「人人為己，天下大治」

太湖散人 發表於 2012-5-4 11:04
你喝的茶不必是自己種的，但你可以擁有它。

此毛（茶葉）既然不是你種的，請問如何擁有？？

zjd713 發表於 2012-5-5 03:05
此毛（茶葉）既然不是你種的，請問如何擁有？？

用銀子換。

太湖散人 發表於 2012-5-7 11:24
用銀子換。

銀子何來？

zjd713 發表於 2012-5-8 04:15
銀子何來？

以其他東西交換而來，或者繼承。
偶不種茶，但是可以有茶。有什麼難理解的？

太湖散人 發表於 2012-5-17 11:02
以其他東西交換而來，或者繼承。
偶不種茶，但是可以有茶。有什麼難理解的？ ...

其他東西何來？？同誰交換？？呵呵~~實際上歸根結底很簡單的一條 ----人具有社會性，人與人之間是一種相互依存的關係，就像兩根火柴支起的支架，抽走一根的話，另外一根也會倒下。」依存「實際上是一種更高層面的辯證關係，深層次上講，既不是為公，也不是為己，因為這兩者都違反了依存關係，只是兩個極端。

全天下實際上也找不出一個事事都為公，或者事事都為己的人。所以」為公「」為己「只是一種相對關係，沒有」為公「這種行為也就沒有了相對面」為己「，事物因為比較而生成，其本質在於內在的依存、相對、相礙關係。要是真正明白了，也就知道怎麼做了，僅此而已。。。楊朱和老子的差距和境界也就是在這裡，老子看到了」道「的實質，楊朱理解的只是從一個側面去看」道「在幹什麼？？也就是說一個看到了本質，一個只能看到現象的一面而已。

zjd713 發表於 2012-5-17 11:57
其他東西何來？？同誰交換？？呵呵~~實際上歸根結底很簡單的一條 ----人具有社會性，人與人之間是一種相 ...

人不是火柴，抽走你，我照樣站著。

涼泉居士 發表於 2012-5-20 18:26
人不是火柴，抽走你，我照樣站著。

呵呵~~~這就是你的理解？

zjd713 發表於 2012-5-22 09:01
呵呵~~~這就是你的理解？

是的，你的舉例不恰當。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 13:23
是的，你的舉例不恰當。

呵呵~~也可能是你沒看懂。你既然號稱「居士」，那我就用佛學來解釋這個理念，可以引用《雜阿舍》中的一段話：此有故彼有；此生故彼生；此無故彼無；此滅故彼滅。。。。

zjd713 發表於 2012-5-22 13:27
呵呵~~也可能是你沒看懂。用佛學來解釋這個理念，可以引用《雜阿舍》中的一段話：此有故彼有；此生故彼生 ...

人是社會的人，有彼此依存的關係，尤其是在對抗自然和敵對群體方面。但不能依此來否定獨立人格，這就是社會制度需要解決好的問題。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 14:00
人是社會的人，有彼此依存的關係，尤其是在對抗自然和敵對群體方面。但不能依此來否定獨立人格，這就是社 ...

請回頭看一下標題，這裡不是討論「獨立人格」問題。。。呵呵~~~

zjd713 發表於 2012-5-22 14:01
請回頭看一下標題，這裡不是討論「獨立人格」問題。。。呵呵~~~

要從獨立人格的角度看問題，即是在解決社會問題的時候要以人為本，就會知道人人為己是天經地義的社會規律。處理不好這個問題，就處理不好社會問題，就會蔑視社會個體而過度放大社會統一意志的重要性，就會產生強權、壓迫和反抗，社會便會周而復始地在治與亂之間打轉轉，無法達到「天下大治」的社會效果；懂得尊重人權，實現公開公平公正的社會制度，在充分尊重和保護個人利益和意志的社會環境下，協商解決利益衝突，實現全社會共同規約全社會，才能達到「天下大治」。這便是你參悟不透的道理。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 14:26
要從獨立人格的角度看問題，即是在解決社會問題的時候要以人為本，就會知道人人為己是天經地義的社會規律 ...

呵呵~~獨立人格從哪裡來？？

zjd713 發表於 2012-5-22 14:29
呵呵~~獨立人格從哪裡來？？

與生俱來。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 14:31
與生俱來。

哦~~為什麼？？

zjd713 發表於 2012-5-22 14:32
哦~~為什麼？？

不為什麼，這是簡單事實。比如人一生下來就要吃飯，吃不飽就要哭，人多就要爭著吃，你吃飽了只是你不餓了，別人還是餓的，所以別人還要繼續爭吃的，直到滿足。這就是人性，由此塑造了獨立人格。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 14:36
不為什麼，這是簡單事實。比如人一生下來就要吃飯，吃不飽就要哭，人多就要爭著吃，你吃飽了只是你不餓了 ...

呵呵~~有趣，你覺得這個例子實際上恰恰反駁了你的關於所謂「獨立人格」的觀點。嬰兒餓了吃，困了睡是僅僅是生理需要。


呵呵~~~難道你理解的所謂的「獨立人格」等於同「生理需要」的不同？？。。這樣吧，給你一次機會自補充一下吧。。。

zjd713 發表於 2012-5-22 14:42
呵呵~~有趣，你覺得這個例子實際上恰恰反駁了你的關於所謂「獨立人格」的觀點。嬰兒餓了吃，困了睡是僅僅 ...

生理需要是獨立人格的一部分，你吃飽了你不餓啊。

涼泉居士 發表於 2012-5-22 14:49
生理需要是獨立人格的一部分，你吃飽了你不餓啊。

哦~~那麼山石花草，昆蟲禽獸也有「獨立人格」是嗎？呵呵~~

zjd713 發表於 2012-5-22 15:02
哦~~那麼山石花草，昆蟲禽獸也有「獨立人格」是嗎？呵呵~~

當然沒有，否則就不會稱其為「人格」了。