2012年地藏日佐欽大圓滿寺大型嬰靈超度法會

詳見：http://**/s/blog_6e17c9890102dymb.html

四、法會報名——神妙的殊勝加持(結緣救度)

   

    承續前次法會的增上助緣，雅瑪扎西其母寺佐欽大圓滿寺嬰靈超度法會在會前數日，將擇吉日懸掛大量嘛呢經旗，選址刻印嘛呢石，將超度名單帶至佐欽聖地作特殊加持，並於持續三天的法會期間點燃酥油燈萬盞等等，竭力為所有隨喜參與法會的嬰靈亡靈增上福德，助緣超度至圓滿境界。

    在現今人們思維多元化的狀態下，為利益更多的苦難嬰靈，接引更多的眾生皈信佛法，本次超度法會不設任何門檻。若有愧疚心的父母以虔誠心供養法會，與法會結上善緣，將功德迴向給嬰靈，對嬰靈的超度必定更會起至關重要之作用。依靠法會上供下施的多種功德，不只令現世者迅速積累無量福報，也必定極大促進嬰靈轉生善道甚至往生凈土。特別提醒大家，本次超度法會除超度墮胎嬰靈外，還可以超度歷代祖先和冤親債主，因藏民們在親人去世四十九天之內會傾盡所有每日做超度，之後也會欣喜而無疲厭的隨時參與，就是為引領親人轉向更高的境界中，這與漢地很多居士認為為親人超度了一次已經大功告成不可同日而語，尤其是墮胎嬰靈怨恨深重，超度更難，所以更需要反覆多次超度。此外，嬰靈的父母最好猛烈懺悔自己的墮胎罪業，跟嬰靈道歉。

    （請大家發慈悲心，將此殊勝法訊轉發轉告給您所認識已墮胎的親友、以幫助他們超度墮胎嬰靈脫離苦海，也令當事人知過痛改，消除業障，免遭他日地獄之深苦！法會期間請儘力持誦六字真言或阿彌陀佛、地藏王菩薩聖號）



   

    願哀怨的嬰靈亡者融入燦爛的法界！



    願結緣的佛子信眾趨入極樂的佛國！



    願法界的罪苦眾生終入究竟的安樂！





   

本次法會報名從即日起至6月2日截止。







   欲超度嬰靈者，請將名單（父母或母親的名字，以及嬰靈的數量）發至QQ 郵箱 1821584785@qq.com。超度嬰靈名單保密，不對外公開。若有不便，用法名化名也可以。





    例如（XXX的墮胎嬰靈幾個）；如果是普通亡者，請一定要註明（亡者 XXX）；如果是生者超度自己的冤親債主，請一定註明生者XXX超度冤親債主。

     隨喜供養法會者還可結緣法會加持的稀有殊勝之總集金剛壇城沙（金光明沙），數量有限，以報名先後順序結緣。欲結緣法會加持品金剛壇城沙的信眾，請務必留下真實聯繫方式和詳細匯款信息，免造法物遺失之患。



郵寄地址請註明：結緣供養人姓名、本人電話、郵編和詳細地址。法會對信息會嚴格保密。

報名郵箱：1821584785@qq.com



隨喜供養法會帳號:

中國建設銀行瀋陽滑翔支行     戶名 土登翁修

帳號6227 0007 3006 0157 380  

中國農業銀行瀋陽鐵西支行  戶名 土登翁修

帳號6228 4800 4069 8991 110

中國工商銀行成都武侯祠支行  戶名 土登翁修

帳號6212  2644  0200  2933  046



支付寶賬號1123853928@qq.com  

   

   隨喜善款除此次超度法會開銷之外，如有結餘將全部用於佐欽寺分寺雅瑪扎西其寺大圓滿經堂的復建。迴向世界和平！正法久住！國泰民安！風調雨順！民族團結！眾生離苦得樂！阿彌陀佛！

     

      

