倍可親

樓主: Yzrsg
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從一段經文的摘選,看原始佛教的先決假設

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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-3 23:27 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-9-3 22:09 發表

哈哈,我對你還是有把握的,不然我就不會給他發簡訊而是直接跳出來了。
但是你能接受不等於他的話就很合適,所以對朋友該提醒的時候還是要提醒地。


謝謝你的提醒啊!我的帖子語氣太過強硬了,事後也覺得可以寫的稍微和緩一些,因為當時寫的時候一氣呵成,沒有過多的思索就直接發出去了。現在看來mm021朋友好象還沒有「緩」過勁來,希望他能早日恢復精力。
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-3 23:34 | 只看該作者
原帖由 mm021 於 2007-9-3 22:48 發表
呵呵,還是沒能靜下心來。

今天下了幾盤棋,都是輸。


我這兩天精神也甚不佳,大家都要堅持住啊!
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MapleTree 發表於 2007-9-3 23:36 | 只看該作者
原帖由 Yzrsg 於 2007-9-3 23:27 發表
謝謝你的提醒啊!我的帖子語氣太過強硬了,事後也覺得可以寫的稍微和緩一些,因為當時寫的時候一氣呵成,沒有過多的思索就直接發出去了。現在看來mm021朋友好象還沒有「緩」過勁來,希望他能早日恢復精力。

事實上我很欣賞你這種風格。我注意到你發帖很少改動,應該不是屬於言不由衷類型的。希望繼續保持。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-3 23:42 | 只看該作者
我修改帖子通常是修改那些容易讓人讀過之後含混不清的文字,修改是把文字語序理順。
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MapleTree 發表於 2007-9-3 23:48 | 只看該作者

回復 #124 Yzrsg 的帖子

告訴你一個秘訣,我有時也出錯,也要改帖子。但是如果你能在發帖后一分鐘內發現問題並且快速改正,就不會有下面那行令人不快的註釋了。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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真源湛寂 發表於 2007-9-4 21:42 | 只看該作者
原帖由 Yzrsg 於 2007-9-1 02:52 發表
哎呀,你的意思我還是不明白啊!
不過我已經把個體和眾生的關係盡我所知所能講了,我理解大致就是那樣的。


是不理解, 還是不想理解?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-5 07:22 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-9-4 21:42 發表


是不理解, 還是不想理解?



前人栽樹,後人納涼。
前人挖坑,後人挨摔。

若不老老實實在前人樹下納涼,卻要爬到樹上往下跳,就會摔傷自己喲!摔傷了自己不要緊,被不明就裡的人效法就更壞啦!
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mm021 發表於 2007-9-5 09:36 | 只看該作者
主要是心裡有幾件事情壓著,要太花腦子的事情就不容易做通順。見諒,見諒啊。
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-5 18:08 | 只看該作者

回復 #128 mm021 的帖子

工作生活壓力大呀,好好調整調整吧!想寫就寫點,不想寫就潛水四處看看,目前先以放鬆精神為好,不要讓疲勞的弦子崩得太緊。
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真源湛寂 發表於 2007-9-5 21:42 | 只看該作者
原帖由 Yzrsg 於 2007-9-5 07:22 發表



前人栽樹,後人納涼。
前人挖坑,後人挨摔。

若不老老實實在前人樹下納涼,卻要爬到樹上往下跳,就會摔傷自己喲!摔傷了自己不要緊,被不明就裡的人效法就更壞啦!


最後一遍, 你是不知道, 還是不想知道。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-5 21:55 | 只看該作者

回復 #130 真源湛寂 的帖子

真沒弄明白你要說什麼?還是關於上次討論的神秘主義的話題嗎?
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真源湛寂 發表於 2007-9-5 22:06 | 只看該作者
原帖由 Yzrsg 於 2007-9-5 21:55 發表
真沒弄明白你要說什麼?還是關於上次討論的神秘主義的話題嗎?


是說這幾段


解脫是說心解脫。
世界還是世界,世間並沒有變。

我認為:
具體講應該是 身心世間

身心指個人五蘊
世間指眾生五蘊

個人五蘊可以影響眾生五蘊,眾生五蘊是由一個個的個人五蘊組成的,因此眾生五蘊也可以影響個人五蘊。

這種影響方式可以通過造業感召苦的形式來影響,也可以通過修道解脫所證法身的形式來影響。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-5 22:20 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-8-30 21:52 發表


是不是想說:

娑婆世界是不圓滿的, 解脫以後就圓滿了。


我的意思是:
解脫以後,所證的法身可以給嚮往聖道的人做出啟迪和榜樣!

你要說的難道是一個人解脫,世界也就解脫了?
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-5 22:22 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-8-30 21:52 發表


是不是想說:

娑婆世界是不圓滿的, 解脫以後就圓滿了。


我要說的是:
一個人解脫以後,其所證的法身可以影響世界上嚮往聖道的其他人,給他們做出了榜樣!

你要說的難道是,一個人解脫了,整個世界也就都解脫了?
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真源湛寂 發表於 2007-9-5 22:23 | 只看該作者
原帖由 Yzrsg 於 2007-9-5 22:20 發表


我的意思是:
解脫以後,所證的法身可以給嚮往聖道的人做出啟迪和榜樣!

你要說的難道是一個人解脫,世界也就解脫了?


您認為您,Yzrsg,  心之外, 還另外有一個「眾生」的世界, 獨立存在嗎?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-5 22:42 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-9-5 22:23 發表


您認為您,Yzrsg,  心之外, 還另外有一個「眾生」的世界, 獨立存在嗎?


一個人成就聖道,內心解脫,不代表心外的眾生就解脫了。
個體的「心」之外存在其他生命的物質和精神。
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真源湛寂 發表於 2007-9-5 22:49 | 只看該作者
原帖由 Yzrsg 於 2007-9-5 22:42 發表

一個人成就聖道,內心解脫,不代表心外的眾生就解脫了。
個體的「心」之外存在其他生命的物質和精神。


心外的眾生個體的「心」之外, 呵呵, 這就是原始的佛法嗎?

[ 本帖最後由 真源湛寂 於 2007-9-5 22:54 編輯 ]
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-5 22:53 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-9-5 22:49 發表


心外的眾生, 個體的「心」之外, 呵呵, 這就是原始的佛法嗎?


你還是說出你自己的觀點吧!
我都說過了 人五蘊 和 眾生的五蘊 了。
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真源湛寂 發表於 2007-9-5 22:54 | 只看該作者
原帖由 Yzrsg 於 2007-9-5 22:53 發表


你還是說出你自己的觀點吧!
我都說過了 人五蘊 和 眾生的五蘊 了。


Yzrsg 做夢,在夢中, 和真源湛寂討論佛法。 忽然, Yzrsg, 醒了, 解脫了, 此時, 真源湛寂居然還在夢中玩呢。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-5 23:01 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-9-5 22:54 發表


Yzrsg 做夢,在夢中, 和真源湛寂討論佛法。 忽然, Yzrsg, 醒了, 解脫了, 此時, 真源湛寂居然還在夢中玩呢。


你想說明的是,眾生就如同夢幻一般,是虛無的?
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