我為什麼信佛教

如果你沒有這些迷茫，那這篇文章不適合你。我單純從佛教和人生觀的角度說幾句。也不是去證明什麼，而是在比較那種觀念有利。聽的太多，特別是年輕人的「人生沒什麼意思」，「及時享樂」，甚至有人因此輕生。也就是說這是迷茫的年代。以前大家滿腔熱情要為國家做貢獻，現在思潮是拚命賺錢，但有些人就會想到，第一錢是賺不完的，第二人死了錢也沒用，第三身體搞垮了，錢也享受不了。也就是說拚命賺錢，好像也不很對。所以發出了人到底為什麼而活的感嘆，斷滅論（人死如燈滅）和唯物論（物質決定一切）的結果只能是及時享樂和迷茫的追求金錢。也就是比較悲觀的世界觀，除非你潛意識對這兩個理論有懷疑。按照佛教的觀念，這期生命只是生命線中的一段，一期，一種存在形式，這期結束了，就以另外的方式存在。這就是輪迴。決定以什麼樣形態存在的因素就是生命因素，其規律就是種什麼因，得什麼果，你添加的生命因素是好的，以後或者下一期的生命表現形式就是好的，存在的形態就是好的，也就是輪迴到天界或者做有福報的人，不好的生命因素，貪的因素多，就輪迴到餓鬼道，痴的因素多就到畜生道，嗔的因素多，但有福報，就到阿修羅道。差不多，就到人道。如果你不喜歡輪迴，那就修道超脫輪迴。我們不去論證這種觀念的對錯，就像我們同樣無法論證斷滅論和唯物論的對錯，都同樣看作一種理論，都同樣論證不了。如果你想要論證那種對，那種錯，這是個死角，因為一輩子都找不到答案。信了斷滅論和唯物論，人生就是一個死角，其結果必然是及時享樂和不斷的追求金錢。信了佛教，知道這一生不過是個過程，你現在所作的一切，你將來要承擔後果，逃得了法律，卻逃不了因果，這種價值觀的結果就是你要積極的去給你的生命里增加好的因素，克服自己不好的習性，或者去修道脫離輪迴，這樣你的人生就是積極的，就是不斷去努力，去追求積極的因素，改變的是你的精神，提升的是你的生命層次。也就是積極的人生。有好處而沒有什麼壞處。我為什麼不信。

說的也是。

發菩提心 發表於 2012-3-8 21:38

信了佛教，知道這一生不過是個過程，你現在所作的一切，你將來要承擔後果，逃得了法律，卻逃不了因果，這種價值觀的結果就是你要積極的去給你的生命里增加好的因素，克服自己不好的習性，或者去修道脫離輪迴，這樣你的人生就是積極的，就是不斷去努力，去追求積極的因素，改變的是你的精神，提升的是你的生命層次。也就是積極的人生。有好處而沒有什麼壞處。我為什麼不信。

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贊嘆.

我信佛教是因為就目前來看，世界上和任何一種理論都在它的包含之下。包括狹義、廣義相對論，量子力學、超弦理論，平行宇宙等等。。。。迷信的、科學的、不科學的，自然科學、人文科學幾乎所有的一切都可以用佛學解釋地很圓融。

zjd713 發表於 2012-3-15 14:51
我信佛教是因為就目前來看，世界上和任何一種理論都在它的包含之下。包括狹義、廣義相對論，量子力學、超弦 ...

狹義、廣義相對論，量子力學、超弦理論，平行宇宙等等

老兄真是知識淵博，站在了科學發展的最前沿

回復 zjd713 6樓 的帖子

這是半部論語治天下的妄想，實際上佛不曾作如是說。佛陀生了病，也要延請名醫耆婆來為他診治，這說明了佛陀尊重專業，沒有後世的佛教徒那種撈過界的誇大幻想。

Dhammapala 發表於 2012-3-27 20:43
回復 zjd713 6樓 的帖子

這是半部論語治天下的妄想，實際上佛不曾作如是說。佛陀生了病，也要延請名醫耆婆 ...

呵呵~~你會死嗎？你會死怎麼還吃飯？？你吃了飯就不會死了？？愛因斯坦晚上出門就不能帶上個手電筒了？？老兄的邏輯實在。。。也有人如是說，我為什麼要信孔孟，他們有我有錢嗎？。。。有位仁兄問神父，天堂里有妓院、有酒有肉嗎？神父說：沒有。這位仁兄不肖地說，那我去什麼天堂。。呵呵~~


證悟了真理，不代表不能請醫生。。。。兄弟，我很遺憾地告訴你：這是兩回事。。。。

回復 zjd713 9樓 的帖子

老兄，別激動。我只是告訴你一個簡單的事實，佛法並非無所不包，勸請你儘早清醒過來。

幾年前，我遇過一位佛教徒，他宣稱佛教是民主的，說他從佛經裡找到了民主。我當時就勸他少做夢；如果真想了解民主，讀佛經還不如讀一讀美國憲法。

Dhammapala 發表於 2012-3-28 05:04
回復 zjd713 9樓 的帖子

老兄，別激動。我只是告訴你一個簡單的事實，佛法並非無所不包，勸請你儘早清醒 ...

呵呵~~也沒什麼激動不激動的，只是覺得你的思維邏輯蠻滑稽的。

你的朋友在問你「豬長的啥樣子」，你一本正經地端給他一盤紅燒肉，還煞有其事地回答他「豬就是這個樣子」。。。

有信仰是好事，呵呵！樓主應當知道卡拉馬經吧，呵呵！佛陀的著作哦！看看啊！
《卡拉瑪經》的二大重點節錄
（一）
　　一、不因為口傳、傳說，就信以為真。
　　二、不因為奉行傳統、代代世襲，就信以為真。
　　三、不因為正在流傳的消息，就信以為真。
　　四、不因為是佛經聖典、宗教寶典，就信以為真。
　　五、不因為根據邏輯推理，就信以為真。
　　六、不因為根據哲理理論，就信以為真。
　　七、不因為自己的常識判斷，就信以為真。
　　八、不因為符合自己的預測、見解、觀念，就信以為真。
　　九、不因為演說者的威信、名望，就信以為真。
　　十、不因為他是我的師父、導師、法師、大師，就信以為真。
（二）
　　當修行人的心意識能沒有敵意，盡除憎念、不含雜染而清淨時，他於現世已經同時獲得四種保障：
　　第一種保障：如果有輪迴，如果有善惡業報，我身壞死後，則有可能往生於善處。
　　第二種保障：如果沒有輪迴，如果沒有善惡業報，則至少於此生中，我活得很快樂，沒有敵意及憎念。
　　第三種保障：如果惡人有惡報，因為我對他人毫無惡意，所以我就沒有煩惱痛苦。
　　第四種保障：作惡者可能不受惡報，但是不管輪迴業報是否屬實，當下的我，已經獲得清淨。
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淺顯易懂。

qswszsq 發表於 2012-4-12 22:20
有信仰是好事，呵呵！樓主應當知道卡拉馬經吧，呵呵！佛陀的著作哦！看看啊！
《卡拉瑪經》的二大重點節錄
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圓通啊！