                                        堪布土登翁修            

                                        2012年5月3日



附：     

      隨喜供養法會者可結緣無上超度法寶——總集壇城沙（金光明沙）



          （請把供養法會詳細匯款信息發至報名郵箱）



本批金剛壇城沙是經過藏地各大教派具德上師先後重重加持，其中有佐欽寺普巴金剛壇城沙、蓮師壇城沙，並從藏地寺院各處聖地請取的多種壇城金剛沙，包括時輪金剛壇城沙、大幻化網壇城沙、大威德金剛壇城沙、阿彌陀佛壇城沙、藥師佛壇城沙、紅觀音壇城沙、印度恆河沙等多種珍貴無比的壇城沙。



在壇城沙中又隨緣加入許多殊勝大型法會中僧眾們加持多日之各種壇城沙、甘露妙藥和其他殊勝加持品，然後，準備再次在超度嬰靈大法會上做種種加持后，將這批金剛總集壇城沙結緣給參加供養超度嬰靈大法會的有緣眾生。這批總集金剛壇城沙來源清凈、加持圓滿，內含多種聖物，實在是彌足珍貴、稀有難得的無上法寶。凡有緣獲得此法寶的善信佛友們，敬請珍惜，並善加利用，廣利有情。





善妙應用

此結緣之總集壇城沙，不但具有特別的超度加持力，在放生應用上也有諸多妙用，更可護持自己，免除種種障難，具體使用說明如下：



1、生者：可先灑一點在自已或他人頭上，也可點在眉心，隨身佩掛可以去病退魔滅罪除障、消災延壽平安吉祥，使不凈物不能靠近！也就是說，即便是接觸到都會得到大利益。



2、病者：將金光明沙灑少許在病者頭頂或點在眉間，並放置於病人上衣口袋或掛在胸前，輕病速愈，重病者可以免受冤親債主的干擾，並會極大的清凈往昔的業障！



3亡者；依藏傳佛教用法是灑在亡者頭頂梵穴處，按照漢傳佛教說法一般灑在亡者額、喉、心三處。灑在梵穴是因為要修破瓦法（遷識法），因其神識由此處出去，所以藏傳佛教是灑在亡者該處。漢傳佛教說灑在額、喉、心三處，這是因為代表清凈身、語、意三業。一般在對應位置滴少許膠水，使壇城沙固定，決定利益亡者。



4、灑凈：灑少許在家裡每個房間四角，若家裡有不凈可以速得清凈。用此方式可以使此類怨親債主快樂的離開，而不是有被趕走的感覺，甚至有些會成為您自身的護法，對自己各個方面都會有所增益。



5、沉在江河湖泊中、埋在山林大地里。能令當地龍王和其眷屬乃至山神土地等諸神歡喜，決定利益他們。



6、放生水族時。灑少許在水桶里即可；灑在往昔災難發生地、市場屠生之處、火葬場及骨灰存放室內外角落等，亦能利益很多苦難眾生！



7、灑在墳墓土、墓碑上面，人，鳥禽，畜牲等一切眾生的屍體上，無論眾生死了多久，皆可助其凈化惡業，增添往生凈土及善道之助緣。



8、放在護身嘎烏盒中佩戴在頸上，可保平安，減少障礙。可將壇城沙常帶在身上，當走在路上時，若見到眾生的屍體，可立刻灑在其屍體上，助其凈化惡業，助其升凈土及善道。



9、亡者臨終時及斷氣后，可先灑一次，土葬蓋棺之後，灑於頭部垂直線之棺蓋上，葬畢灑於頭部垂直線上之墳土上，若是火化撿遺骨入壇后，灑於骨灰上，若骨灰罈已密封，可擠少許強力膠水於骨灰罈蓋上，再灑下壇城沙。



10、使用份量：約一指甲之份量即可。



　　願仰仗三寶加持之超生度亡法寶，於生死輪迴之中拔濟眾生得生善趣，乃至置眾生於清凈的極樂剎土。