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追求永生 發表於 2012-5-21 04:56 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 追求永生 於 2012-5-20 16:28 編輯


經常閱讀海外校園雜誌和舉目雜誌的弟兄姊妹也許知道駱弟兄,因為很長時間內他都參與這兩份雜誌的編輯。現在駱弟兄有了新的侍奉,讓我們在祝賀駱弟兄得主大用的同時,用可能的方式予以支持。

下面是來自駱弟兄的相關信息。若弟兄姊妹各位朋友有什麼問題,可以按提供的聯繫方式直接和駱弟兄聯繫。



鴻銘從2012年3月起,開始在臺北改革宗出版社(RTF)工作。RTF社長麥安迪牧師給我的任務是推廣網路書店(http://www.crtsbooks.net/)。

目前除了利用Facebook(https://www.facebook.com/rtfpress.chinese)來擴展我們與讀者的接觸面,推廣所出版的書籍外(如果大家有機會上facebook,歡迎上去按「讚」[share],加為朋友),我們還打算利用改革宗出版社的博客(http://www.crtsbooks.net/blog/),讓它成為華人改革宗世界的思想交流平臺,讓華人教會更認識改革宗信仰,以建造神的教會。

由趙中輝老牧師一手建立的改革宗出版社,經過半個世紀多的努力,已經為在華人教會中推廣改革宗信仰做出有力的見證。在麥安迪牧師接手出版社的經營後,我們翻譯出版的書籍也有穩定的成長。過去兩年,我們平均能翻譯出版10-12本書(包括一些舊書的修訂)。為了能讓更多人認識改革宗出版社,讓翻譯出版的工作能更加順利,我們也希望透過更多的平臺來介紹改革宗出版社,其中的一塊拼圖就是出版社的博客。我們的異象是將出版社的博客打造成華人改革宗信仰的思想交流平臺,盼望藉由這個平臺來聯結海內外的改革宗神學工作者,一起為推廣改革宗信仰而努力。

敬邀各位有志於推廣改革宗神學的教牧同工一起參與,歡迎到這個園地發表您的看法,一同為向華人教會推廣改革宗思想而努力。

如果您對我們的工作有任何建議,歡迎與我們聯絡。

我們會非常珍惜您給我們的寶貴意見,也請各位為我們代禱。

願主堅立我們手上的工作,榮耀歸主!


敬頌

主恩滿溢


改革宗出版社業務部專員

駱鴻銘

敬上

改革宗出版有限公司/統編:80281925

台北市松山區南京東路四段75巷30號

網路書店:www.crtsbooks.net

TEL:886-2-27181110轉219

facebook: https://www.facebook.com/rtfpress.chinese

skype:peddrluo

e-mail:lukeluo.crts@gmail.com

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本帖最後由 追求永生 於 2012-5-22 20:49 編輯

耶穌對國度的教訓(修訂版)           平裝 /140 頁 /195 元
The Kingdom of God The Church
魏司堅 (Geerhardus Vos) 著
任以撒 譯
作者根據聖經記載,說明天國是分階段降臨的,此與
「今世來世有重疊」之說是相同的末世論。而後來有些
神學家提倡「已然又未然」(already and not yet)的末世論,
是源於魏司堅。他跟據四福音書,說明天國已初步的降
臨,但未完全降臨,也說明在保羅思想中,來世已開
始,但今生卻未結束。天國是神的慈愛、公義審判彰顯
的範圍。神是慈愛的父,基督是天國的王,末後的日子
是聖靈的時代。基督第一次降臨是一位受苦的君王,為
世人贖罪;基督再來時,將會是萬王之王,使萬物復
興。

