達真堪布仁波切微博法語教言分享 （連載）

頂禮傳承大恩上師！
頂禮本師釋迦牟尼佛！
頂禮文殊智慧勇士！
頂禮觀音大士！


上師達真堪布仁波切法語:
6、我們都不願意感受痛苦，但是我們所做的一切都是痛苦的因；我們都想得到快樂，但是我們所做的一切都不是快樂的因。我們所想與所作所為都是背道而馳的，這就叫顛倒。


上師達真堪布仁波切2016.1.06微博教言:
願蓮師的加持，能消除世間的一切災難，並熄滅眾生的嗔心之火！嗡阿吽，班扎格熱巴瑪色德吽！


上師達真堪布仁波切微博教言:
我們在學修的過程中，肯定也有起煩惱、不想做課、不想看書、不想學的時候。這時更要堅持！勉強地做，雖然當時不會有什麼效果，但是只要堅持不退，至少也能前進一點。再轉過來的時候，還會繼續提高的。如果你一起煩惱就不再堅持了，這就是退步；過後又堅持不住，就只能一步步退下去了。
2014-1-6

上師達真堪布仁波切微博教言:
佛法和世間其他的學問不一樣。你在生活中遇到困惑的時候，它能解決；你在相續中生起煩惱的時候，它能降伏；你在內心裡產生痛苦的時候，它能澆熄。這是佛法的非凡之處。而其他的學問在對境面前都是草做的矛，起不到作用哦！
2013-1-6


上師達真堪布仁波切微博教言:
現在的年輕人都喜歡講「開放」，在行為上特別隨便，什麼事情都敢做。其實你要開放，就應該開放心靈 ，把心量打開，去掉我執我愛，無私地奉獻付出，而不是開放行為。開放行為不能解決問題，不僅當時得不到真正的快樂，以後還要感受無窮無盡的痛苦哦！
2012-1-6

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上師達真堪布仁波切新浪微博：http://weibo.com/dazhenkanbu

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上師達真堪布仁波切2016.1.7新浪微博：
有的人執著相，諸如執著緣起，執著善惡因果；有的人執著空，認為什麼也沒有，也不注重斷惡行善。這二者都是墮邊了：一個墮有邊，一個墮無邊。那怎樣才是正確的？不著有相，不著無相，不著有無相，不著非有非無相。當徹底不著相之時，就沒有分別念了，諸法實相自然顯現，這時才可證悟佛之密義。
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上師達真堪布仁波切法語7：
觀想不是著相。不執著於空，也不執著於相，這才叫不著相。相不是障礙，執著才是障礙



上師達真堪布仁波切微博教言:
我們發心做事情的時候，一遇到狀況，心就不定，力量就散了。若是有一個堅定的信念，誰也難不倒你，再大的困難也無法阻礙你。
2015-1-7


上師達真堪布仁波切微博教言:
你覺得自己是修行人，就特意住平房，住小房，這是執著；不坐高處，要坐低處，這也是執著。所謂的「不坐高處，要坐低處」，講的是心態。不用特意求坐高處，也不用特意求坐低處，一切隨緣。讓你坐高處就坐高處，心裡沒有一點傲慢；讓你坐低處就坐低處，沒有一點嫉妒，這就是境界！想修行就要這樣修。
2014-1-7




上師達真堪布仁波切微博教言:
佛講，一精通一切精通。同樣的道理，成就一件事的當下，就成就了一切。每一件事，包括出門、進門，都包含了一切。若是你能認真地出門、進門，你就解脫了。什麼叫認真？覺而不迷地做，定而不散地做，靜而不亂地做，正而不邪地做，用心、專註，這叫認真。認真的當下就是成就，成就的當下就是解脫。
2013-1-7




上師達真堪布仁波切微博教言:
我們走路的時候，可以把佛菩薩觀想在右肩上，這樣走路也是繞佛。路途中見到美好的景色、華麗的建築以及所有清凈美好的事物，可以供養給諸佛菩薩，供養給父母眾生，修舍心，把這個貪念轉化過來，盡量去對治煩惱，消滅貪心，這樣走路也是修行哦！
2012-1-7

真有修行、真有智慧應該知道發現自己的錯誤.

