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2011道德之問:今天的道德底線究竟在哪裡?

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chico 發表於 2011-12-29 01:46 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 chico 於 2011-12-29 01:51 編輯

新華視點:2011,道德之問

    新華網北京12月28日電(「新華視點」記者)「躲在被窩裡我突然想哭了,我不想干坐著享受你們給我的榮譽。」楊艷艷在微博上寫道,「我害怕當這事過去,大家又開始抱怨社會冷漠……」
    這個遼寧大二女生,因一個多月前勇救被歹徒刺傷的公交司機,被人們贊為「虎妞」。記者回訪時發現,這個陽光女孩也有憂慮。
    感動與疼痛並存,譴責與反思交織,憂慮與希望同在--這正是2011年中國一系列道德事件勾勒出的複雜圖景。時至年末,道德話題再次成為輿論熱議的焦點。
    近年來,關於道德的討論從未停止,但從未達到今年的深度和廣度。從這個意義上說,2011年,有理由被看作中國道德建設一個標誌之年。
    在《公民道德建設實施綱要》頒布十周年、改革開放步入第四個十年的大背景下,帶著人們的種種困惑和疑問,新華社「新華視點」記者回訪了2011年廣受關注的道德事件當事人,採訪了多位專家、學者,試圖歷史地、辯證地審視當代中國社會道德狀況。

    【一問】為何道德事件如此觸動國人神經?

    2011年10月中旬一個普通的傍晚,一朵小花的凋零震撼了中國。她叫「悅悅」,一個廣東小女孩,年僅兩歲。
    那段監控視頻帶著一種尖銳的刺痛進入了中國人的集體記憶:小悅悅相繼被兩車碾壓,而18名路人視而不見,揚長而去。然而,令人震撼的又不僅僅是見死不救者的麻木與冷漠,最後一刻,58歲的拾荒阿婆陳賢妹把一雙溫暖的手伸給了小悅悅。
    這個持續時間只有7分鐘的場景彷彿一面多稜鏡,引發了多側面的解讀,而每個國人也從中照見了自己。
    「道德」,是2011年人們談論最多的關鍵詞之一,不僅因為小悅悅的遭遇,還因為一連串新聞事件一次又一次地觸動著國人的神經--
    一把刀。「品學兼優」的大學生葯家鑫,駕車撞人後又連刺傷者8刀。那刀子彷彿刺在每個人的心頭:人性的沉淪可能到達何等冰冷的地步?
    一堆問題食品。「地溝油」「染色饅頭」「瘦肉精」集中曝光,再次動搖了人們在餐桌上的安全感:今天,還有什麼能吃嗎?
    這些事件遠非「道德」二字所能概括,一些極端案例已經滑向了違法犯罪。如果從另一個側面觀察,2011年道德事件並非只有灰暗的記憶。
    一次堅守。當現場清理髮生分歧時,特警邵曳戎仍堅持搜尋,終於救出「7·23」特大動車事故最後一個倖存的孩子--人們看見的是可貴的良知。
    一種本能。杭州兩歲的妞妞從10層高樓墜落,「最美媽媽」吳菊萍伸出雙臂接住了孩子--人性的光輝又一次綻放在「草根英雄」身上。
    還有那些並非「非黑即白」的事。比如一紙判決:天津司機許雲鶴一審被判賠償翻護欄的王老太10萬餘元,又激起了「助人為樂反被誣陷」的爭論。
    壞的、好的、爭議的,三類案例錯綜交織,構成了2011年獨特的道德景觀。如此多面性指向一個難題:應當如何把脈當今中國社會的道德狀況?
    記者回訪了「小悅悅事件」18個「見死不救」者之一,看到的是一種高度警惕的眼神:「我不會跟你說一句話的。」在佛山南海黃岐廣佛五金城裡,有4個人曾從那段視頻中被指認出來。對於他們,鄰居評價:平時多少都有接觸,也不是那種特別冷漠的人。

