西遊記其實是一部很深奧的小說，要多看幾遍才能懂

（48） 佛派的妖怪



佛道相爭，孫悟空親歷五戰而定。天庭道派從此不再為難他們。
西天路上，不僅有道派的妖怪，還有佛派內部的妖怪。佛派自己的妖怪，是不敢吃唐僧肉的，那麼，他們都在幹些什麼呢？
最先出場的佛派妖怪是黃風怪，他抓住了唐僧並沒有吃, 為什麼? 我們來看一下:
黃風怪本是靈山腳下的一個得道黃毛貂鼠，他天天聽如來講經, 佛派的人他應該比較熟悉, 不可能不知道唐僧的底細, 既然他知道吃唐僧肉可以長生不老, 但他還是沒吃, 就說明他並不是沖著「唐僧肉」來的。
《西遊記》第20回，黃風怪聽說手下人捉了唐僧，就吃了一驚道：「我聞得前者有人傳說：三藏法師乃大唐奉旨意取經的神僧，他手下有一個徒弟，名喚孫行者，神通廣大，智力高強。你怎麼能彀捉得他來？」
當時，剛剛收了豬八戒，而黃風怪只知道有唐僧、有孫悟空，這就說明他的消息還是很快捷的，「聞得前者有人傳說」，就只會是佛派內部的高層人員。
黃風怪的目的是要與孫悟空「見見手段」, 他的三昧神風吹的孫悟空受不住, 可見, 他是有一定的法力的, 西遊記里有法力的妖怪並不多見咧, 那麼, 就很清楚了, 他雖有一定的法力, 但卻沒有相應的正果, 他的真正目的其實是想混個編!
唐僧取經, 有三個徒弟的指標, 現在唐僧還差一個徒弟, 如果孫悟空對付不了他的三昧神風, 就會把觀音請來, 他就可以向觀音申請保唐僧去西天, 從而可以得到一個編製, 正式的加入這個較大的勢力範圍, 自己的勢力範圍也就會進一步擴大。而且, 成了正果之後, 就有資格去吃果果了, 也用不著吃唐僧。
所以, 唐僧在黃風怪的眼裡, 並不是「肉」資源, 而是「殼」資源, 他想借唐僧這個殼上市。可惜被孫悟空鑽了空子, 搬來靈吉菩薩把他拿去立了一功。
這個妖怪本來是想捉幾個凡人的。捉凡人幹什麼？「做案酒。」案酒就是下酒菜。如果不是遇到孫悟空，可想而知，黃風怪的日常生活就是日復一日的「捉凡夫，做案酒。」
黃風怪歸誰管呢？歸靈吉菩薩管。行者舉棒就打，菩薩攔住道：「大聖，莫傷他命，我還要帶他去見如來。
「......（因偷油），如來照見了他，不該死罪，故著我轄押，但他傷生造孽，拿上靈山。今又衝撞大聖，陷害唐僧，我拿他去見如來，明正其罪，才算這場功績哩。」
1. 黃風怪押在這裡服刑，由靈吉菩薩監管。
2. 「但他傷生造孽，拿上靈山。」說明他在服刑期間，因吃人被發現后，又拿上靈山。
3. 「今又衝撞大聖，陷害唐僧」說明他這回吃人又被發現了。可見這黃風怪是個慣犯。
4. 「我拿他去見如來，明正其罪，才算這場功績哩。」靈吉菩薩又可以拿他去找如來算功了。
黃風怪如果不出事不被發覺，則肯定還會繼續「捉凡夫，做案酒。」至於他有沒有孝敬孝敬靈吉菩薩，書上沒寫，不能瞎猜。黃風怪如果出了事被發覺了，則靈吉菩薩就拿他去領功請賞，這個書上寫得很清楚。
至於怎麼處理，可想而知，還不是再押過來繼續服刑！

取經隊伍成員湊齊之後，遇到的第一個佛派妖怪，是烏雞國的假國王青毛獅。
這個妖怪沒有半點要吃唐僧肉的意思。但他是個妖怪，又是道士，所以孫悟空就想打他立功。行者笑道：「不消說了，他來託夢與你，分明是照顧老孫一場生意......想那妖魔，棍到處立要成功。」
正要結果了那妖怪時，只見那東北上，一朵彩雲裡面，厲聲叫道：「孫悟空，且休下手！」原來是文殊菩薩。這妖怪青毛獅乃是文殊菩薩的坐騎。

行者道：「菩薩，這是你坐下的一個青毛獅子，卻怎麼走將來成精，你就不收服他？」菩薩道：「悟空，他不曾走，他是佛旨差來的。」行者道：「這畜類成精，侵奪帝位，還奉佛旨差來。似老孫保唐僧受苦，就該領幾道敕書！」
由此可見，這個妖怪是如來佛安排來的。他在這兒辦的是公事。

菩薩道：「你不知道；當初這烏雞國王，好善齋僧，佛差我來度他歸西，早證金身羅漢。因是不可原身相見，變做一種凡僧，問他化些齋供。被吾幾句言語相難，他不識我是個好人，把我一條繩捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多虧六甲金身救我歸西，奏與如來，如來將此怪令到此處推他下井，浸他三年，以報吾三日水災之恨。一飲一啄，莫非前定。」

文殊菩薩的這番話很值得細細分析：
1. 這烏雞國王原先是信佛的，並且如來佛還給了他一個成正果的指標。（沙和尚最後就是封的金身羅漢。）
2. 文殊菩薩沒有武功，是佛派高層里混日子的一個領導。
3. 只因這國王得罪了文殊菩薩，便遭到了365倍的報復。應該用「報應」這個詞可能更恰當。可見如來的懲罰是相當嚴厲的。那妖怪推國王下井，是如來下達的佛旨。
4. 國王為什麼要得罪文殊菩薩？因為看他不象個好人。
5. 不過，按照文殊菩薩所說的「一飲一啄，莫非前定」來解釋的話，定是那菩薩前世里欠了這國王的，所以這國王一條繩把他捆了，送在御水河中，浸了三日三夜。
6. 整個事件中，妖怪青毛獅並無責任，他不過只是在奉命行事。因為這妖怪「也不曾害人，自他到后，這三年間，風調雨順，國泰民安，何害人之有？」

那個國王，只有自認倒霉！不僅倒霉，還要大大地感謝佛派！是佛派的和尚又給了他第二次生命。你看他感動成了什麼樣子：

那皇帝哪裡肯坐，哭啼啼跪在階心道：「我已死三年，今蒙師父救我回生，怎麼又敢妄自稱尊？請那一位師父為君，我情願領妻子城外為民足矣。」

為什麼？因為他不知道是文殊菩薩害的他，他只知道是個終南山的道士害了他的性命，奪了他的江山！
佛派的妖怪，變成一個道士，去執行推人下井的公務，這一手夠絕的。

（49） 通天河吃人案



話說唐僧師徒路過通天河時，遇到一個專吃娃娃的妖怪，喚做靈感大王。這個妖怪和八戒、沙僧有一段非常搞笑的對話：

妖邪道：「你原來是半路上出家的和尚。」八戒道：「我的兒，你真箇有些靈感，怎麼就曉得我是半路出家的？」妖邪道：「你會使鈀，想是雇在那裡種園，把他釘鈀拐將來也。」八戒道：兒子，我這鈀不是那築地之鈀，你看......
那個妖邪那裡肯信，舉銅錘劈頭就打，八戒使釘鈀架住道：「你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！」那怪道：「你怎麼認得我是半路上成精的？」八戒道：「你會使銅錘，想是雇在那個銀匠家扯爐，被你得了手，偷將出來的。」妖邪道：這不是打銀之錘，你看......
沙和尚見他兩個攀話，忍不住近前高叫道：「那怪物休得浪言！古人云，口說無憑，做出便見。不要走！且吃我一杖！」妖邪使錘桿架住道：「你也是半路里出家的和尚。」沙僧道：「你怎麼認得？」妖邪道：「你這個模樣，象一個磨博士出身。」沙僧道：「如何認得我象個磨博士？」妖邪道：「你不是磨博士，怎麼會使趕麵杖？」沙僧罵道：你這孽障，是也不曾見......

這一番對話，看似幽默，實則話中有話。
半路出家，這個詞比喻的是：中途改行，從事另一工作。妖怪說八戒、沙僧是「半路上出家的和尚」。這是的，因為八戒、沙僧原先都是做妖怪的，後來半路出家，改了行，當了和尚。
而八戒說妖怪「你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！」這句話就有問題了。
這番對話的意思是：
1. 妖怪看他們不像個當和尚的樣子。（八戒、沙僧，原來不是和尚，現在做了和尚。）
2. 八戒看他不像個做妖怪的樣子。（那個妖怪，原來也不是妖怪，現在卻做了妖怪。）

既然是半路上成精的妖怪，那麼，他原先是做什麼的？如果原先是個動物，通過修鍊后成了妖精，那就不叫改行了。如果原先就是個妖精，現在還在做妖精，那就更不能叫改行了。所以，原先多半是個神仙，改了行，當妖怪。
這個妖怪是誰呢？是觀音菩薩的寵物金魚精。所以可以肯定是佛派內部的妖怪。
這個傢伙在通天河邊陳家莊開了一家觀音菩薩連鎖店，名曰「靈感大王廟」。「靈感」, 是觀音菩薩的簡稱, 全稱是: 大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩。
這個金魚精每次來的時候，都是一陣「香風」, 並不是普通妖怪的「腥風」，所以不像個妖怪的樣子。
他在這裡做什麼呢？吃人。準確地說，是在吃兒童。向村民強行勒索娃娃, 每次要兩個兒童以及豬羊牲口供獻他。他便保當地風調雨順, 若不祭賽，就來降禍生災。
這一次，金魚精又按慣例來吃娃娃的時候, 與取經隊伍撞了車。
豬八戒假變成童女一秤金，金魚精來的時候沒有防備, 被八戒一釘耙打掉了一片鱗。後來又見面時, 八戒喝道：你前夜與我頂嘴，今日如何推不知來問我？我是東土大唐聖僧之徒弟，往西天拜佛求經者。你弄玄虛，假做什麼靈感大王，專在陳家莊要吃童男童女？
豬八戒開始還以為他是假借靈感觀音之名, 在此勒索村民，強要娃娃吃，沒想到, 這個居然是真的!
那妖邪道：「你這和尚，甚沒道理！你變做一秤金，該一個冒名頂替之罪。」
金魚精並不認為自己吃人不對, 反而認為是豬八戒不對, 豬八戒這樣做, 是犯了罪! 犯的是什麼罪？冒名頂替之罪! 犯了哪家的罪? 當然是觀音菩薩。看來, 這金魚精還準備去向觀音菩薩投訴豬八戒同志的。
所以，豬八戒便喝道：「你這潑物，原來也是半路上成精的邪魔！」

這妖怪做法使通天河結冰，於河上捉了唐僧。孫悟空道：「我上普陀岩拜問菩薩，看這妖怪是那裡出身，姓甚名誰。尋著他的祖居，拿了他的家屬，捉了他的四鄰，卻來此擒怪救師。」
找到菩薩后, 菩薩急的連衣服都來不及穿了, 又怕魚兒被他們打死了, 又怕魚兒把唐僧吃了。你看那菩薩: 懶散未梳妝，容顏多綽約, 散挽一窩絲，貼身小襖縛, 赤了一雙腳, 精光兩臂膊。
行者慌忙跪下道：「弟子不敢催促，且請菩薩著衣登座。」菩薩道：「不消著衣，就此去也。」
要知道, 當時的通天河可是地凍天寒, 冰厚三尺啊! 嘿嘿。穿衣服都顧不上了。八戒與沙僧遠遠看見，嘻嘻哈哈道：「師兄性急，不知在南海怎麼亂嚷亂叫，把一個未梳妝的菩薩逼將來也。」
到於河岸。八戒與沙僧二人下拜道：「菩薩，我等擅干，有罪，有罪！」
按常理，八戒與沙僧應該說的是「菩薩早」、「菩薩好」之類見面打招呼的客套話。可是，他們說的是「有罪」。
這兩個傢伙其實精的很! 有罪, 有什麼罪? 打妖怪保唐僧會有罪么?! 根本就沒罪嘛！他們其實已經很清楚這是怎麼一回事了, 所以故意對菩薩說「我等擅干有罪」, 看菩薩如何說。
觀音菩薩根本就沒有理睬這兩個傢伙的, 面無表情，什麼也沒說, 就直接把魚兒撈走了, 然後叫悟空下水去救師父。那金魚精呢, 也沒有受到菩薩的任何懲罰，
當然是無罪釋放了, 吃人案提都沒提, 就跟沒這回事一樣, 不了了之!