註明:單價是台幣。
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傳福音與神的主權                平裝 /124 頁 /150 元
Evangelism and the Sovereignty of God
巴刻 ( J. I. Packer) 著
趙中輝 譯
基督的僕人無論在哪裡,總要傳福音。但現今普遍存
著一種疑慮:「一個人若不相信上帝有絕對的主權,
就很難完全明白自己還有傳福音的責任,更難承擔這責
任。」巴刻澄清「神的主權」、「人的責任」與「基督
徒傳福音職責」這三種事實彼此間的關係。他強調:除
非基督徒相信上帝有絕對的至高主權,否則就沒有足夠
的能力去完成傳福音的使命。
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從約翰福音看恩典的教義                      平裝 /93 頁 /160 元
The Doctrines of Grace in the Gospel of John
布魯斯‧史督華 (R. Bruce Steward) 著
鍾鴻鈞‧謝京敦 譯
福音本是「神的大能,要救一切相信的」(羅一16);本書以約翰
福音來闡明救贖的恩典是從神而來的「好消息」,藉此討論教會歷史
中的兩個疑問:第一、是關於人的本性:「自從人犯罪墮落後,人能
為自己的得救盡點力嗎?」這問題非關「人的責任」。第二、是關於
神以及神為人類預備了什麼樣的救贖:「究竟是一個確實的救贖,還
是一個可能的救贖呢?」每章都有「討論」與「個人應用」,幫助讀
者深入體認人真實的景況以及神的大能恩典,而有得救的確據。
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基督教教義史                        平裝 /327 頁 /330 元
The History of Christian Doctrine
伯克富 (L. Berkhof ) 著
趙中輝 譯‧曾劭愷 修訂
研究教義、神學的人,不可忽略教義史的研究。研究教義史可查出
不同教義和爭論的來龍去脈。本書追溯基督教教義的起源,敘述其發
展、演變過程。提供讀者清晰且合乎聖經原則的剖析及內涵,幫助信
徒辨識所謂新的、別樹一幟的神學思想是否合乎聖經教導,並且得以
造就自己在真理上堅信不疑、茁壯成熟。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 09:49 | 只看該作者
贖罪論                                      平裝 /146 頁 /80 元
The Atonement
伯特納 (L. Boettner) 著
趙中輝 譯
「贖罪」的教義是論到主耶穌基督為我們所成就的救恩工作的性
質。正如「基督位格」的教義是論到祂是誰,照樣贖罪的教義是論到
祂所做的是什麼;耶穌基督在世上所完成的使命有二大目的,第一是
除去人類因悖逆墮落所遭的咒詛,第二是恢復人與神的關係。本書詳
細解釋祂如何施行拯救,以及基督救贖的有效性。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 09:50 | 只看該作者
基督的位格                             平裝 /195 頁 /170 元
The Person of Christ
伯特納 (L. Boettner) 著
趙中輝 譯
基督是全人類的中心人物,所以認識「祂是誰」極為重要。「基督
的位格」是整個基督論裡最基本、最核心的教義。本書詳盡、清晰地
根據聖經論述基督的稱號、自有永有、道成肉身、神性、人性、行神
蹟、降卑、升高、職份……等等最重要的主題,是認識基督必讀的入
門書。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 09:51 | 只看該作者
正意解經──聖經的解釋與應用         平裝 /441 頁 /590 元
Let The Reader Understand: A Guide to Interpreting and
Applying the Bible
麥卡尼,克雷頓 (Dan McCartney and Charles Clayton) 合著
駱鴻銘 譯‧卓君威 編譯
本書除了為讀者奠定必要的讀經基礎之外,更以實例
來說明什麼「是」、什麼「不是」解釋聖經的方法;
它針對聖經不同的文學體裁──神學歷史、律法、詩歌
體、預言、比喻、書信和啟示文學──提出幾種讀經的
方法;並且具體的示範如何將聖經應用在崇拜、見證和
人生的指引上。本書在1994年首度發行,此修訂版也討
