倍可親

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對韓國一個宗教聚會導致疫情擴散相關文章的發言,供參考

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beechan 發表於 2020-3-14 22:46 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2020-3-14 22:44
馬丁路德當時只不過時過氣的神父,有那麼大的權力就吾使偷偷地半夜三更把他的九十三條貼在教堂門上 ...

馬丁路德的93條綱領?
(又係一個笑點嚟喎)
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Djogchen 發表於 2020-3-14 22:48 | 只看該作者
beechan 發表於 2020-3-14 08:08
397年, 尚未有『聖經』這個名詞, 
只有正典: 一系列教會認為信徒可以讀的經書。

不算數?無地位的?

你埋自稱教師嗎?

甘簡單既問題都有問話號
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beechan 發表於 2020-3-14 22:48 | 只看該作者
本帖最後由 beechan 於 2020-3-14 22:50 編輯
Djogchen 發表於 2020-3-14 22:44
馬丁路德當時只不過時過氣的神父,有那麼大的權力就吾使偷偷地半夜三更把他的九十三條貼在教堂門上 ...


馬丁路德的論綱中, 沒有指責教會加添了經書入正典內
正典。。。。不是在當年馬丁反教廷的項目中
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Djogchen 發表於 2020-3-14 23:14 | 只看該作者
beechan 發表於 2020-3-14 09:46
馬丁路德的93條綱領?
(又係一個笑點嚟喎)

typing mistakes

已更改,吾使大驚小怪
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beechan 發表於 2020-3-14 23:18 | 只看該作者
本帖最後由 beechan 於 2020-3-14 23:42 編輯
Djogchen 發表於 2020-3-14 23:14
typing mistakes

已更改,吾使大驚小怪


』3』 同』5』 係鍵盤上位置都差幾遠下, 唔係隔嚟鄰舍

而且, 你當時是打中文: 「三」, 與 「五」, 
無論手寫, 速成, 倉頡, 九方。。。。輸入法都好唔同
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Djogchen 發表於 2020-3-14 23:49 | 只看該作者
beechan 發表於 2020-3-14 09:43
教宗幾時試過要運用教宗權柄推反大公會議上作出的決定?

即使無權推翻會議決定

教宗十六世紀才定入聖經內,問題其它六十六卷也是否同一時間?

聖經是何時定的?是十六世紀嗎?
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beechan 發表於 2020-3-15 00:02 | 只看該作者
本帖最後由 beechan 於 2020-3-15 00:10 編輯
Djogchen 發表於 2020-3-14 23:49
即使無權推翻會議決定

教宗十六世紀才定入聖經內,問題其它六十六卷也是否同一時間?


為甚麼16世紀要特別召開一個大公會議, (你估是得閒無事做, 主教出來社交吹水耶?)
就是因為新教分裂了,  說有七部經書不應讀.

羅馬教會向他們, 其他人..重申一次正典的書目, 應是73部, 不是66
這都是1000多年前早決定下來了的事, 不會修改
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beechan 發表於 2020-3-15 00:05 | 只看該作者
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Djogchen 發表於 2020-3-14 23:49
即使無權推翻會議決定

教宗十六世紀才定入聖經內,問題其它六十六卷也是否同一時間?

聖經是何時定的?是十六世紀嗎?


397年便定了,
當時不叫聖經, 叫正典, 是一列書目而已.
後人把正典書卷合 成一本書:叫聖經,  實在是73部書卷的合訂本
  
  
即是話, 創世紀,  出谷紀, 不是聖經中的一「章」, 二章, 本身就是兩本獨立書卷.
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Djogchen 發表於 2020-3-15 00:14 | 只看該作者
beechan 發表於 2020-3-14 08:08
397年, 尚未有『聖經』這個名詞, 
只有正典: 一系列教會認為信徒可以讀的經書。

只有正典: 一系列教會認為信徒可以讀的經書。


我略看了這七卷,都是一些男女道德的故事

好奇怪,怎會成為神都關注的項目

看孔子的論語已足夠
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beechan 發表於 2020-3-15 00:18 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2020-3-15 00:14
只有正典: 一系列教會認為信徒可以讀的經書。
我略看了這七卷,都是一些男女道德的故事