那條金魚精, 在這裡吃了九年的娃娃，觀音為什麼從來就不管管他呢？因為觀音菩薩並不知情，她說「不知是那一日，走到此間。」現在為什麼要管呢？因為現在觀音菩薩又算出來了，她說∨他在此成精，害你師父。」
這菩薩究竟會算不會算？再者，如果唐僧不和金魚精撞車，菩薩會不會來呢？書上沒寫，則不可知，也不好猜。
最後，皆大歡喜。你看：

那八戒與沙僧，一齊飛跑至庄前，高呼道：「都來看活觀音菩薩，都來看活觀音菩薩。」一庄老幼男女，都向河邊，也不顧泥水，都跪在裡面，磕頭禮拜。

(50) 西遊記中最奇特的妖怪



六耳獼猴是《西遊記》中最奇特的一個妖怪, 怎麼奇特呢? 我們來看一看:

一、人物奇特
西遊記主要是看孫悟空的戲, 六耳獼猴這個妖怪居然敢冒充主角孫悟空, 上演了一出《真假美猴王》的好戲。
按妖怪的膽量、能力與勇氣大致可以分為三種:
1. 怕孫悟空的妖怪根本不敢冒充孫悟空。
2. 不把孫悟空放在眼裡的妖怪根本不屑於冒充孫悟空。
3. 和孫悟空勢均力敵的妖怪, 手段也頗高了, 完全沒有必要冒充孫悟空。
六耳獼猴這個妖怪的本事和孫悟空是一樣的, 他完全有能力獨霸一方, 幹嗎還要冒充孫悟空呢? 因此, 六耳獼猴冒充孫悟空, 就顯得格外的奇特。

二、地點奇特
唐僧遇到六耳獼猴的地方, 是強盜出沒的山林, 這裡至少有三十幾個以上的強盜在此地謀生活, 這就說明這個山頭是屬於強盜的, 按說不會有妖怪, 若有妖怪, 則強盜們根本無法生存, 更不可能結成團伙, 形成氣候, 早就被妖怪撈去吃了。
可見, 六耳獼猴這個妖怪並不是本地妖怪, 那他是從哪兒來的呢?
西遊記中的妖怪無論法力大小, 都有一塊屬於自己的地盤, 厲害的妖怪管的寬一些, 不厲害的妖怪地盤小點, 怎麼說, 得有一片生存的土壤, 否則, 他是成不了妖的。
六耳獼猴呢? 他有沒有自己的地盤呢? 有, 在花果山, 乘孫悟空不在的時候, 他跑到花果山佔山為王了, 並且沒有被其他的猴子們發覺。
可見, 六耳獼猴對孫悟空的行蹤及過去的經歷了如指掌。

三、行為奇特
妖怪們都有很強烈的領地感, 只在自己控制的勢力範圍內吃人, 基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上門來的, 或是採用手段把你誘騙去的, 一般不會越界行兇。許多妖怪都說過「若過了此地就不歸我管」這類的話。
妖怪與妖怪之間還是比較和諧的, 沒有什麼爭鬥, 偶爾還有聚會, 我抓到一個人請你吃, 你抓到一個人請我吃, 大家都遵守江湖道義。不到別處去撒野, 不到別人的門面上去搶生意。
而六耳獼猴, 則不管這一套, 他是從花果山不遠萬里趕來作案的! 這個行為實在是太奇特了, 這是其他妖怪所沒有的。

四、手段奇特
六耳獼猴作案的手段更是怪異, 他不像別的妖怪那樣躲在半空中, 瞅准機會一陣風把唐僧擄走。
而是跪在路旁，雙手捧著一杯水給唐僧喝, 唐僧不喝, 罵了他一頓, 六耳獼猴就輪鐵棒望長老脊背上砑了一下，那長老昏暈在地，不能言語，被他把兩個青氈包袱，提在手中，駕筋斗雲，不知去向。
六耳獼猴並沒有抓唐僧, 而是把唐僧打了一頓, 然後搶了包裹行李, 揚長而去的。沒有一個妖怪是像他這樣搞的。

五、動機奇特
六耳獼猴作案的動機, 也和其他妖怪不同, 妖怪抓唐僧, 無非是要吃唐僧肉, 或者是要交配, 而六耳獼猴則是要自己拉一班人馬去西天取經!
六耳獼猴高坐在石台之上，雙手扯著通關文牒，念了從頭又念, 反覆學習。他說:「我今熟讀了牒文，我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。」
六耳獼猴不僅冒充了孫悟空, 還找了幾個猴精冒充了唐三藏、豬八戒、沙僧和一匹白馬，企圖上西天, 成佛做祖! 這個妖怪簡直太有創意了!

六、過程奇特
六耳獼猴和孫悟空不僅外型一模一樣, 本事也是一模一樣, 走到哪兒, 都無法分辨誰是真的誰是假的!
1. 觀音菩薩暗念《緊箍兒咒》，兩個一齊喊疼，菩薩無計奈何。
2. 李天王取照妖鏡照住，鏡中乃是兩個孫悟空，毫髮不差。玉帝亦辨不出。
3. 唐僧念《緊箍兒咒》，二人一齊叫苦, 唐僧也不認得真假。
4. 閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假, 卻不敢說出來。
5. 最後被如來佛辨出真假, 是所有神仙都沒有聽說過的新物種: 六耳獼猴。
6. 六耳獼猴被孫悟空當場處決, 打死了。

以上種種疑點, 實在太多, 這裡面就存在無法解釋的問題:

1. 既然閻羅殿的諦聽可以分辨的出真假, 卻為什麼不敢說出來? 六耳獼猴與孫悟空的本事是一樣大的, 只要諦聽說出哪個是假的, 隨便加幾個人就可以幫真孫悟空抓住六耳獼猴, 諦聽為什麼不說? 他究竟怕什麼?
2. 既然六耳獼猴熟悉孫悟空的一切, 當然就應該十分清楚如來佛祖是非常厲害的, 他為什麼不跑呢? 還要到雷音寺去送死? 這不是腦子進了水么?!
3. 六耳獼猴只不過打了唐僧, 既沒有打死, 也沒有要吃唐僧肉, 最多論個行兇搶劫罪, 怎麼說, 罪不致死, 為什麼就把他打死了?! 量刑是否過重?
4. 六耳獼猴的目的是要取經, 又是主動的, 目標一致, 如來佛應該高興才對, 這樣的人才哪裡找啊? 把他也安排進取經的隊伍, 豈不是更好?
5. 為什麼只有如來佛一個人知道世上還存在「六耳獼猴」這一類物種? 而所有的神仙包括菩薩都是聞所未聞的? 難道就沒一個人知道嗎?
6. 如果所有人都不知道有「六耳獼猴」這一類物種, 那麼, 如來佛祖與六耳獼猴之間, 究竟存在著怎樣的淵源呢?

六耳獼猴的下場太慘了, 這個和孫悟空一樣的上進青年, 就這麼突然之間死於非命了, 可憐, 可惜。
但是, 這件事情的真相, 真的就是這樣簡單么? 其中究竟隱藏著怎樣的內幕? 我無意為六耳獼猴這個妖怪伸冤, 只是因為真假美猴王的好戲欺騙了太多的人, 所以, 我要揭發他們。
請看下回: 真假美猴王之謎。

(51) 真假美猴王之謎


真假美猴王這一回, 不知道欺騙了多少觀眾, 今天, 看我來戳穿潑猴的鬼把戲。
其實呢, 這一回中根本就沒有妖怪, 那個所謂的六耳獼猴並不存在。從頭到尾都是孫悟空一個人搗的鬼!
大家看西遊記把大腦都看的僵化了, 總以為孫悟空是捉妖怪的, 卻怎麼都想不到: 孫悟空也會冒充妖怪, 把唐僧這個潑禿領導暴打一頓以瀉私憤吧!
孫悟空在這件事的起先, 他是個受害者, 而結果, 卻變成了最大的受益者, 因此, 孫悟空是第一嫌疑人。我們再來重新看這一幕:

一、起因
孫悟空打死了兩個強盜, 唐僧念經超度強盜的亡靈: 拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經僧人。
八戒笑道：「師父推了乾淨，他打時卻也沒有我們兩個。」三藏又禱告道:「好漢告狀，只告行者，也不幹八戒、沙僧之事。」
孫悟空道：「師父，你老人家忒沒情義。雖是我動手打，卻也只是為你。你不往西天取經，我不與你做徒弟，怎麼會來這裡打殺人！」
然後大罵道:「觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那裡去告，我老孫是不怕, 玉帝認得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為僕從，五路猖神曾與我當後生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那裡去告！」
這一番話，絕對是在恐嚇唐僧。把老子惹火了, 連你也打死, 你去告吧!
三藏見他說出這般惡話，心驚肉跳道：「徒弟呀，你怎麼就認真起來？」
晚上, 在老楊家借宿, 老楊的兒子是強盜一夥, 孫悟空又打死了二三十個強盜, 還把老楊兒子的頭割下來, 擰給唐僧看。
唐僧大驚, 念起《緊箍兒咒》，把個行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾, 翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大聖咒倒在地，箍兒陷在肉里有一寸來深淺。並威脅道:「快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來哩！」
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。
西天路走了一大半了, 眼看就要出成果了, 他要他滾蛋!
大聖疼痛難忍，忽然省悟道：「這和尚負了我心。」
於是, 孫悟空發怒了, 終於撕破臉皮反了目: 你這潑禿! 沒了俺老孫, 連口水都沒得喝, 還這般刁難俺, 不給點顏色看看, 你就不知道俺老孫的狠氣! 我管你是哪個! 一棒子將唐僧打暈在地，揚長而去。
走的時候，憤憤丟下這樣一句話:「你這個狠心的潑禿，十分賤我！」

二、經過
沙僧來找他算帳，他說沒有，絕對沒有的事，俺老孫怎會幹這樣的缺德事呢, 你若不信, 菩薩可以作證嘛, 我這幾天一直都在這兒。
沙僧當然不信，因為你會架筋斗雲，又會分身法。
於是, 菩薩叫沙僧與悟空同去見個真假。結果, 沙僧看到了兩個一模一樣的孫悟空, 長相、聲音、本領都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的, 可是, 最重要的證據金箍棒、緊箍咒也是一樣的, 而這兩個條件是妖怪不可能具備的。這就說明根本沒有假的, 這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!
孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結果: 兩個都是真的。玉帝當然辨不出哪個假。「這大聖呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜」，就說明他正在暗自得意: 嘿嘿! 你們誰都想不到吧!
到閻羅殿去查, 諦聽是知道真相的, 卻不敢當面說破，否則, 孫悟空不打死他才怪, 發起惡來, 把閻羅殿都拆了!
孫悟空走到哪兒都問的理直氣壯：「你們看我兩個誰是假的！」都辨不出，因為根本沒有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會碰到妖怪。

三、結果
最後鬧到雷音寺, 孫悟空與如來佛說的話, 和在前面別處說的是有區別的，他先說這一路上我這般辛苦, 不知費了多少精神, 師父卻把我趕出來。現在, 請佛祖與弟子辨明邪正，我才好保唐僧過來把佛經取回東土，幫你永傳大教。
注意: 他說的是辨明邪正, 不是辨明真假, 而在前面別處他都是說的辨個真假。這個區別是相當大的, 真假, 是指兩個人誰真誰假, 邪正, 是問我的行為對不對, 請如來公斷。
孫悟空這點分身術的小把戲，又豈能瞞得過如來佛?! 在他還沒來之前，如來佛就已經對大眾說了:「汝等俱是一心，且看他二心斗來。」
你們這些人呀, 一心要看他誰真誰假，又豈能識破他的二心呢？根本就不是兩個人嘛, 是二心也，孫猴子生了二心, 把老師都打了! 你們卻以為是妖怪。
但是，這能說嗎? 一說破, 就無法收場了, 這個經就徹底的取不成了! 如來的計劃就破產了!
所以, 大局為重, 如來佛也不能說破, 不但不能說, 反而還要很默契地配合他假戲真做! 於是，如來佛就杜撰出一個誰也沒聽說、沒見過、根本就不存在的六耳獼猴來。
原著中這樣寫道: 如來正欲道破, 忽見......, 如來笑道: 我觀假悟空乃六耳獼猴也。
孫悟空沒想到如來佛會瞎扯, 很是震驚, 不知道如來要幹什麼, 如來也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：「悟空休動手，待我與你擒他。」悟空生怕被抓住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來笑云：「汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。」將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。
大眾都看到假悟空已經變做蜂兒跑了，不料如來佛的缽盂下還真有一隻六耳獼猴。
孫大聖忍不住，將其打死。「忍不住」這三字用的好啊，悟空的心理素質到底比不上如來佛祖。佛法無邊的如來總算幫神通廣大的悟空把這個彌天大謊撒團圓了，皆大歡喜。
大聖叩頭謝道：「上告如來得知，那師父定是不要我，我此去，若不收留，卻不又勞一番神思！望如來方便，把松箍兒咒念一念，褪下這個金箍，交還如來，放我還俗去罷。」
如來道：「你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護他去，那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」

