罪

鄧萬根 發表於 2010-8-27 11:31
１１樓欄里說,上帝作的那些惡亊,"基本上屬於罪的報應",這話不對,因為:
     第一,不能報應. 上帝說"你們要 ...

所謂報應說，就是你惡，我比你更惡。你不聽話就殺你全家。說不出來就用報應來搗漿糊了。

追求永生 發表於 2010-8-29 00:02
神的愛是賞罰分明的愛，不是我們想象中的是非不分的老好人。

都是罪人為什麼神要和以諾同行？他沒做過一件好事。經上沒有。這不就是糊亂

拎不清 發表於 2013-4-26 00:14
都是罪人為什麼神要和以諾同行？他沒做過一件好事。經上沒有。這不就是糊亂 ...

你老兄怎麼墮落到以聖經反聖經了？聖經都是有上下文語境的，不是你那種表面對比就能理解的。

這樣的好貼子不頂不行。

JIANDAO說：把「愛人如己」作為最高價值、作為信仰生活中心的基督信仰。 這恐怕只是他的個人見解，因為這裡的好多JDT都說過，JDJ是＂神本主義＂的，怎麼可能把「愛人如己」作為最高價值呢？這只是一個騙人的口號罷了。

BenAl 發表於 2013-4-26 09:07
這樣的好貼子不頂不行。

JIANDAO說：把「愛人如己」作為最高價值、作為信仰生活中心的基督信仰。 這恐怕只 ...

愛神，愛人如己，是兩句話呀。

讀了主貼，看來，神還真是罪大惡極，老伯不僅義正詞嚴，而且義憤填膺，好好地伸張了一把正義。

然後呢？

有神還是沒神？沒神，哪來的神有罪？

如果神有罪，看來是有神了？

那老伯還問什麼神到底是真是假，從他的罪狀看，顯然是真的了，而且很確實。

是不是？

sousuo 發表於 2013-4-26 22:17
愛神，愛人如己，是兩句話呀。

讀了主貼，看來，神還真是罪大惡極，老伯不僅義正詞嚴，而且義憤填膺，好 ...

說句老實話，不想和你噴口水了，一點技術含量都沒有。

法海有沒有罪？大家都說有嘛。

BenAl 發表於 2013-4-26 09:20
說句老實話，不想和你噴口水了，一點技術含量都沒有。

法海有沒有罪？大家都說有嘛。 ...

什麼是你要的技術含量呢？

sousuo 發表於 2013-4-26 22:22
什麼是你要的技術含量呢？

你先一邊玩會去，我要去開會。

BenAl 發表於 2013-4-26 09:24
你先一邊玩會去，我要去開會。

技術含量去吧

追求永生 發表於 2013-4-26 17:29
你老兄怎麼墮落到以聖經反聖經了？聖經都是有上下文語境的，不是你那種表面對比就能理解的。 ...

是你墮落了吧，你信保羅說：就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。可是經上沒有這句話。是保羅改動了經文。所以你並不相信聖經。你唯獨聖經只是為了唯獨保羅說的。我從沒有改變我的立場，聖經是人寫的，內容有矛盾。你那個神學院的水平不高，只會給人戴帽子，用權術。神為什麼和以諾同行，你和我一樣是不知道。用一句聖經都是有上下文語境的說明你是在搗漿糊。什麼上，下文？什麼語境？你那上，下文，語境能說明以諾做了好事？也犯了大罪？

拎不清 發表於 2013-4-26 11:03
是你墮落了吧，你信保羅說：就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。可是經上沒有這句話。是保羅改動了經 ...

我信所有的聖經的教導。你自稱是基督徒，請問你不信保羅說的，你信誰說的？

飽經苦難的約伯信神，知道神是真實的存在，求問之後，信心得以堅固，出死入生，重見光明。屈原不相信神是真實的存在，問天之後，不得其解，陷入更大的黑暗之中。

面對苦難中的人，我們能做的就是伸出援手去幫助他們，至於苦難的背後是天災還是人禍，人的揣測毫無意義，如果因揣測而引發紛爭，耽誤了救援的最好時機，那就是雪上加霜的犯罪了。

追求永生 發表於 2013-4-27 00:53
我信所有的聖經的教導。你自稱是基督徒，請問你不信保羅說的，你信誰說的？ ...

所以你就會不能自園其說。我信耶穌說的，其次信使徒說的部分·，不信保羅說的。

老伯，其實基督徒們已經回答您了，但您仍然想不通。您看不見基督降世的意義。

這可以理解，站在不同的角度，比如我可以問您，沒有上帝，那麼人間為什麼有善、惡之分？
善惡的存在有意義嗎？ 什麼是良善呢？您可以給良善定義嗎？ 或者良善這個詞有沒有時間性？

亞當夏娃吃了判斷善惡樹上的果，今天的人們仍做著同樣的事，用我們自己的眼光，判斷事物。
神愛亞當夏娃，給了他們自由，神也親自擔當了他們的過犯，祂自己的兒子，至高的真神死在十字架上，為世人承擔罪，鋪了一條通向永恆的道路。

在回到死亡的問題，人一生下來，就面向死亡的終點，當然大家對死法有不同的看法。可愛的孩子們死了，如果想到他們是歸向了父神的懷抱，在一個沒有痛苦眼淚的愛的世界存在著，這不是很有盼望嗎？


基督的死卻戰勝了死亡，給必死的人留了活路。

鄧萬根 發表於 2010-8-29 22:28
回復４５樓追求永生
  
    愛仇敵本身就是好歹是非不分的老好人.

神是順我者昌，逆我者亡。這是愛嗎？是公義嗎？

追求永生 發表於 2013-4-27 00:53
我信所有的聖經的教導。你自稱是基督徒，請問你不信保羅說的，你信誰說的？ ...

你信聖經的教導？ 大言不慚，數你臉皮最厚

四季樹 發表於 2013-4-27 07:30
老伯，其實基督徒們已經回答您了，但您仍然想不通。您看不見基督降世的意義。

這可以理解，站在不同的角度 ...

你們能否拿出切實的證據證明耶穌戰勝了死亡？連聖經自己都記載著耶穌「復活」以後別人都不認識他了，是完全另外一個人。你如何證明耶穌復活了？

這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪.
沒有律法以先,罪已經在世上.但是沒有律法,罪也不算罪.
然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不予亞當犯一樣罪過的,也在 他的權下.亞當乃是那以後要來之人的預像.

羅馬書 5:12-14

我們曉得律法之上的話,都是對律法以下之人說的,好塞住各人的口,叫普世的人都伏在 神審判之下.

所以凡有血氣的沒有一個,因行律法,能在 神面前稱義.因為律法本是叫人知罪.按如今 神的義在律法以外已經顯明出來,有律法和先知為證.就是 神的義,因信 耶穌基督,加給一切相信的人,並沒有分別.
因為世人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀.
如今卻蒙 神的恩典,因 基督耶穌的救贖,就白白地稱義.

羅馬書 3:19-24

持兵器者 發表於 2013-7-30 11:42
這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪.
沒有律法以先,罪已經在世 ...

又來一個保羅信徒。這個自稱使徒的是假使徒。啟示錄已說了。