基督教FAQ

帖子看了，跟帖太多，沒看。
任何宗教的信徒信其實就是信了，任何理由都是外找的，糾纏起來最後還是這句 我信。 在信仰上說道理其實都是騙人，因為那些道理不是信的根本依據，只是讓人思維運作以改變人的原有觀念，於是有些人變得能接受那個宗教。耳濡目染，變得終日思考，於是潛移默化地人心就變化了。

我相信一點，恐怕沒多少人認同的： 怎麼信比信什麼來得更關鍵。兩個雖是不同宗教的信徒，如果都有很深的「靈命」，他們很近，而如果兩個信徒雖信同一宗教，但如果倆人「靈命」深淺差別很多，他們雖可以背同樣的話，但差別很大。

完全同意。 同是基督徒，所顯出的」靈命「，都是不同的，對嗎？

但是，與你有一個不同，那就是，信什麽，與怎麽信是同等的重要。。。

1）信什麽。。。。這個信什麽，是誰告訴我們的呢？

我們來看一個可能的悖論。。。

如果某些宗教，認為條條道路通羅馬，那麽基督教是可能的一條路。。。

然而，基督教宣稱，信耶穌是唯一的道路。。。。

所以，

要麽基督教所說的是錯的。。。基督教不是一條通天的路。。。
如果這樣的話，某某教的條條道路通羅馬，也是有問題的。。。

要麽，基督教就是一條通天的路，是唯一的一條。。。

沒有其他的解釋。。。

2）如何信。。。

基督教所說的是」因信稱義「，不是靠行為稱義。。。對於任何一個認真尋求的人，認真修行的人，某一天都會知道，靠行為稱義的不可行。。。他們或者退出，或者，認了。。。這一輩子走到我能到的地方（是否真，也不知道。。。），其他的，下一輩子再說。。。

不泛談了。 你說說 「信耶穌是唯一的道路」的內容，怎麼信，信什麼，我們展開討論

信耶穌的原因，只有一個，就是我們的不聖潔。。。

1）按照基督教，人死了以後，靈魂不死
2）因為人的不聖潔（暫時想像成不完全吧），人的靈魂，不能到父親那（就是所謂的天堂），不能與父親在一起，而是要被判死刑。。。
3）父親愛我們，希望我們與他在一起；
但是，父親又是公義的，父親不能讓不聖潔的小孩，回家與他在一起。。。
4）悖論。。。
父親愛我們，不希望我們死；
父親是公義的，不能免我們死。。。
5）神的救恩。。
父親是一位法官，在法庭上，因為我們的不聖潔，判我們的死刑；
父親然後下來，脫去法袍，對我們說，孩子，我為你們死了。。。你們就被贖買出來了。。


信什麽。。。
信耶穌基督為我的不聖潔，而死；信他三日後復活。。。

如何信。。。
口裡承認他為我的罪而死，心裡相信他從死里復活。。

這裡有一個詳細的討論貼，
為什麽要信耶穌？

http://club.backchina.com/main/v ... =%D0%C5%D2%AE%F6%D5

難道信耶穌，所有的惡業會一筆勾銷?

http://club.backchina.com/main/v ... =%D0%C5%D2%AE%F6%D5

信什麽。。。
信耶穌基督為我的不聖潔，而死；信他三日後復活。。。

如何信。。。
口裡承認他為我的罪而死，心裡相信他從死里復活。。

可不可以說，在基督徒看來，只要信了這點，生命就得救了。 讀聖經就是為了真正深切地相信「耶穌基督為我的不聖潔，而死；信他三日後復活。」

基本上是的. 但是, 要相信這三點, 沒有聖靈重生的人, 是不會相信的.

全備的福音, 簡單來說是:
1.世人都犯了罪, 虧欠了神的榮耀.
2.罪的工價就是死. 神是公義的, 斷不以有罪為無罪. 按著神的公義來說, 所有人都應該為自己的罪死.
3. 神是慈愛的, 他差他的獨生子來到世上.
A. 他一生沒有犯罪, 成全了神對人律法的要求.
B. 他為我們的罪被釘在十字架上, 挽回了神對罪的義怒.
C. 他第三日復活,
4. 凡信他的, 所有罪被一筆鉤銷, 不至滅亡, 反的永生.