經過這一場鬧劇，孫悟空明確的被如來內定為預備佛員了, 這是對他敢打師父的一種肯定, 一種獎勵!
唐僧呢, 這個刁酸無能的潑禿領導吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓, 他自然就老實了。你看後來，唐僧還敢不敢再說趕孫悟空滾蛋的話了？就是想念緊箍咒，那也還得掂量掂量。

(52) 孫悟空是怎樣成佛的


如果真有妖怪能夠變成孫悟空，則至少需要具備以下幾個硬體：
1. 妖怪的原形和孫悟空長的一模一樣，（用照妖鏡照也是一樣的。）
2. 和孫悟空學到的本事、手段完全相同，既不強一分，也不弱一分。
3. 到海里再撈一根一模一樣的定海神珍金箍棒。
4. 必須由如來佛再生產一個一模一樣的緊箍咒，並且輸入完全相同的聲控密碼。
5. 必須再把太上老君的金丹吃個精光，然後再放進八卦爐燒煉49天（地上已過去49年了），把眼睛熏壞。（第7回說：只是風攪得煙來，把一雙眼芻紅了，弄做個老害病眼，故喚作「火眼金睛」。）
6. 再花500年時間，吃鐵丸子，飲溶化的銅汁。
很顯然，要想複製一個孫悟空出來，難度是相當大的。這需要極高的物質成本與時間成本。
如果是孫悟空自己複製一個孫悟空出來，那就再簡單不過了，一秒鐘至少可以複製一大堆。《西遊記》第44回，孫悟空在車遲國救500個和尚，把毫毛拔了一把，分與眾僧：
眾僧有膽量大的，捻著拳頭，悄悄的叫聲：「齊天大聖！」只見一個雷公站在面前，手執鐵棒，就是千軍萬馬，也不能近身。此時有百十眾齊叫，足有百十個大聖護持，眾僧叩頭道：「爺爺！果然靈顯！」
由此可見：無論是誰，想弄一個假悟空出來，非常困難，而孫悟空弄一個假悟空出來，則相當容易。

我們再看六耳獼猴的動機:「我自己上西方拜佛求經，送上東土，我獨成功，教那南贍部洲人立我為祖，萬代傳名也。」如果真的是六耳獼猴，他又何必要處心積慮地為「孫悟空」萬代傳名呢？說不通。
再看如來說的，「我觀假悟空乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千裡外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。」
如果六耳獼猴真的能千里聽音，就更加說不通了。他只要偷聽唐僧怎樣念緊箍咒，就一切OK了！假悟空至少要比真悟空多一樣本事：會念緊箍咒！先咒死孫悟空，自己再冒充進來，誰也不知道，豈不是更好！那又何必笨到要與孫悟空交手呢？
最後，孫悟空為什麼要當著佛祖的面打死他呢？因為六耳獼猴根本不存在，那不過只是一根猴毛而已，不打掉還留著做什麼。
想不到吧，這第四個出場的佛派妖怪，不是別人，就是孫悟空他自己。

在真假美猴王這一回故事中, 孫悟空撒了個彌天大謊, 冒充妖怪把唐僧暴打一頓, 出了口惡氣。最後, 如來佛還幫他圓謊, 騙大家說是六耳獼猴乾的, 其目的還是要他去保唐僧, 並承諾道:「那時功成歸極樂，汝亦坐蓮台。」
意思就是: 你孫悟空保唐僧走到西天來, 你也成佛。
那麼, 從現在起, 到唐僧來西天止的這段時間, 孫悟空就是如來佛祖親自內定的一個預備佛了。唐僧來到西天後, 孫悟空便可以光榮的加入佛籍, 成為一名正式的「佛」。
孫悟空的身份變了, 這個變化是很大的。如果孫悟空不把唐僧暴打一頓, 可以肯定的說, 孫悟空是成不了佛的。

起初, 如來佛祖欲傳經東土, 知道取經人過來一趟是很不容易的, 多少得給點好處, 才有人願意來, 給什麼好處呢? 如來沒有明說, 只說: 去東土尋一個善信，到我處求取真經，乃是個「山大的福緣，海深的善慶」。
觀音菩薩明白這「山大的福緣，海深的善慶」就是給了一個「成佛」的指標，只要有人願意來, 來的這個人就會成佛。
所以，觀音一手安排了唐僧來取經, 為了保障唐僧的利益, 觀音不是口頭上說的, 而是當面給他立下了字據: 「若有肯去者，求正果金身」。
而觀音給他配的三個保鏢則是沒花本錢的, 觀音負責解救他們的牢獄之災, 他們負責唐僧的安全, 這是對等公平的交易, 他們也同意了, 因此, 他們是沒有任何利益的。他們的利益, 觀音已經預先支付了, 剩下的是他們履行自己的諾言。
這三個保鏢又另有任務: 打死沿途所有的妖魔鬼怪, 按打死的質量與數量給他們記賬, 打死的越多, 功勞越大, 最後一起結算, 按功勞大小, 賞賜他們不同級別的職位及待遇。
因此, 取經任務完成之後, 唐僧的級別是佛, 而三個保鏢的級別則一定是在佛之下, 大概在菩薩與羅漢之間, 視功勞而定, 因為如來明確說過他們是給取經人做徒弟的, 是都要「入我門下來」的。
按最初的分配方案, 孫悟空最多只能做到菩薩的級別上, 但是現在, 卻成為預備佛了, 這是如來佛計劃外給他的一個指標, 可見, 佛祖是多麼瞧的起這個猴子。
在取經的路上, 唐僧再也不敢刁難孫悟空了, 豬八戒也哥呀哥的喊的親甜, 為什麼? 因為在到靈山之前, 唐僧只是觀音菩薩提名的一個預備佛, 而孫悟空則是由如來佛祖親自提名的一個預備佛, 身份不同了!

如來佛為什麼要提拔孫悟空? 因為孫悟空這個人非常暴力, 他以前敢反抗天庭, 現在即使帶著緊箍咒他還敢打老師! 所以, 如來佛很喜歡, 只要是惡人, 如來都喜歡, 當然, 他也喜歡唐僧, 因為唐僧這個人也非常暴力!
你別看唐僧斯斯文文的, 之所以沒看到他做惡, 那是因為他現在還不具備做惡的能力, 暫時還做不了惡! 所以就天天把「善」字掛在嘴上念, 他只有緊箍咒一個法寶, 且僅僅只能對一個人施暴, 他就在這個人身上反反覆復地超限度的發揮, 真是過足了癮。
唐僧僅僅只具備對一個人做惡的條件, 而且這個人還是救了自己N次性命的人, 那麼請你試想, 唐僧一旦具備較大的法力, 有條件做惡了, 又以善良的面容作掩護, 那究竟會是什麼樣子呢?!
孫悟空恰恰是個喜歡以暴制暴的主, 老子打的就是你, 看你怎的! 這正是如來欣賞之處, 當然, 如來不僅僅只欣賞暴力, 如來更欣賞智慧, 孫悟空打唐僧是變著法打的, 用的是智慧, 所以呀, 這暴力一旦加上智慧, 口口口口口口。
唐僧該打! 上次不聽孫悟空的話, 害的佛祖花那麼多冤枉錢買路, 要吐血!

孫悟空這個人, 從各個方面講都是非常優秀的, 最重要的是他的工作態度, 無人能及, 面對困難，從來就沒有退縮過。這個人不能老是跟著觀音混, 得拉到自己身邊來, 所以如來親口表態, 許他成佛。
在可以預見的不久, 孫悟空「佛」的身份必將超過觀音菩薩! 孫悟空是個很傲氣的人, 從此之後, 一直到西遊記結束, 遇到天大的麻煩, 再也不跑去求菩薩了, 追殺菩薩坐騎那一回, 菩薩親自來救, 他還要欺負:「讓我打他二十棒，與你帶去罷。」他可從沒對別的神仙說過這樣的話, 何以故? 有身份、上檔次的人了, 你一個菩薩, 算個鳥!

(53) 冒充如來佛的人


這西天路上怪事真多, 什麼樣的妖怪都有, 居然有個傢伙膽敢假變雷音寺, 冒充如來佛! 他不僅自己變成至尊如來的模樣，還叫手下的小妖都變成五百羅漢、三千揭諦、四金剛、八菩薩、比丘尼、優婆塞、無數聖僧、道者。
這個妖怪真牛! 不僅膽子夠大, 而且手段極高, 捉孫悟空以及他請來的救兵們時, 管你來多少, 一麻袋全部裝走, 像捉小豬兒一樣。爭鬥了幾番之後, 孫悟空實在是沒辦法了, 只好在一個沒人的地方哭了一場。

這個妖怪是誰呢? 為什麼只捉而不加害呢? 他的動機又是什麼呢? 我們先來看這件事的起因:

師徒四人來時, 遠看: 真箇是珍樓寶座，上剎名方。行者道：「師父，那去處是座寺院，卻不知禪光瑞靄之中，又有些凶氣何也。觀此景象，也似雷音，卻又路道差池。我們到那廂，決不可擅入，恐遭毒手。」
孫悟空看到的是:
1. 真的是一座寺院, 很氣派的一座寺院。
2. 這座寺院的建築風格和雷音寺非常的相似, 但道路卻有差別。
3. 寺院有禪光, 有瑞靄, 祥雲環繞。
4. 禪光瑞靄之中，又有些凶氣, 不知道為什麼。
如果是妖氣, 孫悟空是看的出來的, 但他看到的是「禪光瑞靄」, 並沒有妖氣, 只是有些凶氣, 說明孫悟空的第一感覺估計: 多半不是妖怪, 而是個神仙, 是個有點凶的神仙, 還是不惹他, 饒道走比較好。
孫悟空的火眼金睛其實沒電視上放的那麼神, 說實話, 解析度很低, 不知有多少土地山神這樣的低級小仙變個樣子, 他就識別不了了! 他識別妖怪的辦法基本上都是採用的一估、二詐、三恐嚇這類手段。
但是, 孫悟空看氣色基本上都是準的, 很少有走眼的, 為什麼?
因為看氣色太簡單! 神仙住的是公房高樓大廈, 妖怪住的是山洞貧民窟。神仙待遇比較高, 故氣質幽雅, 妖怪生活無著落, 故賊眉鼠眼。神仙服飾工整講究, 妖怪穿著衣衫襤褸。神仙的舉止, 經過刻意訓練, 很注重形象。妖怪的動作, 都是邪痞拉胯, 用手抓飯吃。神仙架的是名牌飛船, 無噪音無污染, 尾氣是一片祥雲, 妖怪開破麻木在天上亂飛, 排放出又濃又黑的烏煙瘴氣。神仙家裡燒的都是高檔香, 老遠就聞的出他有錢, 這叫祥雲瑞靄, 妖怪沒錢, 他燒個球的香! 滿屋裡被菜油煙子熏的漆黑漆黑, 此乃妖氣也!
連我都看出來了, 孫悟空他看不出來?! 笑話!
所以, 孫悟空一看，就估計到這座豪宅的主人，身份非同一般! 這座豪華之中帶有威嚴的、不亞於雷音寶剎的寺院裡面, 應該住的是一位佛派的高級幹部! 不打擾他, 是正確的。