唔係嘛,
好水過鴨背咁看囉
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beechan 發表於 2020-3-15 00:31 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2020-3-15 00:14
只有正典: 一系列教會認為信徒可以讀的經書。
看孔子的論語已足夠


那我五分鐘, 十分鐘都可以略看罷論語囉。
看, 容乜易, 能明白吸收多少才是重要囉
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Djogchen 發表於 2020-3-15 00:36 | 只看該作者
beechan 發表於 2020-3-14 11:31
那我五分鐘, 十分鐘都可以略看罷論語囉。
看, 容乜易, 能明白吸收多少才是重要囉 ...

多俾亞傳

部族一個虔誠猶太人的記載。他被擄到尼尼微,因鳥糞落到眼裡而雙目失明。他打發兒子多俾亞到米底亞(瑪待)去討債。在化成人形的天使帶領下,多俾亞就出發到埃克巴坦那(厄克巴塔納,有些譯本說是辣傑斯)去,途中得到一條魚的心、肝、膽。他遇到一個寡婦,這個寡婦雖然嫁過七次,但還是處女,因為她的每個丈夫都在成親當晚被惡魔亞司馬提殺死。多俾亞在天使鼓勵下娶了這個守寡的處女,借著燒掉魚心和魚肝驅逐惡魔。回家以後,他用魚膽使父親復明


友弟德傳 關於拜突里雅城一個美麗的猶太寡婦的記載。


德訓篇
「罪惡的起源,來自婦女;為了她,我們都要死亡。」(25:33,思高):「一切惡毒都可忍耐,但不願忍耐婦人的惡毒

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Djogchen 發表於 2020-3-15 00:38 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2020-3-14 11:36
多俾亞傳

部族一個虔誠猶太人的記載。他被擄到尼尼微,因鳥糞落到眼裡而雙目失明。他打發兒子多俾亞到 ...

算不算是道德經?
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Djogchen 發表於 2020-3-15 00:51 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2020-3-14 11:36
多俾亞傳

部族一個虔誠猶太人的記載。他被擄到尼尼微,因鳥糞落到眼裡而雙目失明。他打發兒子多俾亞到 ...

嫁了七次,仍然是處女
天方夜談乎?
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beechan 發表於 2020-3-15 08:55 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2020-3-15 00:51
嫁了七次,仍然是處女
天方夜談乎?

龜兔賽跑, 鷸蚌相爭。。。。都可以拿來說教,
為甚麼天方夜談的故事不可以用來說教?
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Djogchen 發表於 2020-3-15 09:41 | 只看該作者
beechan 發表於 2020-3-14 19:55
龜兔賽跑, 鷸蚌相爭。。。。都可以拿來說教,
為甚麼天方夜談的故事不可以用來說教? ...

那是「性」,不是「聖」
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beechan 發表於 2020-3-15 12:17 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2020-3-15 09:41
那是「性」,不是「聖」

為甚麼聖經中不可談性?
你又讀過《雅歌》未有?
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Djogchen 發表於 2020-3-15 20:23 來自手機 | 只看該作者
本帖最後由 Djogchen 於 2020-3-15 07:39 編輯
beechan 發表於 2020-3-14 23:17
為甚麼聖經中不可談性?
你又讀過《雅歌》未有?


聖經是神默示的
按你到邏輯 性慾也是神默示(或是默認的)
如此這般 天主教神父不許結婚又是甚麽邏輯?



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Djogchen 發表於 2020-3-15 20:25 來自手機 | 只看該作者
beechan 發表於 2020-3-14 23:17
為甚麼聖經中不可談性?
你又讀過《雅歌》未有?

未讀過

讀完再討論
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beechan 發表於 2020-3-15 21:58 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2020-3-15 20:23

如此這般 天主教神父不許結婚又是甚麽邏輯?


呢個又係個大話題嚟,
一岔, 就要岔好遠。
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