論了過去十年來影響聖經詮釋的趨勢和運動。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 09:51 | 只看該作者
基督教神學                      平裝 /536 頁 /480 元
Our Reasonable Faith
巴文克 (H. Bavinck) 著
趙中輝 譯
本書較無專用術語,比系統神學更為簡單易明,而且
完全以聖經經文作輔助,它與最偉大的系統神學論著不
相上下。本書清晰地陳明有關聖經教訓的基本要道。
有人說巴文克的哲學強於他的神學。他的神學顯示了
一個受過訓練和有知識的哲學家的紀律,這是無庸置
疑的,但他首先想作的乃是作整合聖經的系統神學家。
正如藍佛(Landwehr)所說:「巴文克正像加爾文一樣,
從聖經中採取其思想來表達他的概念,並總是受聖經的
引導。」巴文克說:「宗教就是敬畏神,是啟發一切神
學調查研究的因素。而神學家就是勇於傳講神的人,因
他所說的乃是從神而來,並且是靠著神說的。研讀神學
就是作聖工,研讀神學就是在神的家中作祭司的工作,
本身就是敬拜,是頭腦與心智的奉獻,用以榮耀神的
名。」
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 09:51 | 只看該作者
系統神學                                   平裝 /352 頁 /360 元
Systematic Theology
任以撒 著
系統神學乃是系統性地闡明神在聖經裡所啟示的真理。因此,系統
神學的資料是採自新舊約聖經。聖經各卷的著作,自有其歷史背景和
目的,包括歷史的記述,信徒靈命經驗的表露,神對舊約以色列民的
訓戒和預言,使徒們對新約各教會的書信,以及關於基督教信仰並基
督徒生活之教訓。系統神學之目的,乃是按著主題組織真理的信息,
前後連貫地、依次地解釋神在聖經中的啟示。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 09:52 | 只看該作者
基督榮耀的身體--教會論                  平裝 /184 頁 /160 元
Glorious Body of Christ
凱波爾 (R. B. Kuiper) 著
趙中輝 譯
當人蒙神揀選成為基督徒開始,他的生活即是一個爭戰的生活,與
撒旦、肉體的爭戰永不止息。世界反對教會的事實不會改變,但從世
界來的逼迫對教會而言是一項榮譽;可是今日的教會大多已經失去這
項榮譽;也可以說,教會面對最大的危機是在自己家裡。教會的危機
有:(1)教會的世俗化,(2)不合乎聖經的信仰,(3)不關心聖經的教義。
本書針對上述重點全面的分享,提供讀者一個機會作深層的省思與更
新。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 09:52 | 只看該作者
基督教要道初階                      平裝 /365 頁 /320 元
The Westminster Shorter Catechism: For Study Classes
魏廉森 (G.I. Williamson) 著
黃漢森 等譯
本書逐條講解《小要理問答》,是了解聖經核心要義很重要的一本
入門書,很適合做為主日學教材。無數的信徒都坦誠:《小要理問
答》是他們一生中所讀過僅次於《聖經》的、最重要的一本書。書中
107個問答,概括了有關上帝的全面真理,讀者一旦記住了,就永遠不
會忘記。值得一生研讀、默想,是一本極為精闢、簡明的基督教信仰
宣言。
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 樓主| 追求永生 發表於 2012-5-23 09:53 | 只看該作者
聖靈論〈簡讀本〉                      平裝 /280 頁 /290 元
The Holy Spirit (Abridged and made easy to read by R .J. K. Law)
約翰‧歐文 ( John Owen) 著‧勞羅伯 摘錄
何馬可 譯
約翰‧歐文是清教徒時代最偉大的神學家之一。清教徒神學的特色
首重於強調聖靈的工作。本書之偉大在於兼具教義性和教牧性,論及
聖靈的名字、性情、位格和工作,並強調福音聖潔的必要性。歐文的
作品結合了高度的聖經洞見、神學思維、靈修實踐和靈命成長的體
驗。原著的篇幅和詳盡很容易使我們打消閱讀的念頭,但這本經由勞
羅伯博士摘錄的現代化版本,使歐文的教導更容易為現代的讀者所領
受。
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虔誠敬畏──回歸改革宗的敬拜       平裝 /240 頁 /320 元