    如今,人們譴責的矛頭已不再集中指向那18個路人,更多的人捫心自問:換了我又會怎樣?如果每個人都可能猶豫,那又是為什麼呢?這場波及全社會的譴責和反思本身就證明,中國人並未陷入集體麻木,中國人良知尚存。

    誰都不會否認,改革開放30多年來,中國人的精神面貌發生了深刻的變化。民主、效率、開放、平等、人道等現代理念注入了人們的內心,激發了社會空前活力。但同時,道德失范、誠信缺失現象也比較突出,越來越引起社會強烈關注。
    毫無疑問,當「孩子被軋要不要救」「老人倒了要不要扶」這樣的基本道德問題都到了需要討論的時候,我們是應當認真反思了!

    事實上,反思從未停止過。22年前,鄧小平同志談到改革開放第一個十年時指出:「我們最大的失誤是在教育方面。」今天,這一論斷仍有極強的現實針對性。
    中國市場經濟經過多年的發展,積累了豐厚的物質財富,生活條件改善了,日子過好了,人們開始把更多的目光聚焦到精神層面。
    不久前,黨的十七屆六中全會提出了「社會主義核心價值體系是興國之魂」的重要論斷,同時指出:「一些領域道德失范、誠信缺失,一些社會成員人生觀、價值觀扭曲,用社會主義核心價值體系引領社會思潮更為緊迫,鞏固全黨全國各族人民團結奮鬥的共同思想道德基礎任務繁重。」
    2011年,中國現代化進程走到了一個新的歷史關口,「道德重建」成為時代的呼喚。在這一點上,中國從上到下已達成共識。在社會主義市場經濟環境下,應當形成怎樣的道德規範?這是時代之問,是13億人民之問。

【二問】今天的道德底線究竟在哪裡?

    「道德底線」一詞,在2011年被反覆提及。
    道德底線是一個社會道德架構的基礎,它指的是人們應該遵循的社會道德最低警戒線。儘管突破底線的只是少數人,但對整個社會道德建設帶來的危險卻不可忽視。
    「地溝油」流向餐桌,被認為是部分行業道德底線缺失的典型案例。為什麼不法分子敢於鋌而走險?首先當然是利益驅動。
    12月中旬,公安部公布的打擊「地溝油」十大案件中,河南惠康油脂有限公司制售「地溝油」案案值最高,共制售「地溝油」近8000噸,案值6400餘萬元。此案主要犯罪嫌疑人柳某見到記者時承認,收購泔水油成本每噸約5000元,加工后賣價約8200元。據此算來,利潤率約為40%。
    這倒驗證了馬克思在《資本論》中引述的那段話:「一有適當的利潤,資本就會非常膽壯起來」。而更值得深思的,是柳某這樣的心理基礎:「又不是只有我一家干這個。」
    由此,人們看到的是一種「破窗效應」:在某種「不道德行為比道德行為獲利更多且沒有得到懲戒」的潛規則之下,一些人從事不道德行為,便競相效仿,紛紛突破道德底線。
    「不能害人」,在任何社會、任何時代都應當是做人的基本準則,為什麼近年來食品安全案件屢打不絕?
    中央黨校教授周熙明認為:「道德底線不斷被突破是一個時代道德失范最嚴重的現象。如果作為現代制度得以正常運行的道德基礎結構被破壞,則必然會造成公民信心的喪失。」
    上海市社科院此前對近2000名上海市民一份抽樣調查顯示,相信「誠實守信吃虧」的人竟高達90.2%。儘管人們都在談論「誠信危機」,這個數字還是足以令人震驚。一旦底線失守成為常態,就意味著社會道德的解體,那時我們將付出巨大代價,不論整個社會還是每個人。
    值得欣慰的是,突破底線的行為並沒有成為主流。市場里缺誠信,公眾場所有自私和冷漠,這樣的現象雖時有發生,但每當它們被曝光,人們總是更加強烈地呼籲道德底線的堅守。
    無論時代如何變遷,總有一些基本準則人人都應當遵守。價值取向多元化的今天,尤其需要對基本道德底線形成共識。
    在網上,在研討會中,在街頭巷尾,得到人們普遍肯定的是這樣一些品格:愛國、誠信、守法、善良、友愛、敬業、公正、平等、孝敬父母、尊重他人、清正廉潔、關愛生命……
    這不僅是中華民族五千年來集體品格的傳承,也為人類社會所廣泛認同。

【三問】重建道德,我們每個人應當做些什麼?