唐僧呢, 他偏要去。走近一看, 見是「雷音寺」, 嚇的一跌, 再細看, 是四個字, 乃「小雷音寺」。
上面寫的清清楚楚, 人家這是「小雷音寺」, 並不是如來佛祖的大雷音寺。小雷音寺就是小雷音寺, 這不是假變冒充的。
這時, 山門裡有人叫道：「唐僧，你自東土來拜見我佛，怎麼還這等怠慢？」三藏聞言即拜，八戒也磕頭，沙僧也跪倒，惟大聖牽馬收拾行李在後。公然不拜。
注意, 人家說的是: 你自東土來拜見「我佛」, 並不是拜見「我」。若是如來本人, 就不會說拜見「我佛」了。所以, 人家到這個時候為止, 也並沒有假變冒充如來佛這回事。
那麼，孫悟空為什麼公然不拜呢? 因為他知道這小雷音寺里雖是一位高級幹部, 但絕對不是如來佛祖。僅次於佛祖的級別是佛, 你是佛, 老子現在也是(預備)佛了, 還是如來親口提名的, 一個級別的, 你叫我拜你? 我拜你個鳥! 我拜, 我呸!
這就是孫悟空公然不拜的真正原因!
只聽得蓮台座上厲聲高叫道：「那孫悟空，見如來怎麼不拜？」準確的說, 假變冒充如來佛, 是從這個時候開始的, 是因孫悟空公然不拜而引起的。
孫悟空又仔細觀察, 覺得這不可能! 便喝道：「你這伙孽畜，十分膽大！怎麼假倚佛名，敗壞如來清德！」輪棒便打。只聽得半空中叮噹一聲，撇下一副金鐃，把行者連頭帶足罩住了。
孫悟空請二十八宿幫忙出來后, 問他:「你是個什麼怪物，擅敢假裝佛祖，侵佔山頭，虛設小雷音寺！」
那妖王道：「這猴兒是也不知我的姓名，故來冒犯仙山。此處喚做小西天，因我修行，得了正果，天賜與我的寶閣珍樓。我名乃是黃眉老佛，這裡人不知，但稱我為黃眉大王、黃眉爺爺。一向久知你往西去，有些手段，故此設象顯能，誘你師父進來，要和你打個賭賽。如若斗得過我，饒你師徒，讓汝等成個正果；如若不能，將汝等打死，等我去見如來取經，果正中華也。」
後來, 孫悟空怎麼也鬥不過他, 彌勒佛來了, 說: 他是我面前司磬的一個黃眉童兒。於是將他領走了。

這個時候, 真相大白了:
1. 他根本就不是什麼妖怪, 而是地地道道的佛派神仙。因為他早已得了正果，正果可以明確的界定是神仙還是妖怪。
2. 他是彌勒佛的人, 彌勒佛是東來佛祖, 即副佛祖, 又叫未來佛, 也就是佛派內定的下一任佛祖, 接班人。所以孫悟空猜的是對的。是個高級幹部。
3. 這個地方是仙山小西天。屬彌勒佛的勢力範圍。
4. 「天賜與我的寶閣珍樓」, 說明小雷音寺是天庭玉皇大帝送給彌勒佛的, 所以根本不存在假變冒充這回事。

人家不是什麼妖怪, 孫悟空肯定是知道的, 因為從頭到尾他都不敢叫人家一聲妖怪或是妖精, 最多只說了一句「你是個什麼怪物」這樣的話。
黃眉童兒的目的、動機已經很清楚了, 他不是要吃唐僧肉, 而是要教訓教訓這個目中無人的孫悟空! 因此, 這一回的紛爭是由孫悟空的傲慢無理引起的, 不把人家放在眼裡, 人家便要修理他。
可是, 這件事情真的只是這麼簡單么? 我們還得進一步分析。

(54) 認得我么

在小西天假變如來佛的黃眉童兒, 不僅手段超強, 而且膽大包天, 他敢變成如來佛, 就說明在他的心目中, 既有崇拜如來的一面, 又有不把如來放在眼裡的一面,
這個傢伙肯定是把自己當成第三代佛派的領導人啦!

黃眉童兒對孫悟空說: 知你有些手段，要和你打個賭賽, 若斗得過我，就放你們西去, 鬥不過我，就把你們都打死。
這是黃眉童兒嘴裡說出來的表面意思。而真相卻是恰恰相反的!
真相就是: 如果孫悟空確實鬥不過他, 他才會放行! 如果孫悟空的本事比他大, 那可就麻煩了! 要知道, 那個彌勒佛其實就躲在旁邊看著呢!
黃眉童兒的手段究竟怎樣呢? 我們來看:
1) 孫悟空 + 二十八宿 + 五方揭諦, 一起上去群毆, 被黃眉童兒一次性全部捕獲, 捆綁了，擲於地上。然後, 當著他們的面擺了一桌酒席, 從早上吃到天黑才散席睡覺。(這傢伙特愛擺譜。)
2) 悟空設法逃脫后, 黃眉童兒追來, 再次群毆, 這次還加上了豬八戒、沙僧兩個幫手, 八戒問他行李呢? 悟空道：「老孫的性命幾乎難免，還說什麼行李！」當黃眉童兒取出寶貝時, 行者喊聲：「不好了！走啊！」他就顧不得眾等，一路筋斗，跳上九霄空里。看樣子是被打怕了, 成了驚弓之鳥, 一有動靜, 就跑那麼遠! 先躲到九樓再看。
3) 悟空又先後請了兩批降魔捉怪的能手, 也都被黃眉童兒輕易捉去了。
可見, 孫悟空和黃眉童子相比, 根本就不在一個檔次! 最後, 孫悟空實在是沒辦法了, 只好在一個沒人的地方哭了一場。
這個時候, 彌勒佛來了, 注意: 彌勒佛是不請自來的, 這個行為在整個西遊記中都是比較罕見的。他現在出場, 是已經確認了孫悟空不是黃眉童兒的對手!

那麼, 小西天的人為什麼在看到孫悟空並不是很厲害時, 才放他們走呢? 這其實反映了佛派西方極樂世界的內部鬥爭。
彌勒佛是東來佛祖, 即「副佛祖」, 因為他又被稱為「未來佛」, 所以, 這也就成了公開的秘密了, 彌勒佛是佛派內定好了的下一任佛祖, 他是這個領導班子將來的接班人。
這位矮矮胖胖滿面笑容的副佛祖, 法力肯定也是無邊的, 應該不會比如來差到哪兒去, 但他畢竟不是如來的嫡系部隊, 而且勢力範圍也小。現在, 如來給了取經團隊兩個成佛的指標, 彌勒佛會不會有意見? 觀音、唐僧、孫悟空已經形成了如來身邊的一股新生的強勁勢力, 唐僧又是如來的嫡傳弟子, 這會不會對他這個接班人構成威脅?
所以, 彌勒佛安排他的童子和孫悟空見個高低, 一比較, 並不構成威脅, 所以才放他們過去。
黃眉童子是早就得了正果的，但他的果位究竟是佛位? 還是菩薩位? 還是羅漢位呢? 他自稱是黃眉老佛, 這可能有虛高的成分, 彌勒說他只是一個童兒, 可能有虛低的成分, 從職能上看, 彌勒佛的這個童兒, 應該相當於如來佛手下的菩薩, 所以, 黃眉童子應該是個菩薩, 或是享受佛級待遇的菩薩。
再者，從黃眉童子說的「將汝等打死，等我去見如來取經，果正中華也。」這句話來看：就已經和取經總負責人觀音菩薩構成了競爭關係。如果黃眉童子已經是佛了，就沒必要和觀音搶業務嘛。
現在，黃眉童子大概是在想, 你一個孫悟空有什麼手段, 居然混到老子前面去了! 所以想打孫悟空出氣。
彌勒與唐僧的矛盾, 黃眉童子與孫悟空的矛盾, 從本質上講, 是職務權利地位之爭。這種內部矛盾, 是不能以「平等」來解決的, 如果雙方勢均力敵, 那麼, 矛盾永遠不會緩解, 只有在一方徹底壓倒另一方的時候, 矛盾才會變相的消除。
你看，當孫悟空完全不是黃眉童子的對手時，彌勒佛就笑嘻嘻地不請自來了。不遲也不早，咋就那麼巧呢？

西遊記中的彌勒佛, 儘管他的戲很少, 儘管他總是笑嘻嘻, 我們還是可以領略到這位二把手副佛祖的狠氣, 那是超級的強大! 只幾句簡單的言語, 那個味兒、派頭, 真叫足啊! 請看:

1) 孫悟空鬥不過黃眉童子, 哭的時候, 彌勒佛來了:「悟空，認得我么？」行者見了，連忙下拜道：「東來佛祖哪裡去？弟子失迴避了，萬罪，萬罪！」
孫悟空親口說過, 我為人做好漢，只拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我。即使見了玉皇大帝也只打個招呼, 唱個諾。現在, 他拜了彌勒佛, 而且還是連忙下拜的。
曾拜九尾狐, 那是假變小妖不得已, 不算九尾狐狠, 拜觀音唐僧, 那是有解脫之恩, 也不算狠, 拜如來, 是因為如來狠! 拜彌勒呢? 彌勒是一個和他沒有任何關係的人, 卻要連忙下拜! 這隻能說明彌勒和如來一樣的狠!
彌勒是佛祖級別的人物，孫悟空當然不能馬虎。

2) 悟空道：「東來佛祖那裡去？弟子失迴避了，萬罪，萬罪！」
為什麼不說失敬, 而要說「失迴避」? 失迴避是萬罪。可見, 在佛組織裡面的規矩是: 見到大領導, 首先是「迴避」, 不迴避, 就是萬罪, 在迴避不及的情況下, 才是下拜。
真是牛啊! 這個佛組織從制度上保證了下屬對領導的個人崇拜!
因為彌勒佛的戲很少, 所以這一段要特別認真的去讀, 按原文, 就只能作出這樣的理解!

3) 彌勒設計讓悟空鑽到黃眉童子肚子里, 黃眉童子疼得打滾, 眼淚汪汪，只叫：「誰人救我一救！」彌勒現了本象，嘻嘻笑叫道：「孽畜！認得我么？」
認得我么？這句話, 彌勒佛說了兩次。
見到悟空的第一句話: 認得我么？
見到黃眉的第一句話, 也是: 認得我么？
這兩個人是百分之百的認識彌勒佛的, 幹嗎還要問呢? 對認識自己的人說認得我么, 這就有問題! 那就只有一種可能: 是在講狠! 講狠的時候才說: 認得老子么? 叫你認得老子!
孫悟空和黃眉童子是西遊記里最狂妄的兩個人, 孫悟空還不敢變佛祖, 黃眉童子的手段高些, 敢變佛祖, 簡直狂到家了! 彌勒佛也許只是要黃眉童子和孫悟空比試一下, 黃眉童子卻乘機玩了一次佛祖的味, 過癮啊!
這兩個最狂妄的人, 同時被彌勒佛修理了一頓, 先叫黃眉童子把孫悟空整哭, 然後問孫悟空: 你認得我么？再反過來叫孫悟空把黃眉童子整哭, 然後又問黃眉童子: 你認得我么？
你這兩個狂人, 瞎起眼睛, 也不看看老子是哪個! 叫你們認得老子。

黃眉童子被彌勒佛帶走後, 孫悟空越想越不是味兒, 你的本事大, 是不是? 打不贏你, 是不是? 打不贏, 我就沒辦法了? 也不看看老子是哪個!
原著上這樣寫道: 師徒們卻寬住了半日，餵飽了白馬，收拾行囊，至次早登程。臨行時，放上一把火，將那些珍樓、寶座、高閣、講堂，俱盡燒為灰燼!

