倍可親

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如果真理往往掌握在少數人手中是對的,民主制就是最壞的制度

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信仰平等 發表於 2011-11-5 09:00 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
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yrwy 發表於 2011-11-5 09:50 | 只看該作者
本帖最後由 yrwy 於 2011-11-5 10:14 編輯

請問,1+1=?
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zjd713 發表於 2011-11-5 11:11 | 只看該作者
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信仰平等 發表於 2011-11-4 17:00
歡迎討論!


這個思考很有深度啊。實際這個問題幾千年前就被思考過了,在西方民主最早起源的國家---希臘,偉大的思想家們最後認為只有倫理學的發展才是正確的方向。很巧合的是中國古代儒家思想的先驅--孔子也持類似的思想。。

希臘哲學家還認為,民主制不是建立在少數服從多數基礎上的,恰恰相反,少數人的意見需要被重視才是民主的本意。
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zjd713 發表於 2011-11-5 11:20 | 只看該作者
yrwy 發表於 2011-11-4 17:50
請問,1+1=?

1+1=10   兩進位
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yrwy 發表於 2011-11-5 11:25 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-11-5 11:20
1+1=10   兩進位
1+1=2     十進位

那要是三進位哪?
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zjd713 發表於 2011-11-5 11:27 | 只看該作者
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yrwy 發表於 2011-11-4 19:25
那要是三進位哪?


也是2。。。。所以一題本有多解,一解本有多義。。。少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性。。。
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yrwy 發表於 2011-11-5 11:30 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-11-5 11:27
也是2。。。。所以一題本來就有多解的。。。少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性。。。

「少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性」是不是真理?
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zjd713 發表於 2011-11-5 11:37 | 只看該作者
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yrwy 發表於 2011-11-4 19:30
「少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性」是不是真理?


也不是。。。。要注意一點,「法」(真理)有出世間法和世間法之分,你首先需要明白現在這個主題討論的是人類社會,也就是說其本身決定了只是世間法,有為法。。。而作為有為法來說,不存在永恆,正如我一貫所言,因為某種條件、因素成熟了,一樣事物「被產生了」,條件改變了事物改變了,消亡了。這中間需要明白一點,事物實際上沒有產生,所謂人認識到的事物只是各種條件、因素聚合過程中的一種短暫現象和狀態,如水、冰、雲、雨,井水、河水、海水說的都是一個東西,但是為什麼有這麼多名詞??因為其以不同狀態出現。水結成冰,水還存在嗎?。。
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yrwy 發表於 2011-11-5 11:44 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-11-5 11:37
也不是。。。。要注意一點,「法」(真理)有出世間法和世間法之分,你首先需要明白現在這個主題討論的 ...

「「少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性」也不是真理」是不是真理?
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zjd713 發表於 2011-11-5 11:44 | 只看該作者
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yrwy 發表於 2011-11-4 19:44
「「少數人執著於一種解答只是一種後天的行為、思考慣性」也不是真理」是不是真理?


8樓已經回答。。。。
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yrwy 發表於 2011-11-5 11:45 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-11-5 11:44
8樓已經回答。。。

8樓已經回答的是不是真理?
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zjd713 發表於 2011-11-5 11:46 | 只看該作者
yrwy 發表於 2011-11-4 19:45
8樓已經回答的是不是真理?

一切名相、文字、語言都是因比較生成,所以交流的只是方法不是真理本身。。。
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yrwy 發表於 2011-11-5 11:47 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-11-5 11:46
一切名相、文字、語言都是因比較生成,所以交流的只是方法不是真理本身。。。

「一切名相、文字、語言都是因比較生成,所以交流的只是方法不是真理本身」是不是真理?
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zjd713 發表於 2011-11-5 11:48 | 只看該作者
yrwy 發表於 2011-11-4 19:47
「一切名相、文字、語言都是因比較生成,所以交流的只是方法不是真理本身」是不是真理?

這句話本身已經回答。。。。
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yrwy 發表於 2011-11-5 11:49 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-11-5 11:48
這句話本身已經回答。。。。

這句話本身已經回答的是不是真理?
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yrwy 發表於 2011-11-4 19:49
這句話本身已經回答的是不是真理?


呵呵~~看來你還在執著。。。因為真理是超脫世間兩分法而存在的,也就是說不存在比較,所以其理體本身是言語道斷的,只能悟得不是通過說而得到。當你腦子裡不存在比較的時候就看到真理了。。。

我現在說的當然不是真理,而是方法。。。所以一切符合整個方法的世間體制就是對的,進而可知,任何消除自我執著和比較的體制就是相對正確的。也就是世間法意義上的「真理」。。

這就好比,真理如果是月亮,消除自我執著和比較的世間法就是月影,而世人的執著只是水中月。而你不看水中月不知道月亮的存在,但是你不看月影就不知道月亮在天上,最後看的才是月亮。如果你沒看過,就算是一萬個人向你描述你也不會明白。
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yrwy 發表於 2011-11-5 11:59 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-11-5 11:51
呵呵~~看來你還在執著。。。因為真理是超脫世間兩分法而存在的,也就是說不存在比較,所以其理體本身是 ...

你「現在說的當然不是真理,而是方法。。。」,是不是真理?

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zjd713 發表於 2011-11-5 12:02 | 只看該作者
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yrwy 發表於 2011-11-4 19:59
你「現在說的當然不是真理,而是方法。。。」,是不是真理?


你的真理這個概念從何而來的??因為你有個假理的概念是嗎?請問你為何執著有個假理??
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yrwy 發表於 2011-11-5 12:04 | 只看該作者
zjd713 發表於 2011-11-5 12:02
你的真理這個概念從何而來的??因為你有個假理的概念是嗎?

我「的真理這個概念從何而來的」?從樓主的標題來得。你如何認為?
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zjd713 發表於 2011-11-5 12:06 | 只看該作者
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yrwy 發表於 2011-11-4 20:04
我「的真理這個概念從何而來的」?從樓主的標題來得。你如何認為?




要說世間法的真理只有一條。。。那就是「緣起」。。上文已經講過了,一切事物因為條件、因素聚合而起,而變,而「亡」。。。一切只是一種短暫的狀態,你在這裡面找不到任何永恆不變的東西,所謂「諸行無常,諸法無我」這條就是真理。。

實際上8樓已經回答,這裡再重複一遍。。。
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