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從一段經文的摘選,看原始佛教的先決假設

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confuse 發表於 2007-8-31 04:42 | 只看該作者
原帖由 真源湛寂 於 2007-8-31 02:44 發表



語言是用來交流的。 我那兩個例子, 估計你理解。

現在的主題變成: 如何斷定圓滿。

你辦事感覺圓滿了, 但是可能隱含著後患。

阿羅漢斷我執。 他們即使自己認為自己圓滿了, 實際上還沒有。  ...

其實主體沒有任何變化。人首先定義了什麽是圓滿,然後才回去判斷是不是圓滿。符合了自己定義的圓滿,就認為是圓滿,否則就是不圓滿。
其實,這世界上的任何事物的發生存在都有著它的因緣寄寓,無所謂圓滿,也無所謂不圓滿。只是人自己做了定義,才有了圓滿和不圓滿。
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真源湛寂 發表於 2007-8-31 04:54 | 只看該作者
原帖由 confuse 於 2007-8-31 04:42 發表

其實主體沒有任何變化。人首先定義了什麽是圓滿,然後才回去判斷是不是圓滿。符合了自己定義的圓滿,就認為是圓滿,否則就是不圓滿。
其實,這世界上的任何事物的發生存在都有著它的因緣寄寓,無所謂圓滿,也 ...


你現在又把角度立場提高了。

說道究竟, 已經遠離文字, 語言, 想像。 說任何話, 都是錯。

你要是一直站在這個角度上討論。 正確的回答是不理睬你。   -- 因為, 說一字, 就已經錯了。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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confuse 發表於 2007-8-31 05:09 | 只看該作者

回復 #102 真源湛寂 的帖子

得,你這一說,我只好閉嘴了。
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真源湛寂 發表於 2007-8-31 05:42 | 只看該作者
原帖由 confuse 於 2007-8-31 05:09 發表
得,你這一說,我只好閉嘴了。


呵呵, 難呀。 不問清楚吧, 就追到究竟處, 問吧, 人家說是普世的概念。

怪不得取經取回一大堆白紙。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
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細細小雨 發表於 2007-8-31 08:32 | 只看該作者
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mm021 發表於 2007-8-31 10:54 | 只看該作者

回復 #87 真源湛寂 的帖子

問題是什麼? 吃哪一個好嗎?
============================
呵呵,繞了半天問題都給你繞沒了啊?
當然還是78樓那個問題咯。
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真源湛寂 發表於 2007-8-31 22:20 | 只看該作者
原帖由 mm021 於 2007-8-31 10:54 發表
問題是什麼? 吃哪一個好嗎?
============================
呵呵,繞了半天問題都給你繞沒了啊?
當然還是78樓那個問題咯。


你要是養雞專業戶, 當然願意大家吃雞蛋了。
你要是養豬專業戶, 當然願意大家吃豬肉了。

呵呵

人的本性需不需要尊重?

需要 -- 我認為。

做為人,有沒有普適的價值標準?

這個, 每個人的答案也許不同。
我認同的價值標準是: 眾善奉行 諸惡勿作
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
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mm021 發表於 2007-8-31 22:30 | 只看該作者
呵呵,和你說其它的還可以,和佛有關了,就不是一般的累。

我還是多花點工夫品味下 Y 的帖子,坦誠的討論才比較有價值。
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真源湛寂 發表於 2007-8-31 23:36 | 只看該作者
原帖由 mm021 於 2007-8-31 22:30 發表
呵呵,和你說其它的還可以,和佛有關了,就不是一般的累。

我還是多花點工夫品味下 Y 的帖子,坦誠的討論才比較有價值。


和Y 學習, 交流, 感受進步會很大。

和我交流, 肯定很累。

[ 本帖最後由 真源湛寂 於 2007-8-31 23:37 編輯 ]
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mm021 發表於 2007-9-1 01:33 | 只看該作者
hehe,其實倒不是理解上的,主要是方式上的,來點不中聽的吧。

要把一個屁放得悄無聲息是件很累的事情,因為那需要屏住,一點點地釋放。當然不見得次次都能成功。
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真源湛寂 發表於 2007-9-1 01:54 | 只看該作者
原帖由 mm021 於 2007-9-1 01:33 發表
hehe,其實倒不是理解上的,主要是方式上的,來點不中聽的吧。

