倍可親

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五世祖和六世祖的差別在那裡?

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Djogchen 發表於 2014-3-11 19:06 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-3-10 11:41
哈哈,弄來弄去,我倒成有那麼點佛法了,其實我是說,見佛祖必須將一切雜意雜念去掉(也即空),而又要能感受到 ...

正所謂一念嗔心,一念地獄,你懷疑念一聲佛怎麼可成佛?,那下次你起嗔心時,試念一聲佛,看看有沒有效果?
一聲佛,如水一滴,念千聲佛,已成大海,那時候,就算你還未成佛,也離佛不遠了!
我手寫我心!
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Djogchen 發表於 2014-3-11 20:10 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-3-10 19:32
有沒有資格也不是你吠二句就能定地.反正視你是一假和尚就行了.

不知老兄你的意識界裡的~真和尚~是怎樣的?
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真源湛寂 發表於 2014-3-11 22:19 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-3-10 19:32
有沒有資格也不是你吠二句就能定地.反正視你是一假和尚就行了.

嘿嘿, 仁兄真是糊塗到極點了。

我根本不是和尚! 怎麼能說是假和尚? 知道什麼是和尚嗎?  -- 這個問題太難為你了。

諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| 拎不清 發表於 2014-3-12 00:40 | 只看該作者
真源湛寂 發表於 2014-3-11 22:19
嘿嘿, 仁兄真是糊塗到極點了。

我根本不是和尚! 怎麼能說是假和尚? 知道什麼是和尚嗎?  -- 這個問題 ...

不是地,就沒資格講佛法.只能說對佛法自已有所了解,也有可能你所了解地是錯地,你再拿來做為真地佛法說別人不對,那才叫誹謗 佛法.因你在害人.對 佛教我是糊塗地,我都說了很清處,是你說空有定義.問你是什麼,你說去考考古.去看你地帖,我可以告訴你,不要玩這種把戲,你說不出就說不出.用這種方法來裝門面,水平也太差了.
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 樓主| 拎不清 發表於 2014-3-12 00:44 | 只看該作者
Djogchen 發表於 2014-3-11 20:10
不知老兄你的意識界裡的~真和尚~是怎樣的?

就是出家.
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 樓主| 拎不清 發表於 2014-3-12 01:15 | 只看該作者

不出家,談佛經,佛法,那只是說是研究,學習.但得不到真傳.不出家則世事纏身.如何去經歷?總不能一面是老婆孩子熱炕頭,一面教導和尚色空真經吧.所以大家來此是交流心的得體會,和不同看法.說錯了也沒關係,知到多地告訴知道少地,和不懂地.豈容擺著一付老資格說別人是誹謗佛法.還跑到家園去說誹謗,看得出那是為家園班竹出氣.就這一點就是不懂佛法地.
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真源湛寂 發表於 2014-3-12 01:47 | 只看該作者
本帖最後由 真源湛寂 於 2014-3-11 13:05 編輯
拎不清 發表於 2014-3-11 11:40
不是地,就沒資格講佛法.只能說對佛法自已有所了解,也有可能你所了解地是錯地,你再拿來做為真地佛法說別人 ...


關於空(性) 老夫在幾年前就在倍可親版上仔細解說過。

有道是:「佛法無人說,雖智莫能解」。

什麼十八空也好, 十九空也罷, 看了也白看, 連五祖, 六祖, 神秀幾個人物都搞不清楚,居然, 懂龍樹十八空? 呵呵

諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
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或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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真源湛寂 發表於 2014-3-12 01:51 | 只看該作者
拎不清 發表於 2014-3-11 12:15
不出家,談佛經,佛法,那只是說是研究,學習.但得不到真傳.不出家則世事纏身.如何去經歷?總不能一面是老婆孩 ...

嘻嘻, 做都做了, 還怕人家說嗎?

這是閣下誹謗基督教, 誹謗佛法的證據:

在基督教面前所有不信耶穌的都是狗,對佛教那就更是的了


https://big5.backchina.com/forum. ... p;extra=&page=3
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真源湛寂 發表於 2014-3-12 01:57 | 只看該作者
本帖最後由 真源湛寂 於 2014-3-11 13:35 編輯
拎不清 發表於 2014-3-11 12:15
不出家,談佛經,佛法,那只是說是研究,學習.但得不到真傳.不出家則世事纏身.如何去經歷?總不能一面是老婆孩 ...


懂什麼叫出家嗎?

老婆孩子熱炕頭就不是出家了? 一腦門子漿糊  求求您了, 您就別來說佛的事了。

諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
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