殺生的範圍

原帖由 至善 於 2008-10-1 19:24 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
這段話呢，是對大熊貓說的, 他自然知道什麼是"唯識".  唯識在佛門內也是一門比較"枯燥"而「精細「的功課, 在佛門外也自成一門學問, 比較適合理性邏輯好的人, 當然也不指望你能理解

又比別人高了。佛弟子不會都這麼想的吧？果然如此的話，佛弟子的帖我們這些「理性邏輯不夠好的人」還是迴避的好。

我覺得我也還是躲遠點兒好，這怨不得別人，只能怨我自己理性邏輯不夠好。

主要是他們反對你吃肉了

原帖由 嘁哩喀喳 於 2008-10-1 08:16 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  


就我的理解，佛家根本不自稱是真理。而是認識真理的方法/道路。所以金剛經講：法尚應舍，何況非法？

這是正見。老七在此時此地冒出這句話來，令我佩服。你也別忙著反基了，學佛吧！

原帖由 借屍還魂 於 2008-10-1 22:46 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  
「解釋」和「正確的解釋」好像也是兩回事。

這正是我的本意。解釋是否正確完整都值得討論。我不要求你理解自己還不（未）了解的東西。我想在信仰天地，如果可以把不同的解釋，擺事實，講道理的說出來，互相交流學習豈不更有意義

真正的科學是實事求是的，能解釋的呢會清楚合理，尚不能解釋的呢會承認，假設就說假設，未證實的就說未證實。 在科學不能解釋地方，如果不是實事求是又怎麼能進步。"科學教"是迷信科學，把科學當一個"教"似地崇拜，把科學掛在嘴上，以科學馬首是瞻，不能獨立分辨思考。 不是針對個人，這是科學迷信在社會上的現象。 破除迷信不是喊口號，真正的科學態度和科學精神可以破除迷信，當迷信的對象是科學本身更加需要這種精神。

原帖由 至善 於 2008-10-2 18:48 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  


這正是我的本意。解釋是否正確完整都值得討論。我不要求你理解自己還不（未）了解的東西。我想在信仰天地，如果可以把不同的解釋，擺事實，講道理的說出來，互相交流學習豈不更有意義

我以後就叫您至善老師了

原帖由 借屍還魂 於 2008-10-2 22:11 發表 [殺生的範圍 - 信仰天地 -  backchina.com]  

我以後就叫您至善老師了

老師可不敢當，相互學習，佛教說"不好為人師"，我當時時警惕，常作學生有益，學海無涯，三人行必有我師