什麼是戒

對你不懂的保持沉默。你把佛教變形得不成樣子。基本的常識都還沒搞清楚，還在那妄談唯識。

「你的業你受，雖父母子女不得相代。」

你這是佛陀破斥的有我論。造業受業因果不虛，但受業的不是你呀我呀的。

你又把基督教的主體意識搬進佛教中了，就像你前一陣子把基督教的線性搬進佛教中來一樣。你也只能信基督教。

現代西方哲學受到佛教的影響，認為主體只是一個人造的construct （比如尼采），是個虛幻的概念，並不真實.

佛陀在阿含經中說： 「This is  not mine, this I am not, this is not my self."

唯識論不是唯我（你、他）論。識是沒有主體你我他的。你我他只是個假名而已。連這個基本常識都沒搞清楚還在那兒談唯識。

不管那段引文講的是不是漢語術語系統中的業，「verbal action" 和"mental action"中的action 就是行為，這一點毫無疑義 。 西方哲學中speech也是act, 也有 "mental action"的說法。

如果講的是業，而業根據英文定義又是行為，說來說去還是行為，所謂身口意三業就是身口意三種行為。既然犯戒是行為上的，這三種行為就都有犯戒的問題。

信仰平等 發表於 2011-5-24 14:49
「你的業你受，雖父母子女不得相代。」

你這是佛陀破斥的有我論。造業受業因果不虛，但受業的不是你呀我 ...

緣生緣滅，因果相續，非常非斷，不二法門，的確超出你的思辨能力的極限，我就不難為你了～～～

信仰平等 發表於 2011-5-24 15:15
不管那段引文講的是不是漢語術語系統中的業，「verbal action" 和"mental action"中的action 就是行為，這一 ...

業、戒定慧，是不在同一邏輯層次上的概念，你就歇歇吧～～

jiandao 發表於 2011-5-25 13:34
緣生緣滅，因果相續，非常非斷，不二法門，的確超出你的思辨能力的極限，我就不難為你了～～～

不敢提你我了？

有我論和十二因緣是線性遞進的確超出我的思辨能力的極限。

jiandao 發表於 2011-5-25 13:36
業、戒定慧，是不在同一邏輯層次上的概念，你就歇歇吧～～

業和戒啥關係，講講？

信仰平等 發表於 2011-5-25 05:39
不敢提你我了？

有我論和十二因緣是線性遞進的確超出我的思辨能力的極限。

你小子，不學習佛法，還扯什麼啊~~

是誰不好好學佛法啊？ 一會兒線性遞進，一會兒有我論。這都是基督教的東西。你塞進佛教里幹嘛啊？

信仰平等 發表於 2011-5-25 10:57
是誰不好好學佛法啊？ 一會兒線性遞進，一會兒有我論。這都是基督教的東西。你塞進佛教里幹嘛啊？

「你的業你受，雖父母子女不得相代。」這不是有我論，理解不了，不信，你去問chico兄，前幾天他還說過的「吃8兩還半斤」~~~

關於12因源，我也懶得理你了~~~

你小子成天扎草人練刺殺，自娛自樂，還把別人也樂得前仰後合~~~

問啥？「吃8兩還半斤」沒錯啊。這裡沒有主體啊。

」關於12因源，我也懶得理你了。「

是懶得理了，我都把南北傳的環形圖都給你了，自己明明錯了，還不好意思承認，只好說懶得理了。