問9：那麼，神在他的律法中要求人行他不能行的事，豈非冤屈人嗎？　　
答：不(a)；因為神造人，叫他本來能行律法(b)；但人因著魔鬼的試探(c)；自甘 悖逆，把自己和後裔行善的這種能力奪去了。 　　
(a) 以弗所書4：24　　(b) 創世記3：13，提摩太前書2：13，14　　(c) 創世記3：6，羅馬書5：12 　　

    一個不可能遵行的命令？　　

要求一個人作他做不到的事，豈非不公義，不公平，不仁慈嗎？神在他的律法中，吩咐我們作墮落的人不可能作到的事，神是否不公平呢？不！神造的人本來是 有能力行律法的。但因為墮落，亞當和他的後裔失去了這一天賦。保羅說："這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪 "(羅 5:12)。我們不能遵行律法不是理由，倒是罪行。我們犯罪並非被迫，而是出於自願。

　　所有人都是罪人　　

當神命令人順從時，亞當的行為就代表全人類的行為。唉，他不順從，結果懲罰就降到了我們所有人的身上。我們稱之為原罪。原罪的意思是亞當的罪也算在我 們身上。也因為他的墮落，我們繼承了罪惡的天性。在亞當里我們全犯了罪。我們聽從魔鬼要我們踐踏神律法的挑唆，同時也是因為自己邪惡的慾望，自覺自願地違 背神的律法。我們再不能作神吩咐我們作的事，全因為我們自己的過錯。

原帖由 135 於 2007-6-8 06:01 發表


可不可以說，在基督徒看來，只要信了這點，生命就得救了。 讀聖經就是為了真正深切地相信「耶穌基督為我的不聖潔，而死；信他三日後復活。」

說對了一部分。。。

聖經，用基督教的話來說，就是基督徒的生命的「靈糧」。。。當我們還是小孩子的時候，我們要吃奶（比喻，聽牧師，長者講道。。。）長大了，我們要吃乾糧。。。這個乾糧，就是聖經的話語。。。。

另外，我們每天都要吃飯。。。我們吃飯，從來不是去研究飯，是如何消化的。。。我們只要吃飯，飯就自動變成我們的能量。。。

同樣，聖經是基督徒的靈糧。。。基督徒只要讀，就會慢慢的長大。。。

基督徒，有聖靈在心中掌管著我們，有每天的靈糧的供應，就會慢慢長大。。。

（希）5:12        看你們學習的工夫、本該作師傅、誰知還得有人將　神聖言小學的開端、另教導你們．並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。
5:13        凡只能吃奶的、都不熟練仁義的道理．因為他是嬰孩。
5:14        惟獨長大成人的、才能吃乾糧、他們的心竅、習練得通達、就能分辨好歹了。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-6-8 09:19 編輯 ]

謝謝兩位的介紹。 有個困惑﹐如果要點是這些﹐
1。 為什麼必須強調聖經的絕對無誤
2。 天主教﹐ 耶和華見證會等等﹐ 我感覺都會信這些﹐為什麼耶和華見證會成邪教﹐天主教就在這論壇也被aawang 罵成屬於撒旦的。
3。為什麼必須強調三位一體

(抱歉前面忘記改軟體的字體，成了繁體字)
這些恐怕說明你們所說的不是基督教獨特教義要點的全部。 或者說，就算信了上面你們介紹的，我完全可能成為耶和華見證會的信徒，(這不是信口說的，他們來我家敲門，我就陪他們一，兩小時) 按你們的觀點，恐怕也得下地獄。

[ 本帖最後由 135 於 2007-6-8 13:33 編輯 ]

原帖由 135 於 2007-6-7 09:34 發表
帖子看了，跟帖太多，沒看。
任何宗教的信徒信其實就是信了，任何理由都是外找的，糾纏起來最後還是這句 我信。 在信仰上說道理其實都是騙人，因為那些道理不是信的根本依據，只是讓人思維運作以改變人的原有 ...