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上師達真堪布仁波切法語8、念佛一定能管用，一定能往生，但是我們嘴裡念的是佛，心裡念的是魔，都是私心雜念。這樣「念佛」實際上就是念魔，表面上修行，實際上在造業。

大恩上師達真堪布仁波切 2016.1.8日微博:
穩重、正直，這是做人的原則；慈悲、智慧，這是學佛的條件。先做一個正確的人，在這個基礎上再去做一名合格的佛弟子，這是我們的任務。


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
我們在世間做事，經常是前一件事還沒做好，就做另一件事。「我這個單位不行，我這個工作不行，我想換一個……」不要這樣。無論大事小事，家裡家外的事都要做，而且要用心、專註地做，這才是了緣、了債、了生死。
2015-1-8


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
我們在面對對境的時候，可以思維：這是自己曾經種的因，現在結的果；一切都是無常的，好的會變，不好的也會變。如果有再高的境界，可以把一切都觀為空性，都沒有實質性，都是自自然然的。若是境界更高一些，可以將一切都觀為大光明、清凈的。這樣一思維，當下心就平靜下來了，智慧立即就顯現出來了。
2014-1-8




大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
在世間，每個人都有自己的隱私。如果不是為了在上師三寶面前懺悔罪業，也不是為了調伏、教化一些眾生，在沒有特殊意義的情況下，該隱藏的要隱藏，該保密的要保密，否則對自他都沒有好處。在修行的過程中，也有很多要隱密的，否則得不到相應的功德、利益、成就和加持。這是做人的標準，也是修行的要訣。
2013-1-8



大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
無論身在何處，無論要做何種事情，一切機緣都成熟，一切方便都具足，這就是福報圓滿。無論面對什麼，無論要經歷什麼，內心深處都沒有絲毫的煩惱和不愉快，這就是智慧圓滿。怎樣才能福慧圓滿？就要學佛修行、解脫成佛。到那個時候，才有真正的任運自在，才能自度度他，利眾無礙。
2012-1-8

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上師達真堪布仁波切微博教言2016.01.09：
無論是供曼茶羅，還是頂禮、供養等，都應該能積累善根、積累福德的，但是為什麼沒有明顯的效果？就是因為沒有出離心的基礎，沒有菩提心的攝持。有出離心了，心才稍微清凈；有菩提心了，心才逐漸覺悟。在這樣的情況下，才可以積累善根，積累福德，才能資糧圓滿，之前是很難的。


上師達真堪布仁波切法語9、讓眾生高興，這就是善事；讓父母高興，這就是孝順。


上師達真堪布仁波切微博教言2015.01.09：
無論在順境中，還是逆境中，都不能間斷學修佛法，不能拋棄佛法。一切這些違緣也好、障礙也好，都會很快過去。


2014.01.09大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
現在，人與人之間的很多矛盾都是僅僅因為對方的一句話、一個臉色而產生的。一句話、一個臉色，能傷害到你什麼啊？對你有什麼影響啊？雖然沒有什麼，但是都不願意接受。這都是因為我執太重，太在乎自己了。


2013.01.09大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
我們修行的時候，不要總是找感覺、找覺受，這是一種障礙。有時候感覺好，內心裡有一些喜悅，就願意做課；有時候內心裡沒有感覺，沒有喜悅，就不願意做了。這就是障礙！這個時候更要堅持。有感覺沒感覺，有覺受沒覺受，都不要緊，能堅持到底就是勝利哦！


大恩上師達真堪布仁波切2012.01.09微博教言:
作為凡夫不可能不犯錯，但是要立刻懺悔，速度越快越好，不能往後拖。因為業有四種果報，其中一個是士用果。比如剛才殺生了，若是沒有當即懺悔，殺生的罪業就會不停地增長，果報也不斷地增加。時間越長越不好懺悔，越不好清凈。所以要及時地懺悔哦！


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上師達真堪布仁波切2016-1-10 微博教言:
很多人都覺得自己工作忙，沒有時間修行。其實不是這樣的。任何一個工作崗位的存在，都是因為有眾生需要它。你也是社會的一部分，對人類社會也應該做出貢獻。以這種心態去工作，工資自然就有，並且這也是幫助他人、利益眾生的一種機會。能這樣轉念，工作也是在修行啊！


上師達真堪布仁波切法語10、精進不是一種刻意、一種勉強，而是內心裡的一種歡喜、一種迫切，渴望能學、能修、能得到，每時每刻都不會忘掉。



上師達真堪布仁波切2015-1-10 微博教言:
我們無論是學法還是儀軌，對新講的、新傳的，就有點兒興趣，慢慢就淡了。真正的修行沒有這樣的，都是要持之以恆的，一日如百日，最後才能夠獲得成就啊！


上師達真堪布仁波切2014-1-10 微博教言：
有人總說自己修行沒時間。怎麼沒時間？上網玩這個玩那個,跟這個聊跟那個聊，時間就這樣過去了。時間是不等人的，你用一分鐘做其他的事，時間就過去了一分鐘，你就浪費了一分鐘,生命也就減少了一分鐘。修行的機緣不會總有，現在有了就要抓住，分秒必爭，全力以赴地多積功德，多串習好的習慣和善念！