(55) 孫悟空的師父究竟是誰



《西遊記》中的彌勒佛, 儘管戲很少, 但譜很大, 味很足。悟空, 認得我么? 言外之意就是你曉得我的狠氣了么? 或是你認得我怎麼還站在那不動?
悟空連忙下拜道：弟子失迴避了，萬罪！
可是, 人家一走, 孫悟空居然一把火將彌勒佛的小雷音寺燒了個精光! 可見, 他其實是不怕彌勒佛的, 何以如此膽大? 因為他曾經有個相當厲害的師父, 恰恰可以克住彌勒佛! 這位神秘的師父究竟是誰, 今天我們就來考證一下。

一、訪仙的過程
《西遊記》第1回, 孫悟空訪神仙至西牛賀洲, 一個砍柴的樵夫告訴他: 「此山叫做靈台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一個神仙，稱名須菩提祖師。那祖師出去的徒弟，也不計其數，見今還有三四十人從他修行。」
孫悟空從樵夫嘴裡得知了如下信息:
1. 這兒就有一位神仙。不僅是神仙, 而且還是神仙的老爹爹! 他是一位祖師級別的神仙, 既然是稱「祖」的, 就說明他上面再沒有師父了。或者他的師父不在地球上、不在西牛賀洲, 至少在這一方, 他是祖, 是最高端。並且徒弟不計其數。
2. 祖師就住在這座山上, 這座山叫靈台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，應該還有其他的人也知道, 樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去賣, 說明這裡並不是什麼秘密的見不得人的地方。

二、初見的印象
到了之後, 見立有一石碑，約三丈余高，八尺余闊，上有十個大字「靈台方寸山，斜月三星洞」。少頃，走出一個仙童，猴王道：「仙童，我是個訪道學仙之弟子。」仙童道：你是個訪道的么？師父教我出來開門，說外面有個修行的來了。
從這一段可以看出:
1. 這塊招牌是西遊記里最大的一塊! 一丈為3.33米, 三丈余, 足有三層樓高, 說明祖師極重派頭, 唯怕人不知他的存在, 因此他決不是我們印象中的隱者! 若是隱者, 又何必弄那麼大塊招牌?!
2. 祖師的徒弟不計其數。悟空拜在他的門下很容易, 他還派專人來接新生。那個樵夫不能來學習, 他還免費傳了幾句口訣。因此, 這些都足以說明祖師並不是一個保守的人, 他特別喜歡帶徒弟, 已經桃李滿天下了, 還在廣收門徒!

三、學習的內容
前七年, 勤工儉學, 邊打基礎邊做雜役, 然後通過「走後門」的方式得到祖師的秘傳。祖師那是相當的厲害, 附耳低言，不知說了些什麼妙法, 猴王當時習了口訣，自修自煉，將七十二般變化都學成了。一日，祖師又授他筋斗雲, 也是只傳個口訣, 這一夜，悟空即會了筋斗雲。
祖師傳授的法術既簡單又神奇, 都是口訣, 密碼聲控的, 只要一輸入密碼, 馬上就啟動了, 變這變那, 一飛十萬八千里。
孫悟空先呆了七年, 而真正學到本事, 其實只用了兩個晚上! 可見祖師的法力該有多大!

四、離開靈台山
祖師道：「你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟，你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身!」
那麼, 孫悟空回去後會惹禍, 祖師是知道的, 為什麼? 神話故事中師傅帶徒弟的慣例有三:
1.怎樣做人。 2.傳授本領。 3.臨行送兵器法寶。
祖師沒有教他如何為人, 也沒送兵器法寶, 只教了他惹禍的本領與逃命的本領, 其目的就是要他去惹禍的! 他沒武器, 必然要搶, 他一搶, 人家必然要告, 事兒不就鬧出來了么!
祖師允許他惹禍行兇, 並且憑你怎麼惹禍行兇都是可以的, 只是一條: 絕對不能說出是我的徒弟!

五、如來佛出場
悟空果然惹了大禍, 最後的結果, 就是引出了如來佛在安天大會上揚名立萬!
如來對孫悟空說的最後一句話是:「趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目!」恐遭毒手，是指別人要對他下毒手了, 若是如來自己, 就不會這樣說, 甚至根本不說, 直接下手好了。「可惜了你的本來面目」, 說明如來是認識他的, 是知道他的「本來面目」的。
這就奇怪了, 如來是怎麼知道他的「本來面目」的呢?
如來和他打個賭賽: 你若有本事，一筋鬥打出我這右手掌中，算你贏。筋斗雲是孫悟空的強項, 如來為什麼不和他賭別的? 偏偏就賭這個?
這也很奇怪, 大概如來太了解孫悟空的筋斗雲了吧。

六、綜合對比分析
通觀西遊記全書, 傳授孫悟空本領的祖師, 有頭無尾, 從第2回后就無緣無故的消失了! 而出面收拾孫悟空的如來佛則是有尾無頭, 甚為蹊蹺! 那麼, 這兩個人是否就是同一個人呢? 我們必然會產生這樣的猜測。
如來佛門徒眾多, 這祖師葉門徒眾多, 如來佛的法力深不可測, 這祖師的法力也深不可測, 如來住在西牛賀洲靈山，這祖師住在西牛賀洲靈台山。仔細一比較, 這菩提與如來的相似度還真高!
有的朋友可能會問：菩提祖師明明是個道士打扮嘛，怎麼會是如來佛呢？
我告訴你：因為那是電視上放的，而原著上並沒有說他是個道士打扮。原著上形容菩提祖師的是一首詩，見《西遊記》第1回：

大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴體，歷劫明心大法師。

這首詩中的大覺金仙、西方、不生不滅、空寂、真如、莊嚴、大法師，都是佛派用語。並且，「大覺金仙」、「真如」都是如來的代名詞。《西遊記》第98回, 「功成行滿見真如」, 在這一回中，唐僧見到了如來佛，「四眾到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜。」
因此，這首詩其實已經告訴了我們：這個祖師就是如來本人。
又有的朋友可能會問：那個菩提祖師明明講的是道派學問嘛。
我們來看看菩提祖師是怎樣講道學的。他首先從「道字門中有三百六十旁門」講起，每講一門，都要借孫悟空之口說出：這也不行，那也不好，最終都是水中撈月。這其實就含有貶低道學的意思了。
那麼，菩提祖師究竟講的是什麼呢？《西遊記》第2回已經給出了明確的答案：「一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道。真箇是——天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教......」
我們再看《西遊記》第8回，如來佛祖講的是什麼：「那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典......」
看到了嗎？祖師「妙演三乘教」，如來「講的是三乘妙典」。講課的內容是一樣的。所以，孫悟空學到的是「佛法」，不是「道法」。

在《西遊記》中，可以稱得上「祖」的人, 也就那麼幾個, 老君是太上道祖, 鎮元乃地仙之祖, 如來是佛祖, 可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖? 居然不知道!
菩提祖師很顯然不是什麼隱士, 他門徒眾多, 勢力龐大, 又和如來佛祖同在西牛賀洲一個地盤上混, 如來怎麼可能會不知道呢? 又怎麼如來一出場, 菩提就徹底消失了呢?
這就只有一種可能: 孫悟空的授業恩師菩提祖師，其實就是如來佛本人！

(56) 如來與菩提

關於「菩提祖師是誰」的猜測，有N種之多：如來說、老君說、觀音說、玉帝說、燃燈說、金蟬子說、准提道人說、元始天尊說、太白金星說、鎮元子說，等等，只要叫得上的人名，都不防套上去試推一番。
我一直是持「如來說」的。去年在與網友游文意的討論中，又找到了更鐵的證據，支持這一說法。在其他證據出現之前，我依然還是堅持：如來 = 菩提。

孫悟空是菩提一手教出來的，我們只要看看孫悟空學的是什麼就知道了。
1. 取經路上，究竟是誰在「持續地」指導唐僧修行？是孫悟空！孫悟空若不懂佛法，他怎麼能夠指導唐僧這個「准和尚」修行？！孫悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎麼會的呢？當然是跟他神秘師父學的。
2. 車遲國，在道士新建的三清觀內偷吃供品時，行者道：「這上面坐的是什麼菩薩？」八戒笑道：「三清也認不得，卻認做什麼菩薩！」行者道：「哪三清？」可見，孫悟空對道派的基本常識都還比較模糊。
孫悟空學的是「佛法」，不是「道法」。因此，認為孫悟空的師父是道派仙人的說法，基本上是可以否決的。

《西遊記》第34回，孫悟空變成一個小妖去請九尾狐狸精，走到門口，哭了起來。為何而哭？原文：

放眼便哭，心卻想道：「老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭才是。我為人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜......一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪......使我受辱於人！」

注意：我為人做了一場好漢，止拜了三個人。（這是孫悟空的心裡話。）
孫悟空說他為人以來，只拜了如來、觀音、唐僧這三個人。那麼，我請問：孫悟空在西牛賀洲靈台山拜師學藝的時候，他天天向人家磕頭，拜的又是哪個？？？
有的朋友會說，那當然是菩提祖師呀，這還用問。是的，是菩提祖師，可這樣一來，孫悟空就拜了四個人了，並不是三個人。
下面，我們就把這四個人逐一分析一下，看看究竟是怎麼一回事：
1）兩界山拜唐僧，屬實。
見第14回，心猿歸正：只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：「師父，我出來也！」對三藏拜了四拜。
2）南海拜觀音，屬實。
見第26回，為醫治人蔘果樹，孫悟空的確去了南海，也的確有「參拜菩薩。」並且，孫悟空拜觀音還不止一次兩次。
3）西天拜佛祖，根本就沒有的事！！！
大鬧天宮時，孫悟空與如來鬥法失敗后，大吃一驚，有這等事，有這等事！我決不信，不信！就已經被五行山壓住了，他就是想磕頭也來不及了。一直到他出來，保唐僧，走到金角大王的地盤，遇到九尾狐為止，既沒有去過西天，也沒有拜過佛祖。
這就有問題了。孫悟空明明沒有去過西天，也沒有拜過佛祖，那他為什麼要說去西天拜了這個人的？
4）西牛賀洲拜菩提，屬實。
我們再回過頭來看前兩回：孫悟空在西牛賀洲，一見到菩提祖師，「倒身下拜，磕頭不計其數」，學藝時「跪在榻前」，臨走時「只得拜辭」。也不知拜了多少遍！
這個問題就更大了。孫悟空明明是拜了這個人的，怎麼又不算數了呢？
從上面這四段分析，我們可以得出明確的結論：孫悟空的確只拜過三個人，分別是：菩提、觀音、唐僧。
那麼，孫悟空拜過菩提，為什麼不算數了？而沒有拜過如來，又為什麼要說拜過他了的？真相只有一個，那就是：如來就是菩提，菩提就是如來，是同一個人。孫悟空學藝的時候，才是真正的「西天拜佛祖」！
孫悟空壓在五行山下，全身不能動彈，只有每日動腦筋反思，終於想通了這一切的前因後果，所以悟空說：「如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了」。

我們再看第58回，如來說假悟空乃六耳獼猴也。這分明是撒了個謊, 如果真的有六隻耳朵的猴子, 那真假悟空就太好區別啦! 只看耳朵不就得了。如來說的這個六耳獼猴, 是在場的所有人都沒聽說過的, 因為這是如來杜撰的。
那麼, 如來為什麼不編個別的名字? 而偏偏要說是「六耳」呢? 因為說出「六耳」, 就是說出了「本象」!
本, 就是最初。最初的時候, 悟空隨菩提祖師學藝, 祖師是打暗語教的, 悟空悟破玄機, 半夜子時，跪在祖師床前求教, 悟空道:「此間更無六耳，止只弟子一人，望師父傳我長生之道罷，永不忘恩!」
祖師由此開始秘授, 悟空由此開始得道, 皆起於這最初的「此間更無六耳」。這是他和祖師兩人間的秘密對話, 絕不可能有第三個人知道! 所以, 如來現在笑著告訴他, 悟空是真的, 六耳是假的!