我相信一點，恐怕沒多少人認同的： 怎麼信比信什麼來得更關鍵。兩個雖是不同宗教的信徒，如果都有很深的「靈命」，他們很近，而如果兩個信徒雖信同一宗教，但如果倆人「靈命」深淺差別很多，他們雖可以背同樣的話，但差別很大。

好問題，試著回答。。。。

1。 為什麼必須強調聖經的絕對無誤

強調聖經無誤，不是信主，不是得救，不是做決志禱告的必要條件。。。

記得我說了，做決志禱告，強調的是五個要點：
承認自己是個罪人；
承認耶穌基督為我的罪而死；
相信他三天後復活；
願意接受耶穌基督做我們的救主，
做我們生命的主。。。

當我們願意接受上面這五點的時候，沒有要我們說，為什麽原因。。。每個人有自己的理由，但是，只要誠心的相信，就得救。。。其道理，已經說過，就是在這個禱告后，耶穌基督的寶血，就潔凈我們，聖靈就可以進入到我們心中。。。我們就得救。。。

基督教有許多許多的教義，對於不信的人來說，如果不是聖靈的帶領，人是不可能明白的。。。
另外一個方面，如果要明白了這些，才能信。。那麽沒有人能夠信。。。

這裡，有一個雞生蛋，蛋變雞的問題。。。

決志禱告，是一個「突破」。。。借著這個決志禱告，聖靈進入我們的心中，聖靈來帶領我們，明白聖經的話語。。。所以，在做決志禱告的時候，不需要知道太多。。。但是，作了決志禱告之後，聖靈會讓我們慢慢明白你所說的這些問題的。。。

將一個以前講過的一個例子。。

去年秋季來的一個新生，來這一，兩個月，在教會的一個小小的佈道會，決志信主。。。然後，斷斷續續來我們的查經班。。。感恩節前，我去問他，是否能夠受洗。。。他說不能。。。甚至，他說他相信神，但是，要他相信耶穌是神，他做不到。。。（大家看到了一個有意思的現象嗎？他作了決志禱告，按照基督教的信仰，他是得救的人。。。但是，他不承認耶穌是神。。。。所以，我們不論斷人，神都有美意。。。）那個晚上，我就與他談，為什麽基督教相信，耶穌是神。。。。這些都是道理，不一定說服人拉。。。

聖誕節，我們再聚會的時候，他說，他能夠接受耶穌是神了。。。因為，某一天晚上，他看了一個電視台（不是福音台）的有關耶穌的節目，這個節目之後，他願意接受了（不記得有什麽必然的聯繫。。。）我真的感謝神。。。我知道，是聖靈自己在做工，在告訴我們。。。

回到你的問題。。。承認聖經是絕對無誤，不是信耶穌的必要條件。。。承認聖經無誤，是為了辯論，為了護教。。

2。 天主教﹐ 耶和華見證會等等﹐ 我感覺都會信這些﹐為什麼耶和華見證會成邪教﹐天主教就在這論壇也被aawang 罵成屬於撒旦的。

天主教，我個人認為，他其中有得救的人，他們主要是多出了許多不是來於聖經，而是來於傳統的東東。。。我個人不去論斷天主教。。。如果大家有緣，我也鼓勵大家去看看。。。當然，我希望大家信基督教。。。

至於耶證，那是絕對的異端，非常非常簡單，就是他們不相信耶穌是神。。。在三位一體這個基本教義上，有偏差。。。

我們看看得救的公式。。。

羅10:9   你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。
羅10:10  因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
羅10:11  經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
羅10:12  猶太人和希臘人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求
         告他的人。
羅10:13  因為「凡求告主名的，就必得救。」