上師達真堪布仁波切2013-1-10 微博教言:
世間有一種說法：江山易改，本性難移。確實是這樣的，人的煩惱不好斷，習氣更不好改。但是好在我們有佛法，只要我們能用佛法對照自己，把佛法融入相續，煩惱一定會減少，習氣一定會好轉，命運也一定會改變哦！


大恩上師達真堪布仁波切2012-1-10 微博教言:
我們在學修的過程中，會有各種各樣的覺受或感覺。覺受有好的也有不好的，有時候妄念滿天飛，心裡煩躁，這是一種覺受，也是必須要經過的。有時候感覺自己有進步了，有時候又覺得不僅沒有進步，反而退步了，其實這也是一種進步。這都是很正常的，最關健的是你要堅持住，要堅定信念哦！

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上師達真堪布仁波切2016.1.11微博教言:
昨天，第一屆「無上瑜伽禪修營」在海南開營了！很多佛子從全國各地來到這裡，他們都對禪修特別有意樂。在此，預祝本屆禪修營活動順利圓滿，也希望學員們都能得到禪定的功德！


大恩上師達真堪布仁波切法語：
11、沒有希求正法的心，就沒有意樂圓滿；沒有意樂圓滿，我們就不能修持正法；不能修持正法，就不能解脫，不能成佛。


上師達真堪布仁波切2015-1-11 微博教言:
雖然犯戒以後可以懺悔，但是經常犯戒的人，若想成就，是很不容易的。有的人今天犯戒、懺悔了，明天又犯戒、又懺悔了……總這樣反反覆復，今生很難成就。

上師達真堪布仁波切2014-1-11 微博教言：
我們有一句法語：你把自己的心放平了，一切都會風平浪靜；你把自己的心放正了，一切都會一帆風順。這句法語，含義很深啊！十方三世一切諸佛所說之法都包含在這兩句話里，僅這兩句話，若是真的吃透了，就可以了。



上師達真堪布仁波切2013-1-11 微博教言:
我們有時候覺得，「今天挺累的，不上座了，睡覺吧！」這就是著魔了，這個時候更應該精進、認真。「魔想戰勝我是做夢！」這樣想，魔不僅不能戰勝你，還會被你嚇跑。哪有伸著手、張著嘴，令人萬分恐懼的魔啊？心魔起來了就是魔，心魔不起外魔不現，沒有別的魔。


上師達真堪布仁波切2012-1-11微博教言:
感恩報恩是快樂幸福的因，是圓滿福慧資糧的因。你對一個人感恩報恩，就能得到一個快樂幸福；你對一百個人感恩報恩，就能得到一百個快樂幸福；你對無量無邊的眾生感恩報恩，就能得到無量無邊的快樂幸福。愛有多大，快樂幸福就有多大。發慈悲心、菩提心就是擴大愛的範圍。愛一切眾生，快樂幸福才會圓滿。


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上師達真堪布仁波切2016.1.12微博教言:
佛法里主要強調的是智慧。什麼叫智慧？就是做事情的時候，理性地做，適當地做，如法地做。這樣你心裡就不會有任何壓力，更不會有任何障

上師達真堪布仁波切法語：12、我們是修大乘佛法的，要饒益眾生，但是首先要饒益自己身邊的，與自己最有緣分的眾生。

上師達真堪布仁波切微博教言：
我們平時與人相處的時候，任何時候都不忘種善根，任何時候都不能結惡緣。所謂的「菩薩畏因，凡夫畏果」，一旦造了惡因、結了惡緣，將來冤冤相報，沒完沒了，要感受無窮無盡的痛苦啊！
2015-1-12



上師達真堪布仁波切微博教言：要時時觀察自己的心，要時時轉念，要時時保持正念。你做到了，內心就不會散亂，所謂的懈怠懶惰也就不存在了。無論是為人處世、吃喝拉撒還是行住坐卧，任何時候都能令正念的力量得以延續而不間斷，這就是修行。把正能量融入到腳步上，融入到躺卧的姿態上，這都是積累善根、消除業障的方法哦！
2014-1-12


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
嗔恨是傷害自己：直接傷害身體，間接傷害相續。身體毀壞了，相續也毀壞了，這是害上加害！他人可以奪走你的財產，卻無法奪走你的心；他人可以損害你的財產，卻無法損害你的心。剝奪了你心的寧靜，才是真正的剝奪；傷害了你的心，才是真正的傷害。穿上安忍的鎧甲，才能保護自己，無論是誰也無法傷害你。
2012-1-12

