「人人為己，天下大治」

涼泉居士 發表於 2012-5-22 15:04
當然沒有，否則就不會稱其為「人格」了。

昆蟲禽獸沒有生理需要？？山石花草不是形態各異嗎？？。。。。呵呵~~~

zjd713 發表於 2012-5-22 15:29
昆蟲禽獸沒有生理需要？？山石花草不是形態各異嗎？？。。。。呵呵~~~

獨立人格，首先是針對人而言的，前面也說了生理需求體現「獨立人格」，但並不是人格的全部。是誰在無攪蠻纏？

涼泉居士 發表於 2012-5-22 15:40
獨立人格，首先是針對人而言的，前面也說了生理需求體現「獨立人格」，但並不是人格的全部。是誰在無攪蠻 ...

呵呵~~~奇怪了，你既然提出所謂「獨立人格」概念，我問一下有何不可？？你解釋了半天也沒解釋清楚能怪誰？？


我來總結一下上面你我交談。

1. 我提出人的社會屬性，依存關係，由此可以看出，人與人，甚至人與自然，等等具有整體性，互補性，不能脫離來看，不能獨自存活。

2. 你提出「獨立人格」概念

3. 我要求解釋，你舉出嬰兒的例子

4.我指出「獨立人格」和生理需要的差異，也就是物質的不同性，相異性無法證實「獨立人格」存在

5.你開始胡扯。。。


呵呵~~~最後我要求你重新給出明確定義來說明你自己提出的概念。。。

zjd713 發表於 2012-5-22 15:49
呵呵~~~奇怪了，你既然提出所謂「獨立人格」概念，我問一下有何不可？？你解釋了半天也沒解釋清楚能怪誰 ...

人是社會的人，有彼此依存的關係，尤其是在對抗自然和敵對群體方面。但不能依此來否定獨立人格，這就是社會制度需要解決好的問題。

要從獨立人格的角度看問題，即是在解決社會問題的時候要以人為本，就會知道人人為己是天經地義的社會規律。處理不好這個問題，就處理不好社會問題，就會蔑視社會個體而過度放大社會統一意志的重要性，就會產生強權、壓迫和反抗，社會便會周而復始地在治與亂之間打轉轉，無法達到「天下大治」的社會效果；懂得尊重人權，實現公開公平公正的社會制度，在充分尊重和保護個人利益和意志的社會環境下，協商解決利益衝突，實現全社會共同規約全社會，才能達到「天下大治」。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 15:59
人是社會的人，有彼此依存的關係，尤其是在對抗自然和敵對群體方面。但不能依此來否定獨立人格，這就是社 ...

呵呵~~首先我沒有表態是否存在「獨立人格」，我是抱著學習的態度請你先論證一下。你不能把事情想當然話。

很簡單，你要從「獨立人格的角度看問題」，你要「天經地義」，就請先證明一下其存在性。否則如同自立一個偽命題，然後一通胡侃，因為「存在」所以「存在」，有意思嗎？


現在你又提出了「人權」這個新概念，那麼請一口口吃飯，在證明了一下「獨立人格」的存在性后，繼續證明其和「人權」間的關係。

呵呵~~最後請教一下「實現全社會共同規約全社會」，你這是中國話嗎？我真替你害羞啊！

zjd713 發表於 2012-5-22 16:01
呵呵~~首先我沒有表態是否存在「獨立人格」，我是抱著學習的態度請你先論證一下。你不能把事情想當然話。 ...

你與人發生了糾紛，把你告到了法庭上，誰去應訴？你自己！這就是獨立人格。你不承認就不存在了？一個人生下來就要吃飯否則沒法生存，他去種也好，收集也好，弄來了糧食應該屬於他享有，社會要保障這種權利，這便是人權的一種，叫生存權和財產不受侵犯的權利。咱不要從太基本的概念談起吧。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 16:11
你與人發生了糾紛，把你告到了法庭上，誰去應訴？你自己！這就是獨立人格。你不承認就不存在了？一個人生 ...

呵呵~~~你馬馬虎虎說明了「人」這個概念，但是「人格」和「人」的差異何在？？問題就出在你連基本概念都沒搞明白往深談豈不是浪費時間？？既然人人為己了，社會為什麼要保障這種所謂的人權？？

zjd713 發表於 2012-5-22 16:15
呵呵~~~你馬馬虎虎說明了「人」這個概念，但是「人格」和「人」的差異何在？？問題就出在你連基本概念都 ...

否則社會就沒有秩序，則人人的權利都得不到保障。說題目，不要老說我，這麼耿耿於懷的。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 16:20
否則社會就沒有秩序，則人人的權利都得不到保障。說題目，不要老說我，這麼耿耿於懷的。 ...

呵呵~~~既然題目是「人人為己天下大治」，都大治了，為什麼社會反而變得沒有次序了？？人的權利得不到保障了？？呵呵~~~你看，我不是一直在說題目嗎？

zjd713 發表於 2012-5-22 16:28
呵呵~~~既然題目是「人人為己天下大治」，都大治了，為什麼社會反而變得沒有次序了？？人的權利得不到保 ...

因為你的社會制度不能保障人人為己的權利，當然就會亂了秩序啊，比如說文革時期。