批評異己，不忘自省！

160# homepeace
她就是她！

160# homepeace
她就是她！618o382 發表於 2009-4-18 19:04

為什麼不是他？
恕我遲鈍，她說：
「精神分裂此處有，馬甲半打勤使喚。
別人馬甲為續命，她的馬甲role play。
一個play善思考，一個play魯莽漢。
思考裝酷耍個性，莽漢幫忙撒憤氣。
play play 再play，馬腳露出一隊隊」
說的是誰和誰？

這是她亂猜的錯誤！她可能指翠花和世道互為馬甲。

162# homepeace

啊,你沒看懂啊?

162# homepeace 啊,你沒看懂啊?
世道變了 發表於 2009-4-18 19:27

是啊，你們全看懂了，就我一個五里霧中。

不得不對你肅然起敬，你應該是一個不對菩薩頂禮膜拜，對菩薩無所求的高人。你不能算是宗教徒，你屬於一個追求崇高境界的修行者。
homepeace 發表於 2009-4-19 11:00

肅然即可，起敬就不必了。佛都不用敬，還敬一個俗人幹嘛呀

肅然即可，起敬就不必了。佛都不用敬，還敬一個俗人幹嘛呀
metrotown 發表於 2009-4-18 21:18

佛是想象中的，人是現實中的。

亂七八糟說一堆,先湊和看吧
世道變了 發表於 2009-4-19 06:16

沒見你亂七八糟的說呀，你講得很清楚，而且你所講的不無道理。我轉發了一個有關三教同源的帖子，裡面憨山大師也是你這樣的觀點，只不過他用詞比較古雅，論說也更為詳細一點而已。

其實宗教沒有那個好，那個壞的問題。只是個人覺得那個比較對自己的口味。蘿蔔白菜各有所愛。
如果強說一個好字，也僅僅是對自己而言。實際上自己覺得好的東西，對他人未必就好。冰激凌好吃，一般人都喜歡。可是如果我送給一個糖尿病人吃，就變成害人了。冰激凌本身不是毒藥，但給錯了對象，就變成毒藥了。
至於「唯一「的問題，每個人都有自己的「唯一「。基督徒的唯一是耶穌；猶太教的唯一是耶和華；伊斯蘭教的唯一是阿拉；佛教的唯一是佛陀；道教的唯一是老子，無神論 者的唯一是無神。如同人身身體上的眼耳鼻舍，在各自功用上都是唯一。一個宗教信徒或非宗教人士只要不把自己的「唯一「強加給他人，只要不說，只有我的唯一真正的老大，你們那些都是小二癟三，就沒什麼不對的。
大熊貓 發表於 2009-4-19 09:05

無神論可沒有唯一，如果說信科學算唯一（信死了的話）也許還好說。

自己喜歡的就唯一，沒人來跟你說什麼，問題是自己的唯一併不是別人的唯一，這基督徒願意說虧欠了他們的上帝，他們是不是虧欠我不管，我沒虧欠么，他們還繼續說是我驕傲什麼的，是和我承不承認無關什麼的，煩不煩么。當然，煩一點我也不會去反他們，關鍵是他們強調的東西是鼓勵人們不要努力去完美自己而要指望白白的恩典，這對整個社會和人類的進步不利么。

我個人覺得世道的幾段東西很有道理，一個宗教是真是假沒什麼太大的關係，關鍵是它起到的作用，其實基督教也起到不少好作用的，所以還活著不是，但其教義的本質實在太容易被某些人拿來忽悠出問題了，我最後決定還是該反基。