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達真堪布仁波切2016.1.13微博教言:
遇見惡人的時候，我們往往會想：「哦，他真壞啊！」其實不應該這樣想，因為他也受煩惱的控制，他也有業力的牽引，我們應該可憐他、慈悲他，而不應該去恨他。都是因緣和合的，沒有辦法。若是你真能把這些看得正常，這就是證悟空性。



上師達真堪布仁波切法語：13、很多人學佛精進不起來，根本的原因就是出離心沒有修好。四外加行是修出離心的方法，把四外加行修好了，相續中才能產生真正的出離心。




上師達真堪布仁波切微博教言:
不能挑撥離間，這是墮落惡趣之因；尤其是上師和弟子之間或同修與同修之間不能挑撥離間，此是屬於破和合僧，是無間罪，最嚴重的罪業，將來要下無間地獄或金剛地獄的！大家縱遇命難也不要挑撥離間哦！
2015-1-13



上師達真堪布仁波切微博教言:
若是真的能把心定下來，真能用心學修，都能學到佛法，都能成就，這是可以保證的。但若是沒有好好珍惜，沒有精進學修，即使到了山上，也不一定能學到佛法，也不一定能成就。一個散漫的人，一個不精進的人，在哪裡都一樣。
2014-1-13



上師達真堪布仁波切微博教言:
修行的時候要保持適度，保持自然。現在很多人特別執著法，特別勉強自己，整天像比賽似的，總是想趕在前面，超越別人。人外有人，天外有天，你永遠要趕在前面，永遠要超越所有的人是不可能的。不要太執著、太勉強，也不能太放逸，任何時候都保持穩定，否則也是一種障礙。
2013-1-13



上師達真堪布仁波切微博教言:
我們要勇敢，不要總依賴佛菩薩和上師。有磨難了好，來吧，所有眾生的磨難都由我來承受！有病了好，來吧，所有眾生的病苦都拿到我身上來！你的願力，你這種勇敢的心一旦生起來，就會超越業力，業力自然就消失了。如同陽光一照，黑暗會立即消失一樣。你越小心翼翼、患得患失，遭受的磨難、痛苦會越多。
2012-1-13


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上師達真堪布仁波切2016.1.14微博教言:
關於念咒，佛在續中講：「凈與不凈差千倍，有無等持差十萬。」在清凈戒律的狀態下念，與在戒律不清凈的狀態下念，相差千倍；有禪定的功夫念，與沒有禪定的功夫念，相差十萬倍。所以，念咒想要得到很大的功德，就要具足戒律與禪定哦！


14、我們現在所遭受到的所有的痛苦與煩惱，都來自於對輪迴的貪念.



大恩上師達真堪布仁波切2015.1.14微博教言:
為了學佛，為了修行，受點苦、受點累，本身就是對自己的一種保護，可以說統統都是重罪輕報，能消多大的業啊！真的能消災免難！

上師達真堪布仁波切微博教言:
成就是要靠磨鍊的，如果沒有違緣，沒有障礙，怎麼磨鍊呢？就要從障礙違緣、坎坷磨難中，磨鍊習性、磨鍊心態。無論是面對順境還是逆境時，心都能如如不動、不受影響時候，就成就了。
2012-1-14


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
有的人問，「我是不是已經開悟見性了？是不是已經相當有修行了？」我也無法判斷，但是你可以這樣衡量：你的貪心、嗔恨心有沒有減少？你的嫉妒心、傲慢心有沒有減少？若是沒有，你還是沒有修行，更沒有見性，你還需要消業積福、取捨因果哦！
2013-1-14

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上師達真堪布仁波切2016.1.15微博教言:
修行應該怎樣觀察、調整自己的相續？共有四種方式：未產生的惡業要制止，不能讓它產生；已產生的惡業要斷除，使它得以清凈；未生起的善法要希求，令它儘快生起；已生起的善法要珍惜，使它不斷增上。

15、無論什麼時候都敢面對、敢承擔，這叫出離心，是一種勇敢的心。會面對、會承擔，這叫菩提心，是一種智慧。


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
學佛人要會過日子，不能混日子。馬馬虎虎地，糊裡糊塗地，今天過去了，明天又過去了，這叫混日子。明明白白地活在當下，這叫過日子。
2014-1-15



大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
你身邊的人是讓你種福的，還是向你討債的，就看你有沒有修行，有沒有智慧。若是你有智慧、有修行，他就是佛來度化你的，幫你消業、還債的。你為他們付出、奉獻，就是在給自己積累善根和資糧，他們是你種福的良田。若是沒有修行、沒有智慧，那他就是你的冤家，就是來討債的。你怎樣認為，他就是怎樣的。
2013-1-15