要想證明菩提祖師是其他人，你首先得證明菩提祖師這個人不存在。而證明菩提祖師不存在的唯一證據是：「孫悟空只拜了三個人」，即如來、觀音、唐僧。他原先拜的那個菩提，已經不作數了，由未曾拜過的如來取代。
即：如來 = 菩提。明確無誤。
既見過菩提，又見過其他人的證人，在《西遊記》中，還只有孫悟空這一個人。

（57）野勢力妖怪


妖怪，之所以能成為妖怪，就因為他修鍊了的。若不修鍊，又怎麼能夠成為妖怪？

這西天路上的妖怪，有的是在為天庭道派服務，有的是在為佛派服務。還有更多的妖怪則是獨霸一方，不為任何一派服務，這樣的妖怪，我們稱之為：野勢力妖怪。

野勢力妖怪，由於沒有派系的支持，他們要想最終混成神仙，那幾乎是不可能的。所以他們才是真正意義上的妖怪，並且等級也是最低的。

野勢力妖怪的生存狀態普遍較差。在西遊記中，基本上是越靠近西天的妖怪越富，越靠近東土大唐的妖怪越窮。

你看後面的三個犀牛精，他們洞中的許多珊瑚、瑪瑙、珍珠、琥珀、寶貝、美玉、良金，僅八戒與沙僧搜出的細軟寶貝就有一石。可見是相當有錢的。

再看中華大唐的妖怪：

第13回，唐僧帶著唐王賜的兩個隨從被寅將軍捉住了。這時，來了兩個客，熊山君與特處士。看見唐僧三人被綁著，就問：「此三者何來？」寅將軍說是他們自己送上門來的。

處士笑云：「可能待客否？」

後面的妖怪，都是捉到人後，請客吃飯。而這大唐的妖怪居然是問能不能請我們吃？又說只吃兩個，還留一個。

最後，寅將軍將兩個從者的首級與心肝奉獻給二位客人，自己吃了四肢，其餘骨肉，分給各妖。看樣子，大家都沒吃飽。

怎麼說呢？我覺得大唐國的妖怪極少，並且很窮很寒酸。

這一點非常重要，因為和如來說的恰恰相反。

如來說：我西牛賀洲，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。
而實際上，南贍部洲只有兩處妖怪: 寅將軍、黑熊精。西遊記中90%以上的妖怪, 都集中在如來的西牛賀洲。究竟哪邊是「是非惡海」？


孫悟空放出來后，他就專門負責清剿妖怪。有派系有保護傘的妖怪，他一個也沒打死。因此，野勢力妖怪就成為孫悟空的重點打擊對象。

通觀《西遊記》全書，有背景有派系的妖怪，都能活。無背景的妖怪，則分以下3種情況：



1. 無背景，但有利用價值的，可以收編。

孫悟空遇到的第一個野勢力妖怪是黑熊精，這個妖怪雖然沒有什麼勢力，可問題是那妖怪也頗有些手段，孫悟空降伏不了他，所以被觀音菩薩收編了，並安排他做了一個守山大神。

黑水河的鼉龍怪，這個妖怪武藝也不高，也沒誰要收編他，但孫悟空沒打死他，我們來看一下。

鼉龍怪被摩昂太子捉住，眾海兵一擁上前，揪翻住，將繩子背綁了雙手，將鐵索穿了琵琶骨，拿上岸來，押至孫行者面前。這個時候，生殺大權完全在孫悟空手裡。要打死他，是再簡單不過的事了。

a. 黑水河河神對孫悟空說：「奈我年邁身衰，敵他不過，把我坐的那衡陽峪黑水河神府，就占奪去住了，又傷了我許多水族。我卻沒奈何，徑往海內告他。原來西海龍王是他的母舅，不准我的狀子，教我讓與他住。我欲啟奏上天，奈何神微職小，不能得見玉帝。今聞得大聖到此，特來參拜投生，萬望大聖與我出力報冤！」

b. 摩昂太子對孫悟空說：「大聖，這廝是個逆怪，他極奸詐，若放了他，恐生惡念。」

c. 豬八戒見那妖精鎖綁在側，急掣鈀上前就築，口裡罵道：「潑邪畜！你如今不吃我了？」被孫悟空制止了。

在場的人，幾乎都要鼉龍怪死，如果孫悟空打了，則至少可以幫河神報個仇，他自己也有功果，但孫悟空說放。

為什麼要放？孫悟空說：「且饒他死罪罷，看敖順賢父子之情。」這就是看的龍王的面子，給了西海龍王一個人情。後來龍王屢次來幫孫悟空降私雨，可不是因為怕他，那是有人情的。

所以，放過這個妖怪，對孫悟空是有利用價值的。

另有：碧波潭的龍婆，留著她看塔，沒死。還有蜈蚣精，被毗藍婆收去看門，也沒死。等等。



2. 無背景但精明的，可以逃跑。

碧波潭的九頭蟲，他就成功的逃跑了，沒有死。

《西遊記》第63回，那怪物（九頭蟲）負痛逃生，徑投北海而去。八戒便要趕去，行者止住道：「且莫趕他，正是窮寇勿追，他被細犬咬了頭，必定是多死少生。等我變做他的模樣，你分開水路，趕我進去，尋那宮主，詐他寶貝來也。」二郎與六聖道：「不趕他，倒也罷了，只是遺這種類在世，必為後人之害。」至今有個九頭蟲滴血，是遺種也。

這是西遊記里所有野勢力妖怪中唯一負傷逃命的一個妖怪，沒有死。僅此一例。



3. 無背景又無本事的，一棒子打死了事。

在所有野勢力妖怪中，被打死的妖怪約計如下：

虎先鋒、白骨精、九尾狐、狐阿七、蠍子精、玉面公主、碧波潭老龍、龍子、萬聖宮主、杏仙、十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、赤身鬼、丹桂、臘梅、大蟒、7個蜘蛛精、狐狸美后、金錢豹、黃獅精、三個犀牛精。

這些妖怪基本上都不怎麼厲害，在被打死之前，也沒人來救他們，所以都被打死了。

從以上分析可以看出：最容易被打死的妖怪，是既無背景又無本事的妖怪。這些都是老孫的「買賣」，同時，也是豬八戒爭奪的對象。

高手呵！不服不行！

妖即是仙，仙即是妖。色即是空，空即是色。

還轉載嗎？盼，謝！

佛祖其實就是來大唐傳教，推銷佛經的；
耶穌其實就是到羅馬帝國傳教，推銷聖經的；
穆罕穆德也是在阿拉伯世界傳教，推銷古蘭經的；

印度人、猶太人和阿拉伯人三大古文明的統治精英認識到宗教在控制和管理人的精神的重要作用，所以向唐太宗一樣，紛紛在帝國範圍內推廣宗教....
哈哈，此貼真強，數年內沒有見過的好貼、深貼！！！

  「向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。」
    如來佛的經，念一遍，最低收費標準為：三斗三升米粒黃金，這還是賤賣了。可見是有著巨額利潤的。

每年的聖經銷售、教堂捐款、音樂/CD銷售利潤就已經巨大。
更重要的是，通過宗教來控制人的信仰和精神，這裡面的奧妙就不能用金錢衡量了。

聖經傳到中國，洪秀全在基督教幫助下建立太平天國，中國陷入內戰，洋人居中漁利。宗教的影響力不可小視

網頁排列怎麼變了。沒勁，掃興。

(58) 西遊記中最逍遙自在的妖怪
　　 佛派對於妖怪無非有著三種政策: 有背景的, 堅決打擊警告, 無背景但本事大的, 收編、拉攏, 無背景又無本事的, 一律消滅掉。
　　 野勢力妖怪，若沒得點本事，那就是消滅的對象了。
　　
　　 牛魔王，他是一個典型的野勢力妖怪，並且還是西天路上的一個「大戶」, 他的下場究竟如何呢？因為他是西遊記中比較少見的一類妖怪, 所以我們有必要詳細的研究一下他。
　　
　　
　　 很久以前, 孫悟空鬧龍宮搶得金箍棒后, 開始遨遊四海，行樂千山，遍訪英豪, 廣交賢友。結識了七個弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、犭禺狨王、連自家美猴王共七個。
　　 注意：孫悟空在這些魔王中只是排行老七, 最末一位，而牛魔王則是響噹噹的老大！孫悟空是牛魔王的小弟。既然牛魔王能做七個魔王的老大, 那麼, 他的個人素質、綜合能力應該都是比較高的。
　　 孫悟空在花果山做妖怪的時候, 牛魔王經常到他這裡來吃喝, 大醉而回。孫悟空做妖怪的時間很短, 牛魔王出道肯定要比他早, 但牛魔王從來也沒有惹過什麼禍, 而孫悟空已經犯了好幾回案了。
　　 這就說明牛魔王其實還算得上是個安分守己的妖怪, 至少行事是有分寸的，不至於像孫悟空那樣胡來。
　　 李天王來花果山捉孫悟空的時候, 牛魔王並沒有出手相助, 孫悟空打了勝仗, 牛魔王等六弟兄就向他賀喜, 在洞裏海吃海喝。孫悟空對六弟兄說：「小弟既稱齊天大聖，你們亦可以大聖稱之。」內有牛魔王忽然高叫道：「賢弟言之有理，我即稱做個平天大聖。」其他五個也都以大聖自稱。
　　 牛魔王雖也自稱大聖, 但是並沒有公開過, 更沒有對抗過天庭, 一次也沒幫過孫悟空, 所以, 天庭從來也沒有說過要捉拿牛魔王。
　　 直到孫悟空被擒、被壓在了五行山下, 都沒有見到過牛魔王的身影。
　　
　　 牛魔王大概很清楚道派、佛派的實力, 他沒有與任何一派發生矛盾, 但他也沒有參加其中的任何一派, 是典型的無派別自由人士。
　　
　　 牛魔王又被人稱為大力王, 論本事, 要比孫悟空高, 但從沒見他和誰動過手, 能看到的只是在交友、吃喝。
　　 牛魔王結交的朋友甚多, 家族產業很大, 社會關係網極其複雜, 共有以下幾處:
　　
　　 1. 早年和孫悟空等人, 一共七大魔頭結拜為七弟兄。整日講文論武, 吃喝玩樂。
　　 2. 大老婆羅剎女憑一把芭蕉扇, 掌管八百里火焰山的氣象預報、人工降雨、農業種收等生計問題, 身兼多職且壟斷經營。
　　 3. 兒子紅孩兒在火雲洞做很大的買賣，看樣子是做車生意的, 他控制的勢力範圍極大, 天庭設在這裡的六十個基層幹部全部都被他當傭人在使喚!
　　 4. 小老婆積雷山的玉面公主和老牛一樣, 是無業人員, 但小老婆的父親去世的時候留下巨額遺產有百萬家私，供他們揮霍。
　　 5. 西梁女國解陽山破兒洞的如意真仙，和牛魔王是兄弟。如意真仙霸著落胎泉，在這裡當婦科墮胎專家, 收入頗豐。
　　 6. 豬八戒保唐僧之前, 在福陵山雲棧洞做妖怪, 牛魔王曾經跑去會見過這位天蓬元帥。
　　 7. 沙和尚被貶到下界, 在流沙河為妖吃人時, 牛魔王也曾跑去會見過這位捲簾大將。
　　 8. 近期又結交了碧波潭的老龍王、九頭蟲等妖怪, 老龍王奉他為上賓, 經常的請他吃飯。
　　 牛魔王的勢力範圍相對比較鬆散, 但卻更為廣闊，朋友遍布天下，勢力盤根錯結，構成了一個錯綜複雜的關係網。
　　
　　 牛魔王這個人和孫悟空不同, 他並不喜歡打架鬥毆。牛魔王沒有和任何人動過手結過仇, 也從沒見他作過惡害過人, 但紅孩兒曾說過他是平日吃人為生的。由此可見, 牛魔王這個人的面子很大, 都是別的妖怪捉到人後請他吃的。
　　 西遊記中，老是看到別人請牛魔王吃飯、赴宴, 就沒看到他請別人吃。他也特愛去赴宴, 當他和孫悟空翻臉打起來的時候, 正斗的難解難分，只聽得山峰上有人叫道：「牛爺爺，我大王多多拜上，幸賜早臨，好安座也。」
　　 牛魔王一聽說有人喊吃飯，他就收了棍道：「猢猻，暫停，等我去一個朋友家吃飯。」架也不打了, 回到洞里，換了一件襖子，打扮了一下, 就走出赴宴去了。
　　 到了碧波潭。孫悟空混進去偷看, 牛魔王坐在首席正上面, 左右有三四個蛟精，前面坐著一個老龍精，兩邊乃龍子龍孫龍婆龍女。
　　 可見, 牛魔王是很有面子的, 別的妖怪們都很尊重他。
　　
　　
　　 牛魔王的日子過的非常逍遙, 是西遊記中最快活的一個妖怪了, 但是這裡面存在兩個問題:
　　
　　 1. 西遊記後面只寫了孫悟空、牛魔王這兩個, 還有以前的五個結拜弟兄沒了, 大概是都死了, 因為一般神仙或妖怪的壽命是五百歲。而孫悟空活了約有一千歲, 牛魔王活了至少也有一千歲, 孫悟空是吃過蟠桃的, 那麼, 牛魔王呢? 他是怎樣活過來的?
　　 2. 牛魔王並沒有得罪天庭、佛派或是其他的一個妖怪, 也沒有見他行兇做惡, 危害他人, 更沒看到他抓唐僧, 要吃唐僧肉, 根本沒看到他有半點罪行, 為什麼在剿滅他的時候, 突然之間就來了那麼多人? 為什麼大家要聯合起來一起剿滅他? 牛魔王為什麼會是這樣的下場?