    回訪杭州「最美媽媽」吳菊萍時,記者沒有聽到什麼豪言壯語,卻對一個看似不起眼的細節印象深刻。吳菊萍經常會上班早一點,到辦公室先給十幾個同事的電腦打開,這樣運轉速度會快一點,同事上班時就可以直接用了。
    她這樣做的理由很簡單:「一個關心社會的人,首先要關心自己身邊的人吧?」
    的確,我們的社會不僅需要英雄驚天動地的壯舉,更需要這樣一點一滴的友愛與溫暖的積累。
    不論發生了多少不道德的極端案例,「世界上還是好人多」仍是大多數人的牢固信念。而好人之所以被稱為好人,就是因為一些舉手之勞的小事,每個人都能做,區別僅僅在於他們做了,而我們沒有,忘記了「勿以善小而不為」的千年古訓。
    記者回訪「虎妞」楊艷艷時,她並不諱言自己最初面對歹徒時的膽怯:「我也是一個普通的女生,沒有能力去和歹徒搏鬥,開始我也跟別人一樣逃下了車。後來不忍心,就又回去了。我勇敢嗎?其實是沒有時間害怕,我只知道失血過多會死人。」

    一個平凡的人就這樣做出了不平凡的事。
    2011年諸多道德爭議事件之後,越來越多的人開始批判這樣一種態度:在網上是義憤填膺的批評者,在現實中又是冷漠麻木的旁觀者。
    「快樂陽光QQ群」是河北省青縣400多網友組成的一個公益志願者團隊。自2009年建群以來,他們經常相約去照顧孤寡老人、資助貧困學生、集體義務獻血,但「作秀」的質疑從來沒有離開過他們。
    對此,他們極少回應。群主「小靜」說:「與其圍著幾件壞事爭來吵去,不如用心多去做點好事。是發生了一些不道德的事,但少數個案不足以擊潰整個社會的價值取向。」
    周熙明對當代道德狀況有一個比喻,一座正在建造的摩天大樓工地現場,一定是塵土漫天、亂象紛呈的,存在著各種各樣的問題,這些問題都是建設過程中難以避免的。他說:「重新回歸常識、常理、常情,那麼我們這個時代、這個社會的道德秩序就會更加完善。」
    重建道德,沒有人能夠置身事外。理應回歸一個樸素的道理:只要人人都獻出一點愛,世界將會變成美好的人間。
    沒有一個個普通人的奉獻,就沒有2011年那麼多「草根英雄」帶給人們的一次又一次善與美的洗禮。
    沒有一個個普通人的奉獻,就沒有2008年以來我們應對那麼多重大自然災害的成功與感動。
    沒有一個個普通人的奉獻,就沒有改革開放30多年來中國發展取得的舉世矚目的偉大成就。
    重建道德,不是少數人的事,不是哪個部門、哪個地方的事,需要人人從自己做起,從身邊做起,所謂「人人為我,我為人人」。

【四問】善良是美好的,也是脆弱的,該由誰來保護?

