面對神，再偉大的母親也是一個」婦人「

來往加國 發表於 2012-7-12 00:50
主基督耶穌所說的「恨」，是你還不能理解的。

你不懂，並不表示別人不懂。你不能理解、對於你沒有意義， ...

不能理解為啥還要那麼說呢？ 一個人說出話來目的是要聽的人理解呢還是要人不理解呢？

俺跟你說一句話，「$#&%*)^_^)&*^)」，告訴大家，俺說的啥？

ruthrose 發表於 2012-7-12 01:44
耶穌原話斬釘截鐵：孝敬父母，愛人如己，你看不到嗎？還有比孝敬父母更能體現你愛父母的那顆愛心嗎？
命 ...

「孝敬」和「愛」能是一回事嗎？ 耶穌啥地方說了「恨鐵不成鋼」這個詞了呢？ 你自己編的東西也塞給耶穌么？

·八戒· 發表於 2012-7-12 03:08
「孝敬」和「愛」能是一回事嗎？ 耶穌啥地方說了「恨鐵不成鋼」這個詞了呢？ 你自己編的東西也塞 ...

沒有愛你能孝敬？孝敬是愛的一種表現，遺憾也是愛的一種表現。主耶穌一再教導門徒，孝敬父母，愛人如己，你看不見嗎？
此恨（遺憾）非彼恨（仇視），你就是使出渾身解數來，你也休想張冠李戴。

·八戒· 發表於 2012-7-12 03:06
不能理解為啥還要那麼說呢？ 一個人說出話來目的是要聽的人理解呢還是要人不理解呢？

俺跟你說一句 ...

你不相信耶穌，不能理解很正常，並不代表別人不能理解。

你的自言自語，留給你自己欣賞，你自己懂就行。

ruthrose 發表於 2012-7-12 09:47
沒有愛你能孝敬？孝敬是愛的一種表現，遺憾也是愛的一種表現。主耶穌一再教導門徒，孝敬父母，愛人如己， ...

誰告訴你的「孝敬是愛的一種表現」？ 不愛也照樣可以孝敬，比如為了金錢，為了權力等等，都可以「孝敬」。

來往加國 發表於 2012-7-12 10:35
你不相信耶穌，不能理解很正常，並不代表別人不能理解。

你的自言自語，留給你自己欣賞，你自己懂就行。 ...

一個人說話如果只有某幾個人「理解」，那算什麼話呢？密碼么？

俺已經問你了，俺說 #$&%#)#，如果有人說他能理解，你不理解是你的事，那就算是語言么？ 公開的語言，要讓人讀的「經」，特別還強調你不按照這「經」的話去做就是「罪」，那麼這首先就要讓看的人能懂，你根本就不讓對方懂，說了一大串 %#$(&%$，然後說對方沒按你的意思去做，說人家「犯罪」，有這麼不講道理的嗎？

·八戒· 發表於 2012-7-12 23:01
一個人說話如果只有某幾個人「理解」，那算什麼話呢？密碼么？

俺已經問你了，俺說 #$&%#)#，如果有 ...

你自己卻任意＂解釋＂，這又算什麼？

·八戒· 發表於 2012-7-12 22:54
誰告訴你的「孝敬是愛的一種表現」？ 不愛也照樣可以孝敬，比如為了金錢，為了權力等等，都可以「孝 ...

為了金錢，為了權利，那不是兒女孝敬父母，那是錢奴權奴伺候主子，有錢便是娘，有權便是爹，錢權之下八戒變臉成楊康了。

ruthrose 發表於 2012-7-13 01:00
為了金錢，為了權利，那不是兒女孝敬父母，那是錢奴權奴伺候主子，有錢便是娘，有權便是爹，錢權之下八戒 ...

誰規定的不是呢？哦，你規定孝敬要在愛的基礎就得在愛的基礎上？

古代《孝經》對實行「孝」的要求和方法作了系統而詳細的規定。它主張把「孝」貫串於人的一切行為之中，「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷」，是孝之始；「立身行道，揚名於後世，  以顯父母」，是孝之終。主張「孝」要「始於事親，中於事君，終於立身」，並按照父親的生老病死等生命過程，提出「孝」的具體要求：「居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴」。

敬是尊敬的意思。

孝和敬都根本沒有一點牽扯到愛，你自己發明的東西有什麼用呢？耶穌自己知道「恨」字，也知道「愛」字，知道這些字和「孝敬」的區別，你認為耶穌用錯了詞么？

來往加國 發表於 2012-7-13 00:58
你自己卻任意＂解釋＂，這又算什麼？

俺解釋什麼了？那是耶穌原話原文，恨自己的父母，俺沒有任何解釋。耶穌根本沒說「愛勝過」或者「恨鐵不成鋼」。

·八戒· 發表於 2012-7-13 02:00
誰規定的不是呢？哦，你規定孝敬要在愛的基礎就得在愛的基礎上？

古代《孝經》對實行「孝」的要求和 ...