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
無始劫以來，我們串習了太多不好的念頭，而且非常強烈。在關鍵的時刻，相續中何種串習強烈，何種串習就會先出現。所以應該時時發往生的善願，相續中串習的次數越多，影像越深，臨終的時候越容易憶念，越容易得到阿彌陀佛的接引。若平時不發願、不發心，在相續中不積累、不串習這樣的善根，很難往生。
2012-1-15




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上師達真堪布仁波切2016.1.16微博教言:.
所謂的修行，所謂的學佛，都是為了糾正自己的錯誤，沒有別的。念什麼佛？念自己就是念佛。修什麼法？修自己就是修法。佛就是自己，自己的自性才是真佛；法也是自己，自己的自性才是真法。

16、修行的過程就是修正自己的過程，並不是修正別人的過程。

大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
我們被人恭敬了，心裡就歡喜；被人輕蔑了，心裡就難受。其實這有什麼啊！恭敬、讚歎，不恭敬、誹謗，又怎麼了？若是你有功德，別人再誹謗也沒有用；若是你沒有功德，別人再讚歎也沒有用。
2015-1-16


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
因為都是唯心所現，唯識所變，所以你心態一轉變，身體就會轉變；心態一轉變，家庭就會轉變；心態一轉變，工作會轉變，一切都會轉變。身體健康，家庭和睦，工作順利，事事如意，處處圓滿，時時順心，這才是大圓滿。「大」包括了世間出世間的一切。一切圓滿，當下圓滿，即刻圓滿，所以叫「大圓滿」。
2014-1-16


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
很多人認為自己學佛了，身體會健康，事業會順利，孩子也會有出息，會得到很多利益。這都是貪，所以就得不到解脫。佛為什麼要我們先修出離心？因為你不貪的時候才是解脫，不貪的時候才能健康，才能工作順利，一切如願以償。貪心本身就是一種障礙，障礙你的心靈，障礙你的一切，使你本具的福報不能顯現。


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
再堅硬的東西，只要不斷磨，總有一天會磨破的！有些人根基好，相續也好，煩惱習氣本來就軟就薄，稍微磨一磨就能磨破；有些人根基不太好，相續也不太好，煩惱習氣厚一些，重一些，但只要堅持磨，最終也能磨破。煩惱習氣是無始劫來串習的，不容易斷掉。但是我們依佛法不斷堅持，最後一定能達成所願哦！
2012-1-16


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大恩上師達真堪布仁波切法語17：
做自己喜歡做的事情，不可能不抓緊。如果不抓緊時間，學佛修行的事情一拖再拖，這就說明了你沒有希求正法的心，你沒有意樂圓滿。


大恩上師達真堪布仁波切2016年1月17日微博教言：
即是
本凈空性之法身
覺性不滅之報身
隨機利眾之化身
三身不二是本面

無伺離戲滅諸邊
不住息滅萬般念
遠離尋住本自性
無有取捨究竟道

諸法自性空性中
福德智慧任運成
明空不二真聖尊
無來無去無上果


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
有人說，「我每天念《地藏經》，這是消業嗎？每天上香、拜佛，這是積福嗎？」說實話，做這些，也是消業積福，也不是消業積福。真正要消業積福，要有出離心的基礎，有菩提心的攝持，這樣才是積累資糧，不然只是普通的善根、善業，不是資糧。
2015-1-17


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
迷時千卷少，悟時一字多」，人在迷茫、無明的時候，可能念什麼都不起作用，做什麼暫時都無濟於事，就像在大海里撈針一樣難。但是，如果真正有修行，真正明白了或者悟進去了，真正把心態放下了，心量打開了，也是非常快的。到了相續成熟的時候，到了茅塞頓開的時候，成就就在當下！
2014-1-17


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
我們向佛菩薩祈禱，得到加持，其實這個加持並不完全來自於佛。加持是一種力量，若是自己有一個堅定的信念，就有這個力量。那麼，我們為什麼說佛菩薩加持呢？因為若是你的心散亂，力量就不能集中在一起。而通過佛菩薩這樣一個所依，我們的心就定了，成為一心了，這時候力量就來了，這叫加持。
2013-1-17


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
我們現在總是懷疑自己，總覺得「肯定不行」。一懷疑心就不定，心不定力量就散了，是二而不是一了。所以我經常強調一心一意。一心一意是成就的根啊！
2012-1-17


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大恩上師達真堪布仁波切2016.1.18新浪微博：
燈火和燈芯，二者同生同滅的。燈芯沒有了，燈火就滅了。同修道友之間也是如此，從發菩提心開始直至成佛，都是要在一起的。若是對同修道友有捨棄的想法和惡念，對自己的修行和成就都有非常大的影響。要謹慎哦！