    維護一個社會的道德秩序,僅靠良知是不夠的,還需要硬性的約束。正如中央黨校教授卓澤淵所說,「善良是美好的,也是脆弱的,它需要強有力的保護」。
    一種保護來自於法律。法律自然不能與道德混為一談,但是法律的制定和執行,對道德有著至關重要的影響。
    記者回訪天津「許雲鶴案」當事人發現,目前此案還不能定性為「助人為樂反遭誣陷」,二審仍未結束,「撞還是沒撞」的基本事實尚未澄清。可以談論的,卻是天津市紅橋區人民法院的一審判決書。
    其中有這樣一句推論:「被告在並道后發現原告時距離原告只有四五米,在此短距離內作為行人的原告突然發現被告車輛向其駛去必然會發生驚慌錯亂,其倒地定然會受到駛來車輛的影響。」
    這份判決書因此被輿論質疑為「和稀泥」式的裁判:推論已經隱含了「沒撞」的判斷,卻宣判沒撞人的人賠錢,無怪乎雙方不服。
    2011年,「許雲鶴案」以及四年前發生的南京「彭宇案」,都被人們反覆提及,甚至認為這些判例製造了「好心不得好報」的恐慌,成為如今不少人「向善不敢善」的心理源頭。且不論具體是非,可以確定的是,某些司法環節把握不當挫傷了公眾的道德情感。
    而對於一些誠信特別是市場誠信等嚴重缺失的狀況,上海大學教授顧駿認為,不能繼續停留在道德譴責層面,而必須上升到法律層面。「如果大家都覺得我可以隨便欺騙人、坑害別人,而不用承擔法律責任,人和人之間的關係就會陷入惡性循環。」
    不能用法律強制道德,但法律的主旨是懲惡揚善,懲治了惡,也就張揚了善。如果沒有做到這一點,就無異於鼓勵了非道德。如何從法律、制度著眼,增加不道德行為的成本,讓「想惡者不敢惡」,已成當務之急。
    另一種保護來自於政府部門的有效引導。
    道德模範始終是我們這個社會受到尊崇的群體,他們堅守著道德建設的「高地」。但同時,記者也看到,一些見義勇為者的境遇令人痛心。他們的身體留下了難以復原的創傷,家庭付出了巨大代價;而受到複雜的社會因素影響,周圍的人群又對他們敬而遠之。備受讚揚的英雄成了「道德孤島」。
    中央黨校教授李曉兵認為,與此相關的是,各級領導幹部理應成為道德表率。如果一個單位被視為「道德模範」的不僅是某些普通員工,而是領導幹部,對一定範圍良好風氣的帶動無疑將更加「給力」。
    媒體也對道德建設負有不可推卸的責任。如何弘揚社會正氣、推動道德重建,主流媒體尤其需要有更多擔當。同時應當防止偏離道德底線、炒作負面新聞的現象。
    對道德的關注和討論,是一個民族的道德自覺,也是文化自覺。事實上,關於道德的討論幾乎伴隨了市場經濟誕生、發育的全過程。這本身就表明,道德建設不是一朝一夕的事,不是一份文件、一次會議、一個活動就能解決的。一個社會道德規範的形成,往往需要數十年、上百年的過程,需要幾代人的傳承發揚。
    中國倫理學會名譽會長陳瑛認為,面對社會道德在轉型時期的波折,歷史上諸多有識之士沒有焦灼、衝動,更不只是嘆息、悲觀,而是清醒地看待、理性地分析,探索解決這些問題的道路和方法。這理應是我們當下的選擇。

(執筆:陳芸、李柯勇、侯大偉;記者:於力、章苒、王攀、劉元旭、方列、孔博、仇逸、葉前、扶慶、李江濤、周劼人)

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hellman 發表於 2011-12-29 02:07 | 只看該作者
"相信「誠實守信吃虧」的人竟高達90.2%"

Read more: 2011道德之問:今天的道德底線究竟在哪裡? - 其它信仰 - 貝殼村 -

變成「誠實守信不吃虧」就可以了,沒什麼太難的。
比如撒謊,欺騙法律上加大懲罰度。在美國偷幾個小東西就可能坐幾年牢子。中國在這方面還是太寬鬆。
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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ManCreatedGod 發表於 2011-12-29 02:14 | 只看該作者
最終還是管理的問題
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彩貝一一 發表於 2011-12-29 10:59 | 只看該作者
有時候,社會真的讓人心寒
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在美一方 發表於 2011-12-29 13:38 | 只看該作者
以前會不會有這樣諸如見死不救的事情?難道這真的是現在才這樣?
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hellman 發表於 2011-12-30 10:27 | 只看該作者
本帖最後由 hellman 於 2011-12-30 10:28 編輯
在美一方 發表於 2011-12-29 13:38
以前會不會有這樣諸如見死不救的事情?難道這真的是現在才這樣?