承認耶穌是主，是得救的必要條件之一。。。

我們這裡也有許多朋友遇到耶證的拜訪。。。我告訴這些朋友，說，禮貌的拒絕他們。。。在這個時候，我說太多他們這樣不對，那樣不對，沒有用。。。我告訴他們，暫時信任我。。。等他們某一天，信了耶穌后，就知道我是為了他們好。。。如同小時候，爸爸媽媽不要我們與某些人玩，那樣。。。感謝神，許多人都聽我的。。。

3。為什麼必須強調三位一體

從上面得救的公式中，也可以看到，只有三位一體，才能解釋那個公式，另外，也才能解釋許多許多的神凹的神學問題。。。


這些恐怕說明你們所說的不是基督教獨特教義要點的全部。 或者說，就算信了上面你們介紹的，我完全可能成為耶和華見證會的信徒，(這不是信口說的，他們來我家敲門，我就陪他們一，兩小時) 按你們的觀點，恐怕也得下地獄。

上面說過，耶證不相信耶穌是神。。。他們認為耶穌是一個「使者」。。。如果這樣，那麽，其他的宗教，都認為其「教主」都是神在現代派來的「使者」啊。。。

至於下地獄，不是因為信了某某教下地獄。。。不是這個道理。。。
準確的道理是。。。

人，因為罪，都是下地獄的。。。
信耶穌是得救的唯一道路。。。

所以，信其他的宗教（按照聖經），都不可能免下地獄。。。

徒4:12   除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以
         靠著得救。」

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-6-8 23:05 編輯 ]

1。 為什麼必須強調聖經的絕對無誤

這是憑信心接受的. 永恆不變的真理才是我們追求和依賴的. 如果什麼是都是摸著石頭過河, 那還不如信自己.

2。 天主教﹐ 耶和華見證會等等﹐ 我感覺都會信這些﹐為什麼耶和華見證會成邪教﹐天主教就在這論壇也被aawang 罵成屬於撒旦的。

正如SERVANT說的,天主教有我們的DXJM, 但不好的是它加了很多聖經以外的東西, 而且否定聖經無誤. 如果不修正, 就比較危險. 耶和華見證會是異端, 都否定JESUS是神了, 還算什麼基督的們徒呢?

定神的話語無誤. 耶和華見證會不承認JESUS是神, 那還算什麼基督的門徒啊? JESUS是唯一的道路.
3。為什麼必須強調三位一體

簡單來說: 神自我啟示他是三位一體的, 不是我們規定他是這樣的. 救恩是聖父, 子, 靈工同的工作. 榮耀, 頌讚永遠歸於三一真神.

[ 本帖最後由 同往錫安 於 2007-6-9 03:40 編輯 ]

發現自己沒有動力繼續這樣的討論。 基督教這麼多年了，毫無疑問建立了一個龐大的理論系統。我沒有慾望去把握這個理論。與其折騰這些理論，還不如談談自己為什麼難選擇基督教。

向我傳教的朋友很多，每每想接受聖經，發現是在折磨自己。如果要接受基督教，就得完全接受聖經上的神。舊約聖經上的耶和華在人看來的殘暴，基督徒從聖經中讀出的許多驚人的預表，我都難以接受。

隨便說下壇上的基督徒，常常給人感覺是在護教，並非內心的真實想法。話往往說得很絕對，實在盯不住時，才退一步。平時遇到的基督徒誠懇許多。承認自己對聖經也有不理解，困惑的地方。

我欣賞耶酥的許多教導，不過，這些教導在別的宗教中都有類似的說法。基督教獨特的一點是 信耶酥，這與信耶酥的教導有很大的差異。 信耶酥的中心是指信你前面列的那幾點耶酥為神死，為人活等。而信耶酥的教導 重點在教導，耶酥的定位並不那麼重要了。例如科學知識就是只看理論，不論是誰的發現或發明。

