唯恐天下不亂的唯色

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藏獨動向：烏魯木齊「7·5」事件舉世震驚，令人痛惜。可「藏獨」分子唯色竟然利用其博客，事前就

興風作浪，挑撥是非，事後更顛倒黑白，呼應「疆獨」。
　　唯色是何許人？她可是有名的「藏獨」鬥士。因為寫了吹捧達賴的文章而受到原單位西藏文聯批評

，她拒不承認錯誤，反而認為自己是被迫害了，所以一直躲在北京，利用博客繼續扮演「備受政府壓迫

、卻始終不肯屈服」的堂·吉訶德式的悲情英雄——當然，她使用的可不是堂·吉訶德的長矛，而是各

種花樣翻新的謊言。
　　在「7·5」事件的過程中，謠言扮演著卑劣的角色：正是有關6月26日在廣東韶關發生的治安事件的

謠言，成了暴徒們針對平民實施暴力恐怖行為的借口，也成了部分西方媒體誤讀「7·5」事件的理由。

而在傳播謠言方面，消息「靈通」的唯色女士歷來是不遺餘力的。請看：
　　6月27日，即「韶關事件」發生僅一天後，唯色即在自己的博客上發表了題為《維吾爾在線國際中文

站開通！並轉帖韶關維漢衝突事件》的博文。隨後，從6月27日到7月5日的短短的八天里，她撰寫或轉載

了博文9篇，其中涉及到或者與「韶關事件」有關的就有7篇。在一篇名為《6·26事件和各民族和諧共處

的神話》博文中，她義憤填膺地寫道：「近日發生在廣東韶關的血案，Youtube上的視頻已顯露真相，故

而我不再稱其為『韶關維漢衝突事件』，而是稱其為『韶關種族仇殺』」，然後她竟預言說：「如果是

幾千個維吾爾人這麼打幾百個漢人，軍隊定然會開槍鎮壓的！」
　　「7·5」事件發生了，全世界都為暴徒的殘忍感到震驚。而唯色卻在她7月6日的博客開篇，輕描淡

寫地說「昨天，7月5日，烏魯木齊出事了，因為韶關仇殺。」這一次，她可不再為死去的人義憤填膺，

而是反過來了，「去年西藏事件時也是這麼說的，幾乎一模一樣。只是把達賴喇嘛換成了熱比婭，把拉

薩換成了烏魯木齊，把3月14日換成了7月5日（其實是3月10日變成了6月26日），都是精心策劃的打砸搶

燒騷亂事件，接下來，當局的嚴酷鎮壓就成了理所當然了。」隨後，就轉載了大量的伺服器在境外的網

站對中國政府的無端批評的聲明、以及為涉嫌在此次事件中起到煽動作用的「維吾爾在線」辯護的大量

文章，甚至寫下《新疆事件的導火索，韶關事件，究竟真相如何？——致亞洲周刊記者 》，直接為暴徒

辯護，字裡行間都似乎在說，只要有了韶關事件如謠言說的那樣，之後的一切的罪行都是合理的。
　　唯色在「7·5」事件前後的表現，充分暴露出「藏獨」分子們的冷血、自私、野心、怯懦以及諸多

的謊言。上至被唯色視作導師的達賴，在其7月8號發表的聲明中，既要假惺惺地表現出自己的同情，又

別有用心地用「東土耳其斯坦」來稱呼新疆，暴露出他一貫的分裂中國的野心和立場；正如對拉薩「3·

14」事件的態度一樣，他對濫殺無辜的暴力行為不做任何譴責，反而「敦促政府保持克制」，完全暴露

了他內心對暴力的贊同——如此煞費苦心的玩弄文字遊戲，這是何等怯懦的狡猾，冷血與卑劣？也正是

由於對達賴的聲明的心領神會，「藏青會」等「藏獨」組織對「疆獨」恐怖行為的支持花樣百出：7月10

日在達蘭薩拉舉行燭光遊行，發表聲明，要中國政府無條件的釋放暴徒；7月14日在新德里舉行燭光遊行

，舉行絕食；在東京、在法國、在美國等地參與「疆獨」組織的遊行，並且與「疆獨」分子一起衝擊中

國大使館……這是何等的互相勾結，沆瀣一氣？
　　無論是「3·14」事件，還是「7·5」事件，血腥的暴力行徑恰恰證明：無論是「藏獨」，或者是「

疆獨」，都已經黔驢技窮了。否則，他們又何必如此叫囂著，試圖引起世人的注意呢？但事實也許相反

，他們叫囂得越厲害，人們越能看清他們的面目，從而唾棄他們。

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唯恐天下不亂的唯色

亂了敵人，鍛煉了群眾。