18、福報是修來的，不是求來的。想修福報，要具足布施、持戒、忍辱三個條件，如果做不到，不可能得到福報，相反只能減少原有的。


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
現實生活中的這些問題都不是什麼問題，真正的問題是你如何面對中陰身，面對來世。
2015-1-18


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
無等塔波仁波切講：「不如法修行，正法也會變成惡趣因。」如果不如法修行，學佛也會給自己帶來災難。現在有的人就是這種狀況，總是有事，今天生病了，明天又出事了……這是業力現前，都是修行不如法造成的。都是自己的原因，是自己不夠誠心，不夠清凈，才造成了這樣的結果哦！
2014-1-18


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
很多人都希望自己有宿命通。其實，你相信因果、相信緣分，這就是宿命通。你現在修持佛法，說明過去世中也修持過佛法；今生能行菩薩道，說明過去世中也行持過菩薩道。這就是自己的使命。也許在修行過程中會有一些違緣障礙，這說明過去世中也有同樣的一些因緣，所以更應該懺悔，應該堅定信念，保持正念。
2013-1-18


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
什麼叫精進？每天起早貪黑，刻苦地做課、修法，不一定是精進。真正的精進是喜歡善業，喜歡無漏的功德，喜歡出世間的境界。我們懈怠懶惰，就是因為不喜歡善業，即使喜歡了也不強烈。願力沒有超越業力，善念沒有超越惡念，所以做善事很難，造惡業很容易。若是對善業有強烈的歡喜心，成就一點也不難。
2012-1-18


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大恩上師達真堪布仁波切2016.1.19新浪微博：
世上的每個人都會面對各種各樣的問題，其實「死亡」和「來世」這兩個最大的問題我們卻沒有想過，想的都是那些暫時的利益、世間的瑣事，諸如找工作、搞對象、賺錢……其實這些不用想，一切瑣事都隨緣。你只去想死亡、來世的事情，現在就開始為死亡做準備，今生的利益和快樂自然就會來，這是不可思議的。

19、儀軌是方法，通過這種方法才能發心、發願。我們做任何事情都要有方法，如果方法不正確，做什麼也不會成功。

大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
麥彭仁波切在《二規教言論》里講：人好比是一棵大樹，樹根是智慧和穩重，樹莖是慚愧與不放逸，樹枝是正直與誓言堅定，樹葉是知恩和利他，樹花是信心和布施，樹果是安樂與聲譽。這裡講的是人規。人規是法規的基礎，你要先通達人規，先做好人，再去通達佛理，然後去修行。
2015-1-19


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
現在有很多修禪宗、修大圓滿的人通過打坐然後安住、入定，雖然也能進入狀態，但是從定中出來以後還是煩惱依舊，習氣依舊。若是真正有禪宗、大圓滿的境界，從定中出來的時候，應該是煩惱習氣減少了，甚至沒有了，相續越來越清凈了。如果還是和以前一模一樣，甚至煩惱更多、習氣更重了，這就是修偏了。
2014-1-19



大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
很多人都感嘆：「我的違緣障礙太多了！」其實違緣障礙越多越好。只要你能堅持，堅定自己的信念，違緣障礙都是暫時的，忍一忍很快就會過去。你必須要過這些關，最後才能到達彼岸，才能成就。成就是要靠磨鍊的，從障礙違緣當中磨鍊心態。無論面對順境還是逆境，心都如如不動、不受影響的時候，就成就了。
2013-1-19



大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
凡夫的讚歎和毀謗都是不可靠的。他人說你好，你也不會變得好；他人說你不好，你也不會變得不好。但我們這些人都是為別人活的，都看別人的臉色，都看重別人對自己的評價，都特別在乎這些。這樣是不會自在的哦！
2012-1-19



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上師達真堪布仁波切2016.1.20新浪微博：
我們念誦時，應當邊念邊思維。經文偈頌的每一段、每一句都有它的意義，最好是將注意力都放在這些內容上，這樣念誦就有意義了。我們講禪定，這本身就是一種禪定。


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
我們天天都在做善事，為什麼不見效，反而煩惱依舊、習氣依舊，甚至比以前更嚴重了呢？主要是福德資糧和智慧資糧沒有雙運，都是在表面上做，很執著地做，沒有智慧的摂持。其實我們可以少念點、少做點，但是要如理如法，在做事的過程中要學會放下——放下對三輪的執著。
2015-1-20


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
我說過，共修有利益，但是也有弊端。什麼事情都是這樣的，利越大弊也越大。若是師徒之間、道友之間的關係和諧了，道場清凈了，對你今生的解脫、成就，有直接的幫助與利益。通過這些助緣，你可以快速地達到最究竟的佛果。反之，這個弊端也非常非常可怕的哦！
2014-1-20



