提摩太後書三16，神的言出必踐

拎不清 發表於 2019-12-19 19:24
那幾個人又不是耶穌點的使徒，那幾個人肯定是耶路撒冷教會派去的，所以保羅就說他們是要求行割禮的是傳異 ...

你所講的是使徒行傳第十五章裡保羅與猶太人的爭論外邦人是否應受割禮的問題

這可是有點兒小題大做 無論猶太人或外邦人尊重摩西的 又崇尚耶穌基督的的割完再洗又何妨呢？

彼得一句說話就平息了

Djogchen 發表於 2019-12-21 02:14
你所講的是使徒行傳第十五章裡保羅與猶太人的爭論外邦人是否應受割禮的問題

這可是有點兒小題大做 無論 ...

平息了？？？保羅就說了，彼得你去做·猶太人使徒，我去做外邦人使徒！保羅已認定這些耶穌的使徒，沒什麼水平。

拎不清 發表於 2019-12-20 14:15
平息了？？？保羅就說了，彼得你去做·猶太人使徒，我去做外邦人使徒！保羅已認定這些耶穌的使徒，沒什麼 ...

學問保羅高一層，但功夫差不多！
彼得說：保羅與巴拿巴都會用神通，你們可以嗎？？（也暗示自己不相伯仲）

15:12                  眾 人 都 默 默 無 聲 、 聽 巴 拿 巴 和 保 羅 、 述 說 　 神 藉 他 們 在 外 邦 人 中 所 行 的 神 蹟 奇 事 。

Djogchen 發表於 2019-12-21 05:41
學問保羅高一層，但功夫差不多！
彼得說：保羅與巴拿巴都會用神通，你們可以嗎？？（也暗示自己不相 ...

保羅有學問？有學問的人必有追求學問的心而不會弄虛作假。而一個怕死的人就常會吹噓自已不怕死。看看現實中的保羅最終只落得個孤另另喊著是別人拋棄了他，而其實是別人看清了他。

拎不清 發表於 2019-12-21 12:00
保羅有學問？有學問的人必有追求學問的心而不會弄虛作假。而一個怕死的人就常會吹噓自已不怕死。看看現實 ...

呵呵 ! 你老哥熟讀了心理學 連保羅的心理都探得一清二楚

Djogchen 發表於 2019-12-22 02:55
呵呵 ! 你老哥熟讀了心理學 連保羅的心理都探得一清二楚

有那個使徒訴說過自已被人打，被打得快死過去，，，用這樣的話來搧情的？保羅受過，這是他自已說的，這是他認為他受的苦難，這樣滴人能做使徒？我不知道你的看法？可能你人為保羅太偉大了，被人打了還去傳道，真天下第一忠心之人。可我聽到牧師在說保羅這段自敘時說保羅是多麼的不容易時，我總感到他們是在嘲笑耶穌選了十二個連被別人打都怕的膽小鬼。這要心裡分析嗎？你也太高台我了。

拎不清 發表於 2019-12-23 13:17
有那個使徒訴說過自已被人打，被打得快死過去，，，用這樣的話來搧情的？保羅受過，這是他自已說的，這是 ...

你講的是使徒行傳16--19-40

保羅被打只是開場白

全章目的是要褒獎保羅的神通 保羅趕不了那婦人身上的鬼 就被那婦人告官罪名是擾亂民眾被拉去坐牢並且拷打 晚上監獄的門都全被打開了 所以獄卒也服了 全家信主了!
接下來的劇情更精彩！！

好佩服路加的手筆

Djogchen 發表於 2019-12-24 05:16
你講的是使徒行傳16--19-40

保羅被打只是開場白

我說的是保羅的自敘，你不知道在哪裡？路加是不同意保羅的神學觀的，（1）因信稱義，提出撒迦利亞夫婦因行為稱義，（2）提出彼得和耶利早在保羅還沒出道就為外邦人施洗，所以十二使徒早就是外幫人使徒，（3）保羅比最大使徒小，因為祂稱巴拿巴是使徒，他又是保羅的領導者。

拎不清 發表於 2019-12-23 20:00
我說的是保羅的自敘，你不知道在哪裡？路加是不同意保羅的神學觀的，（1）因信稱義，提出撒迦利亞夫婦因 ...