信耶酥是把一個未知的知識強行輸入到人的心中。說是強行輸入，因為耶酥的處女生，復活都是超乎常理的，考證一般人不可能有這精力和能力。說到信的難，是因為信很難說是一個人能自己作主的選擇。一個去過天安門的人可以嘴巴上說不相信北京有個天安門，但要選擇心裡不相信天安門的存在 一般人肯定是不可能的。當然耶酥的事情不是天安門這樣能見的，但人對未知的往往是根據已知的知識來推斷。而處女生子，復活等決不是能自然接受的。並非我拒絕耶酥有關的神跡，只是沒有任何理由讓我選擇信或不信，而心對世事規律的理解自然反偏向於不信一些。

信耶酥 (而不是信耶酥的教導) 就能得救 我別說不可能接受，這對我就是幾個文字，如同我聽了一種我不懂的外語，發言都聽清楚了，但不知所云。 我看不到這信與本心的聯繫。基督徒常以特別的經歷，感受來確證自己獲得了重生。我相信信仰是超越這些的，在信仰面前，任何的經歷都是平等的。因為把某些經歷，感受看得特別，輪子功的信眾特別地自信自己的追求。

我相信信仰可以無需任何外在的附加知識。 任何一個人本身就具備了信仰需要的一切條件。 當然人可以選擇先在一定的信仰知識系統下開始他的追求，我只是說，任何知識都不是必須的。 而我選擇的是沒有前提知識的信仰。

謝謝你的坦誠，真的如你所說，信耶穌，得永生，這幾個字，連字面上的意思，你我可能都不會同意。。。。

所以，一個人能夠信耶穌，不是因為他如何的聰明，如何的能夠看到別人看不到的咚咚。。。不是。。。一個人能夠信主，是神的恩典。。。神要我們信，我們從來沒有聽過福音，我們也能夠信。。。（如同我們教會的兄弟姐妹在北京街頭的傳道。。。）但是，如果神暫時還不要我們信，這些字，擺在我們面前，我們也是字都認識，但是，信不來。。。

在這樣的時候，我們就將一切交給神了。。。

我們的任務，就是將神的救恩的內容，向大家介紹，其他的，就交給神。。。神會派人，來帶領我們信主的。。。

回到你的問題。。。信耶穌的根本原因，就是我們的罪，我們的不聖潔。。。

祝福你！

信任何宗教的根本原因都是因為人的不完美。 基督教把這不完美稱為罪，佛教說貪嗔痴。這並非基督教獨有。只是理論不同，基督教說來自始祖亞當，佛教說是無始劫的業力。都說不是從今生開始。(否則就麻煩了， 呵呵)

說的好，任何宗教的根本原因，都是因為人的不完美。。。但是，不同的宗教，告訴我們的是如何對待這樣的不完美，如何在我們有生的時間中，變成完美。。。

聖經告訴我們，無論如何，靠我們自己，無論是修行，積德，行善，等等，我們都不可能變成完美。。。我們的結局，都是一樣，地獄。。。（這個是否有道理，大家可以思考一下。。。聖經中，用舊約中，猶太人的歷史，也告訴了我們靠自己是不可能成為聖潔的。。。）

只有靠信耶穌，因為耶穌替我們死了，我們才能「被算為」（不是我們變為了，是被算為）完美。。。所以，才會有，耶穌基督是得救的唯一道路，這樣的說法。。。

[ 本帖最後由 Servant 於 2007-6-9 04:50 編輯 ]

我不覺得別的宗教是靠自己。佛教教導都說 無我，還怎麼靠自己啊。只是在有我的前提下只能是借我修行。耶酥的教導也不例外。不過超出耶酥教導的基督教我還真不清楚。 但我相信基督教同樣強調行，行不出的是死的。

如你所說，一切宗教，都強調「行」。。。

佛教，「行」是上天堂（或者其他的名詞）的必要條件。。。

基督教，「行」不是上天堂（得救）的必要條件，而是得救后的「必然結果」。。。

也就是說，「行」，在許多的宗教，都是為了「得到（達到）」那個「聖潔」。。
而基督教，因信稱義，基督徒已經是「聖潔」的了。。。「行」是「聖潔」后的必然結果。。。（所以說，基督徒，你一定看到她的改變。。。但是，你也一定看到他，無論怎樣改，也常常犯罪。。。）