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樓主: 同往錫安
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基督教FAQ

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chico 發表於 2007-6-6 07:48 | 只看該作者

回復 #119 同往錫安 的帖子

借用基督徒們常說的一句話「自有永有」。從來沒有生,也沒有滅。
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MapleTree 發表於 2007-6-6 07:52 | 只看該作者
原帖由 chico 於 2007-6-6 07:48 發表
借用基督徒們常說的一句話「自有永有」。從來沒有生,也沒有滅。

非自性呢?是從來沒有生,也沒有滅嗎?
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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 樓主| 同往錫安 發表於 2007-6-6 07:58 | 只看該作者

回復 #121 chico 的帖子

我想這是終積答案了. 如果我問為什麼會從來沒有生, 沒有滅, 世界不是一切因"緣"嗎?為什麼在"自性"上就沒有"緣"的作用了呢? 你會有答案給我嗎?
To God in faith. To others in love.
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chico 發表於 2007-6-6 08:39 | 只看該作者

回復 #123 同往錫安 的帖子

有答案。  世界的一切都是自性變現出來的。是自性的作用。
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chico 發表於 2007-6-6 08:58 | 只看該作者

回復 #122 MapleTree 的帖子

自性以外的東西都有生滅。如同我們這個身體。
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MapleTree 發表於 2007-6-6 09:18 | 只看該作者

回復 #124 #125 chico 的帖子

綜合起來,世界的起源是自性。對嗎?
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奔騰之海 發表於 2007-6-6 10:02 | 只看該作者
這麼好的鐵,以及這麼長的跟貼,粗略的瀏覽了以下。
O 無心細細讀了,唯一的是想知道上帝有什麼辦法能讓O不再痛苦下去。
其實,其實O還年輕,但是心早已死了。
       想來到信仰家園得到些什麼,可是這裡早已不在是所謂的家園了。
這裡是硝煙瀰漫的戰場。漫漫地O已厭煩這裡了。尤其市看到那些個別賴皮
一句一個鄙視,早已不是討論問題了,而簡直就是人身攻擊。
       人有很多問題從來就都不可能弄明白,何況信仰問題。
想弄明白只說明了多麼無知,因此O還是想明白上帝為什麼不能把我從苦海里救出哈哈
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MapleTree 發表於 2007-6-6 10:25 | 只看該作者

回復 #127 cryboy 的帖子

cryboy 你好,對你的境遇如何我不敢猜測,不過有一點我可以與你分享:

亞伯拉罕為什麽被神選中作為所有信神的人的「信心之父」呢?因為他。他信神的美善。雖然你到目前為止可能還沒有看到神的美善,但是只要你對他有信心,相信你不會失望的。

有什麽問題你可以單獨開帖子,我們會儘力答覆的。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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奔騰之海 發表於 2007-6-6 10:35 | 只看該作者
原帖由 MapleTree 於 2007-6-6 10:25 發表
cryboy 你好,對你的境遇如何我不敢猜測,不過有一點我可以與你分享:

亞伯拉罕為什麽被神選中作為所有信神的人的「信心之父」呢?因為他信。他信神的美善。雖然你到目前為止可能還沒有看到神的美善,但是只 ...


謝謝楓樹!
我外表的的景遇很好。     
亞伯拉罕那是楷模啊,我只是象你們說的慕道。
不過我也不想學習亞伯拉喊
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Servant 發表於 2007-6-6 10:47 | 只看該作者

回復 #127 cryboy 的帖子

兄弟,希望這個貼,對你有幫助。

http://club.backchina.com/main/v ... &extra=page%3D1
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Servant 發表於 2007-6-6 10:52 | 只看該作者
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奔騰之海 發表於 2007-6-6 11:03 | 只看該作者



謝謝Servant!
我會漫漫看的
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chico 發表於 2007-6-6 12:51 | 只看該作者

回復 #126 MapleTree 的帖子

是。萬法源於自性。在佛法里,也叫真如,本性,諸法實相,真空。。。。
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135 發表於 2007-6-7 02:59 | 只看該作者

回復 #133 chico 的帖子

還有一個名字叫 耶和華
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 樓主| 同往錫安 發表於 2007-6-7 07:51 | 只看該作者
Lord』s Day 3 解說


The Heidelberg Catechism: A Study Guide
By G. I. Williamson
誠之摘譯

Lord』s Day 3  解說

對基督徒來說,歷史事件是非常重要的,而其中的一個事件是人類的創造。上帝造了宇宙和其他的生物后,創造了人(創世記第一章)。之後,有一段時間──我們沒有被告知有多長──亞當和夏娃生活在這個星球上,並沒有犯罪。在那段時間,人的本質並沒有什麼問題,因為人的本質被造的時候是好的。我們很難想象那時在地球上到底是什麼樣子,因為現在我們有這麼多的邪惡。但是我們知道這的確發生過,因為上帝在祂的話中告訴了我們。亞當和夏娃被造之後(《創》1:27),聖經說,「神看著一切所造的都甚好。」(《創》1:31)

那麼,今天發生的事情為什麼會和當時有這麼大的不同?所羅門回答得很妙:「我所找到的只有一件,就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。」(《傳》7:29)這都源於聖經中記載的另外一個事件,就是夏娃和亞當所遇見的試探,他們臣服於撒但之下。這個事件記錄在《創世記》第三章,這也是確實發生過的事情。換句話說,這故事不像今天有些人所說的,只是一個神話故事或象徵。是的,甚至有些神學家會說,「亞當」(Adam)這個字不是指一個確定、特定的,曾在人類早期歷史生活在地球上的人。不,他們說,亞當的故事只是所有人的故事。當你讀這個故事的時候,你只要對自己說,「是的,這描述了我自己作為人的經驗。」 那位真正唯一的亞當,他們說,只是所有人共同的經驗。