(59) 是誰迫害的牛魔王
　　 牛魔王, 無業, 但有錢, 有閑, 還有兩個合法的漂亮老婆。並且他為人也不錯，萬事以和為貴，基本上是個和事佬, 所以在江湖上的口碑很好。但萬萬沒想到的是: 在剿滅老牛的行動中, 一下子就來了五路人馬, 圍著他打!
　　
　　 而第一個堅決要剿滅牛魔王的人, 竟然是他的結拜弟兄孫悟空!
　　 沒想到吧? 大家看電視, 總以為孫悟空只是要借那把破扇子, 才和他發生了兄弟間的爭執, 總以為是牛魔王不仗義, 不像個當大哥的, 才和孫悟空動手, 卻不知道這是孫悟空算計好了的, 存心要致他於死地而後快!
　　 大家可能以為我的話說重了, 可事實擺在那兒, 真相就是如此!
　　
　　 孫悟空當年大鬧天宮的時候, 牛魔王跑來混吃混喝, 卻沒有幫他一次忙, 孫悟空有沒有想法? 壓到五行山下服刑期間, 牛魔王沒來看他, 卻去看望了素不相識的同是服刑人員的天蓬元帥與捲簾大將, 孫悟空有沒有想法? 在火雲洞差點被紅孩兒害死了, 孫悟空有沒有想法?
　　 當然, 孫悟空的胸襟絕不至於如此狹窄, 不會因為你對不起我, 我就整死你。不是這個原因吶, 而是公務在身, 公事公辦!
　　 孫悟空是有任務的, 沿途的妖怪必須消滅! 他的功果是按他打死妖怪的質量與數量來計算的。在此之前, 他的功果其實不多, 因為絕大多數妖怪都是有背景的, 都被大神仙們救走了, 他根本立不了功!
　　 現在, 好不容易碰到一個沒有主的大生意, 他能輕易放過嗎! 牛魔王的身世、底細, 孫悟空是知道的, 不打他, 還能打誰?
　　 所以, 從動機上講, 孫悟空存心要滅掉牛魔王就是必然的!
　　 光看動機, 好象還不足以說明問題, 我們還得看他的實際表現與行動, 這個最能說明問題。
　　
　　 在火焰山, 當地一個老者告訴孫悟空: 離此地西南方一千四百五六十里處(來回要走一月)，有個鐵扇仙, 她的芭蕉扇可以滅火, 但要送些禮物給她。
　　 孫悟空到了之後, 當地的樵夫告訴他: 她叫羅剎女，乃大力牛魔王之妻也。行者聞言，大驚失色，暗想道：又是冤家了! 當年伏了紅孩兒，說是這廝養的。如今怎借得了這扇子?
　　 那樵夫見行者沉思默慮，嗟嘆不已, 便給他支了一招:「你只說來求扇子，莫認往時之溲話，管情借得。」行者聞言，稱謝而去。
　　 但是, 他來到芭蕉洞叫門的時候，卻偏偏報出了自己的姓名:「我是東土來的，叫做孫悟空和尚。」羅剎女一聽說是孫悟空，便提了兩把劍惡狠狠的出來了。
　　 這就有問題! 人家已經跟孫悟空說的清清楚楚: 你不說你是哪個, 莫說過去的傻話，只說來求扇子，管情借得。可孫悟空為什麼還要把自己的名字說出來呢?
　　 他一上來就說: 我是來借扇子的, 我就是孫悟空。這不明擺著是存心來挑起仇恨, 製造事端的嗎?! 可見, 他的第一目的, 並不是借扇子這麼簡單, 而是希望鐵扇公主先動手打他!
　　 果然, 鐵扇公主先動手打了他, 他毫不客氣的將鐵扇公主狠狠地揍了一頓! 用的是「鑽腹」戰術, 這一招是專門用來對付超級妖怪的! 為什麼要對她下這麼狠的手? 就是要把牛魔王引出來!
　　 因此, 很明顯: 孫悟空的第一目的是消滅牛魔王, 第二目的才是借扇子。
　　
　　 可是, 牛魔王根本就不在這裡, 而孫悟空又借了把假扇子。因此, 孫悟空的第一目的消滅牛魔王沒有得逞, 第二目的借扇子也沒有得逞!
　　 如果孫悟空真的只是要借扇子, 那麼, 他完全可以立馬轉身再跑來把鐵扇公主欺負一頓, 敢拿假的騙老子, 老子不打死你個婆娘! 反正牛魔王不在這裡, 並且也沒跟她過日子了, 她能怎的?! 她只有乖乖地把真扇子交出來的份!
　　 既然他已經採用強行勒索的手段勒索到了一把假扇子, 那麼, 臉皮已經撕破了, 他完全可以再去強行勒索真扇子, 只要一嚇唬, 真扇子保證到手。
　　 但是, 孫悟空並沒有去追究鐵扇公主用假扇子騙他的事, 也沒有再去強行索要真扇子, 而是專程去找牛魔王。這就再一次證明了: 孫悟空的目標百分之百是牛魔王! 而不是那把破扇子。
　　 因為若不幹掉牛魔王, 即使搶到真扇子, 唐僧過了火焰山, 孫悟空這一場就等於是白忙了! 沒有功果的。
　　
　　 牛魔王在哪兒呢? 在正南方向的積雷山, 離此地有三千多里的路, 大概是從武漢到越南, 或是武漢到日本的距離。可見, 牛魔王並不與取經隊伍發生任何衝突, 又不在同一個方向上, 毫不相干啦!
　　 孫悟空卻偏要大老遠的趕上門去惹事, 這就只能說明孫悟空他是存心專門沖著牛魔王來的!
　　 孫悟空來后, 遇到了牛魔王的小老婆玉面公主, 公主問道:「你是何方來者?」悟空想了會道:「我是翠雲山芭蕉洞鐵扇公主央來請牛魔王的。」
　　
　　 你看, 你看! 這潑猴惟恐惹不出事來!
　　
　　 在芭蕉洞鐵扇公主處, 明明不該說自己是孫悟空, 他卻偏要說! 在積雷山玉面公主處, 明明該說自己是孫悟空, 他卻偏又不說! 這兩次答話, 孫悟空都是經過深思熟慮了的, 他是在考慮怎樣才能使矛盾進一步擴大激化!
　　 鐵扇公主最痛恨孫悟空, 他就說我是孫悟空! 玉面公主最痛恨鐵扇公主, 他就說我是洞鐵扇公主派來的! 總之, 他就是要挑起仇恨, 製造事端!
　　
　　 果然, 玉面公主潑口大罵了一頓鐵扇公主這賤婢! 孫悟空就假裝是鐵扇公主請來的人, 故意拿出鐵棒要打!
　　 鐵扇公主是先動手打的孫悟空, 所以孫悟空有理由要揍她, 現在, 玉面公主沒有動手打他, 孫悟空並沒有任何理由啊, 但還是要揍她! 就是要把老牛卷進來。
　　
　　 終於, 把牛魔王牽扯出來了, 不過, 牛魔王沒和他真打就赴宴吃飯去了。可見牛魔王不想和他鬥毆, 並且還交代那些妖精朋友們: 列公切記要躲避他些, 莫惹那隻毛猴子。
　　 牛魔王這一走, 這件事其實就等於是結束了。但孫悟空不甘心, 尾隨而至, 偷了他的辟水金睛獸, 金睛獸絕對沒有筋斗雲快, 為什麼要偷? 因為不偷, 老牛肯定不會趕來打他!
　　 所以, 這就是潑猴再一次的惹事, 硬是要逼著老牛來打他, 就是我故意偷的, 好讓你知道這是我乾的, 你來啊, 你來打我啊!
　　 牛魔王已經有兩年的時間沒和鐵扇公主在一起了, 那麼, 當孫悟空變成牛魔王的模樣去找鐵扇公主的時候, 那究竟會發生些什麼呢?! 所以, 這個後果是相當嚴重滴!
　　
　　 這孫悟空自從打唐僧之後, 就不再是原來那個沒腦子鬧天宮的孫悟空了!
　　 他一次又一次地故意挑釁牛魔王, 一計不成, 又生一計, 硬是要逼牛魔王動手。孫悟空是很有理由的, 因為他只是借把扇子而已, 牛魔王卻十分小氣, 還先動手打了他, 哪裡像個作兄長的樣子, 太不仗義了。最後, 全是牛魔王的不對!
　　
　　 牛魔王簡直要被他氣瘋了, 怒不可歇, 大罵道：「那潑猴奪我子，欺我妾，騙我妻，番番無道，我恨不得囫圇吞他下肚，化作大便喂狗!」