大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
大家每天都在聞法、修法，語言和行為都沒有離開佛法，但心態是怎樣的？一定要觀察。你的語言、行為與成就沒有直接關係，主要是這顆心。每天上早晚課的時候，有沒有專註於所緣？有沒有邊念邊思維觀想？若是心不散亂，發自內心地念誦，才算上課。若是心散亂、動搖了，就不算上課。大家不要忽略這個標準。
2013-1-20


大恩上師達真堪布仁波切微博教言：
我們經常是一精進學修就耽誤了生活工作，一認真生活工作就耽誤了學修。取捨因果的時候就忽略了空性，重視空性的時候又忽略了緣起。一說「有」就視為實有，一說「沒有」就視為寂滅。就像踩翹翹板一樣，踩左邊、右邊就起來了，踩右邊、左邊就起來了，永遠沒有平衡的時候，永遠踩在邊上，不會走中道。


上師達真堪布仁波切法語20、心清凈了，一切都清凈；心自在了，一切都自在。

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上師達真堪布仁波切1.21.2016日新浪微博：
很多人修行時間久了，天天念儀軌、念偈頌，慢慢就養成了一種習慣，當成了一種任務，但是卻沒有達到心口一致，也沒有通過這些修法改變自己的內心，這樣沒有多大意義。大家一定要珍惜，每一次修法的機會都是很珍貴

心一動就造業了。不管善業惡業都是造業，造業了就要感受果報，就有因果了。有因果就有戲論，有戲論就有輪迴。


上師達真堪布仁波切微博教言:
隱藏、隱瞞本身是一種最大的過失。其實你想隱藏、隱瞞過失，盡量不讓佛菩薩知道，尤其是盡量不讓上師知道，這是沒有用的。上師三寶都有智慧之眼。無論你在何處所做的任何罪業，他們都是一目了然的。
2015-1-21


大恩上師達真堪布仁波切微博教言:
有人問：「我今天念阿彌陀佛，明天念觀音菩薩，這不是修雜嗎？我們不是要專修嗎？」無論念阿彌陀佛也好，觀音菩薩也好，若是你把他視為一切諸佛的總體，你有這樣覺悟的心，以這樣的智慧去念，念觀音菩薩也是念十方三世一切諸佛，念阿彌陀佛也是念觀音菩薩，念什麼都是一樣的，都是專念專修。

上師達真堪布仁波切微博教言:我們生病的時候總是忘了因果，覺得是缺營養，然後又開始殺生、吃肉、造業。這樣身體肯定越來越不好，病會越來越多，因為這都不是祛病的方法，而是積病的方法。祛病的方法就是懺悔，而且要下決心以後再也不殺生，盡心儘力愛護眾生的生命。這樣病會自然就會好，而且是從根本上好，以後再也不用感受病苦。
2013-1-21


上師達真堪布仁波切微博教言:世間人的千言萬語不如開悟者的一句話！因為力量不一樣。這是一種心心相通，心心相喚。心和心是相應的，要感化人，就要感化心；要感化心，就要靠心的力量。通過物質或其他的東西，感化不了人心，即使能感化也是暫時的、假的、不穩固的。
2012-1-21

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大恩上師達真堪布仁波切新浪微博2016.1.22：
一切法的本性都是通達無礙的，一切福報和機緣都是任運自成的。所謂的「天堂」、「極樂世界」，只是一種說法而已。實際上自己的心清凈了，就是極樂世界；自己的福報到了，就是天堂。


大恩上師達真堪布仁波切法語22、受戒是為了讓你增加功德，不是佛要求你什麼，不是讓你受苦受累。受戒了就有功德，有功德了就有福報，有福報了就有智慧。


大恩上師達真堪布仁波切2015.122新浪微博：
當遭遇坎坷時，應該思維：在世間，好也好不到哪裡去，壞也壞不到哪裡去，不應該這樣患得患失，一切隨緣。若遇到了一些順心的事兒，也不要得意忘形，應該思維：這都是暫時的、虛假的、無常的，有什麼可高興的呢？



大恩上師達真堪布仁波切2014.1.22新浪微博：
上供下施，你特意做或特意不做，都不是很如法。自自然然地做，隨緣而做，才是如法。我們對父母、對兒女付出的這些，你伺候他們也好，給他們東西也好，都可以變成布施，也可以變成供養。你知道他們都是未來佛，以恭敬心而舍，就是供養。你認為他們都是最有緣分的眾生，這樣去舍就是布施。就是一個轉念。