湊個熱鬧。其實我比較推崇道教，當然佛教和道教一樣，但是道教說的更直接一點，道家說的茅盾對立，感應，尤其是感應里的一物降一物（佛教因緣之說，心之感應），是最最令我受益的理論。感應簡單一點比如人以群分物以類聚，有關這個我早已前寫過一個佛和蓮花感應的貼字，可惜很多人卻沒有「感應「。
具體一下，基督教的教義就是感應著當時的人境（人的心鏡）佛教道教感應著東方人的人鏡，古人早就說過了，東方人吃五穀主智，西方人好肉主蠻，這也是基督教教義充滿了血腥的一個原因。且因為西方人的野蠻，所以就感應了一個「野蠻的耶穌和聖經「出來----事實就是：即使聖經耶穌不野蠻，那野蠻的西方人也鐵定要造出一個野蠻的宗教來！！開個玩笑啊，這世界沒有雞督教，也一定會有個鴨督教。
好奇的人大概會繼續往前推了說，這野蠻的西方人卻又為何好肉呢？我就說這就是大自然的一個規律，如同聖經里說的上帝和魔鬼2 種截然不同的神靈特質是一樣，魔鬼的邪氣在西方人身上感應聚集的多，上帝的仙氣則更多的體現在東方人身上，所以東方人的靈魂靈，西方人的肉慾靈。
既然這世界的本來面目就是茅盾對立無緣不生彼此，所以從根本上來說，這世界的善惡本來也是註定了的東西，既然這樣，大惡人又何罪之有呢?? 大善人又何德可居呢？人的境界要追溯到大自然最初最初，那就無善無惡了。
再看看人和植物，人，多數人都是善惡夾雜，（當然也有大好人和大惡人）植物也一樣，多數都是帶點苦味的，這苦味其實就是人性中的罪之說，很多植物，你去嘗嘗，都是略帶苦味的，當然也有很多美味的，和很多劇毒的--對應人的兩大類==大好人和大惡人。
但人比植物高級，高級在哪裡呢？就在人有靈魂，或分開說人有靈，人有魂，反正人就是比植物高級，我理解的這高級是這人的靈魂的主動性，也就是聖經說的人有自由意志了。
這麼說來，植物的好壞是完全從於大自然的屬性的一種體現，而人就不同了，人肯定最初的時候基礎有不同，但是人有自由意志啊，你可以努力啊，你可以自凈啊，你可以。。。這樣你可以那樣的。。。最起碼的一個事實就是人可以動啊，可以走路，具體到靈的層次，人有感情，這喜怒哀樂的感情就是人的靈性的一個最突出的東西。
可是好笑的是，人要想和自然融為一體，卻又要回歸到那植物相對而言的無善無惡之境界。。。要除這個情去那個欲，不能這樣那樣的，最好連走路也忘記，就盤腿打坐求安靜，哎！有時候我自己也覺得很糊塗呢。早知今日何又必當初呢？
人從靜中來，動了起來，可是又要制動返靜，不是說人要安靜安靜出智慧嗎！想不明白，常常。。！
不過不管怎麼說，如果誰認可存在主義是一門正確的理論這大前提的時候。。。你就要知道存在主義其實骨子裡就是道教的東西！人要睜眼閉眼的覺得什麼都無所了，其實也就是說，你內心認可你無法調和上帝魔鬼這兩個大傢伙根深蒂固的原始矛盾了。也就是說，這世界只要上帝和魔鬼的源頭不滅，那茅盾對立統一就不滅，基督教它會永遠存在生活下去，它的生命力不會被任何人斷掉，反過來說，反基督教的力量它也一樣會永遠生機勃勃存在下去，這兩個死對頭，誰也不會被誰滅掉而消失！認可的人，就再也不想圖費力氣去挺誰去反誰了，沒用嗎！野火燒不盡，春風吹又生，誰能奈何得了誰呢？
所以我現在對反基挺基都無甚的興趣，愛誰誰誰去，我所感興趣的是這世界上的生命力的源頭和動力。。。。既然又有上帝又有魔鬼，那上帝和魔鬼的力量怎麼個比例呢？很早以前我曾經想過是黃金分割的比例。。。。。。。照這個看來，上帝的力量其實比魔鬼大不了多少的。。。。所以這世界好像充滿了苦難和災難，面對魔鬼，上帝它沒辦法呀！不過，上帝也不想和魔鬼非要過不去，畢竟上帝離開魔鬼，它也要滅亡的。
不知道成佛以後什麼狀態，反正成佛以前，人是離不開苦難和災難的，我以前說過，罵人挺好的，因為人的成長根本就離不開被罵，我說的罵人其實就是苦難災難的代名詞， 結果好多人開始對我的觀點不齒。。。。這我還要說，人成佛前是絕對要經過重重苦難一道又一道的坎坷的，有人說我好鬥，是啊，面對苦難不鬥怎麼辦？斗是必然的，在斗中成長。（就說這麼多，難保沒有自相矛盾的。。。因為我很多問題確實還沒弄清楚呢）

基督徒可能要說，那基督教源頭也在東方，對，很多事情尤其是思想的源頭的確在東方，太陽還東方升西方落呢，但我們要看其成長的範圍，又有人要說了，在中國不也一樣有大批的基督教教徒嗎？那這個就只是片面性問題了，我不認為，基督教最終可以在中國成什麼氣候，因為那裡的土質不感應這個教苗，最多也就像個無根的雜草一樣，細小雜亂，給中國人圍公園做草坪讓人躺著休息還差不多。

還在猜馬甲？這馬甲本身就黑乎乎的牆角旮旯，可是猜馬甲的人就很廣明嗎？大家不是說佛教徒最有德行嗎？看看歷史上的論壇佛教徒，哪個佛教徒熱衷於猜馬甲？你們前一段時間選斑竹，那些佛教徒們都甚少去跟熱鬧呢。。。。不過，人家假若要猜，那可不是你們這般人馬的水平可比得了的！我觀察了，那佛教徒做什麼都高明的很呢，知道為什麼嗎？？就因為他們心底無私天地寬，無私了才有可能出智慧出聰明。
有人一直咬牙切齒的罵佛教徒，說佛教耶教天下烏鴉一般黑。。。。說這話的人，本身就是愚蠢弱智心術不正，卻還有些「聰明人「緊跟偏袒為其開脫。什麼她就是她呀，我就不是我呀的，我不是我，我難道是她嗎？？她配得上我嗎？她就是她你說了算呀？（你是斑竹你能看到ip嗎？）===她：「一個主馬甲三個副馬甲「，窮仙幽的一個精神窮光蛋，僅此而已，簡單的很嗎。我閉眼都對她的骨頭排列了如指掌。
。。。。人呀，適當偏袒是可以理解的，太過分了讓人對你的基本人格產生疑問：））

172# 翡翠

太油菜了，連我的馬甲都能猜出來！

說的對。我只是再強調一句，無神論不是宗教信仰。理由在前面都講過了。
homepeace 發表於 2009-4-19 10:42

我並沒說無神輪是信仰，但確是回答、評論信仰問題上的唯一。人們相信科學同信仰科學有本質的不同。

172# 翡翠
http://club.backchina.com/main/images/smilies/default/lol.gif http://club.backchina.com/main/images/smilies/default/lol.gif http://club.backchina.com/main/images/smilies/default/lol.gif ...
618o382 發表於 2009-4-19 20:43

×××××××××××××××××××××××××

應本人要求刪除。

iamcaibird

這種不正不光的事情，還是交給火眼金睛孫悟空去做吧。

#177 翡翠

還笑啊。。。
窮叫花子

×××××××××××××××××××××××××

應本人要求刪除。

iamcaibird