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樓主: 追求永生
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凡預定得永生的人都信了

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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-25 00:37 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2010-12-23 09:19
嘿嘿,太28:19的希臘文原意是「使他們變成為(具有)父和子和聖潔的靈的名字」,這根本沒有什麼「位格」 ...

神的名字就是神,這是聖經的自始至終的教導。你的理解是對的,但是我的重點是聖父,聖子,聖靈是一個名字,基督徒受洗歸主名,就是歸生命於神,而不是三個神。

你好好思考吧,別在表面上對這個千錘百鍊上千年的教義吹毛求疵了。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-25 00:38 | 只看該作者
gyl 發表於 2010-12-23 01:48
八兄自己看不懂,就認了罷。

祝弟兄聖誕節愉快!
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來往加國 發表於 2010-12-25 04:36 | 只看該作者
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祝追求永生弟兄平安!聖誕節愉快!
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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青貝殼 發表於 2010-12-25 04:41 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2010-12-25 04:42 編輯
追求永生 發表於 2010-12-25 00:37
神的名字就是神,這是聖經的自始至終的教導。你的理解是對的,但是我的重點是聖父,聖子,聖靈是一個名字 ...你好好思考吧,別在表面上對這個千錘百鍊上千年的教義吹毛求疵了。


就是,不要問,只管信!
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-25 05:18 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2010-12-24 15:41
就是,不要問,只管信!

問可以,但是要以信求知,而不是以不信為問而問。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-25 05:23 | 只看該作者
來往加國 發表於 2010-12-24 15:36
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祝追求永生弟兄平安!聖誕節愉快!

加國弟兄聖誕節愉快!
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青貝殼 發表於 2010-12-25 13:44 | 只看該作者
追求永生 發表於 2010-12-25 05:18
問可以,但是要以信求知,而不是以不信為問而問。

但問得太多了,使對方無從回答,很容易被指責為是以不信為問而問。
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青貝殼 發表於 2010-12-25 13:48 | 只看該作者
記得二十年前,我在教會裡是出了名的愛問問題的人,結果有人不掂掂自己幾斤幾兩,硬要纏著回答我的疑問,結果我在無奈之下問了他幾個問題,他的臉立刻黑了下來說:「你的信仰很成問題啊!」呵呵。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-25 14:43 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2010-12-25 00:44
但問得太多了,使對方無從回答,很容易被指責為是以不信為問而問。

相對而言,是這樣的。但是群眾的眼光是賊亮的,一個人是否有信還是很容易識別的。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-25 14:47 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2010-12-25 00:48
記得二十年前,我在教會裡是出了名的愛問問題的人,結果有人不掂掂自己幾斤幾兩,硬要纏著回答我的疑問,結 ...

不知那時的問題現在還是不是問題了。

估計早就解決了。

不過新的問題肯定還有。

成熟的基督徒不是不問問題,關鍵是什麼樣的問題。

比如,對神的質疑性問題,屬於神的奧秘的問題,是不應該問的。

加深理解聖經的問題,是應該時刻問的。
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青貝殼 發表於 2010-12-25 20:00 | 只看該作者
追求永生 發表於 2010-12-25 14:43
相對而言,是這樣的。但是群眾的眼光是賊亮的,一個人是否有信還是很容易識別的。

你指的群眾是誰?是指你那一夥的?
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青貝殼 發表於 2010-12-25 20:01 | 只看該作者
本帖最後由 青貝殼 於 2010-12-25 20:03 編輯
追求永生 發表於 2010-12-25 14:47
成熟的基督徒不是不問問題,關鍵是什麼樣的問題。

比如,對神的質疑性問題,屬於神的奧秘的問題,是不應該問的。


哦,還有這樣問問題的啊?真是如履薄冰啊!
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青貝殼 發表於 2010-12-25 20:02 | 只看該作者
我好像感到了以言獲罪的壓力......
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青貝殼 發表於 2010-12-28 16:27 | 只看該作者
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我相信這是個一攬子的計劃,確實在創世紀以前就擬定好了的。亞當、夏娃的犯罪,是為了給耶穌道成肉身來救世人埋下伏筆。
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-28 17:01 | 只看該作者
JIJIGEGE66 發表於 2010-12-28 02:10
永生弟兄,有一個問題有點困擾,請求指教。
很多牧者還有基督徒曾說過,凡信而受洗的人都是在創世以前就被 ...

神學上有兩個觀點,一個是救贖計劃先於人的墮落;一個是救贖計劃在人的墮落以後。

從神掌管一切的理解看,神的計劃,包括亞當犯罪的因素,是神在創世之前就制定好的。神的全知和全能不可能等到事情發生以後才去臨時當救火隊。

這樣剩下的問題就是為什麼神的計劃中允許亞當犯罪?從長遠和最終效果看,神讓萬事共同效力,使愛神的人受益,其中罪和罪的後果不但最終被克服,而且在人的成聖過程也起到有益的作用。

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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-28 17:02 | 只看該作者
本帖最後由 追求永生 於 2010-12-28 04:07 編輯
青貝殼 發表於 2010-12-28 03:27
回復 JIJIGEGE66 134樓 的帖子

我相信這是個一攬子的計劃,確實在創世紀以前就擬定好了的。亞當、夏娃的犯 ...


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Dhammapala 發表於 2010-12-28 17:26 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2010-12-28 16:27
回復 JIJIGEGE66 134樓 的帖子

我相信這是個一攬子的計劃,確實在創世紀以前就擬定好了的。亞當、夏娃的犯 ...

這是一場戲,當不得真的。
清涼安樂
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·八戒· 發表於 2010-12-28 21:29 | 只看該作者
本帖最後由 ·八戒· 於 2010-12-28 21:30 編輯
神學上有兩個觀點,一個是救贖計劃先於人的墮落;一個是救贖計劃在人的墮落以後。

一個聖靈,兩個觀點
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·八戒· 發表於 2010-12-28 21:35 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2010-12-25 13:48
記得二十年前,我在教會裡是出了名的愛問問題的人,結果有人不掂掂自己幾斤幾兩,硬要纏著回答我的疑問,結 ...

「信」的人是不會像你那樣「問」的 人家要求的是「謙卑」的「請教」,也就是說,學會「吸收」別人的「解釋」,而不是質疑那些「解釋」,否則,你豈不是成了牧師了?
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 樓主| 追求永生 發表於 2010-12-29 00:58 | 只看該作者
·八戒· 發表於 2010-12-28 08:29
一個聖靈,兩個觀點

八戒兄看來有點悟道了。

聖靈是神,當然只有一位。

觀點是人的,可以每個人都有一個,甚至數個,甚至無數個,加在一起你是數不清的。

為什麼還能達到大體的一致呢?

因為有聖經的統一標準,也就是聖靈的工作。

因此,大家的努力方向是一致的,這就是同感一靈。

至於依然有分歧,這是過程中必然現象,沒什麼好奇怪的,否則就不需要我們在論壇討論了。
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