(60) 鐵扇公主的身世之謎
　　 牛魔王問孫悟空: 你怎麼把我小兒牛聖嬰害了? 悟空道: 他現今做了善財童子，比兄長還高呢。老牛道：嘿你個乖嘴的猴三！害子之情，被你說過。那你剛才為何欺打我愛妾? 悟空道: 不知她是二嫂嫂, 小弟一時粗鹵。老牛道：「既如此說，我看故舊之情，饒你去罷。」
　　 可見牛魔王既不會因紅孩兒與孫悟空動手, 也不會因小老婆與孫悟空動手。
　　 但為什麼一提到鐵扇公主, 牛魔王就勃然大怒呢? 牛魔王和孫悟空兩次動手都是因鐵扇公主而起的, 究竟是什麼原因使得老牛如此激動、如此憤慨呢?
　　
　　 因此, 我們有必要研究一下鐵扇公主羅剎女這個人。
　　 羅剎女一出場就要殺孫悟空, 孫悟空叉手向前，伸著頭，任她乒乒乓乓砍了十數下，全不認真。羅剎女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七個回合，羅剎女便手軟難輪。因此, 羅剎女的本事實在是低!
　　 可是, 就這樣一個本事極低的弱女子, 手裡卻拿著一件天地間的至寶芭蕉扇, 這就是一個疑點。她拿著這把扇子並沒有去稱雄稱霸, 而僅僅只是倚賴這火焰山謀生活, 這就又是一個疑點。
　　
　　 羅剎女的芭蕉扇從哪兒來的呢? 靈吉菩薩告訴孫悟空:「她的芭蕉扇本是昆崙山後，自混沌開闢以來，天地產成的一個靈寶，乃太陰之精葉。」這樣的寶貝怎麼可能被她得到?! 無論是西遊記還是其他神話中, 可以從混沌開闢時活下來的人, 僅僅只那麼有數的幾個個而已。因此可以肯定, 羅剎女不是芭蕉扇的第一主人。
　　 芭蕉扇的第一主人究竟是誰呢? 就是太上老君! 第53回講了老君的五件寶貝, 其中就有芭蕉扇! 老君的童子銀角大王說:「我這葫蘆是混沌初分，天開地辟，有一位太上老祖，見昆崙山腳下，有一縷仙藤，上結著這個紫金紅葫蘆，卻便是老君留下到如今者。」
　　 寶葫蘆與芭蕉扇同產於崑崙之地, 同生於開闢之時, 現場又只有老君一人, 難道老君只摘了葫蘆, 把芭蕉扇留在那兒等別人摘了來對付他不成?! 因此, 可以肯定: 羅剎女的芭蕉扇就是太上老君的! 因為時間、地點、人物都是一致的。
　　 太上老君為什麼要把如此貴重的芭蕉扇交給羅剎女去賺外快呢? 這就只有一種的解釋: 羅剎女是太上老君的小情人!
　　 有的朋友要說了，那不是同一把扇子啊，那好，你說羅剎女的芭蕉扇是從哪來的？你可不要告訴我沒有來歷哦，原著上對扇子的來歷那可是交代的清清楚楚。
　　
　　 羅剎女生下了紅孩兒, 這紅孩兒就是個十分有力的證據!
　　 1) 如果紅孩兒是牛魔王的兒子, 則應該有一半牛的基因, 可他沒有, 被天罡刀穿了也沒現原形, 說明他根本不是牛。他長得非常漂亮, 比哪吒還有富貴相!
　　 2) 紅孩兒只是個嬰兒, 並不是大家想象中的兒童, 實際年齡卻有三百歲, 這就只能說明他是從天上來的, 天上一天, 地上一年。
　　 3) 牛魔王與鐵扇公主都不會三昧真火, 三昧真火是道家不傳之秘, 紅孩兒決不可能自己會! 必定有個老道教他。
　　 4) 知道孫悟空怕煙的人只有太上老君一個人, 紅孩兒居然也知道了!
　　 5) 紅孩兒把天庭設在那裡的六十個基層幹部都當作傭人在使喚! 這也太囂張了! 天庭居然不管。即使牛魔王本人也沒有這個膽!
　　 6）紅孩兒不僅比牛魔王囂張，而且還敢打觀音！觀音捉了紅孩兒，反而提拔他成正果，其實是給的太上老君的面子。
　　 這些原因都表明了紅孩兒就是太上老君的私生子!
　　
　　 有的朋友又要說了，紅孩兒是自己在火焰山修鍊的三昧真火。這明顯不對！
　　 1. 這句話是鑽頭號山的土地道聽途說的，這裡的土地根本不能管火焰山，相隔太遠，又怎知火焰山的事？
　　 2. 如果紅孩兒能在火焰山修鍊出三昧真火，則火焰山的土地比紅孩兒呆的時間更長，他更應該修鍊出三昧真火，也就不怕牛魔王了。
　　 3. 一個300歲的妖怪又怎麼只是個嬰兒？有的朋友會說，哪吒不也只是個小孩嗎？對頭，因為哪吒是在天上，哪吒過一歲，地上要過去365年。
　　
　　
　　 太上老君要為羅剎女安置一個位置，正好就利用孫悟空蹬倒八卦爐，丟兩塊磚下來化成火焰山。否則，老君當時何不就用他的圈兒、牛兒滅了孫悟空？還讓他蹬爐子？因為這是老君故意所為，利用猴子製造點事端出來。
　　 要不然，老君連猴子也打不過，他還混個屁呀。
　　 這火焰山，無春無秋，四季皆熱, 有八百里火焰，周圍寸草不生。羅剎女則在此地千里之外的幽靜處享福, 持芭蕉扇依火焰山而坐收漁利。
　　 火焰山的百姓因十分酷熱, 無法種糧食, 便來求羅剎女, 羅剎女的芭蕉扇可以熄火, 她每次只扇三下, 一扇熄光, 二扇起風, 三扇下雨, 她就收扇了。農民們趕緊開始耕田種地, 一年只有一次收成, 火便又複發了, 第二年到了耕種的季節, 大家就再來拜請她去熄火。
　　 羅剎女年年都要去火焰山熄火, 這當然是收費的, 每次每家奉上四豬四羊，花紅表裡，異香時果，雞鵝美酒，她就出山。不過, 這個費用也不算很高, 因為大家都是合夥分攤的, 每家十年才輪得上一回, 所以呢, 當地人反而還都很尊敬她, 稱她為「鐵扇仙」、「聖賢」。
　　 和羅剎女住一個地方的人說: 這裡無個鐵扇仙，只有個鐵扇公主，又名羅剎女, 這聖賢有這件寶貝，善能熄火，保護那方人家，故此他們稱為鐵扇仙。我這裡人家用不著她，只知她叫做羅剎女。
　　 可見羅剎女的鄰里關係還是可以的, 不說好, 至少不差! 她也沒仗寶扇強迫人家怎樣稱呼她。
　　
　　 羅剎女的生活問題解決了, 可最大的問題是, 一個女人帶個孩子是很不容易的, 所以得給孩子找個假爹! 找誰呢? 找的牛魔王。
　　 牛魔王力氣大, 江湖上又有名, 為人也不錯, 但就是沒有正當職業, 更沒有正規編製, 混B社會是很辛苦的。以前鎮壓孫悟空的時候, 他也是被上面掛了號的, 現在, 不追究他的責任了, 還送個老婆給他, 他能不接受么?
　　 牛魔王和孫悟空做兄弟的時候還沒有結婚, 孫悟空被鎮壓之後, 牛魔王才結了婚, 這個時間正是在有了火焰山之後。
　　 牛魔王娶羅剎女, 是有好處的, 不僅衣食無憂, 富甲一方, 而且還可以享受到其他妖怪絕對享受不到的待遇----吃蟠桃添加五百歲壽命。私給兩個蟠桃, 對太上老君來說簡直就是吃剩下了的!
　　 所以牛魔王才越混越牛, 各方妖怪都要來巴結他。
　　 唯一不舒服的就是那個事兒, 羅剎女是他的正妻啊, 正妻是個死老頭子的小蜜! 只要往那兒一想, 氣就不打一處來。所以, 他就找二奶了, 羅剎女也不好反對, 怎麼反對?!
　　 她反不反對, 老牛都是會找二奶的, 所以, 她乾脆就不反對了, 不僅不反對, 還和小老婆簽了協議的: 小老婆派人給大老婆每年送多少柴，每月送多少米, 還要送多少珠翠金銀，綾羅緞匹。而大老婆則保證不找小老婆要老牛。
　　 因此, 這三個人還是比較和諧的, 過了兩年也沒發生矛盾。可孫悟空一來, 全部攪亂了套! 孫悟空纏著老牛的正妻下手, 正好戳到了老牛的痛處! 老牛看起來很風光, 其實是頂著綠帽子混過來的, 所以挺不容易的, 對這事兒特敏感, 特神經質, 特無法忍受!
　　 現在, 孫悟空冒充老牛究竟和羅剎女發生了什麼?!
　　 所以, 老牛要和孫悟空拚命:「我妻許你共相將! 你哄人妻女真該死!」
　　
　　 孫悟空見到老牛的第一眼: 他那模樣與五百年前又大不同，只見從頭到腳, 一身名牌, 去赴宴時又換了一套。但是, 孫悟空從內心裡是瞧不起他的, 你個不知好歹的老牛, 狗草一般的東西!
　　 連豬八戒也罵他:「老剝皮! 你是個甚樣的人物?」

(61) 土地公公也瘋狂
　　 在剿滅牛魔王的行動中, 有一個至關重要的人物不可忽視, 就是火焰山的土地公公, 他親自參加了戰鬥, 這在西遊記中是絕無僅有的一次。因為幾乎所有的土地、山神都是戰戰兢兢、老老實實的, 沒一個敢吃了豹子膽去招惹妖怪的。
　　 這位土地公公是何目的? 是何動機? 具體都幹了哪些事? 我們來看一下:
　　
　　 土地公公是不請自來的, 他帶著一個雕嘴魚腮鬼, 鬼頭上頂著一盆子點心, 專程送來給唐僧吃。是他對孫悟空說出了牛魔王現在的詳細地址, 悟空聽了, 忽的一聲，就不見了, 直奔牛魔王而去。
　　 土地為什麼要唆使孫悟空去鬥牛魔王? 按他自己的說法是:「一則扇息火焰，可保師父前進；二來永除火患，可保此地生靈；三者赦我歸天，回繳老君法旨。」
　　 土地說了三個原因, 前兩個原因是利他的, 最後一個原因是利己的, 只有利己的原因才是最接近真相的原因。因此, 土地是想回天庭去, 他不想老呆在基層受罪了!
　　
　　 可是, 只要這火焰山存在一天, 土地就得在這兒多呆一天。他本來是太上老君身邊守爐的道人，因五百年前孫悟空蹬倒了老君的八卦爐, 落了幾個磚下來，內有餘火，到此處化為火焰山。老君便罰他下來做了火焰山的土地。
　　 當年沒有把孫悟空煉為灰燼, 這個責任究竟該誰負? 很顯然, 不至於該這個看爐的道人負主要責任吧, 可是, 老君卻把他罰下來, 那麼, 他一定是有委屈的。
　　 火焰山形成之後, 直接導致了兩個人的命運發生了根本性的改變:
　　 1. 看爐的道人被罰下來做了土地, 天天在這個熱死人的地方受悶罪。
　　 2. 羅剎女在此地的千里之外幽靜處享福, 憑一把芭蕉扇發家致富。
　　 羅剎女的芭蕉扇可以滅火, 只需連扇四十九扇, 火便永遠再不複發了。可是, 羅剎女每次只扇三下, 農民們種收后, 火又複發。
　　 羅剎女永遠不把火弄斷根, 就永遠有錢賺, 她的日子過的是非常舒服的。而那個看爐的道人呢? 非常的倒霉, 他就得永遠呆在這兒當土地, 天天受悶罪。
　　 所以, 土地要想回到天上去, 首先就必須得把火焰山的火弄熄! 要想把火焰山的火弄熄, 首先就必須得消滅牛魔王! 牛魔王不除, 火是永遠不會斷根的。
　　 他自己當然沒有辦法消滅牛魔王, 現在, 孫悟空來了, 這是土地公公唯一的一次機會, 所以, 他就不請自來了。
　　
　　 孫悟空找牛魔王去了, 土地對唐僧說：「那牛王神通不小，法力無邊，正是孫大聖的敵手。」豬八戒說：「今日天晚，我想著要去接他，但只是不認得積雷山路。」土地道：「小神認得, 我與你去來。」
　　 因為他知道牛魔王的本事, 所以又主動帶路, 把豬八戒叫去幫忙。
　　 土地怕孫悟空一個人拿老牛沒法, 不僅把八戒叫去, 他自己還又去叫了一隊陰兵! 看來土地公公這次是要對老牛下毒手了。這位土地是西遊記中唯一有兵可以指揮的土地, 非同一般哦。
　　
　　 二人正行時，見悟空與牛王廝殺。八戒發獃了, 一邊是師兄, 一邊也是熟人, 上不上呢? 正在猶豫間, 那土地道：「天蓬還不上前怎的？」獃子便掣鈀上了, 孫悟空說他變成你的模樣把扇子騙去了, 八戒大怒:「你怎敢變作你祖宗的模樣，騙我師兄，使我兄弟不睦!」
　　 八戒的釘鈀兇猛，牛魔王遮架不住，敗陣就走。這個時候, 火焰山的土地，帥領陰兵，當面把他擋住了! 這意味著土地公公第一次向妖怪宣戰! 老牛沒奈何, 只得轉身再戰。
　　 老牛並不是打不過八戒與土地，而是不敢打, 土地再小也是正神, 八戒還做過天蓬元帥, 所以老牛對這兩個人只是防守。
　　 這時, 積雷山的玉面公主命大小頭目點起眾妖百十餘口，各執槍刀趕來助戰。好你個火焰山的土地，敢跑到我積雷山來行兇! 眾妖一齊上前亂砍, 老牛得勝而歸。
　　
　　 豬八戒就打退堂鼓了: 算了, 這麼難, 且回去，轉條路走他娘罷!
　　 換條路走行不行呢? 應該是可以的, 因為沒有人給他們規定路線、時間, 只要他們能到西天就成。
　　 但是, 土地說:「天蓬莫懈怠。但說轉路，就是入了旁門，不成個修行之類。你那師父，在正路上坐著，眼巴巴只望你們成功哩！」
　　 行者發狠道：正是，正是，獃子莫要胡談! 土地說得有理，我們正要與他賭輸贏，弄手段，自到西方無對頭，行滿超升極樂天，大家同赴龍華宴!
　　 孫悟空不剿滅牛魔王, 他就沒有功果, 土地不剿滅牛魔王, 他就熄不了火, 回不了天。這兩個人儘管目的不同, 派別不同, 甚至以前還有點怨, 但現在的利益是一致的, 所以一定要拉著獃子一起干!
　　 那八戒聽言，便生努力，三個領著眾陰兵一齊上前，乒乒乓乓，把摩雲洞的前門，打得粉碎。
　　 牛魔王變做一隻天鵝飛了, 孫悟空趕去與他賭變化。土地便帶著豬八戒殺進摩雲洞, 一鈀築死了玉面公主, 百十餘口，滿門抄斬, 盡皆剿戮! 殺完后, 又將洞府房廊放一把火燒了。
　　 土地對豬八戒說: 他還有一處家小，在翠雲山芭蕉洞，我們再到那裡去掃蕩。馬上就又殺了過來!
　　
　　 在剿滅牛魔王的行動中, 這位土地公公是起了大作用的。
　　 他一出手, 就是一個強烈的信號, 連土地公公都越界行兇打妖怪了, 那麼, 別的神仙呢? 也跑來湊熱鬧幫打!
　　 首先是過路的神仙, 驚得留步觀戰, 見是在打牛魔王, 就都圍了上來, 把他困住。其次是金頭揭諦、六甲六丁、一十八位護教伽藍, 這一班人的工作任務只在暗中保護唐僧, 他們是從來不打妖怪的, 但是, 這一次不同, 連土地公公都上了, 我們是不是也要上呢? 上! 唐僧也甩那兒不管了。
　　 欲知牛王性命如何, 且聽下回分解。