現在法制社會,開放后律師們隨便起訴,人們怕沾惹麻煩才出現的這些怪現象。並不是中國人生來沒有道德。

這也是改革開放和世界接軌的必然結果。
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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怎麼也飛不高 發表於 2011-12-31 03:46 | 只看該作者
社會主義核心價值體系是興國之魂? 呵呵,嘩天下之大稽!

社會主義核心價值體系,是中國現在道德危機的根源!

道德本質上是人與人關係的受到社會正向鼓勵的一種約定俗成,本質上是人與人之間的自願基礎上的約定。

據說,「馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂」,「在中國共產黨領導下,中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題」。試問,這些東西在老百姓中有多少「自願」基礎?能不能通過自由的民意調查、公民投票來認定?

中國已經不是朝鮮,當老百姓在開放的條件下,意識到,一部分人沒有通過公民投票來獲得授權,甚至不允許討論,就強制一個民族接受「馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂」,「在中國共產黨領導下,中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題」,本質上是不道德的,本質上是反道德的,本質上是道德犯罪時,而這種道德犯罪又被賦予社會最高道德的意義,老百姓不僅無力反抗,而且這種道德犯罪在事實上保護著對於老百姓的利益侵害時(如強制拆遷、征地等),道德對於老百姓來說就成為笑話!

當唐明皇用最高道德「君為臣綱」,把兒子媳婦楊玉環據為己有時,唐明皇的兒子們除了相信強權就是真理以外,還能相信什麼?對他們說什麼「父慈子孝」的道德不是開玩笑嗎?
共貪黨:對內流氓城管,對外倒貼三陪
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iam192837 發表於 2011-12-31 06:06 | 只看該作者
本帖最後由 iam192837 於 2011-12-31 06:14 編輯

回復 chico 1樓 的帖子

中央黨校教授李曉兵認為,與此相關的是,各級領導幹部理應成為道德表率。


各級領導幹部為什麼、憑什麼要成為道德表率?

這就是孔子「君君臣臣」,克己復禮的思想的餘毒。不是藉助制度約束,而是寄希望統治者自律。

現在說這種話的人基本上都是道德上最卑鄙無恥的人,因為他們清楚地知道:(一)不能寄希望統治者自律,(二)離開制度約束、制度建設談道德,尤其是在中國目前的情況下,只是約束底層民眾, (三)他們說這種話,約束底層民眾,是安全而且可能換來褒獎的。

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 樓主| chico 發表於 2011-12-31 08:43 | 只看該作者
本帖最後由 chico 於 2011-12-31 08:54 編輯

回復 iam192837 8樓 的帖子

哥們我今天心情不好,有得罪的地方,先道歉,賠罪了。

我勸你,在弄清楚解什麼是孔夫子的,「君君臣臣」,」克己復禮「之前,最好少說話。也別罵孔子。免得丟自己的人不說,讓自己的父母臉上無光。

幾千年來中國是宗法社會。家長,各類組織的頭頭,有責任和義務為家庭,組織成員作表率。到目前為止,這還是我們的文化傳統。這點東西你都不清楚,我勸你就歇歇吧,好好過年。
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iam192837 發表於 2012-1-1 17:25 | 只看該作者
chico 發表於 2011-12-31 08:43
回復 iam192837 8樓 的帖子

