山西欲向五台山投資逾18億元打造「東方佛都」

Djogchen 發表於 2012-3-8 17:31
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見道兄，空瓶的意思是並非是語言句子表現的形態，而是它的本質，東方人的言 ...

空瓶原來是裝＂氣＂的，沒想到，哈哈，謝謝提醒

想起一個現代參禪故事。

說的是，日本松下公司曾經經歷嚴重的經營危機，松下幸之助召集全公司研究對策都一籌莫展，無奈之下跑到山上找一位老禪師求教。

松下先生詳細地述說完一切，兩眼巴巴地等老禪師抖落錦囊妙計。

老禪師卻拿起茶壺，眼睛盯著茶杯倒水，茶杯滿了水都溢出來了，還繼續倒，松下先生忍不住提醒說：＂滿了。＂，老禪師幽幽地說：＂是啊，滿了。＂松下先生恍然大悟，道謝后辭去。

回到公司，松下先生召集開會，說要把原來一切想法、計劃、方案通通拋開，要倒＂空＂，再找新創意、新思路、新措施，竟然很快找到辦法使企業起死回生。

據說，這就叫＂性空緣起＂、＂真空生妙有＂。哈哈，你說東方人的智慧，說給洋鬼子聽，他們那智商能明白嗎？

不過，洋鬼子雖然沒有智慧明白＂空＂、＂有＂，但他們知道一套系統如果行不通，就說明系統的前提假設需要被置換了，他們就靠這白開水一樣淺顯的線性＂邏輯＂，竟然活得也挺滋潤，甚至最近幾百年來比咱們東方人還滋潤，真是氣死人！

也許真得倒＂空＂了！

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就是啦！書法家寫字就靠那份正氣，內中更可能會有你故事中的」空「和」有「正如
季羨林所說，東方人是歸納，西方人是分析，西方就是把原子分為核子，核子分為誇
子，一直分下去。

jiandao 發表於 2012-3-9 07:27
空瓶原來是裝＂氣＂的，沒想到，哈哈，謝謝提醒

想起一個現代參禪故事。

如果真的如你所述，那麼松下先生只是在猜迷。依你對於佛法的了解，不會把這種腦筋轉彎的活動叫做「參禪」吧
如果你把科技發展，慾望滿足，自由民主，資本流通作為衡量智慧的標準的話，毫無疑問，中國傳統文明不是西方文明的對手。
有一種說法叫做「提出問題的方式決定問題的答案」。見道兄標準已經在那裡了，所以不論理解宗教還是理解文明，結論必然都是一樣的。依你的標準，你沒有錯：）

Djogchen 發表於 2012-3-9 06:31
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見道兄，空瓶的意思是並非是語言句子表現的形態，而是它的本質，東方人的言 ...

哈，我倒沒有想那麼深。我的意思就是一個民族的語言就是在這個民族的社會歷史中產生的，與這個語言的使用者的思維方式，世界觀，風俗，習慣相應。對於這個民族的思維方式世界觀，和語言所要表達的內容來說，他的語言就是表現力最強的。在法律條文方面，當然可以說法語表達能力強。同樣地，在歌劇表演方面，也可以說義大利語表達能力強。在海上交通方面，前兩個都不如旗語表達能力強。
在沒有任何評價標準的前提下，誰能抽象地，籠統地說，哪種語言表達能力強？
本樓中討論語言高下的，都有自己的預設標準：誰的社會發展得更好？誰對其他語言的影響力最大？誰的符號容易記憶？誰產生過影響深遠的文明？等等。這些標準中，前三個本身就是因其他語言而定的，用這種標準來衡量漢語，漢語當然不行。這很客觀，但不公平。到第四個標準的時候，漢語不見得弱於其他語言，但此時某些人又拿出其他的標準來，什麼邏輯啦，體系啦（又一樣是其他文明的標準）。。。
總之，就是要你承認，漢語是不行地。擺明標準，客觀評價，沒有什麼不好。但這種不說明標準卻暗設標準，而且游移不定，非要把你比下去的花樣，你不揭穿，他就屢屢表演。

Djogchen 發表於 2012-3-8 18:53
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就是啦！書法家寫字就靠那份正氣，內中更可能會有你故事中的」空「和」有「正如 ...

bottleempty 發表於 2012-3-9 10:04
如果真的如你所述，那麼松下先生只是在猜迷。依你對於佛法的了解，不會把這種腦筋轉彎的活動叫做「參禪」 ...

依你對於佛法的了解，這種腦筋轉彎的活動不叫做「參禪」，那還有什麼可以叫「參禪」？

如果把科技發展，慾望滿足，自由民主，資本流通作為衡量智慧的標準的話，毫無疑問，中國傳統文明不是西方文明的對手？這麼妄自菲薄？

有一種說法叫做「提出問題的方式決定問題的答案」。老兄的標準在哪裡？不論理解宗教還是理解文明，你的結論都是什麼樣的？

用趙紫陽前總書記的話來說，咱們都老了，無所謂了，咱們的標準就都扔一邊吧，你說咱們的兒子、孫子們會把什麼作為標準？他們也會不care＂科技發展，慾望滿足，自由民主，資本流通＂？他們會不會把咱們的標準給＂倒空＂？

標準也許沒有對錯，但不會沒有適者生存，不會沒有更新揚棄吧？

回復 jiandao 106樓 的帖子

依你對於佛法的了解，這種腦筋轉彎的活動不叫做「參禪」，那還有什麼可以叫「參禪」？

你參參

如果把科技發展，慾望滿足，自由民主，資本流通作為衡量智慧的標準的話，毫無疑問，中國傳統文明不是西方文明的對手？這麼妄自菲薄？

歷史如此，現實如此

有一種說法叫做「提出問題的方式決定問題的答案」。老兄的標準在哪裡？不論理解宗教還是理解文明，你的結論都是什麼樣的？

我的標準是：確定標準，按照標準評價，按照標準做出結論。而不是按照一個標準作出普適的結論。更不是游移標準。

用趙紫陽前總書記的話來說，咱們都老了，無所謂了，咱們的標準就都扔一邊吧，你說咱們的兒子、孫子們會把什麼作為標準？他們也會不care＂科技發展，慾望滿足，自由民主，資本流通＂？他們會不會把咱們的標準給＂倒空＂？

標準就是標準，怎麼倒空？換句話說，要衡量就少不了標準。子孫採取什麼標準，你採取什麼標準，都合理，也不是我關心的。我認為問題出在用一個具體標準得出一個具有普遍性的絕對真理來。

標準也許沒有對錯，但不會沒有適者生存，不會沒有更新揚棄吧？
這是你的標準啊，我同意啊。我不反對物質文明，不反對科技進步啊。但這不是唯一標準，對不對？所以我說，用你的標準來看，你是對的。但把你的標準當成唯一的衡量方法，把你的結論當成普遍的，抽象的終極真理，就是錯的。這樣說清楚嗎？

bottleempty 發表於 2012-3-9 13:56
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依你對於佛法的了解，這種腦筋轉彎的活動不叫做「參禪」，那還有什麼可以叫「參 ...

漢語沒有冠詞，沒有時態，並不是很利於人際之間的溝通。

中國人愛講的那個「氣」，在梵語中稱為 Prana ，英文裡一般譯作 Vital Energy。

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我只是瞎猜而已！猜錯了，sorry

Djogchen 發表於 2012-3-10 11:06
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我只是瞎猜而已！猜錯了，sorry

是俺太嚴肅勒。
謝謝師兄幫俺解釋