百善孝為先，沒有愛，哪來的善？沒有愛哪來的孝？沒有愛，哪來的你？沒有神的愛，哪來的命令：要孝敬父母？

你的孝敬與愛無關就無關吧，所以，你可以孝敬錢孝敬權，

俺的孝敬父母絕對與愛有關，所以，俺孝敬父母，是因著愛父母，遵行神的命令。

ruthrose 發表於 2012-7-13 02:19
百善孝為先，沒有愛，哪來的善？沒有愛哪來的孝？沒有愛，哪來的你？沒有神的愛，哪來的命令：要孝敬父母 ...

古人哪裡說過要有愛才有的孝呢？ 你自己「一步步」的「推論」並不能推出這個結論啊。

你還在說你「愛父母，遵行神的命令」，耶穌原話明明說的是恨自己的父母，你居然還在說「愛父母，遵行神的命令」 你按照自己的「推論」得出的結論和耶穌說的正相反，還在狡辯。

耶穌什麼地方說過要愛自己的父母了？你不要替耶穌「推論」，拿出耶穌原話！

耶穌特意把父母等親人和其他的人區別開來，要你愛別的人，包括敵人，但卻單獨挑出父母要你們只是孝敬他們，要恨他們，從來沒說要愛他們。這才是耶穌完整的原話。你的那些東西全都是你的「推論」。耶穌特意的對不同的人群用了不同的詞，難道用錯了么？

·八戒· 發表於 2012-7-13 20:25
古人哪裡說過要有愛才有的孝呢？ 你自己「一步步」的「推論」並不能推出這個結論啊。

你還在說你「 ...

聖經通篇都是神的原話，孝敬父母，愛人如己是神的命令，人的仇敵就是自己家裡的人，要愛仇敵。
耶穌的原話都在聖經裡邊，你挑出的那個「恨」字，也不是你八戒特有的仇恨仇視，而是因著愛而有的遺憾，此恨乃比較少的愛，我們能夠明白耶穌的話，你不明白，你只能以你的仇恨來歪曲「恨鐵不成鋼」的良苦用心。

催肥 發表於 2012-6-16 11:45
您的眼珠子是藍的還是綠的？

亞當的眼珠子肯定不是藍的，否則他的中東後裔怎麼可能是現在這幅模樣呢？

ruthrose 發表於 2012-7-14 04:08
聖經通篇都是神的原話，孝敬父母，愛人如己是神的命令，人的仇敵就是自己家裡的人，要愛仇敵。
耶穌的原 ...

你就繼續學撒旦吧 也許有一天撒旦拜你為師，當初要是有你的這個狡辯的功夫，豈能當「罪」？ 撒旦只是把肯定句變成模糊概念，哪比得上你呢？黑白都能顛倒了 :lol

·八戒· 發表於 2012-7-16 20:12
你就繼續學撒旦吧  也許有一天撒旦拜你為師，當初要是有你的這個狡辯的功夫，豈能當「罪」？ :lo ...

『凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火』（太5：22）

ruthrose 發表於 2012-7-16 23:43
『凡向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火』（ ...

約6:70耶穌說，我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。
約8:44你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾，你們偏要行，他從起初是殺人的，不守真理。因他心裡沒有真理，他說謊是出於自己，因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

·八戒· 發表於 2012-7-13 02:03
俺解釋什麼了？那是耶穌原話原文，恨自己的父母，俺沒有任何解釋。耶穌根本沒說「愛勝過」或者「恨鐵不成 ...

我所引用的你的上面的帖子是原文嗎？出自哪裡？

·八戒· 發表於 2012-7-17 00:22
約6:70耶穌說，我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是魔鬼。
約8:44你們是出於你們的父魔鬼 ...

「務要謹守﹑儆醒；因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。（彼得前書5:8 ）」

來往加國 發表於 2012-7-17 00:32
我所引用的你的上面的帖子是原文嗎？出自哪裡？

路14:26人到我這裡來，若不恨自己的父母，妻子，兒女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的門徒。

這是俺寫的東西嗎？