哥們我今天心情不好,有得罪的地方,先道歉,賠罪了。

哥們我今天心情好,又發了幾個有關孔子的帖子
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自由之靈 發表於 2012-1-4 00:55 | 只看該作者
問得好。我們傳統的道德觀念是不是關注誰先吃梨,誰先吃一口飯太多了?而關注誠信,對他人的關懷太少了?
放你去飛 我給你翅膀 放你去飛 尋你的天堂
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拎不清 發表於 2012-1-5 08:04 | 只看該作者
該問底是人類社會而不是中國。因為每個國家都有這樣地問題。道德問題時時都有處處存在。總體上人類地道德是上升地。也可以說每個來到此處的,就有一個道德不錯地家庭。不要一葉障目,見風就是雨。
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怎麼也飛不高 發表於 2012-1-7 02:10 | 只看該作者
本帖最後由 怎麼也飛不高 於 2012-1-7 02:15 編輯
chico 發表於 2011-12-29 01:46
新華視點:2011,道德之問

    新華網北京12月28日電(「新華視點」記者)「躲在被窩裡我突然想 ...


官員道德的底線在哪裡(轉載)

作者:李無理  發表日期:2011-8-28 14:45:03   

      晚上看焦點訪談,說的是全國第三屆道德模範正在評選當中,說什麼民間推薦、政府組織,200多名官兵趴在電腦前進行統計。
    
  由官方為社會豎起道德典範,號召民眾向他們學習、做一個有道德的人,這絕對是一件好事。因為現在的道德不僅很不值錢,還很讓人瞧不起!
    
  這個時代幾乎已經完全顛覆了我們傳統的道德觀:在當今時代,沒有情人會被人譏笑為無能,窮而不貪會被人臭罵為迂腐,老實巴交會被人當成傻瓜,而情人一大堆、貪污上千萬、善於投機鑽營者卻被人視為能幹和有本事。
    
  大家看看八榮八恥的內容,一個連小孩子都明白的理,幾件連小孩子都容易做到的事,反而要全黨動員、全民發動地去提倡和強調。再比如紀檢部門為官員們制定的規矩,什麼不準吃拿卡要、不準貪污腐敗啦等等,全心全意一看這個就不禁破口大罵:「MD,現在的官員難道連這個都需要規定嗎?這可是最起碼的道德底線了!」
    
  這就是說,現在的某些人已經觸及到最基本的道德底線了。這一點早在鄧時期就被人認識到了,鄧當時承認只抓經濟是抓偏了,提出要兩手一起抓;江時期對這一點更有認識,因此還發明出來一個「以德治國」理論;胡溫時期道德淪喪越發明顯,胡不得不出台一個最基本的、也最好做到的八榮八恥。
    
  但是,兩手抓也好,以德治國也好,八榮八恥也好,效果如何?全心全意對此實在不敢恭維,通過三十多年的實踐,大家都能看到是怎麼回事。天上人間、花都、名門夜宴、凱富國際等皇家窯子或官家窯子就開在皇城裡邊,鐵道部劉志軍的大貪腐案就發生在黨政最高領導人的眼皮子底下,令人髮指的截訪黑監獄就設在和諧盛世的都城之中……朝廷里的大大小小官員一個個非貪即色,或者又貪又色,這基本上成了現代版的非常具有中國特色的官場現形記——。
    
  上面如此,下面的小官員更是見樣學樣,二奶、三奶、四奶……一個官員有多少奶,有時候連他自己也搞不清楚,聽說某地有個副縣長被雙規,查出來患了艾滋病,全縣的女官員、女教師人人自危,一個個悄悄去醫院檢查化驗。
  
  某市一位水廠廠長被雙規,爆出跟廠里廠外的30多位女性有染,使得水廠女工從此羞於在外人面前說出自己的工作單位。
    
  有個跟某市市長一個級別的什麼局長,在廁所里猥褻人家12歲幼女,被人質問時,不以為恥,竟然還振振有詞 :「你們算個屁啊」。級別越大就越無恥,難道這也是官場的潛規則?
    
