
來說明什麼「是」、什麼「不是」解釋聖經的方法;
它針對聖經不同的文學體裁──神學歷史、律法、詩歌
體、預言、比喻、書信和啟示文學──提出幾種讀經的
方法;並且具體的示範如何將聖經應用在崇拜、見證和
人生的指引上。本書在1994年首度發行,此修訂版也討
論了過去十年來影響聖經詮釋的趨勢和運動。
聖靈論〈簡讀本〉 平裝 /280 頁 /290 元
The Holy Spirit (Abridged and made easy to read by R .J. K. Law)
約翰‧歐文 ( John Owen) 著‧勞羅伯 摘錄
何馬可 譯
約翰‧歐文是清教徒時代最偉大的神學家之一。清教徒神學的特色
首重於強調聖靈的工作。本書之偉大在於兼具教義性和教牧性,論及
聖靈的名字、性情、位格和工作,並強調福音聖潔的必要性。歐文的
作品結合了高度的聖經洞見、神學思維、靈修實踐和靈命成長的體
驗。原著的篇幅和詳盡很容易使我們打消閱讀的念頭,但這本經由勞
羅伯博士摘錄的現代化版本,使歐文的教導更容易為現代的讀者所領
受。
虔誠敬畏──回歸改革宗的敬拜 平裝 /240 頁 /320 元
With Reverence and Awe: Returning to the Basics of
Reformed Worship
哈特‧穆瑟 (D. G. Hart and John R . Muether) 合著
陳主欣 譯
今日信徒常為敬拜起爭論。改革宗信徒對所認信的上
帝、改教的五個「唯獨」和加爾文五要點,琅琅上口、
看法堅定一致;但對如何敬拜上帝,卻看法日益分歧。
人受造為要服事上帝,主日敬拜就應將單屬上帝的榮耀
與尊貴歸給祂,因祂是造物主、救贖主。十誡的前四條
誡命都跟敬拜有關;若渴望堅守上帝律法,難道不應先
從確認「教會遵守上帝對敬拜的要求」開始嗎?若對敬
拜無適當瞭解又缺乏合宜的敬拜方式,就無法順服基督
所吩咐的「第一、且是最大的」誡命。