要把一個屁放得悄無聲息是件很累的事情,因為那需要屏住,一點點地釋放。當然不見得次次都能成功。


說錯了。

要把一個屁放得悄無聲息是件很容易的事情。

要把一個屁放得有人聽得震天響, 有人聽不見, 又有人聽得象音樂。。。。才是一件很累的事。


不過,感謝您的這段話, 謝謝!
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-1 02:39 | 只看該作者

回復 #84 mm021 的帖子

謝謝你的閱讀!好好看看吧,我在81樓給你回的帖子。
楓樹看過以後給我發簡訊了,說我寫的有點過份了。不過我相信你能夠理解我這樣說並沒有對你的惡意。
其實,我這樣寫絕對不想針對你mm021,坦誠地講我又做到多好了呢?批評的對象其實也是包括我在內的。但我們不同的地方或許在於,我們努力的方向不一樣。我認為人要向著自己認為正確的哪怕是一個幾乎難以完成的理想而努力,你可能覺得只要人的「本性」適當地得到了滿足,就可以平平淡淡過一生。
我們的理想往往都是被現實一一擊敗,或許有一天我也會變得很現實,滿足於平淡的「本性」。但我願意保留我的理想,81樓的回帖既是和你的交流,也是對我自己的勉勵。在問題的是非上,我們闡述的標準就是耿直和坦率,我們既不必要面紅耳赤惡意相向,也不用太客氣。比如你說佛教違反人性,我就會把我對你的感覺毫不客氣的講出來。其實我相信,來到這裡的人大家都是願意做君子的,而不願意做小人,只是我們目前的毅力和智慧還達不到堅定地走向君子之道。有道是:「學如逆水行舟,不進則退」,若是我們不能走向真正的君子,那就是向著小人淪落了。
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-1 02:44 | 只看該作者

回復 #103 confuse 的帖子

我在93樓寫了一個帖子,關於「不圓滿」的,請看一下吧。
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-1 02:52 | 只看該作者

回復 #96 真源湛寂 的帖子

哎呀,你的意思我還是不明白啊!
不過我已經把個體和眾生的關係盡我所知所能講了,我理解大致就是那樣的。
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-1 02:53 | 只看該作者

回復 #105 siyumm 的帖子

歡迎!
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mm021 發表於 2007-9-1 15:42 | 只看該作者

回復 #112 Yzrsg 的帖子

呵呵,那段文字我看過了,引起了我不少思緒。話說得直白且中肯,正是我所樂於接受的那種溝通方式。

已經做了個預報式的回復。因為這些天有點事情要處理下,一直沒有一份合適的心境來做答。請多給幾天,等我能沉下心來的時候再做答覆。

PS:楓樹 也太小瞧了我點,難道連大實話我都不能接受嗎?
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 樓主| Yzrsg 發表於 2007-9-2 19:04 | 只看該作者
原帖由 mm021 於 2007-9-1 15:42 發表
呵呵,那段文字我看過了,引起了我不少思緒。話說得直白且中肯,正是我所樂於接受的那種溝通方式。

已經做了個預報式的回復。因為這些天有點事情要處理下,一直沒有一份合適的心境來做答。請多給幾天,等我能 ...


好的,等你工作稍閑下來的時候再回復,好好安心工作。
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MapleTree 發表於 2007-9-3 22:09 | 只看該作者
原帖由 mm021 於 2007-9-1 15:42 發表
呵呵,那段文字我看過了,引起了我不少思緒。話說得直白且中肯,正是我所樂於接受的那種溝通方式。

已經做了個預報式的回復。因為這些天有點事情要處理下,一直沒有一份合適的心境來做答。請多給幾天,等我能 ...

PS:楓樹 也太小瞧了我點,難道連大實話我都不能接受嗎?

哈哈,我對你還是有把握的,不然我就不會給他發簡訊而是直接跳出來了。
但是你能接受不等於他的話就很合適,所以對朋友該提醒的時候還是要提醒地。
你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。
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mm021 發表於 2007-9-3 22:48 | 只看該作者
呵呵,還是沒能靜下心來。

今天下了幾盤棋,都是輸。
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MapleTree 發表於 2007-9-3 23:20 | 只看該作者

回復 #119 mm021 的帖子

可以理解,探討到了一定層次,下筆就不是那麽容易了。慢慢來,就是最後選擇不回答,我也不奇怪。
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