  有人撞人逃逸被抓住后不思悔改反而大喊「我爸是李剛」,就像舊社會上海灘的小癟三被抓住后大叫誰誰誰是我大哥一樣。
  
  還有一位要害部門的級別並不怎麼高的股級幹部竟然制定出一個「性工作」計劃,說是一年干夠多少個,總目標達到500個。
   
  還有的官員喜歡寫艷體日記,喜歡自拍和主演A片,喜歡參加集體淫亂,心理變態扭曲至極。
    
  官員們可以如此,老百姓沒有金錢、沒有精力、也沒有那麼厚的臉皮去搞那個,只能是自掃門前雪而已。
    
  所以,現在的道德問題大多不在百姓身上,而在官員身上,而且越大的官問題越大!天上人間頭牌小姐電話簿上的號碼頗能說明問題,因為這裡邊沒有一位是普通老百姓。北京市公安局傅政華局長在查封四大「官窯」時,就特別提醒警員要文明執法、千萬不要讓人抓住把柄,因為進出那裡的人非貴即富,都是些有身份的人。所以你看,這些有身份的人原來都是些見不得人的鬼。據說國家葯監局的一個副局長因此落馬,但隨後上馬的人能不能保持道德操守、會不會保證不再落馬?這個很難說。
  
  如果社會就這樣放任發展下去,我相信下一任的總書記會提出新的八榮八恥來,內容大概是這樣的:

    以賣淫嫖娼為榮,以貧窮守節為恥;
     以小貪小腐為榮,以巨貪巨腐為恥;
     以損人利己為榮,以損人損己為恥;
     以撞人捅八刀為榮,以撞人捅七刀為恥;
     以包二十奶為榮,以包二奶為恥……
  
  就像依現在的標準,劉青山、張子善不算貪官一樣,再過三十年,王寶森、成克傑、劉志軍等或許也沒有什麼大不了的事!
    
  全心全意嘆:或許,真的是道德無底線?
共貪黨:對內流氓城管,對外倒貼三陪
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拎不清 發表於 2012-1-7 02:34 | 只看該作者
美國總統柯林頓色不色,又怎樣呢,不還是做總統嗎?這是美國人不反對的,那道德底線又在那兒呢?
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怎麼也飛不高 發表於 2012-1-7 02:50 | 只看該作者
本帖最後由 怎麼也飛不高 於 2012-1-7 03:12 編輯
拎不清 發表於 2012-1-7 02:34
美國總統柯林頓色不色,又怎樣呢,不還是做總統嗎?這是美國人不反對的,那道德底線又在那兒呢?


道德底線在於,他對於新聞報道聚焦他的拉鏈,無可奈何,對於媒體呼籲民主黨滾下台,無計可施,

在中國,王寶森、成克傑、劉志軍倒台前,媒體起到什麼監督作用?媒體除了歌功頌德,偶而小罵大幫忙,就像婊子也偶而撒嬌說恩客缺德,還能幹什麼?
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自由之靈 發表於 2012-1-10 03:56 | 只看該作者
回復 拎不清 14樓 的帖子

道德底線在於,他沒有傷害別人----- 當然 Hilary 除外。
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自由之靈 發表於 2012-1-10 03:57 | 只看該作者
回復 拎不清 12樓 的帖子

國內的道德水平肯定是下降了。
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在美一方 發表於 2012-1-10 06:53 | 只看該作者
回復 自由之靈 16樓 的帖子

what about his daughter?
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iam192837 發表於 2012-1-10 07:13 | 只看該作者
在美一方 發表於 2012-1-10 06:53
回復 自由之靈 16樓 的帖子

what about his daughter?

就是,可惜她們不在中國。在中國,很多女孩覺得自己的老爸沒有幾個情人,是很沒面子的事。
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在美一方 發表於 2012-1-10 07:56 | 只看該作者
回復 iam192837 19樓 的帖子

well,我不是絕對鄙視婚外的relationship,像中國商場/歡場那種純粹的婚外性是很沒品的,婚外情如果有真情實感還是要看情況而定,至於柯林頓和萊溫斯基這事兒,估計也就是婚外性的層次。
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