倍可親

樓主: 大象無形
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肚量偏狹的上帝不信也罷!

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zhangt1229 發表於 2006-11-15 23:11 | 只看該作者
1,那誘惑夏娃的蛇可曾收到什麼懲罰?——用肚皮走路,和女人的後裔(世上只有耶穌一人)為敵。

2,如果在吃分善惡果以後立刻吃永生果,那麼,所有的錯誤就無法挽回了,就好像墮落的天使一樣無法拯救。
啊泰
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zhangt1229 發表於 2006-11-15 23:17 | 只看該作者
首先,在人的先祖吃分善惡果以前,並沒有善惡之分。一切在主里都是聖潔。

還有,那個吉利扎拉仁兄。你認為耶穌基督施捨的是比爾蓋茲的5美元嗎?他施捨的可使自己呀!!除了釘十架以外,他還有一個犧牲是降世為人。而且,他降世為人的目的是當人類和天父和好的祭品。
啊泰
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zhangt1229 發表於 2006-11-15 23:24 | 只看該作者
關於四福音中的故事,都是作者看見什麼,寫什麼的。如果有重複,自然是大家都看見了。你有沒有看見過某一個福音中,反覆的寫一件事情?

無花果樹的枯萎,我沒有好的解釋。不過,不要因為自己沒有見過就不相信。

比如說,你沒有見過毛澤東主席,那麼,你相信這個人存在過嗎?
啊泰
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溫和寶 發表於 2006-11-15 23:58 | 只看該作者
查了一下,這段話在馬太福音中就出現了兩次

馬太福音 5:32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫她作淫婦了。人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。

馬太福音 19:9 我告訴你們,凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了,有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。
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zhangt1229 發表於 2006-11-16 07:00 | 只看該作者
很高興你願意仔細的看聖經。
馬太福音的第五章,是在山上,就是論八福的地方。聽眾是平民百姓。第二次提起的時候,是因為有一個法利塞人提問。

這兩個地方都是要求人不要休妻,實際上,是保護弱者——女人——的權益。

還有,法利塞人這個問題是比較尖銳的。因為,在古代以色列律法中,詳細的規定了休妻的制度。而耶穌基督又曾經說過,即使天地被廢掉,律法也一條不能少。於是就拿這個作為提問,想讓耶穌不能自圓其說。當然,一旦被指明動機——找年輕漂亮的小MM。啞口無言的反而是法利塞人。
啊泰
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