這裡面的確有一些真理的成份。我們都像亞當一樣──所有的人都像。但是為什麼我們都像亞當呢?一個神話故事或象徵能幫我們解答這個問題嗎?不,當然不能!但是如果我們相信聖經的記錄是真的,我們就有了一個確實的答案。如果亞當和夏娃在一開始真的是完美的,然後不順服神(如同《創世記》第三章所說,他們真的這樣做了),而如果我們是他們的後代,要明白為什麼我們會像他們,也彼此相像,就不是太困難的事了。正如一棵蘋果樹可以結出許多蘋果──而且所結出的每一粒蘋果都是香甜的──如果這棵樹是棵香甜的果樹的話──人類也是如此,是因為亞當和夏娃所犯的第一個罪。我們與第一對人類父母的關係,使我們分享了他們墮落的本質。

因此,這個歷史性的亞當和夏娃墮落的結果,使我們的本質因此被描述為「中毒了」(poisoned)和「一懷胎就墮落了」(corrupted from conception)。從改革宗神學的角度說,這個教義通常被稱為完全墮落(total depravity)。要了解這個概念,我們必須清楚地抓住兩件事情。首先,「墮落」(depravity)這個字,是指人類的天性已經損壞了。如果你把現在的人和起初被造的人放在一起,會如同把一隻爛蘋果和一隻好蘋果放在一起一樣。

其次,「全然」(total)這個字的意思,是指墮落的範圍(extent)。不過,在這裡我們要小心,因為我們不是說人類的墮落(ruin of man)到一個完全的地步,使他的人性完全喪失──不再能提醒我們,人是按照上帝的形象所造的。不,正如整個古代的雅典城現在已成廢墟,但是在這些廢墟中,我們仍然可以看到一些壯觀的遺跡,可以讓我們想象當初這個城市是多麼地美麗和輝煌。「全然」(total)這個字只是說在現在人類天性的每一部份──在亞當里墮落的──沒有不受到墮落的影響的。整個人──身體和靈魂,心思(mind)、情感(heart)和意志(will)──都有著致命性的損毀。這就是為什麼聖經說人是完全沒有盼望的,除非上帝使他成為一個新造的人。

這就是為什麼當說到要救治我們墮落的情況,聖經須要用這麼強烈的字眼。耶穌說,「你們必須重生」(《約》3:7)。當保羅說上帝「叫我們與基督一同活過來」,「與基督耶穌一同復活」(《弗》2:5-6)時,他心中所想到的也是如此。約翰在聖經的最後一封書信中,將重生稱為「第一次的復活」(《啟》20:5;參照《約》5:25)。聖經使用這麼強烈的字眼是因為它要我們很清楚一件事:在墮落的人類自己當中,按照他們的本性,不可能帶來任何所需的改變。如果一個人想要得救,只能仰賴上帝的全能與我們不配得的憐憫,不多也不少。關於這點,我們在繼續學習《海德堡要理問答》中會學到更多。
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 樓主| 同往錫安 發表於 2007-6-7 07:53 | 只看該作者

回復 #134 135 的帖子

恩, 唯一不同的是耶和華神是有位格的神. 他有思想, 意志, 情感, 道德.
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135 發表於 2007-6-7 09:36 | 只看該作者

回復 #136 同往錫安 的帖子

是,耶和華還有老婆孩子
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Servant 發表於 2007-6-7 23:20 | 只看該作者
原帖由 135 於 2007-6-7 09:36 發表
是,耶和華還有老婆孩子


所以,牽扯到一個根本問題,基督徒信的是什麽???

當然,信耶穌。。。

但是,你的感受,我的感受,和她的感受,都不同的,我們如何達成一致呢???

所以,我們所信的耶穌,就是聖經上所記載的。。。聖經上有的,我們就信。。。聖經上沒有的,我們聽著,思考,與聖經衝突的,就暫時放在一邊。。。

其實,這也是每個人的思維。。。所不同的,就是,其他的朋友,把所聽的東東,與」我「心裡」所想『的做比較。。。而基督徒,把所聽的,與聖經做比較。。。。

當然,我們知道,「我」的標準,是常常在變的。。。今天認為對的事情,明天就認為錯了。。。但是,聖經的教導,5000年來,沒有改變。。。
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135 發表於 2007-6-7 23:54 | 只看該作者

回復 #138 Servant 的帖子

沒錯,人的思想, 人的「我」無時不在變化中。 以一本書的不變,(且忽略文字演變,社會發展等因素) 以獲得一種不變的標準,似乎簡單了點。 為什麼耶酥沒有自己寫些什麼東西出來,佛教的佛陀也沒有寫? 語言是死的,道是活的。
AS IT IS
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Servant 發表於 2007-6-8 00:01 | 只看該作者

回復 #139 135 的帖子

語言是死的,道是活的。

說的非常非常好。。。頂!

我不論斷佛教,我們看看,聖經是否耶穌(神)寫的。。。詳細的請看這個貼

http://club.backchina.com/main/v ... hlight=%CA%A5%BE%AD

提摩太後書三章16節說:「聖經都是神所默示的,於教訓,督責,使人歸正,教導人學義,都是有益的,教屬神的人得以完全,預備行各樣的善事。」
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