With  Reverence  and Awe:  Returning  to  the  Basics  of
Reformed Worship
哈特‧穆瑟 (D. G. Hart and John R . Muether) 合著
陳主欣 譯
今日信徒常為敬拜起爭論。改革宗信徒對所認信的上
帝、改教的五個「唯獨」和加爾文五要點,琅琅上口、
看法堅定一致;但對如何敬拜上帝,卻看法日益分歧。
人受造為要服事上帝,主日敬拜就應將單屬上帝的榮耀
與尊貴歸給祂,因祂是造物主、救贖主。十誡的前四條
誡命都跟敬拜有關;若渴望堅守上帝律法,難道不應先
從確認「教會遵守上帝對敬拜的要求」開始嗎?若對敬
拜無適當瞭解又缺乏合宜的敬拜方式,就無法順服基督
所吩咐的「第一、且是最大的」誡命。
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基督教與西方文化                    平裝 /284 頁 /280 元
Christianity and Western Culture
艾伯特‧甘霖 (Albert. E. Greene) 著
趙中輝 譯
甘霖教授從講述蘇格拉底開始,一直敘述到第二十世紀,他以基督
教的觀點精簡地介紹西方歷史上的重要人物與運動,焦點集中在西方
的基督教發展,以及影響此一發展的各項思潮運動。本書所涵括的論
題包括:希臘與羅馬的哲學、舊約希伯來文化、從基督至奧古斯丁的
初代教會時期、中世紀經院哲學之興衰、文藝復興、宗教改革、馬丁
路德、加爾文、現代科學的興起、啟蒙運動,以及現今二十世紀的哲
學思想。
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基督教發展史新釋                     平裝 /132 頁 /170 元
History of Christianity
余達心 著
每一頁的教會歷史都是救恩歷史的一部份,從另一個角度看,教會
的歷史就是神的信實不斷展現的歷史。
本書作者以三個教會歷史階段,逐一介紹每一階段的特色、時代契
機、問題、危機以及成就。
一、初期教會:基督與使徒建立教會至六世紀末(主後590年,貴格
利一世成為羅馬天主教第一位教皇);二、中古教會:主後590年至
1517年(馬丁路德發動改教運動);三、現代教會:自改教運動至今。
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基督教真偽辨                      平裝‧精裝 /318 頁 /450 元
Christianity and Liberalism
梅晨 ( J. Gresham Machen) 著
包義森 譯
本書於1923年出版,當時梅晨博士正與自由派神學搏鬥。1940年發
行中文譯本時,自由派神學已開始滲入當時剛起步的中國教會。廿一
世紀的今日中國教會,海峽兩岸都缺乏護教的眼光,不容易分辨「以
啟示為基礎的真基督教」與「人本主義以理性為基礎自創的偽基督
教」。本書能幫助今日華人教會了解二者的神學分野,和被人本主義
掏空其核心之後的「福音」,對家庭、學校、社會及文化的負面影
響。
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起初--創世紀一至三章與聖經的權威                        平裝 /138 頁 /80 元
In the Beginning
楊愛德 (E.J. Young) 著
趙中輝 譯
楊博士曾在費城韋敏斯德神學院教授舊約,有鑑於一般人對創世記
的質疑,並視其為神話,楊博士認為對於創世記一至三章的講解,絕
不可暗昧不明。故本書有兩大特點:一、作者以簡單易明的演講,清
楚簡潔的闡明人類的受造與墮落的記載。二、作者主張,接受並高舉
聖經的權威等同於接受創世記的記載及關於它的適當解釋。
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千禧年論簡介--兼評千禧年前再臨—時代主義論            平裝 /155 頁 /180 元
Major Millennial Views—A critique of Dispensational Premillennialism
霍安東 (Anthony Hoekema) 著
趙中輝 譯
廣義來說,關於基督再來以及未來的國度,有三個思想系統都宣稱
自己是闡述聖經的教訓。這三個思想系統是:後千禧年派、無千禧年
派與前千禧年派。本書作者指出,這三個系統中的每一系統,都是一
貫地屬福音派,每派均為許多有才幹與熱心的人士所持守,而他們彼
此之間的不同,並非是由於任何有意的對聖經不忠實,乃是由於各派
所用的解經方法互異而已。
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