大恩上師達真堪布仁波切2013.1.22新浪微博：
有些人總想發財，奔波了大半生，知道了發財不容易，卻以為學佛修行很容易。連聞法都不願意坐著，喜歡趴著；讓他不殺生、不吃肉，也做不到。想成就就要改變！坐不住的，必須要習慣坐住；喜歡殺生的，要養成不殺生的習慣。起初確實比較難做到，但一定要克服。什麼苦都不願意吃，怎麼可能隨隨便便成就呢？


大恩上師達真堪布仁波切2012.1.22新浪微博：
很多人修行都特別著急。有的求福報、求健康，求不到著急；有的求解脫、求佛果，求不到也著急。有的擔心身體，擔心工作；有的害怕不能往生，不能成就。其實越求越得不到所求，越著急越達不到目的。修行要保持適度哦！

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上師達真堪布仁波切20.16.23新浪微博：
自私的人是很痛苦的，現在痛苦，將來也會痛苦。人必須要有幫助他人、利益他人之心，這樣心量自然就能打開，煩惱自然就會消失。

23、要認真，但是不能執著；要放下，但是不能放棄。不認真是罪過，不執著是解脫。


大恩上師達真堪布仁波切2015.1.23新浪微博教言：
什麼是出離心？心要超越世間，不要讓世間法控制自己的心，要由自己的心來控制世間法，這叫出離心。不要讓業力牽引自己，讓一切緣法都成為自己成就的助緣、利益眾生的助緣，這叫出離心。



大恩上師達真堪布仁波切2014.1.23新浪微博教言：
佛像代表佛的身，佛經代表佛的語，佛塔代表佛的意。通過這些，有些眾生造業了，有些眾生痛苦了。這是不是佛的問題？不是，這是自己的問題。若是自己有修行、有智慧，魔也可以當作修行的一種助緣，也是磨練自己的機會，魔也是來度化你的。所以是佛還是魔，就在於自己的心態。

大恩上師達真堪布仁波切2013.1.23新浪微博教言：
我給大家講過，「認真不是執著，放下不是放棄，隨緣不是隨便」， 這和《心經》里講「色即是空，空即是色」是一個道理。這些無我、空性的境界，和我們的生活、工作一點點都不衝突。我們開悟、證悟以後，生活的會更好，工作會更圓滿，因為這就是大智慧 保持中道，不墮二邊。

大恩上師達真堪布仁波切2012.1.23新浪微博教言：
我們為什麼活得累？就是心轉不過來，不會忍讓，斤斤計較，所以有很多矛盾，心特別累。心累才是真正的累，心苦才是真正的苦，心裡的矛盾才是真正的矛盾。學佛就是學容納、學圓融，不管面對什麼，都容納一點、圓融一點，心胸不要太狹窄。心胸打開，能夠容納一切、圓融一切的時候，才能從煩惱中解脫出來。


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上師2016.1.24新浪微博：
有出離心了，心就解放了，就徹底輕鬆了；有菩提心了，功德和福德就當下圓滿了；有證悟空性的智慧了，當下就自在了，而且是大自在。這都是解脫成佛的方法哦！

24、什麼是真空妙有？要認真，這是妙有；不執著，這是真空。要放下，這是真空；不放棄，這是妙有。

上師達真堪布仁波切2015.1.24新浪微博教言：
有的人說：「別人欺騙了我……」都是自己的善惡因果啊！這個因是你自己種的，這個緣是你自己結的，歸根結底還是你自己的問題。若是你沒有種這個惡因，沒有結這個惡緣，怎麼會有惡果？別人不會欺騙你的，是自己欺騙了自己。



上師達真堪布仁波切2014.1.24新浪微博教言：
有些事情你站在這個角度看不通，也許站在另一個角度看就通了，這就是完美。你站在這個角度看不完美，所以要換角度去思維。會這樣換角度，這叫智慧。智慧是全面的、無分別的；愚痴是不全面的、有分別的。只從一個層面看事情，考慮、分析得不全面，這就叫分別、執著、妄想，結果一定是煩惱痛苦哦！


上師達真堪布仁波切2013.1.24新浪微博教言：
我們都知道，布施可以得財富。那麼，什麼是布施呢？把錢給子女，你認為不是布施；把錢給乞丐，捐助災區，搞慈善，你認為是布施。這是不一定的。若是有一個清凈的發心，你給親朋好友財物，也可以成為布施。若不是以悲心，而是摻雜一些煩惱，為了名聲或者面子，即使給窮人財物，也不是布施哦！


上師達真堪布仁波切2012.1.24新浪微博教言：在聲聲祝福中，吉祥的春天又一次到來了！願大家在新的一年裡，能夠時時提起正念，時時牢記上師的教言，時時牢記自己的誓願，用佛法提醒自己，糾正自己，指導自己，在修行的大道上堅持不懈、繼續努力，直至到達解脫成佛的目標！

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