保羅的書信有不少是自敘的

Djogchen 發表於 2019-12-24 22:53
保羅的書信有不少是自敘的

看看羅馬書14章怎麼說羅馬政府的，掌權的（該撒大帝）是神的僕人把他的話用到二戰時代，希特勒豈不成了神的僕人了？

拎不清 發表於 2019-12-24 12:28
看看羅馬書14章怎麼說羅馬政府的，掌權的（該撒大帝）是神的僕人把他的話用到二戰時代，希特勒豈不成了神 ...

是第十三章

意思是神的話就是一切，誰是誰不是統治者 都是神安排

Djogchen 發表於 2019-12-25 01:48
是第十三章

意思是神的話就是一切，誰是誰不是統治者 都是神安排

那麼撒旦也是神安排的。這樣的神怎麼令人相信？

拎不清 發表於 2019-12-24 12:54
那麼撒旦也是神安排的。這樣的神怎麼令人相信？

所以神學中就有了「預定論」

中國人的口語 ：時也命也

愛恩斯坦的相對論就是這樣 有好就會有壞

拎不清 發表於 2019-12-23 20:00
我說的是保羅的自敘，你不知道在哪裡？路加是不同意保羅的神學觀的，（1）因信稱義，提出撒迦利亞夫婦因 ...

撒迦利亞是舊約的先知 行為不用神來審判吧？

路加又怎會拿來與新約的因信稱義來比較？

Djogchen 發表於 2019-12-25 02:06
撒迦利亞是舊約的先知 行為不用神來審判吧？

路加又怎會拿來與新約的因信稱義來比較？

路加是說撒迦利亞因行為在律法，典章上無可指責而為義人，而保羅說這樣的人不存在。人不可能守律法。故而說世上無義人。這不有了嗎？

拎不清 發表於 2019-12-24 13:16
路加是說撒迦利亞因行為在律法，典章上無可指責而為義人，而保羅說這樣的人不存在。人不可能守律法。故而 ...

這也是永生版所提到的奧古斯丁的四種狀況 保羅所指的是前三種 沒有一個義人

拎不清 發表於 2019-12-25 02:16
路加是說撒迦利亞因行為在律法，典章上無可指責而為義人，而保羅說這樣的人不存在。人不可能守律法。故而 ...

別忘記保羅說的是舊約的世和新約的世都無義人。迦貝勒怎會有這樣的學生？這又是保羅在自吹。

拎不清 發表於 2019-12-24 13:44
別忘記保羅說的是舊約的世和新約的世都無義人。迦貝勒怎會有這樣的學生？這又是保羅在自吹。 ...

。迦貝勒？？

是啥？

Djogchen 發表於 2019-12-25 04:43
。迦貝勒？？

是啥？

迦瑪列反正是譯名大概吧，不是說保羅出在迦瑪列門下嗎，有何證據?

拎不清 發表於 2019-12-24 17:52
迦瑪列反正是譯名大概吧，不是說保羅出在迦瑪列門下嗎，有何證據?

是保羅以前的一個頗有相當名氣的猶太律法導師，保羅信了基督後已拋了腦後
他在誹立比書裡已分清界線
3:6                  就 熱 心 說 、 我 是 逼 迫 教 會 的 ． 就 律 法 上 的 義 說 、 我 是 無 可 指 摘 的 。
3:7                  只 是 我 先 前 以 為 與 我 有 益 的 、 我 現 在 因 基 督 都 當 作 有 損 的 。
3:8                  不 但 如 此 、 我 也 將 萬 事 當 作 有 損 的 、 因 我 以 認 識 我 主 基 督 耶 穌 為 至 寶 。 我 為 他 已 經 丟 棄 萬 事 、 看 作 糞 土 、 為 要 得 著 基 督